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  • 您的位置:在点网 > 作文 > 字数作文 > 150字 > 介绍民间故事150字 正文 2017-05-03

    介绍民间故事150字

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    篇一:有哪些民间故事

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    篇二:自我介绍作文150字

    自我介绍作文150字

    我,是一个活波的男孩,有时很爱看书,有时很活跃,下面就来听听我的故事吧。

    有一次,我们老师跑步测试,老师还没把“跑”这个字念完,我就已经冲了上去。老师说完,同学才开始跑。所以,我的跑步成绩是八秒五。

    我很爱看书。有一次,我正在专心地看书。但是爸爸一再叫我做作业。我放书的时候,还在看。爸爸生气了,夺了书,自己放了回去。这时,我才无可奈何地去做作业。

    我就是这样的人,你呢?

    篇三:民间故事传说资料

    跌狗寨

    在很久以前,有二兄弟。大哥叫王福,弟弟叫王财,以打猎为生。养了几只猎狗,其中有一只乌黑亮丽,光芒四射,十分懂人性的黑狗,兄弟俩十分喜欢,叫它出去,它会低下头悄悄地出去外面,叫它拿鞋,它会用嘴咬住鞋放在你的面前,然后用双眼望着你,表示拿来了“请主人穿吧”。

    有一天,兄弟俩带上猎狗,背上自制的土枪,去一座人烟稀少,树茂山高,不知名字的山捕捉猎物。到了山上,几只狗在主人的带领下,分为几条路线,用鼻子这里闻闻那里闻闻到处跑来跑去,大约半个小时左右听到几声狗的尖叫声,越叫越大声,兄弟俩知道狗遇到猎物了,其他狗听到同伴发出的信号,就往那个方向跑去,山间立即响起一阵急乱的狗叫声,兄弟俩就往狗叫声方向快速奔去。

    在离猎物很远的地方,王财看见了狗追赶一头大野猪,几只狗穷追猛赶,四面包抄,终于把野猪赶到了一处悬崖,它想往下一跳,惊了一下,下面是十多米高的深谷,真是前无退路,后有追兵,狗的包围圈逐渐缩小,野猪东张西望,寻找可以逃窜的地方。王福这时架起猎枪准备射击,这时野猪却来个鲤鱼翻身,纵身一跃,想逃出包围圈。在这千钧一发之际,黑狗饿狗扑猪,腾空而起,前脚一蹬,阻止了它跃出的力量,野猪经过几次逃亡都没有成功,狗累了,野猪也累了,但这时王福不敢开枪,因狗与野猪太近了,怕伤到猎狗。双方只好互相对方,持续了十多分钟,狗突然对野猪发起猛烈的攻击,在搏斗过

    程中,黑狗咬住野猪颈背猛推,可能用力过度,野猪与猎狗都掉落悬崖当场猪狗身亡。兄弟俩见到心爱的猎狗死了,非常伤心,放声嚎哭,最后王财脱下自己的一件衣服,把狗盖住,在悬崖下面把爱狗埋了,并用野猪的鲜血在一块大石上写上“跌狗寨”三个鲜红的大字。从此位于麻榨镇罗坑村担水冚西南面这座大山被后人叫做“跌狗寨”。

    搜集人:龙门县麻榨镇罗坑村叶富源

    爷老依公样,竹篮挽起伙份上

    传说很久很久以前,罗坑担水冚有一个很高的山寨,名叫“跌狗寨”。在山寨的脚下住着几户人家,其中有一家老夫妇,生有两个儿子,并相继娶了儿媳妇,有了子孙后代,当时一家团结勤劳,生活过得还算有滋有味。

    随着岁月的流逝,老人家的儿孙长大,但年迈的老人家已经积劳成疾,多病缠身,不但失去了劳动能力,而且身体犯病还得儿孙照顾,鉴于这样的情况,老人家的两个儿子好计无,歪计有,不但不赡养自己的父亲,两兄弟还商量着,砍竹编织一只大竹篮,决定找个时间将父亲抬上跌狗寨的大石坪,好等老人家在那里自行归终。不料隔墙有耳,正当他们兄弟俩在商量此事时,老人家聪明的孙子全听见了,当时聪明的孙子没有惊动在商量此事的父亲,更没有把此事跟任何人说起,而是暗中行事,见机而作。

    当兄弟俩商量好此事后,第二天就开始砍竹编织大竹篮了,竹篮编织好以后兄弟俩就跟老父亲说:“阿爸,你的病治了那么久还没有起色,今天我们兄弟俩用这个竹篮抬你到后山的老中医那里去看病。”老人家听到后,心里倍感欣慰,就躺在竹篮里,让两兄弟抬上山了。

    此时,老人的聪明孙子就悄悄尾随他的父亲。兄弟俩把老人抬上跌狗寨后,放下老人扭头就走,完全不顾老人的哀求。孙子见父亲与叔叔走后,就走向爷爷,将爷爷卸下,把那竹篮拿回家。儿子的父亲发现儿子拿了个竹篮回家,就问儿子:“你为什么要拿这篮子回家啊?”儿子很坦率地对父亲说:“爸爸你会编织个竹篮把爷爷抬上山

