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  • 您的位置:在点网 > 作文 > 字数作文 > 1000字 > 北京胡同作文1000字 正文 2017-06-21

    北京胡同作文1000字

    相关热词搜索:

    篇一:北京胡同

    主题:

    简介: 北京胡同——歪门邪道一般形容不正当的手段,估计是怕北京人不走正道,所以北京城在规划的时候,道路全是笔直笔直的。可事事无绝对,北京也有些“斜”胡同。

    北京什刹海——北京有这么一个地方,男女老少都喜欢逛,这里是梦开始的地方,这里有激情燃烧的岁月,这里是明清时期的高档社区,这里充满了五行八作的文化产业,如果时光倒流,这里将重新演绎北京城的前世今生。

    基本流程:

    胡同里的歪理“斜”说:

    ? 胡同不长 为何看不见头

    ? 藏宝坑 它为什么绕着走

    ? 隔墙有斜街 其实是个圈儿

    ? 皇帝旅游 如何抄近道

    ? “正”门“斜”道

    北京有个什刹海:

    ? 北京的蓝色密码

    ? 什刹海还是十刹海

    ? 什刹海在哪里

    ? 烟袋斜街——什刹海的核心商业区

    特色经营得来的冠名权

    烟袋斜街广福观——失业人员的集体宿舍

    烟袋斜街庆云楼——百年前的经营理念

    这里欢迎您——今日什刹海

    材料:

    主持人:

    目的:

    篇二:浅谈北京胡同文化

    北京的胡同文化

    去北京旅游的人们,多少都会被北京的胡同文化所感染。胡同作为北京的一大地域特色,历史悠久。它不仅构成了北京城的交通网络,而且是北京居民生息活动的场所,成为反映北京历史文化发展演化的舞台。胡同文化是北京传统文化中最具魅力的部分,是北京传统文化在民俗生活中的生动体现。北京胡同由四合院民居组成。老北京们世代居住于“皇城根儿”下,深受儒家文化的浸染,形成了乐观悠闲的气度和善良恭谨的品格。下面通过资料考察,从北京胡同的历史、四合院建筑特点以及“老北京”的朴素民风三个方面入手,谈谈对北京胡同文化认识。

    一、北京胡同的历史

    北京的胡同形成于元朝,是伴随着元大都城的建立开始出现的。忽必烈定都北京后,谋臣刘秉忠以琼华岛(今北海公园)金代离宫为中心,开始主持大都城的规划设计与修建工程。按照《周礼??考工记》关于帝王都城的设想,

    北京胡同作文1000字

    皇城居城内繁华区当中,皇城以外分布着阡陌纵横、状如棋盘的街巷,其布局体现了浓厚的井田制色彩。全城街道以南北干道为主导,小街、胡同基本上沿其两侧平行排列,与南北干道呈东西交叉状。据《析津志》载,“元大都大街宽二十四步,小街宽十二步,胡同宽六步??元朝的一步为五尺,当时的尺合0.308米,那一步就是1.54米。可见当时的胡同宽为9.24米”。所谓“通衢交错,列巷纷纭”,这就将大都城里皇城以外的居民区划分为五十个坊。关于坊内民宅,据《元史·世祖纪》记载,至元二十二年(1285)大都城基本建成以后,“诏旧城居民之迁京城者,以赀高(富有)及居职(当官)者为先,乃定制以地八亩为一份。其或地过八亩及力不能作室者,皆不得冒据听名作室”。元世祖忽必烈将一块块八亩见方的地盘分赐给臣民建屋造宅,就意味着将其固定在他所规划的坊巷格局中加以统一管理.这是坊巷胡同形成的政治原因,也体现了坊巷胡同的政治功能。

