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  • 您的位置:在点网 > 作文 > 高中作文 > 高考作文 > 不盲从高考作文 正文 2016-08-20

    不盲从高考作文

    相关热词搜索:盲从 高考作文 拒绝盲从作文800字 2016高考作文 高考作文题目出炉

    篇一:2015年湖北高考写作范文:慎重跟随,不要盲从

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    2015年湖北高考写作范文:慎重跟随,不要盲从

    阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇800字左右的文章。

    2014年5月13日,新疆呼图壁县牧民阿达克把羊群带到高坡草场放牧。突然一阵七八级的大风刮来,在山崖边上的领头羊不慎坠入百米下的沙石滩,部分羊也跟着“下”了山崖,44只羊当场死亡,15只羊受重伤。

    新疆当地这种绵羊性情温顺,有较强的合群性。一个羊群,牧羊人只要训练出一只领头羊即可。领头羊只要做了什么,羊群一定会跟着做。

    要求:①选准角度,自定立意;②自拟题目;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

    【优秀作文】

    慎重跟随,不要盲从

    绵羊的悲剧令人叹惜,如果头羊掉下山崖之后,其他的羊能迅速做出正确判断而不是盲目跟随,就可以避免惨剧发生。所以我们要反对盲从,做事要有自己的主见。

    跟随虽然有一定好处,但若变得盲目,就不可取了。盲从,就会失去理智。

    抢盐事件就是明证。日本9.0级特大地震之后,福岛核电站出现泄漏。中国便有人疯狂抢购食盐。这看似风马牛不相及的事,却被人说得有理有据:核泄漏必然污染海水,几天后生产的海盐难免受污染,所以现在要抢购以前生产的安全的食盐;再说,盐中加的碘可以抗辐射!一传十,十传百,于是人们排着长队到盐业局成十上百斤地买盐,有的甚至买高价盐。其实,我国的盐主要是井矿盐,而且储备充足,价格稳定合理,根本不需要抢购;要想让碘防辐射,其需要摄入量远远超过人的承受极限,所以靠碘防核辐射根本不现实。其实,中国人平均的盐摄入量大大超过国际标准;吃得多了,盐和糖都是“白色杀手”。

    股神原则令人深思。巴菲特有一句名言:“别人疯狂我恐惧,别人恐惧我疯狂。”股票暴跌时,巴菲特不盲从,而是从容买进;股票暴涨时,巴菲特有主见,总是理智卖出。但一般人都是“买涨不买跌”,因而容易被套。巴菲特还讲过一个故事:一个石油大亨发现天堂已经满员,便大声宣布,“地狱里发现了石油”,人们便蜂拥而出,到地狱淘宝;这个大亨一看别人都去了,怕地狱里真有石油,也跟随而去。自己造的谣言,自己还要盲从,从众心理的引力竟然战胜了黑暗地狱的斥力!

    马云思想独树一帜。换个方向,你就是第一。马云要求管理干部?倒立看世界,以实现利润最大化,避免思维僵化、盲目模仿。

    当然,人民群众是历史的创造者,民主也需要少数服从多数。服从不是盲从。那么,如何才能不盲从呢?第一,要多学知识,多做调研,多方思考,以科学代替盲目。第二,要高瞻远瞩,避免坐井观天、亦步亦趋。第三,要从自身实际出发,形成主见,而不要人云亦云,一味跟风。

    盲从使船失去舵而随波逐流,使人失去理智甚至变得疯狂。上帝想让谁灭亡,就会先让谁疯狂。所以,大家要弄清是非原委,不要轻易跟随。

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    篇二:高考材料作文精选

    【训练目标】

    1、 如何审题立意;

    2、 如何从材料切入,写好第一段;

    3、 如何分析展开,安排好自己的论证思路。

    一、辽宁卷

    有位哲学家举起一个苹果,对学生说:“这是我刚从果园里摘来的,你们闻到苹果香味了吗?”有个学生一看到苹果红红的就抢着说:“闻到了!”哲学家拿着苹果走到学生面前让他们闻,有的说闻到了,有的闻也不闻就跟着说闻到了,只有三个学生默不作声。哲学家问:“你们怎么啦?”一个学生上前又闻了闻,说:“我什么味也没闻到。”另一个上去摸了摸,说:“这是什么苹果?”还有一个讷讷地说:“老师,今天我感冒了。”

    哲学家把那个苹果交给大家传看,竟然是蜡做的假苹果!