    去,但我不会织篮子,所以我就把这个篮子拿回家,等你像爷爷一样老了,我就可以用这个篮子抬你上山去啊。”他父亲听了儿子的这番话后感到羞耻万分。

    后来,这故事就流传了这样一句俗话:爷老依公样,竹篮挽起伙份上。

    寨下村委提供 文化站整理 2012年7月12日

    老虎外婆吃小孩的故事

    在很久以前,在农村山较多野兽经常出没的地方,父母都怕小孩子玩得太晚而让野兽伤害或者吃掉,于是就出现了这样一个故事。

    有一个会装成别人外婆的老虎,专门吃那些不听话的小孩子,有一对姐弟,父母晚上有事去他们外婆家,就叮嘱小孩在家要把门锁好,不要给陌生人开门。

    但当他们父母走后没多久,就有人来敲门,小孩子不敢乱开门,就问:“谁在门外啊?”门外就传来声音说:“我是你们外婆,快开门啊!”他们感到有些奇怪,道:“我爸爸妈妈刚刚去外婆家了,你怎么会过来呢?”老虎外婆急中生智说道:“我从上路来,你爸爸妈妈从下路去,我也没有看见他们。”天真的小孩就信以为真,把门打开,“外婆”帮弟弟洗完澡,晚上就跟弟弟睡在一张床上,姐姐自己在另外一张床上面,晚上,姐姐听到“咄咄”的声音,就问“外婆”那是什么声音,“外婆”就说是自己在吃黄豆的声音,其实那是“外婆”在啃食弟弟的手指脚趾的声音,姐姐已听出不妥,就说自己也要,可是“外婆”说大人才能吃。姐姐就害怕起来,就说自己要上厕所,其实是要去找爸爸妈妈回来,刚好姐姐走到门口就遇见回来的爸爸妈妈,就跟父母说起这事情,父母就让姐姐别说什么,把“外婆”引到井边,姐姐就拼命大叫:“外婆,井里有妖怪。”“外婆”听到喊声,刚好也把弟弟吃完了,就赶紧跑出来,想着顺便把姐姐也吃掉,姐姐就把“外婆”引至井边,让她往井里看,正当她往井里看的时候,躲在一旁的父母出来趁其不备把“外婆”推下井里,用石磨压住井口,

    篇四:智慧民间故事

    篇一:试论民间故事中蕴含的民众智慧

    试论民间故事中蕴含的民众智慧

    摘要:民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,立足于现实生活并富于幻想,是人民群众智慧的成果。

    关键词:民间故事 民众智慧 价值 阿凡提

    民间故事是一种历史悠久的文学体裁,同时也是现代社会最兴盛、最普及的口头文学样式之

    一。民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称。从狭义上讲,是指民众口头创作的内容具有泛指性、虚构性和生活化特征的散文叙事作品。不管是从广义还是狭义上看,民间故事有一个特点:贴近生活,故事内容着眼于、立足于现实生活。是人民群众智慧的成果。

    民间故事有四个方面的价值:

    (一)娱乐价值:故事的娱乐价值是显而易见的,无论是对于成年人 还是对儿童来说,都是如此。而民间故事是人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人,人与动物等等之间的种种关系,讲故事成了民众休闲生活的一部分,既可以使成年人在劳累之余获得精神上的调节、放松和安慰,也是儿童的精神营养品,满足儿童的好奇心和求知欲。

    (二)教育价值:故事的内容包含着对民众的道德观、价值观等,在一定程度上起着民间舆论的作用,对认得教化与劝诫的功能,这个可以从民间故事的起源说起。民间故事最早起源于劳动人民的口头创作,口头流传,后被加工成文字,是处在社会底层的劳动人民对深受残酷的剥削和压迫有着强烈的爱和恨,他们创作了一个个传说故事,以表达自己的愿望.要求和理想.反映自己的思想.感情和意志。比如《人心不足蛇吞象》的故事,有三种教化主题:一是为人不要过于贪婪,二是要知恩图报,三十善有善报,恶有恶报。还有其他民间故事在潜移默化中教育民众种中基本观念,学会分辨是非善恶,知道做人要善良、勤劳、勇敢、机智。教导民众树立正确的世界观、人生观、价值观。

    (三)艺术价值:民众故事具有立足于现实生活有富于幻想的艺术特色,,它的简洁精练的表达方式和曲折生动的结构技巧等,都有很大的艺术欣赏价值。 是人民群众智慧的结晶。

    (四)文化资料价值:特定的故事在时代和生活环境中形成,也带有特定时代和生活状态的印记。“民间故事构成人类文化史的一个重要部分。人类学家及研究人类习俗的学者应该将各种故事的存活史的大量增加的材料,用之于阐释他们自己的发现的”。们可以从中了解那个时代的风土人情。从四个价值中不难发现民间故事在创造和传播过程中蕴含着人们群众的智慧,我举个例子具体论述民间故事中蕴含的民众智慧。

    《阿凡提的故事》

    国王为了拿阿凡提开心,带着阿凡提和一批随从外出旅游狩猎,他让阿凡提骑了一匹老马。正当他们狩猎时,天气突变下起了倾盆大雨。国王即刻停止狩猎掉转马头与随从一起奔回王宫。阿凡提的老马怎么也跑不起来,他只好停下来把衣服脱下塞到褡裢里,准备冒雨骑马回王宫。骑到半路,雨停了,阿凡提便从褡裢里取出干净的衣服穿上回到王宫,国王惊奇地问道:“阿凡提,你的衣服怎么没被雨淋湿?”