    明朝的北京,仿“城必有郭,城以卫民,郭以卫城”之制,将皇城之外,又分内城、外城两重。内城大部分街道胡同承袭元大都旧制,只将五十坊改划为三十六坊,而外城是明定都北京一百多年后加修的。明成祖迁都北京后,由于北郊经常遭到北元军队的骚扰,市场只能在南郊发展,同时江南地区的丰富物产也通过水陆交通线云集南郊,所以北京城商业中心由内城转到外城。外城前门、宣武门、崇文门外,以市场、商品、作坊、店铺命名的街巷胡同大量涌现,如前门外的鲜鱼口、豆腐巷、煤市街、羊肉胡同、炭儿胡同、柴儿胡同、珠宝市、草市等等。这些胡同同时又是市场所在地,体现了胡同的经济功能。

    清朝内外旧城的总体布局与明朝大体相同,街道胡同有所增加。这一方面因为明朝的一些官府、仓、厂被废除改建为居民区或王府,另一方面因为旗民分城而居的制度增加了外城人口,便出现了许多规则或不规则的新胡同。

    二、北京四合院的特点

    北京胡同由一座座等级高低有别。规模大小不同的四合院连接而成,成为北京民居的一大特色。北京的传统四合院遗存以清代居多,院落四壁都有墙壁,外面的人看不到院里,院里的人也看不到外面,一家人的活动都在院墙之内,与外界相通的唯一渠道就是大门,而平时大门是紧闭的,因而四合院反映了中国古代传统的封闭式文化,老子所说的“小国寡民,老死不相往来”。封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性,关起门来自成天地;院内,四面房门都开向院落,一家人和美相亲,其乐融融。

    四合院的房屋布局是既定的,对家庭成员的居住安排也有严格规定,反映出传统大家庭的等级观念,“长幼有序”的传统要求。布局上一般是正房高于侧房,面积也比侧房大,住房安排上一般是家长住在正房,晚辈住在厢房耳房,一家老少,从上到下,什么辈分的人住什么样的房,一切都是按规矩来,没有可争议的。这种安排不仅突出了家长的地位,而且有助于家族内部的秩序,强化等级观念。根据北京地区的地理位置和气候条件,四合院中的房子以坐北朝南的北房为

    最好,其次为西房,再次为东房南房,有“有钱不住东南房,冬不暖来夏不凉”的民谚为证。因此,内宅中位置优越显赫的正房,都要给老一代的老爷、太太居住。北房三间仅中间一间向外开门,称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门,形成套间,成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方,两侧多做卧室。东西两侧的卧室也有尊卑之分,在一夫多妻的制度下,东侧为尊,由正室居住,西侧为卑,由偏房居住。东西厢房则由晚辈居住,厢房也是一明两暗,正中一间为起居室,两侧为卧室。也可将偏南侧一间分割出来用做厨房或餐厅。北京四合院的布局和功能上也体现了北京传统文化的正统性。

    三、北京胡同的民风

    北京的四合院存留至今,大多数已演变成多户群居的大杂院。较之单门独户、封闭规整的四合院而言,四方杂处、半私密性的大杂院更能体现“老北京”的风俗人情。北京城的平民百姓在胡同和大杂院里演绎着他们平静从容、波澜不惊的日常生活。即使是深处困窘时。也没有人自暴自弃、自轻自贱,都在挣扎着寻求自己做人的“体面”和尊严。这种“挣扎”又是阿Q式的,伴随着北京土话的插科打诨,用对己对人的善意嘲讽消解生活的不足。无法实现“天棚、鱼缸、石榴树”的精致富足,就在屋檐下用破脸盆种上五颜六色的“死不了”,夏天,草茉莉的清香也能飘出去很远;春天够香椿芽、秋天打枣;养猫遛鸟逗蛐蚰,喝茶下棋扭秧歌。老祖宗留下的乐观心态和悠闲气度是人们战胜一切艰难困苦的法宝。