    要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

    【审题立意】

    1、综合分析材料:透过现象看本质,不被假象蒙蔽;

    2、从学生角度:①尊重心理真实;②独立思考,不人云亦云;③相信自己,坚守自我与本性;④诚实;⑤勇于挑战和质疑唯上的世俗心理,明哲保身的方式。这些都应该视为最佳立意同等对待。

    3、哲学家角度:暗示、欺骗等则偏离题意,从材料本身来说,哲学家只是设置一定障碍,从而看学生的表现,这样分析没有抓住材料的意图。

    杜 绝 盲 从

    ①面对一个蜡做的苹果,在有一些人说闻到苹果香后,一些人闻也未闻就说闻到了香味,这是一种盲从的做法。他们抱着跟着大众走总没错的想法,未经历过一件事,就盲目地继承了主流的看法。我为这种人感到悲凉。

    ②何为盲从?顾名思义,盲从就是指那些对某件事缺乏亲身感受,盲目跟从他人做事的做法,盲从心理在我们很多人心里都存在着,我们心中总认为与大多数人在一起更加安全,不会犯错,带着这种心理,我们在生活中变得“人云亦云”起来了。

    ③为何要杜绝盲从?就要从盲从的危害说起。首先,盲从会使人丧失评判事物的能力,变得容易被人利用。几年前,邪教“法**功”就是利用人们的盲从心理,进行破坏活动,当那些带着盲从心理的百姓看到了很多人加入了这一组织并相信这一组织的一系列言论,从众的盲从心理驱使他们加入了这一组织。当他们完全被盲从心理蒙蔽时,他们就会丧失掉评判事物的基本能力,以至于相信看起来十分荒谬的言论。

    ④其次,盲从使人的思想变得单一、肤浅。“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,每个人的思想都是不同的,事物也像哈姆雷特一样在不同人眼中是不同的。正是这种差异性使事物变得美好起来。当人们为盲从心所左右而不敢表达他们独到的思想时,人们的思想就会变得肤浅。这是一个十分可怕的结果。如欧洲中世纪般的黑暗社会将会重现。人们的思想遭到束缚,社会变得压抑,创造力完全消失。

    ⑤既然盲从有如此大的危害,我们应如何杜绝盲从?我认为应从个人和社会两方面入手。

    ⑥在个人方面,我们应该锻炼独立思考评判事物的能力,坚持自己的想法,不盲从他

    人的评论,做个有主见的人。

    ⑦在社会方面,社会应当鼓励人们有自己的看法。媒体应当从多个角度不同观点论述一件事物,不要形成单一肤浅的评论。

    ⑧当我们每个人都避免盲从心理,杜绝盲从后,世界将会变得更加多姿多彩!

    【思路解读】①关于材料作文的写作,所有观点都是针对材料分析得到的,所以,材料是必须要用的。而如何用却是考生能力的体现。该考生会“为我所用”,是很好的能力的体现。

    ②既然提到盲从,那什么是盲从呢?考生进一步追问,使文章的分析顺理成章,水到渠成。

    ③接下来,为什么要杜绝盲从,既紧扣题目,又层层深入,结构安排非常合理。 ④在分析杜绝盲从部分,考生又不是空发议论,而是有理有据,在论据中,既有事实论据“法轮功事件”又有理论论据“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”,论据丰富,并将论据自然融入论证中。但个别语句不够简洁“从众的盲从心理”有点罗嗦。

    ⑤议论文不仅为了证明,更重要的是我们认识到了这方面的问题有什么作用?如何解决问题,这是议论文的落脚点。这部分是大多数考生所缺少的,这篇作文显得非常突出。

    坚守?绽放生命之花

    教授的问题看似简单,却实际提出了一个严肃的问题:当你面临权威学术大众的压力时,你会轻易地放弃自我探寻并质疑的权力吗?很显然,六个人中只有一个没有放弃,而也只有他,抵抗了重重压力,并最终获得真理的青睐。