    “尊敬的国王陛下,您让我骑的是一匹神马,您们走后,它突然长出了翅膀,一眨眼的工夫就把我带到了这里。”

    国王信以为真,当他第二次外出狩猎时,他把自己的坐骑让给阿凡提,自己却骑上了那匹老马。这次外出又下起了大雨,阿凡提掉转马头狂奔而去,国王的随从们也跟着阿凡提奔驰回宫。可是,国王骑的老马根本没像阿凡提说的那样长出翅膀,反而越走越慢。这时他这才领悟到上了阿凡提的当,发誓回去后一定好好惩罚阿凡提。

    国王像一只落了水的猫,好不容易回到了王宫。他质问阿凡提:“阿凡提,你胆敢欺骗我,那

    匹马怎么没长出翅膀?”

    “尊敬的陛下,您什么时候听说过马会长出翅膀?既然那匹马跑不动,您不会像我那样把衣服脱下来装到褡裢里吗?嗨,国王是一回事,智慧又是一回事。”阿凡提回答道。 “蓄着山羊胡子,鹰钩鼻子,小圆眼睛配上小叶图案的眉毛,头缠色拦头布,戴小帽,手拿弹拨乐器,骑着小毛驴游走四方”对于这个动漫人物我们非常的熟悉,这便是家喻户晓的人物——阿凡提。说到阿凡提我们便会想到那些脍炙人口的故事。阿凡提与巴依老爷,其中又有着许多斗智斗勇的故事。

    而上述故事中则讲的是阿凡提与国王的故事。从这个人物形象中我们可以了解到阿凡提的为人。勇敢、富于智慧、蔑视统治阶级和一切腐朽势力。如“尊敬的国王陛下,您让我骑的是一匹神马,您们走后,它突然长出了翅膀,一眨眼的工夫就把我带到了这里。”这是阿凡提面对国王刁难,轻巧解决后对国王的反击。我们常人都知道这是不可能的一件事,我们只会一笑而之或把他当成笑话,但是这个国王却信以为真,也照样模仿。结果如同一只落水的猫。这里就可以体现出国王和阿凡提的为人处世态度。故事最后有句画龙点睛的话语“尊敬的陛下,您什么时候听说过马会长出翅膀?既然那匹马跑不动,您不会像我那样把衣服脱下来装到褡裢里吗?嗨,国王是一回事,智慧又是一回事。”尤其是最好一句”国王是一回事,智慧又是一回事。”犀利地讽刺了国王的无知、愚昧。也体现出了阿凡提聪明、机智、幽默,和对统治阶级的大无畏精神。

    阿凡提是智慧的象征,他嫉恶如仇,爱打抱不平,而且幽默风趣。

    阿凡提是笑得使者,用笑声颠覆权威,感动人心。

    阿凡提是侠士的代表,伸张正义,鞭达恶人帮助有困难的人。

    阿凡提敢于挑战邪恶与霸权。

    阿凡提接触到社会底层人民的生活,对百姓遭遇深深同情,对剥削者产生了强烈的不满,于是便勇敢地站出来与黑暗势力作斗争。他用自己的智慧、用自己锐利无比的语言,在幽默的玩笑中,无情地讽刺地主老财,为老百姓伸张正义。阿凡提这个传奇人物是维吾尔族劳动人民在反抗历代反动统治阶级和封建世俗观念的斗争中塑造出来的一个理想化人物。体现了劳动人民的品质和爱憎分明的感情,反映了劳动人民的利益和愿望。;他是我们民族的智慧的结晶。更是我们的宝藏,无限的文化宝藏!

    参考文献:

    [美]斯蒂·汤普森 著:《世界民间故事分类学》

    黄涛 著《中国民间文学概论》

    戈宝权 著《阿凡提的故事 》

    《山海经·海内南经》

    战国楚·屈原 著《天问》篇二:什么是民间故事

    【什么是民间故事】

    民间故事是民间文学中的重要门类之一。从广义上讲,民间故事就是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的散文形式的口头文学作品,是所有民间散文作品的通称,有的地方叫“瞎话”、“古话”、“古经”等等。

    民间故事是从远古时代起就在人们口头流传的一种以奇异的语言和象征的形式讲述人与人之间的种种关系,题材广泛而又充满幻想的叙事体故事。就像所有优秀的创作一样,民间故事从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。

    【民间故事特征】

    1.时代久远,往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

    2.口头传播,民间故事大都以口头形式传播。

    3.情节夸张、充满幻想,大都表现了人们的良好愿望。

    4.多采用象征形式, 它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发,但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

    【民间故事类别】

    神话传说

    神话传说[1]是人类最早的幻想性口头散文作品。人类童年时期的产物,文学的先河。神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。 内容包括神、仙、鬼、怪,以及历史上出名的人物。

    传奇故事

    传奇故事[2]的来历大体上是“口口相传”的结果,内容大部分是侠客、清官、贪官等为老百姓所关注的人物。这类故事有一个共同特点,就是:一般老百姓做不到的事情,在故事中都能完成。

    生活故事

    生活故事[3]都是一些小人物的故事。这些故事在老百姓中广为流传,其中有爱情故事、机智人物故事、哲理故事等等。

    才子佳人故事

    在古代,绝大部分中国老百姓都是不识字的,但是他们对才子佳人[4]有着一种崇拜的心理。在一些下层的文人中跟是流传着许许多多这类故事。

    公案故事

    公案故事[5]的广泛流传,与封建社会的黑暗有着莫大的关联,老百姓无不盼着有为名说话清官出世,所以那些清官的故事在百姓中广为流传,成为人们生活的一种寄托。到了现代,公案故事成为茶余饭后的谈资,在民间也是流传极广。