    大杂院是五行八作、三教九流聚居之地,院落是公共的,水龙头是公共的。甚至厕所被盖在胡同里,也是公共的。基础设旌的简陋带来了生存竞争的严酷。一不留神就会引起邻里纠纷,小家庭的秘密也会被别人窥探去成为饭后的谈资。然而,世代浸染的儒家文化培养了人们温和善良、谦让恭谨的品格,公共的空间也为人们提供了沟通交流、消除隔阂的场所,使得温馨和睦的总体气氛得以形成。长期的友好交往基于这样一些观念上的共识:孝敬父母,尊敬长辈,爱护弟妹,

    扶助弱小;一家有难,大家支援,一家有喜,同祝共贺;互通信息,互通有无,邻里守望,集体防卫。

    这些共识构成了胡同文化的精神内核,闪现了北京传统文化的光辉。

    参考文献

    [1] 高雪莲.北京传统胡同文化概说[J].大江周刊·论坛,2012(4):60.

    [2] 牛靖文.中国文化之----四合院的文化内涵[J].文学界,2011(5):212.

    [3] 翟鸿起.胡同----瞬间逝去的风景[M].北京:中国文史出版社,2009.

    [4] 关立勋.中国文化杂说----北京文化卷[M].北京:燕山出版社,1996.

    篇三:写颐和园的作文1000字

    写颐和园的作文1000字 游颐和园 北京是中国的首都,是最繁华的城市之一。颐和园就是北京的一颗明珠。它位于北京海淀区西山脚下,是清代皇家花园和行宫。 轻抚“长寿石” 进入东官门,迎面就是一块石头,这石头又长又瘦,人们就叫它“长瘦石”,而皇帝却称叫它“长寿石”。 相传,这块石头还有个故事呢。一个富贵人家造新房子,有个大花园,他想在院中摆一块石头。后来,他在外面看见了这块石头,非常喜欢,想运回去,但当时没有卡车和其它机器,马车的载重量小,只好在冬天,在马路上洒了水,让水结成冰后,再将它往前推,这样虽然有用,但一日只能行两三里,后来,那个人家没钱了,也只好放弃了这块石头。 过了几年,乾隆正巧来到这里,发现了这块石头,很喜欢,让人搬到了东宫门。 现在,所有来颐和园的游客都会争先恐后地去轻抚一下它,希望它能给自己带来好运呢。 观赏“长廊” 来到昆明湖北畔,就看到颐和园最长的长廊,长廊也是一个画廊。它象一条彩带连接各个景点,以排云殿为中心,分为东西两部分。足足有七百二十八米长,由二百多间组成,一间由四根绿色的柱子围成,据说它一直通往万寿宫、排云殿、后山。 长廊的每个枋梁上,有14000幅彩画,每幅都讲述一个故事。瞧!那幅画画的是:身披红袍的董卓,骑着高头大马,耀武扬威地带领士兵进了京城。旁边画的是项羽的军队被刘军四面包围,项羽正带兵突围。还有一幅画更引人注目:吕布身披金色铠甲向站在弯弯曲曲的桥上的貂蝉走去,貂蝉穿着白色长裙,如仙女一般,十分飘逸,美如冠玉,她在那儿等待吕布。桥下水清澈见底,水面上还有全片的荷花,

    花叶底下藏着许多小鱼。整幅画非常精美,图中的人物惟妙惟肖。 远望“十七孔桥” 步行到码头,我们租了一只脚踏船朝十七孔桥划去。十七孔桥东接廊如亭,西连南葫岛,是步行上南湖岛的唯一路径。它坐落在昆明湖上,飞跨于东堤和南湖岛之间,用以连接堤岛,为园中最大石桥。它大约长150米,由17个桥洞组成,像长虹横跨在昆明湖上十分壮观。听说石桥两边栏杆上还雕有大小不同、形态各异的石狮500多只,更让人赞不绝口呢。

    篇四:北京胡同

    北京胡同

    1、南锣鼓巷 南锣鼓巷是北京东城区的一条很古老的街道,南锣鼓巷街道不宽,仍保持着元大都街巷、胡同的规划。它始建于元朝,南北长约1000米,东西各有8条对称的胡同,整齐地排列在两侧,从外形看犹如一条蜈蚣,所以又名“蜈蚣街”,是北京市重点保护的四合院街道。