    我想,这是来源于一个人内心中坚守真理信念的强大力量。一个小小的测量问题如此,追寻真理、学术高峰也是如此,它更是追求真实人生的永恒秘诀。

    记得小学课本中有这样一篇文章:著名的日本指挥家小泽征尔先生在参加一次世界顶级比赛时,被当场指出其演奏的篇章是完全错误的。小泽征尔竟是毫不犹豫地与其对峙,说自己是没有错误的。那位评委趾高气昂,宣称若不承认他的错误,就将面临失去参赛资格的事实。重压面前,小泽并没有考虑这对其自身的影响及损失,坚守心中神圣的音乐信仰,再次斩钉截铁地放声“我演奏的,就是巴赫有名的D大调奏鸣曲,没有任何错误。”刹那间,全场爆发出雷鸣般的掌声。小泽征尔是用对音乐与信念的坚守,展现出一章章慷慨激昂的演奏。他灯上的不仅仅是音乐的光华顶峰,更是只属于他的人生巅峰。

    “只有我们内心世界的力量足够强大,我们才能避免外面实际的干扰、裹挟。”耳边响起的是俄国文学巨匠托翁的话语。当代作家张祎称其为“耕作的诗人”,是的,托翁就是用他对生命本真的坚守,为我们谱写出一部部荡魂摄魄的历史巨作。托翁出生于贵族家庭,却死于羁旅途中的驿站。他远离俄国贵族的沙龙、夜生活,远离世俗的偏见与纷扰污浊的现世;他痛恨丑恶皇权,不怕权威的中伤威胁??他一直如此地坚守内心、信仰本真,他将人生种植于真正的稻田,常年耕作,笔耕不辍。他用自己的信念与坚守感动着我们。无法不说,托翁的一生是怎样特立独行,坚守自我。他的人生轨迹,又是多么动人、激荡!他《复活》中的聂赫留朵夫也岂不是他自我追寻生命本真的真实写照?!

    在这些人身上,我们感受到太多太多对生命信仰的坚强守护对人生信念的勇敢追寻。《野性的呼唤》作者杰克?伦敦对写作生涯的坚持;约翰克里斯朵夫对音乐的坚持;都助他们谱写了非凡的生命之曲??我们,让今日的我们也如他们一样,终破未解的重压,追寻内心中的一份坚守,撷起生命的高枝吧!!

    坚持真理

    ①哲学家将一个蜡制的苹果展示给他的学生,只有两个学生否认了哲学家所谓的“刚从果园里摘来有香味”一说。其余学生都认为有香味,可是事实证明,他们是错误的。

    ②为什么其余同学会犯错误呢?首先,在学生的眼中,哲学家是权威的象征,哲学家所说的在他们的大脑中一定是正确的,因此,学生们一味的去跟随正确答案而从不坚持自己的原则,是一种盲从的心理。然而事实未必如此。正如著名物理学家郎志万所说:“科学家的话,不一定都是对的。”由此观之,坚持真理需要一定的勇气,需要敢于向权威挑战的勇气,正如坚持“日心说”的布鲁诺,不惜自己的荣誉,甚至为之献出了生命,但却因此换来了千古不息的歌颂与赞扬。

    ③坚持真理需要有坚持的勇气,但是,假设布鲁诺只是一个田亩间耕作的农夫,或者是市井间喧哗的商贩,又怎么会有勇气提出“日心说”呢?恐怕只会被人当作疯子,只会被人说是自不量力。因此,我认为坚持真理要有足以支持自己来坚持真理的能力与才干。

    ④哲学家的学生若干,但真正对苹果的真假提出怀疑的只有两个,为什么?因为真理往往掌握在少数人的手里,通往真理的道路往往是崎岖的。假如那两个学生没有强大的心理屏障来反对哲学家的观点,则那只苹果会一直“真”下去;假如生物学家没有强大的心理屏障去反驳教会中关于“生命灵气”的说法,则至今人类都不会知道血液为什么循环;假如故事中的小孩子没有强大的心理屏障,冒着死罪的危险去揭穿皇帝新衣的真相,则可怜的百姓至今仍蒙在鼓里。所以,我认为,坚持真理所需的强大心理屏障,即自信,是不可少的。这也是在坚持真理的过程中一定要具备的素质。