    【民间故事表达了劳动人民什么】

    民间故事一般都表达了劳动人民对美好生活,对美好未来的向往。

    【中国古代四大民间故事】

    《牛郎织女》《白蛇传》《孟姜女哭长城 》《梁山伯与祝英台》

    首先,幻想故事最大的特点就是,作者通过无线的幻想与想象,编造故事,在简单的故事中,却透露出最直接深刻而容易理解的寓意。

    其次,民间幻想故事的主要题材内容主要是一些“很穷”与“很富”的人,例如:穷小子、王公贵族,以及后母之类的。

    第三,主要的体裁包括家庭、青年与老人、国君与官僚等,在相互之间的关系发展,矛盾的发生、发展与消亡之间,透露作者想要表达的寓意。

    第四,幻想故事的题目一般都直接显示出故事的主人公,而且故事情节一般不会过于复杂,一般都是一些很容易被接受与理解的大众故事,而且故事里面的人物一般都比较极端,好的就永远都不会变坏而且绝对的单纯,坏的从容貌到骨子里都在坏,大多数作者甚至不给人家一个改过自新的机会。

    正义力量一定能战胜邪恶势力,对付魔鬼那样的凶恶敌人,不能抱有幻想,施加仁慈,而要敢于斗争,依靠自己的智慧和力量去战胜它。

    读出民间故事的特点

    ——《牛郎织女》教学

    叶圣陶老先生曾说过“课文就是例子”,就是告诉我们学生学语文是学课文的语言,课文的表达形式。我们要充分利用教材,让学生在学习课文中感悟运用祖国的语言文字,这样才是真正的学习语文,也才能真正的提高语文学习的实效。

    《牛郎织女》这是一篇千百年来脍炙人口的民间故事,它被誉为中国古代四大民间爱情传说

    之首。作为民间故事它的特点有哪些,应该如何展开我们的教学呢?

    我想作为教师首先要了解这个故事的产生原因。这个故事为我们讲述的是一段美丽的爱情故事。善良勤劳的放牛郎,在老牛的帮助下,得到了天上织女为妻,男耕女织,夫妻恩爱,生活美满,后来被王母发现棒打鸳鸯,一年只能在七月七日在喜鹊的帮助下相见一次。以现代人的眼光来看,故事不仅离奇而且虚假,可是照样百代流传。这是为什么么呢?这和中国人的民族性格有关。中国古代农耕文化(儒家顺应这种潮流因此罢黜百家独尊儒术)占统治地位,这种文化特别容易产生“小农意识”——自给自足。只需要以家庭为单位,男耕女织,“三亩地,一头牛,老婆孩子热炕头”的理想生活就很容易实现。牛郎织女之所以经久不衰,口耳相传于民间乐坊,也就是因为它宣扬的就是去追寻这种理想的生活——善良勤劳娶妻生子。只不过,现实中是绝对不可能出现这样的一幕罢了,它只能存在于故事传说之中,成为了统治阶级麻痹农民的一种思想上的武器。或许,也有不少人发现了这种美丽的错误,于是,封建恶势力(现实的力量)的代言人王母娘娘打碎了这个美梦。如果故事到此为止,那就是一出典型的悲剧了,古希腊崇尚悲剧,可是我们中国人不喜欢,我们喜欢大团圆。于是一年允许牛郎织女见上一面,在无尽的黑暗中,留给我们一线光明。虽然现实是苦的,可是我们还有希望、还有梦想,还有追求。

    理想的语文学习是高效的,它也需要我们追寻。准确把握本文问题特点进行教材解读才能保证学习的高效。本文属于民间故事,它的特点是:故事性强,情节曲折生动,语言口语化,朴素明快,想象奇特丰富,常用夸张、比喻等修辞手法,艺术感染力强。教学时一定抓住这几个方面的特点进行重点教学。具体分析如下:

    一、把握故事情节。

    上面我们已经简单的介绍了这个故事的起因经过和结果。从故事发生的时间线索来看,有这样一个特点:一波三折。文似看山不喜平,故事之所以能够吸引人,首要的原因就是它的情节出人意料。一开始文章就告诉我们“很久很久以前”牛郎是孤儿,哥嫂都虐待他,只有一头牛和他亲近,这里的“牛”比人还要好。这是第一个出乎意料。接着“一天晚上”,老牛竟然说话了,而且告诉他的是如何去讨老婆,这是第二个出乎意料。第三个出乎意料是“第二天黄昏”,牛郎真的得到了一个老婆,而且还是天上的织女。最出乎意料的是织女同意嫁给牛郎的时间极短,而且原因竟然是“心眼儿好,又能吃苦”。——可见中国历来不缺少梦想家。第四个出乎意料的是三年后的“一天”,老牛在他们生活的最幸福的时刻死了,但是死得并不彻底,还为后文埋下了伏笔。王母的出现能算作第五个出乎意料,“暴跳如雷”“闯进”“狠狠一推”“拽着”寥寥几语就勾勒出一个让人恨之入骨的反面人物。敢爱敢恨,也是民间文学的一个特点。第六个出乎意料是牛郎竟然飞了起来,老牛在前面的伏笔这里显露了出来。第七个出乎意料发生在牛郎即将追上织女的刹那,王母的玉簪划出了一道天河。牛郎织女化成了两个星座。最后一个出乎意料是鹊桥的搭建,让故事多少有了一个大家尚可以接受的比较圆满的结局。其实这正是因为他是民间文学的原因,老百姓可不希望小两口生离死别望眼欲穿啊,于是口耳相传,就渐渐变成了大团圆结局了。