    2、帽儿胡同 帽儿胡同属北京市东城区交道口街道。东起南锣鼓巷,西至地安门外大街。因有文昌宫而得名。清代因有制帽作坊,改称帽儿胡同。

    3、菊儿胡同

    菊儿胡同位于东城区西北部,东起交道口南大街,西至南锣鼓巷,南邻后源恩寺胡同。

    4、八大胡同

    八大胡同是老北京花街柳巷的代称,位于前门外大栅栏观音寺以西。“八大”是虚指,该地区至少有十五条胡同属于老北京的“红灯区”。公认的八大胡同是:百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭(现名韩家胡同)、陕西巷、石头胡同、王广福斜街(现名棕树斜街)、朱家胡同、李纱帽胡同(现名大力胡同、小力胡同)。

    篇五:北京的胡同

    北京的胡同

    一、教材分析:

    《北京的胡同》属“综合实践”学习领域。本可把美术学科与社会生活联系起来,以北京胡同的文化为题,组织学生进行综合性的探索活动,从而培养学生灵活的运用多学科的指示综合的解决灵活的运用多学科的指示综合的解决实际问题的能力。北京的胡同是北京人组祖辈辈生存的地方,他是北京地方文化重要内容,每一条胡同里都蕴藏着丰富的美术和人文的教育资源。

    通过组织和指导学生对“胡同文化”的综合探索,可以让学生拓展美术的视野,以美术的角度观察北京的民居建筑特色,发现其中的美,体会美术与生活的关系。此外,通过综合性探索活动的锻炼,也可以发展学生自主、合作、探究性学习的能力,培养他们创造性的综合运用各门学科知识解决问题的能力,还可以让学生通过北京胡同的历史、民俗、名人典故等受到人文教育,丰富学生热爱家乡的情感,体验美术学习活动的价值,发展学生热爱美术学习的持久兴趣和爱好。

    二、教学背景:

    1、教学方式说明:

    本课重点是认识北京胡同文化和民居建筑艺术的特征,扩大学生的艺术视野和提高学生审美情趣。因此本节课采用了大量的图片和录像片段,通过多媒体来拓展课堂的时空,观看北京胡同的景观,了解北京胡同历史的变迁、趣闻轶事、名人典故、邻里社情等文化的内容。

    教学中首先从学生熟悉的学校入手,了解“打磨厂胡同” 的历史与由来,激发学生学习的兴趣,明确胡同文化概念的内涵。其次借助教师精挑细选的有关胡同的照片,让学生欣赏胡同的景观,发现并体验北京胡同的独特意境。接下来,学生分小组讨论书中的图片,从中发现北京胡同建筑的不同形制和结构,与环境的搭配结合、美术形式的装饰等的特色,体验不同的审美感受。此后课中多次播放了胡同的录像,调动学生多种感官,使学生通过看、听、学、演、说等形式,对胡同文化有了进一步的了解。

    2、技术准备:

    北京的胡同和四合院是北京古城风貌的特征,其中记录下许多珍贵的文化遗产,蕴藏着丰富的教育资源。通过本课的综合探索活动,对于丰富学生的知识,发展综合实践能力是十分有意义的。教学前期,教师准备了大量胡同的实际景观照片、录像《古都深巷》、CD《吆喝》、课件、歌曲磁带、并查阅了《北京的胡同》一书等资料,借助这些资源来满足上课需要。

    三、教学目标:

    显性目标:通过对北京胡同的观察、了解,初步认识北京民居建筑的艺术特征,培养学生发现、表现美好事物的能力。

    隐性目标:通过欣赏北京的胡同,感受北京胡同的独特风貌,激发学生对北京文化的热爱,增强学生对故乡的情感。

    四、教学重点与难点:

    教学重点:初步了解北京胡同历史、文化特征。

    教学难点:发现并表现胡同的特点。

    五、教学准备:

    教师准备:课件(录像、照片、动画、音乐、歌曲)环境布置。 学生准备:北京胡同的图片资料、表现工具和材料。

    六、教学进程:

    (一)辨认胡同,拉近距离。

    1、出示照片:打磨厂胡同照片

    教师:你认识这条胡同吗?对,这就是我们前门小学所在的打磨厂胡同,这条胡同里有著名的老字号同仁堂、有地下城、有我们美丽的校园,可你知道这里早先是什么地方么?为什么又叫打磨厂胡同呢?

    (二)动画激趣,了解历史。

    1、播放动画:大刀说话,配清朝人打铁的背景。

    大刀:让我来告诉你们吧!这里原先是清朝官家的兵工厂,像我这样的大刀就是在这里打磨出来的,胡同也因此得名打磨厂。

    教师:原来小小的胡同里还有这么多值得我们去了解、发现的地方。今天王老师想请同学们和我一起走进北京的胡同,用心去感受她、发现她。

    2、出示课题:北京的胡同

    (三)欣赏胡同,感受意境。

    1、播放录像:胡同环境及解说。

    教师:同学们王老师就是在北京的胡同里长大的,胡同里的一草一木,一砖一瓦,都令我留恋。

    2、演示课件:胡同照片(配乐)

    教师介绍:夏季里,禅会在院门口的大树上叫个不停。

    婆娑的树影里,露出青砖灰瓦。

    幽静的小巷深处,有一位会讲故事的老奶奶。

    残破的院墙,显示着北京胡同的古老与沧桑。

    教师:同学们,其实胡同中的每一个角落里都有值得我们去欣赏和发现的地方。你能在书中的照片中找一找吗?

    (四)分组讨论,发现细节。

    1、学生打开书,看书中胡同的照片:

    2、分组讨论后汇报:精美的石刻、门墩、门环、门簪、护门铁。

    3、教师归纳:细节成就美丽,北京城的每一条胡同中我们都可以感受到这种美。

    (五)听、看、学、演,呈现老北京。

    1、播放录像:这钟声唤起人们对老北京的回忆。

    2、出示课件:图片配吆喝声

    3、教师:早年间,老北京的胡同里可热闹了。

    4、学生看、听:磨剪子磨刀的、卖豆汁的、送财神的、卖蝈蝈的

    5、学生尝试叫卖并表演:卖蝈蝈的

    6、教师:老北京的胡同里一年四季从早到晚,都会有抑扬顿挫、清悠委婉的叫卖声,就像一首独特的交响曲,反映出胡同里老百姓的生活。看过了老北京人的生活情景,让我们再来看看现如今居住在胡同里的北京人是怎样生活的。

    (六)情景再现,体验人情。

    1、播放录像:北京人生活的片断(贴窗花,放风筝,遛鸟)(配乐和歌)

    2、学生欣赏,发表看法。

    3、教师:胡同里的北京人生活得很悠闲、很惬意,他们邻里和睦,亲如一家。

    (七)解说胡同,提供网址。

    1、播放录像:胡同及解说

    2、教师:北京的胡同是我们生活的地方,每条胡同都有说不完的故事,如果你想了解更多的内容,可以登陆这些网站,你会有更多的收获。

    3、课件:提供网址并进入网站

    4、教师:今天我们走进了北京的胡同,谁能谈谈你们的感想?

    (八)作品欣赏,构思创作。

    1、出示课件:展示表现北京胡同的绘画作品。

    2、教师:你们还想用什么形式来表现北京的胡同?

    3、学生谈自己的想法。

    4、教师:想法很好,胡同不仅可以从历史、景观方面来表现,还可以表现胡同里的人和事。

    5、出示课件:两幅表现胡同里人和事的绘画作品。

    (九)多种形式,表现胡同。

    1、学生以绘画、泥塑、剪贴、出小报等不同形式表现北京的胡同。

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