    ⑤真理的路往往最难走,但结果总会是一片光明

    不盲从高考作文

    ,而歪理的路看似平坦,最终都会通往堕落的深渊。所以我们应当坚定不移地走真理的道路,要有坚持真理的勇气与自信,具备坚持真理的能力,走向属于自己的那片光明。

    【解析思路】①从第一段引用材料的表述中,我们就感受到该考生语言功底很深厚,如:只有两个学生否认了哲学家所谓的“刚从果园里摘来有香味”一说。

    ②问句引起,起到了承上启下的作用,在分析中引用郎志万的话作为理论论据,得出观点,并用布鲁诺进行证明。有理有据,浑然一体。

    ③开头重复上文观点,并用“但是,假设”引起作深入分析,还仍然运用布鲁诺的材料,衔接顺畅,并得出“坚持真理要有足以支持自己来坚持真理的能力与才干”的进一层观点。

    ④紧扣材料进一步分析,并用三个排比句从反面进行分析,体现了考生很好的辩证思维。进而总结得出第三方面的观点,使文章观点逐层深入。合理运用修辞,也是发展等级的基本要求!

    ⑤文章最后,将前文观点进行总结。全文采用“分总”的结构,观点鲜明,论证充分,有理有据,环环相扣,是一篇难得的好文章。

    二、北京卷

    鹿特丹世乒赛结束后,师生们一起议论:

    生甲:太好了!中国队又包揽了全部冠军!这叫实至名归。竞技体育就得靠实力说话。 生乙:但我更愿意看见外国选手成功挑战中国名将。一个国家长期垄断某项体育比赛的金牌,其实并不利于这个项目的发展。

    生丙:有人主张中国队应让出一两枚金牌。我不赞成。如果故意输球,就有违公平竞赛原则与奥林匹克精神。

    ??

    老师:同学们说的都有一定道理,有些道理不仅体现在乒乓球运动上,也适用于其他社会生活领域。

    要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章。除诗歌外,文体不限。

    让或不让

    当孔融让梨的故事早已成为千古美谈,当六尺微巷已为众人所称颂。赞扬,面对那一枚枚闪烁着金光的世乒赛金牌,我不禁问道,我们是否应该让出他们,我们到底该让出什么?

    诚然,当乒赛的现场奏响一次次国歌,国人是那么自豪,骄傲,然而面对所谓“垄断”的质疑层出不穷,我们也会焦虑,反思,那么,我们又是否该让?

    在我看来,我们可以让出技术,而不是让出奖牌,我们可以让出科学的训练方法,却绝不可以故意削弱自己的实力,以求他国获得金牌,粉饰出世界经济水平的一片繁荣多元的假象。

    时光匆匆而逝,一百年前的中国刚刚放生了剧变,一次惊天的变革刚刚开始。一百年来,我们感受到了中国生机勃勃的改变,我们要自豪的说,这些改变是靠中国人的手创造出来的,我们何时要求过英美国家让出一片天地呢?

    授人之鱼,不如授人之渔。当我们先进的乒乓球训练方法达到世界领先水平时,我们有理由与他国做技术交流,让出技术。而当我们的水稻种植技术,因袁隆平的成果而提高时,我们也主动提出让他为世界水稻种植培养人才。只有这样,才能解决粮食问题,而不只是一味的让出粮食,救济饥饿人口。

    孔融让梨,六尺微巷,让出的是一种传统美德,让出的,是一种人性的美好。而让奖牌却非如此,让粮食让钱,让一切一切的物质,仅仅只能救一时之需,甚至有时违背了基本的道德准则。只有当先进的技术为世人所共享时。我们才真的可以看到高水平的比赛,我们才真的可以看到这世上再无饥饿啼哭的孩子,我们才真的可以看到那人们的笑脸绽放在世界的每一个角落。

    你让或不让世界都会因此而改变;你让或不让,没有人会强迫。然而当你思考让或不让之前,请一定记得考虑,是让出一时的荣誉,换那世界一时的“荣光”,还是让出技术,让出科学,换那世界阵阵爽朗明快的笑声,换那幸福生活万年长?