    二、感受人物形象

    文中主要人物一共出现了四个:牛郎、织女、老牛、王母。正面的是前三个,反面的是王母。次要人物有哥嫂还有牛郎的儿女。中国的传说故事大多具有这样的特点,好人出奇的好,坏人特别的坏。文中坏人的代表是王母娘娘,好人的代表是前三个人物。这样阅读起来比较痛快,但是很容易造成我们思想的僵化,非此即彼,不是好的就是坏的,不是朋友就是敌人。其实现实世界远没有故事传说中所描绘的简单。

    牛郎:自耕农民的代表,具有中国古代劳动人民的美德。善良,勤劳,爱家庭爱妻子爱孩子。 织女:家庭主妇的代表,美丽聪明,心灵手巧,善良勤劳,渴望自由。

    老牛:身上有父母的影子,睿智慈祥,无私奉献。

    王母:是有封建等级观念的家长、族长的代表,飞扬跋扈,唯我独尊,冷酷无情。

    感受他们的形象可以从文章中的人物的语言动作着眼,好好品读,是能够读出人物的这些特点的。还有一点需要说明的是,除了知道正面和反面人物之外,还要知道他们还有主次之分,从故事情节和题目来分析,主要人物无疑是牛郎织女两个人,那么次要人物出现的目的是什么?这个要好好思考一下。其实就是为了更好的塑造主要人物。这种方法我们可以简单概括为“衬托”,当然还可以细分一下,老牛属于正衬,王母属于反衬。作为一种写作的手段,学习一下,也是有益处的。

    三、体味语言风格

    文章改编自叶圣陶的《牛郎织女》,叶老是公认的语言大师。叶圣陶的文学语言没有“五四”作家常有的欧化气味,为中国现代汉语的规范、健康做出了不可磨灭的贡献。他的语言平实、纯正,真实自然、富有生活气息。这一点和民间文学的语言特点一脉相通。全文没有一处拗口的文字,文通字顺,朴实自然。自己的女儿二年级的时候就能基本上读完全文,基本理解大意,可见民间文学旺盛的生命力。这些口语化的语言,一定要让孩子多读多感悟。比如,老牛所说的关于如何寻找织女的一段话,就很有趣味。有些近似于顶针修辞格的雏形。读起来感觉会更有趣味,更有活力。这些都是民间文学的特点。

    《一千零一夜》是著名的古代阿拉伯民间故事集,有243个故事。在西方被称为《阿拉伯之夜》,在中国却有一个独特的称呼:《天方夜谭》。“天方”是中国古代对阿拉伯的称呼,仅凭这名字,就足以把人带到神秘的异域世界中。它是世界上最具生命力、最负盛名,拥有最多读者和影响最大的作品之一。同时,它以民间文学的朴素身份却能跻身于世界古典名著之列,也堪称是世界文学史上的一大奇迹。

    这本书其实并不是哪一位作家的作品,它是中近东地区广大市井艺人和文人学士在几百年的时间里收集、提炼和加工而成的,是这个地区广大阿拉伯人民、波斯人民聪明才智的结晶。《一千零一夜》的故事,很早就在阿拉伯地区的民间口头流传,约在公元八九世纪之交出现了早期的手抄本,到12世纪,埃及人首先使用了《一千零一夜》的书名,但直到15世纪末16世纪初才基本定型。《一千零一夜》的故事一经产生,便广为流传。在十字军东征时期就传到了欧洲。书中的故事来源主要包括三个方面:1、波斯和印度;2、以巴格达为中心的阿拔斯王朝(750-1258年)时期流行的故事;3、埃及麦马立克王朝(1250-1517年)统治时期流传的故事。

    《一千零一夜》(旧译《天方夜谭》)是中古阿拉伯文学中《赫左尔·艾夫萨乃》的古代波斯故事集(即《一千个故事》),其故事源于印度,最初是梵文,后译成波斯文,然后再译成阿拉伯文,同时加进一些阿拉伯故事;第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝,特别是哈伦·拉希德统治时期的故事;第三部分是有关埃及马姆鲁克王朝的故事。其核心是第一部分。有的故事也讲到中国。

    据阿拉伯原文版统计,全书共有大故事134个,每个大故事又包括若干小故事,组成一个庞大的故事群,总计264个故事。《一千零一夜》是劳动人民的集体创作,从口头创作到编订成书经历了一个漫长的历史过程。早在公元6世纪,印度、波斯等地的民间故事就流传到伊拉克、叙利亚一带。大约8世纪中叶到9世纪中叶,出现手写本。又经过几百年的搜集、整理、加工、补充,大约到16世纪才最后定型。而由文人编纂成书,出版问世,还要晚一些。 《一千零一夜》是阿拉伯人民艺术才能和创造性的结晶,有如下5个特点。

    第一、浓郁的浪漫主义色彩。《一千零一夜》的作者展开了想象和幻想的翅膀自由驰骋:无所不能的神灯与魔戒指;一夜间建立起来的宫殿;往来于宫中的飞毯;会飞行的乌木马;海岛一般大的鱼;能隐身的头巾;可以驱使神魔的手杖;能看到任何遥远目标的千里眼,等等。这些神奇的事物都是劳动人民智慧的结晶,它表达了人们征服自然、改造社会、战胜邪恶势力的积极进取的精神。同时,《一千零一夜》中的许多故事,还把美好愿望的幻想性与现实的