    【境界不俗,语言干净简洁】58分。

    有竞争才有发展

    在鹿特丹世乒赛上,中国队又包揽了全部冠军,在自豪骄傲的同时,一些极具忧患意识的人也表示对中国长期垄断某项体育比赛可能会不利于发展的担忧,我认为这应该引起

    人们的重视。垄断必能会造成不公平,打击选手的积极性,缺乏竞争力,从而在一定程度上不利于发展,竞争力越强,发展的动力越大。

    曾经女排、乒乓球、跳水都是中国的“垄断项目”,可为了这些项目的长期进步与发展,我们不保留“核心技术”积极与其他国家的选手与教练交流与合作。不垄断,促竞争,使中国及世界的体育事业繁荣发展。在中国教练郎平的指导下,俄罗斯女排成绩骄人;在外籍教练米卢的辅导下,中国男足第一次成功出线!公平的竞争促进了体育事业的发展。

    在文化发展的道路上,竞争亦促进发展,春秋战国时期是中国历史上第一个也是最为瑰丽丰富的文化繁荣期。孙子提倡“仁者爱人,克己复礼”;孟子主张“为政以德”;老子崇尚“清静无为”;庄子曾经梦蝶化仙;墨子力行“兼爱非攻,节葬节用”;韩非子开创“法、术、势”令人叹为感观止??.是竞争促成了百家争鸣的文化繁荣局面,这是“罢黜百家,独尊儒术”后的文化“大一统”事情无法达到的高峰。

    在经济发展的道路上,道与理亦然。在20世纪80年代我国国营企业逐渐丧失活力而成为国家财政负担,造成了不利于经济发展的局面,政府开始了大力阔斧的企业改革,创新地打破了单一公有制,实行以公有制为主体,多种所有制经济共同发展的经济政策;以宏观调控为主,加大企业自主权;将深化国有企业公司股份制改革作为目标与重点,在竞争中,国 有企业积极改革与创新,再次焕发了生机与活力。是竞争促进了经济的发展。

    宗教改革打破教会垄断教育,培养了无数启蒙运动的先驱;打破官窑垄断,民窑技艺更胜一筹;百家讲坛引起电视电视国家说教热后,后起之秀----文化中国、开坛等使国学热得以持续与发展......

    竞争是发展的强大动力。在竞争的压力下,我们前进、突围、避险、拼搏??竞争不是成功的坟墓,而是成功的摇篮,有竞争,才有发展!

    制约与发展

    “一道黑色的铁幕在柏林缓缓落下,世界将面临新的瓜分,但我预言,二十年内世界将保持和平”。

    众所周知,这是丘吉尔著名的铁幕演说,从那时起,美国和苏联对立长达四十余年,两个超级大国互不相让,争霸全球.但与此同时,我们的地球已远离大面积的战乱六十多年了,丘吉尔的预言现在看来太过保守了。两强近半个世纪的冷战换来了世界的相对和平与飞速发展,不得不说,是两强的相互制约,为世界的长期发展提供了条件。

    不过看来,若是一家独大又会怎么样呢?九十年代的美国给了我们答案。当时苏联解体,两强格局不复存在,美国为自身利益在全球不断挑起事端。海湾战争,出兵南联盟,东南亚驻军??世界在不停的流血,因为一只孤独求败的霸王龙无人可挡,甚至无人敢制约其锋芒。科威特人谈美色变,经济被摧残的窘境危害至今,他们的鲜血让我们发现这个世界多么需要制约与平衡。

    当历史的脚步迈入二十一世纪,欧盟,中国等地区迅猛发展,世界多极化格局日益增强,我们又一次享受到了全球的稳定与和平,各地区的交流与发展也重获生机。不得不说,这是各强国间的互相制约带来的发展机遇。

    可见,任何事物中某一个体过于强大时,事物的发展必然减慢。而当事物中几个个体相互制约时,他们将尽力竞争,同时也有合作,进而促进事物整体的发展。

    在各个领域中,每个个体都谋求孤独求败的至尊地位,殊不知这样的格局并不利于整个领域的发展。

    篇三:重点名校高考作文备考--『2011辽宁高考作文范例-----拒绝盲从』(精校完美打印版)

    『2011辽宁高考作文范例-----拒绝盲从』 『2011辽宁高考作文范例-----拒绝盲从』雪茜

    盲从是一棵枯萎的草

    卢梭有句名言,最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。一个人要立足于世,就必须有自己的理性见解,就必须有质疑权威的勇气,人云亦云,随波逐流,只能庸碌一生,无所作为。

    苏轼曾以为菊花纵枯死也不会落地,便自以为是续王安石《残菊》中“黄昏风雨打园林,吹落黄花满地金”为“秋黄不比春花落,说与诗人仔细吟”。直到被贬黄州,亲眼所见,才知黄州的菊花不比别处。意识从众,造成了思维的停滞。在“地心说”盛行的十六世纪,众口铄金,积非成是。布鲁诺勇敢地发出了与众不同的声音,被教廷处以火刑,在罗马的鲜花广场上英勇就义。但他的思想在欧洲大陆传播开来,他捍卫真理不畏迷信的精神被人们所歌颂。一个人要对自己有清醒的认识,对事物有理性的分析。无论是东施效颦还是邯郸学步,妄自菲薄,一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是贻笑大方,追悔莫及。 法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者” 的习性,总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。即使食物就在20厘米远的地方,它们也视而不见。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话:在这么多毛毛虫中,其实只要有一只稍与众不同,便立刻会避免死亡的命运。经济学里经常用“羊群效应”来描述经济个体的从众跟风心理。一旦有一只头羊动起来,其他的羊也会不假思索地一哄而上,全然不顾前面可能有狼或者不远处有更好的草,即使是走向屠宰场,也没有一只羊会另觅生路。鸭子也是如此,放鸭人无需系绳,河里的鸭子自会聚集在一起,上岸时只要赶上一两只,其他自会紧紧跟随,没有一只鸭会离群走自己的路。

    可惜动物的悲剧不断地在我们人类的生活中上演。歌星盲目地模仿港台腔,粉丝盲目地崇拜偶像,??许多人之所以从众,是感到有一种心理上的安全感和归宿感。当张悟本们说,要把“吃出来的病吃回去”时,有多少人深信不疑,趋之若鹜;日本核泄漏事件发生后,当有所谓专家一句“碘盐可以防辐射”时,即刻诱发了全民抢盐风潮;当我们听信明星代言,追逐名牌的时候,当我们相信一夜暴富的宣扬,热火朝天全民炒股的时候,当我们恐惧世界末日,惧怕2012到来惶惶不可终日的时候,我们已然掉进了盲从的陷阱无法自拔。肤浅的盲从基于的不是理性认知,而是从众心理。《人性的弱点》一书中说,要想成为真正的“人”,必须先是个不盲从因袭的人。你心灵的完整性是不可侵犯的??。当我们放弃自己的立场,而想用别人的观点去看一件事的时候,错误便造成了。

    人生短暂,许多时候我们需要借鉴他人的成功经验,以避免走弯路,然而仰望他人也需有自己的独立思考。更需要有质疑权威的勇气。盲目地全盘照搬必然会事与愿违。留学苏联的王明照搬苏联的经验导致革命遭受重大挫折,伽利略却没有囿于亚里士多德的权威论断,在比萨斜塔上做了著名的自由落体实验,推翻了流行了两千多年的谬误。伽利略质疑亚理士多德而看清力学,哥白尼因质疑地心说而看清天体,捍卫真理的人必须有一颗不盲从的心。 牛津大学第一副校长麦克米伦教授也认为,质疑精神与分析能力很重要,“英国学生与中国学生最大的不同点在于英国学生具有质疑精神,勇于挑战他人观点”。孟子也说过,“尽信书,不如无书”。理性精神的培养,就是让学生养成理智好奇,求知好问,寻根究底的学习习惯,让学生勇于探索,勇于思考,敢于批判、敢于怀疑,养成不轻信、不盲从、不唯书、不唯上的实事求是的科学态度。要有“吾爱吾师,吾更爱真理(亚里士多德语)”的文化气质。 比欺骗更危险的错误是盲从。有时候,新路恰恰蕴藏着无限的可能性,让我们拒绝盲从,收获真理。

    本博客作品采用中国大陆许可协议进行许可。侵权必究。

    附:2011年辽宁高考作文材料:

    有位哲学家举起一个苹果,对学生说,“这是我刚从果园里摘来的,你们闻到苹果香味了吗?”有个学生一看到苹果红红的就抢着说,“闻到了!”哲学家拿着苹果走到学生面前让学生闻,有的说闻到了,有的闻也不闻就跟着说问到了。只有三个学生默不作声。哲学家问:“你们怎么了?”一个学生又上前闻了闻,说,“我什么味也没有闻到。”另一个上去摸了摸,说,“这是什么苹果?”还有一个讷讷地说,“老师,今天我感冒了。”