    篇五:凤凰民间故事

    一、凤凰的故事

    凤凰的故事

    (The Story Of Phoenix)

    很久很久以前,在遥远的大地上生活着一对夫妻,一对快乐的夫妻。女人的名字是凤,男人的名字是凰。当他们在一起时,人们称他们为凤凰(英文为:phoenix)。凤凰两个人非常热心,善待村子里的每个人。凰是一位本领高强的猎手。每当他逮到猎物,不管是什么,无论大小,凤凰两口子都要把猎物切开来,和饥饿的人们分享。

    有一年,阳光炙热。炎热干燥的天气烧死了动物植物。人们再也逮不到猎物,再也找不到食物了,都挣扎在死亡线上。凤凰非常着急。凰踏遍了每一个山头,想找到一些东西;凤则待在家里,挽救奄奄一息的人们。

    凤凰的家门口长着一棵树,名字叫无忧树。无忧树上住着一对乌鸦,名叫大近视和小心眼。一个晚上,他们栖息在树上,对着凤凰大喊:“凤凰,凤凰,南山的狼咬死了一只羊。现在狼不在羊身旁,快点儿,快点儿,抢回那只羊,你吃肉,我吃肠。记住把肠挂树上!同意不同意我们的主张?”

    凤凰兴奋不已!他们立即回答到:“同意!同意!我们同意!”

    凰立即跑进山谷里,把那只死山羊给背了回来,他们把山羊给分成一小块一小块的,分给村里要饿死的人们,救下了许多条生命。凤凰非常繁忙,外加激动和兴奋,把答应大近视和小心眼的事儿给忘了个精干,没有把肠子挂树上。事实上,肠子早已被分光了!

    这对儿乌鸦,大近视和小心眼,非常生气,他们决定惩罚凤凰。

    又是一个晚上,他们又喊道:“凤凰,凤凰,南山的狼咬死了一只羊。现在狼不在羊身旁,快点儿,快点儿,抢回那只羊,你吃肉,我吃肠。记住把肠挂树上!同意不同意我们的主张?”

    凤凰依旧兴奋不已!他们立即回答到:“同意!同意!我们同意!”

    凰奔向山谷,没有带宝剑和弓箭。狼一家人在那里等凰,对他恨之入骨,把他围在中央,要把他给吃掉。

    就在这千钧一发之际,一位美丽的天使出现在空中,大声喊道:“滚开,你们这些饿狼!” 狼惊恐地跑开了。凰得救了,他向天使鞠躬致谢。

    天使说道:“我听说你们凤凰的好心善行。为了嘉奖你们和帮助你们,我将送给你们一个礼物。丛现在开始,你将能够听懂鸟儿的语言,但要记住,没有不付出代价的好事。你可以和你心爱的妻子分享你得到的信息,但是绝对不能和其他人说,否则,你将立即变成一块石头,一块冰冷的石头。如果你的爱人告诉了别人,她也将面对同样的惩罚。你明白吗?”

    凰欣喜若狂。“太棒了!能够听懂鸟语,我将能够为我的乡亲们找到更多的食物!只要他们生活得快乐,我愿意接受任何惩罚!”

    仔细考虑后,凰接受了这个特别的礼物。从那天开始,凰能够听懂鸟儿的每一句话,能

    够为村民们发现,逮到赖以生存的猎物。

    凰告诉了凤自己能够听懂鸟语,但没有提及可能要付出的代价一事,他不想让凤为他担心。

    凤拥抱着凰,她的丈夫,激动地说:“我真的为你感动骄傲!我爱你!你是我的英雄!” 多亏了凤凰,人们在恶劣的气候中幸存了下来,开始过上了平静、快乐的生活。凤凰也可以放松一下,他们考虑生养一个小宝宝。

    一天,凰在森林里打猎,听见了两只小鸟在说话。“快呀!快呀!我们鸟儿要立即飞走!这座大山要被一场千年不遇的大火给烧光,所有的东西都要被烧成灰烬!”

    凰大吃一惊。他跑回家,告诉了凤这个天大的坏消息。

    凤说:“那我们就赶快告诉大家,让每个人都立即撤离!”

    她说着拉门要出去,被凰给拦住了。

    “不!不!你什么也不要说!我去告诉大家。你和众乡亲先走,照顾好孩子和老人,还有你自己。我随后赶上和你们会合。记住,大火这件事你一个字儿也不能提!你记住了吗?你发誓,向我保证!”

    凤点了点头说道:“我发誓!”尽管她根本不明白为什么。

    凰走出家门。在门口,他回过头来,深情地看了看凤,自己美丽的妻子。泪水在他明亮深邃的眼中打转。

    凰跑到一个小山坡上,大声地喊道:“乡亲们,快点儿跑,逃命呀!这座大山将被大火吞没,所有的东西都难逃此劫!”

    开始,人们根本不相信他,他们甚至嘲笑他:“亲爱的凰,你还好吗?天这么蓝,风这么温柔,大火这么从何而来呀?哈哈!”

    后来当他们看见凰眼中的泪水,乡亲们不再笑了,同意离开。他们爱凰,尊重他,信任他。当他走过凰的时候,每个人,老人还是小孩,都谢过凰,说道:“我们在路上等你!”