    哲学家把那个苹果给大家传看,原来是一只蜡做的假苹果。

    篇四:2014高中语文 避免盲从,学会独立作文写作指导

    写作指导:避免盲从,学会独立

    【题目解释】

    题目亦可作:理性判断,独立思考。从众心理,指主体对于某种行为要求的依据或必要性缺乏认识与体验,跟随他人行动的心理。

    从众作为一个心理学概念,是指个体在真实的或臆想的群体压力下,在认知上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则,进而在行为上努力与之趋向一致的现象。

    【素材】

    1.有一个人在下班路上看见一群人在观望天空,他也好奇地凑上前去观望,可天上除了蓝天白云外,什么也没有。他问身旁的人:“你们都在看什么呢?”结果人人都说不知道,只有一个人指了指说:“我看见这个穿T恤衫的男人一直望着天空,我就停下来看他望什么?可你们一个接一个地跟着来望。”穿T恤衫的男人说:“我流鼻血,只能仰着头才能止血。”众人一哄而散。这是一种典型的从众心理。其实一事当前不能只是随大流,需要开动脑筋分析:这样做正确吗?适合我吗?保持清醒的头脑,才能做出正确的判断。(当对情境不了解或出现认知偏差时,此时的从众就是“盲从”。像一个抬头仰天的止鼻血者,招来一群抬头看天的人的笑话,就是一个对情境不了解而盲从的典型例子,这种例子在生活中举不胜举。)

    2.一则笑话这样说到:一日闲逛街头,忽见一长队绵延,赶紧站到队后排队,唯恐错过什么购买紧缺必需品的机会。等到队伍拐过墙角,发现大家原来是排队上厕所,才不禁哑然失笑。

    【名言】

    1.择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

    2.“凡有真知灼见的人,无论社会如何腐化,政治如何不良,他必独行其是。”(竺可桢)

    3.要想成为真正的‘人’,必须先是个不盲从因袭的人。当我们放弃自己的立场,而想用别人的观点去看一件事的时候,错误便造成了 ——(《人性的弱点》)

    【感悟】

    1.盲从会让我们丧失生命财产;2.盲从会断送我们的前途;3.盲从阻碍科技发展,人类进步;

    4、理性可以使我们正确消费,节省财产; 5、理性可以使我们正确投资,获得收益;

    6、理性可以使我们找到适合自己的发展方向;7、理性可以推动科技发展,推动社会进步;

    8、有明确的人生目标让人理性;没有明确的人生目标会让人盲从;

    9、有知识的人让人理性;没有知识的人会让人盲从;

    10、有坚定的信念让人理性;没有坚定的信念会让人盲从;

    【正面事例】

    1、思想上的不盲从:一天,哲学家苏格拉底在课堂上拿出一个苹果对学生说:“请大家闻闻空气中的味道”。一位学生很快便举手回答说“是苹果的香味”。苏格拉底走下讲台,举着苹果慢慢地从每位学生身旁走过,并要求大家仔细地闻一闻,空气中是否有苹果的的香味?这时已经有半数的学生举起了手,苏格拉底回到讲台上,又重复刚才的问题。这一次,除了一名学生外,其余的学生都举起了手。苏格拉底问那位没有举手的学生说:“难道你真的什么气味也没有闻到吗?”那位学生肯定的回答:“我真的什么气味也没有闻到!”这时,苏格拉底对大家宣布:“他是对的,因为这是一只假苹果。”这学生就是后来大名鼎鼎的哲学家柏拉图。现在的学生也一样,人云亦云的还真是较为普遍的现象。许多教育家也看到了这一点。

    所以大力提倡“不盲从”教育,培养学生的个性及创造能力。

    2、科学上不盲从:法国科学家法布尔曾做过一个著名的“毛毛虫”实验。这种毛毛虫有一种“跟随者” 的习性,总是盲目地跟随着前面的毛毛虫走。法布尔把若干个毛毛虫放在一个花盆的边缘上,首尾相接,围成一圈,并在花盆周围不到20厘米的地方撒了一些毛毛虫最爱吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆一圈又一圈地走。一小时过去了,一天过去了,毛毛虫们还是不停地坚忍地团团转。一连走了七天七夜,它们终于因为饥饿和精疲力竭而死去。法布尔在实验笔记中写下了这样一句话:在这么多毛毛虫中,其实只要有一只稍与众不同,便立刻会避免死亡的命运。