    凰挥着手,目送乡亲们离开。渐渐地,他的手变成了石头,冻在半空中。慢慢地,他的头和身体开始石化。凰眼中的亮颗泪珠也变成了石头。

    大火开始在大山上的蔓延,快速地奔向村子。草木都在瞬间被大火给吞没。

    凤安慰照顾着每一个人。过了一会儿,她还看不见丈夫的身影,于是转身回来,在一个小山坡上发现了凰。那个时候,凰已经成了一块儿石头。

    凤哭了,痛不欲生! “亲爱的,到底发生了什么?你为什么不告诉我?!你知道我爱你!你知道我不会让你一个人走!你知道没了你我活着毫无意义!”

    凤把凰紧紧地抱着。

    凰用尽了最好的气力,说道:“亲爱的,走!快走!我变成了石头,一块冰冷的石头,这是我愿意付出的代价!我无怨无悔!你快走吧!快乐地生活!照顾好我们未来的孩子!这是我最后的唯一的愿望!”

    凰眼中的石头泪珠跌落了下来,在地上摔了个粉碎。

    但是凤说啥也不走。 “不!你一直在帮助大家,现在你却变成了石头,你要死了!这不公平!一点儿也不公平!老天爷不长眼!我,哪儿也不去!我们曾发誓要永远厮守,此世今生!我们要生养两个孩子,拥有一个幸福温暖的家!难道你忘了吗?!难道你真的忘了吗?!”

    凤疯狂地吻着凰,她的丈夫,一块石头,一块冰冷的石头。

    大火扑了过来,把凤凰给围在了中央。

    后来,一对鸟儿从熊熊大火中飞了出来。他们有着绚丽无比的羽毛。这对美丽的鸟儿越飞越高,飞向了浩瀚的长空,快乐地,安详地飞着。

    他们的名字是凤凰(英文:Phoenix)。

    这就是凤凰的故事,一个关于爱、奉献和牺牲的故事!

    二、火凤凰(一)

    传说火凤凰是上古神兽中的佼佼者,手下有四名神兽,分别是玄武,青龙,白虎和与火凤凰情同姐妹的朱雀,火凤凰掌管着地上所有生物,维持它们之间的平衡,所以玄武,青龙,白虎都被火凤凰分别派到了东方,南方和西方守护着,而火凤凰和朱雀做镇北方,本来一切都很太平,但是在几万年前发生了一件惊天动地的大事,有一条雪山上的小蛇,在阴差阳错之下吸取了日月之精华,汇聚了雪山上的灵气与寒气,变成了一条法力高强的巨蟒,而它所在的位置就是火凤凰所在的北方,火凤凰得知此事以后认为巨蟒会破坏大陆上的安宁,便派朱雀去消灭它,火凤凰认为朱雀同它一样是属火的,对付这种属冰的小蛇应该很轻松,但是朱雀却受了重伤回来,火凤凰与它情同姐妹,看它受了这么重的伤勃然大怒,决定亲自前往,但是火凤凰做梦都没想到这条巨蟒的法力完全超出它的想象,甚至比它的法力还要高强,它们大战了三天三夜,最后火凤凰很自然的走了下风,巨蟒见它快要撑不住了便收手不再攻击,并让它走,说它决不会破坏平衡。然后便找了一个山洞在那里隐居起来。

    但是火凤凰是何等的尊贵,它从来就没有尝过失败的滋味,于是火凤凰等伤好以后再一次找到了巨蟒想要再打一次,巨蟒没办法只好依了它,就这样前前后后打了几十次,但是每次都是以火凤凰的失败而告终。但是火凤凰不但没有沮丧,反而变得异常的兴奋,因为它活了几万年从来都是从无聊中度过,从来就没有什么目标,更加没有梦想,这次却找到了一个值得它奋斗的目标,火凤凰努力的修练,心中就只有一个念头……打败巨蟒。后来火凤凰修炼有成再次去找巨蟒,那时候火凤凰认为已经和巨蟒不相上下,但是它却不知道巨蟒这么多年来一直都没有拿出过真正的实力,那时候火凤凰用尽全力不得不让巨蟒也全力以赴,最后巨蟒没有控制好力度,将火凤凰打成了重伤,再也没有力气飞回神界了,巨蟒为了表达对它的歉意,便让火凤凰住进了自己的山洞,自己住在外面,而且还每天帮它疗伤,无微不至的照顾着火凤凰。时间一长它们两个竟化敌为友,甚至对彼此都产生了好感,就这样它们在山

    洞里快乐而幸福的生活着,一晃就是一千年。

    它们生活的很快乐,但是终究好景不长,火凤凰因为长期没有回神界,引起了神界某些人的注意,便对刚刚养好伤的朱雀下令,让它召回青龙,白虎和玄武,让它们四神兽去消灭巨蟒,但是它们没想到来到巨蟒的居所的时候,却看到火凤凰也在那里,而且四神兽更加看出来了火凤凰对巨蟒深深的爱意。火凤凰一见到它们便知道它们的来意,便和它们说让它们先回去,说自己会回到神界解释清楚,同时也表明了自己对巨蟒的爱意,四神兽尽管早就看出来了,但是当火凤凰亲口说出来的时候还是觉得一愣,四神兽马上告诉火凤凰,说它们是不会有结果的,因为巨蟒并非神兽,只能算是个普通生灵,或者算是个妖兽,那些神界的人是不会同意它们在一起的,况且火凤凰虽然在外形声音,和心态上都属于是雌性的,但是火凤凰的身体本质却是雌雄同体,是不能和其他生物结合的。但是火凤凰这时候却说出了一件让它们不可想象的事情,火凤凰告诉四神兽说自己早就在巨蟒的帮助下将自己的雄体同化为雌体,现在自己已经成为了完全的雌体神兽,而且它也表明了愿意脱离神级和巨蟒长相厮守。

    可是火凤凰做梦都没想到这一番话会给它们两个带来灭顶之灾,原来青龙,玄武,白虎早就对火凤凰心存爱慕,只是火凤凰是雌雄同体,让它们无法表白,这时候听到火凤凰居然成为了完全雌性神兽,当然是欣喜不已,可是听到火凤凰要和巨蟒长相厮守的时候,三个神兽顿时对巨蟒露出了浓浓的杀意。不过他们三个也不是笨蛋,它们深知就算是它们四个神兽联手也打不过火凤凰,更别说还要加上一个它们不清楚实力的巨蟒了。于是它们暂且回到神界,然后青龙,白虎,玄武三个神兽便向神界上头的人添油加醋的将事情说了一遍,神界上头的人认为神兽与妖兽要长相厮守是丢了他们神界的脸面,加上三神兽这一挑火,神界上头的人马上下令让一些神界的人去消灭巨蟒,将火凤凰抓回来。

    神界的人在四神兽的引领下马上找到了巨蟒和火凤凰,双方一言不合便厮打了起来,但尽管是火凤凰和巨蟒联手还是不是那些神界人的对手,不到一会它们两个就坚持不住了,连忙躲到了山洞里面,将洞口用法力堵上,暂时缓解了一下。但是它们两个知道今天一定会死在这里,便互相看了一眼说了句流传至今的话“执子之手,与子偕老”然后便封印住了自己的元神,脱离了本体,希望它们有朝一日可以再相见。

    三、火凤凰(二)

    传说中,有一只鸟,一只小巧玲珑的鸟,一只六彩缤纷的鸟。她的使命,是为了寻找另一只同她一模一样的鸟——世界上,仅有一对这样的鸟。

    她有六种毛色:橙,黄,绿,青,蓝,紫。斑斓绚烂,相间相杂,华丽但不艳俗。当她找到了另外一只,当她们在一起的时候,她,就会变成一只七彩的鸟儿。

    她并不大,娇小,可爱,剔透的眼睛总是湿漉漉的,流露出一种灵性与气质,明亮,朦胧而深邃。

    据说,在她飞掠过的地方,会绽开出六色的花草,在她栖息过的枝头,会生长出六色的

    叶。

    然而,人们只是听闻,谁也没有见过六色的花草,更别说是这只鸟了。

    有一个民族,他们信奉的图腾是蛇。依照祖先的遗训,这鸟是蛇的天敌,是民族的克星。而在未来的某一天,这只鸟儿会和她的伙伴相会出现在他们的领地中,到时,只消用点燃的利箭射中其中的一只,那么,他们的民族便可免于劫难,而繁荣昌盛。

    几百年过去了,鸟儿始终没有出现,而这个语预言却被世世代代流传下来,根深蒂固。 ... ...

    终于,有一天的夜里,这只饱经沧桑的鸟儿拖着疲惫的身子无意间闯入了这个民族的领地。她很累,因为她已经坚持了几个世纪,却依然没有遇见自己的伴侣,完成使命。在几百年的旅程中,她曾穿过荆棘荒蛮的灌木丛,飞过阴暗晦涩的大森林。除了天气的骤变再加上自身的体力不支,也没遇上什么意外,没有人类的捕获,没有鸟兽的侵袭。当然,在此刻昏暗的夜里,她丝毫也没有不祥的预感与本能的警觉,依旧在空中飞行。

    她压根没有料到在漆黑的混沌中,这个民族竟然已会燃亮火把而寻求光明。耀眼的光芒照得她已睁不开惺忪模糊的双眼,湿润的眸子渗出了泪水。

    而由于她身上羽毛的油亮夺目,光亮的火把已将她整个儿照亮,让这个民族的人们轻而易举地便发现了在天上闪亮的她。一阵骚动,一阵惊惶,一阵喜悦的狂叫,所有的人们一齐点燃了弓箭而准备置她与死地。

    箭射出了。

    她感觉周身暖暖的,睁眼,只见燃烧的利箭从她身边擦肩而过,她有些惊慌失措了,尖叫着,因为她不能够也不可以在未完成使命之前死去;她哭了,双眼愈加湿润而显得楚楚动人,发出一种恳切,低沉而又带点悲凉的呜咽声,讫求人们能放过一只早已精疲力竭的可怜鸟,而她,并不知自己竟会是蛇的天敌。

    她不会飞了,因为她已躲过了太多的利箭,实在是类得扇不动双翅了,她失去了平衡,似乎要往下坠了。忽然,只见迎面过来一道刺眼的红光,咄咄逼人。她预感自己快死了,于是,闭起了双眼,静静等待着死神的召唤。

    只听得一阵凄惨的尖叫。

    她死了。

    她死了吗?!

    她以为是,她不甘心,因为她始终没能见到自己的同伴,她不想抱着这份遗憾而赴黄泉。她无奈地再次睁开眼,想见识死后的世界究竟如何......

    又是一声惊叫----她看到了----整整寻寻觅觅了几百年的伙伴----难道已在死寂的天堂了等她----难道几百年的飞翔是枉费,希望是泡影?

    哦,不,她望了望周围,望了望身下,才明白,原来是他替她挡了那本该死命的一箭。 热泪夺眶而出,滚滚而下,经历了百年的世事后,他们终于相见了,可没想到是这样的

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