    【反面事例】

    1、邯郸学步的盲从:曾有到邯郸学习走步的人,没有模仿那里的步行,反而忘记原来自己的步行,于是爬着回自己的国家。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。勤于向别人学习是应该肯定的,但是,一定要从自己的实际出发,取人之长,补己之短。如果盲目鄙薄自己,一味崇拜别人,生搬硬套,亦步亦趋,结果必然是人家的优点没学来,自己的长处却丢光了。

    2、东施效颦的盲从:传说春秋时期,越国有一美女,名唤西施,平时所做的任何一个动作,都是非常美的。有一天西施患病,心口非常痛。她出去洗衣服时,皱着眉头,用一只手捂着胸口,走在路上虽然非常难受,但旁人看来今天的西施却又别有一番风姿。西施有一邻居容貌长的很丑,见西施人长的美,她就常常暗地里观察,看看西施到底与别人有什么不同之处。这一天,她看到西施用手捂着胸口,皱着眉头的样子后,感到非常美。于是她就跟着学起这个样子来了。本来容貌就丑,又皱起了眉头,本来形体就含胸弓背,却又捂住了胸,弄得更加丑陋不堪。这个故事讽刺了那些不研究实质内容。只单纯地效仿表现形式的人。在生活中这样的“东施”至今还没有绝迹。一些通俗歌曲的歌唱演员,在演出中不是去学习港、台以至国外歌手的演唱技巧、发声方法,而是一味去学唱他们的音调;学做他们在舞台上即兴出现的某一个动作。

    【论证举例】

    穷时变通是打破禁锢的智慧。(分论点正确,让人接受。)作为学生的亚里士多德发现自己的观点与老师柏拉图的观点不同时,他不是盲目崇拜老师,而是毅然不为贤者讳,毫不客气地否定了柏拉图,他说:“我爱老师,更爱真理”。加利略用“铁球实验”同样又推翻了亚里士多德两千多年的神圣论断,(改后的两个论据更恰当。)这是一种勇敢的智慧,他打破了常人的盲从的思维禁锢(论证合理),做到了穷时变通。而列队爬行的毛毛虫却不懂变通,踩着“前人”的脚印前进,最终死掉。歌德说过:“真正有才能的人会摸索出自己的道路。”按照习惯的思维方式是难以摆脱盲从困境的。 穷时变通是审时度势的精明。体操王子李宁在汉城失意后,陷入了人生困境。但在人生最艰难的时候,他审时度势,不再盲目走别的运动员江河日下,老死体坛的旧路,而是闯入商界,开创了“李宁”体育品牌,达到了人生又一高峰。正上这种审时度势的精明,让李宁重新找回自我,继续迎接人生的挑战。(事实论据恰当,有力证明论点。) 革命急先锋鲁迅先生,起初认为中国落后是由于体弱多病,日本富强是由于医学发达,便到日本攻读医学,后来却发现,很多人身体强健却精神麻木。在迷茫之时,他没有随大流,没有迷信科学救国、实业救国的话,他认准了:必须从精神上拯救中国。

    篇五:不要盲从 作文

    不要盲从 作文 地板角落里一片纸上,一群苍蝇在不停地舞蹈。一只智商超高的蝇子看到那么多的同伴在玩耍,也想飞过去参与其中。殊不知那些同伴不是在开心地跳舞而是在做生命最后的挣扎!面对蜜蜂的善意提醒,它却不以为然,终于还是抵制不住诱惑,盲目地跟随它的同伴,结果可想而知,它的“聪明”却让它在牛皮纸上结束了自己的生命。

    如此惨痛的代价,不禁让我心声忌惮。环顾四周,名利、金钱、权势都让我们深陷其中,不能自拔。我们想有权有势,我们想腰缠万贯,我们想让别人仰视自己,我们想名利双收——这些我们想要的都成为了我们心生邪恶的源泉,都会减弱我们抵御外界诱惑的定力。当我们想要放纵自己的私欲,请想想这样做你的明天会怎样,会不会一步步地迷失自我,会不会也象那只盲目从众的苍蝇一样把自己毁灭?

    一代文学大师钱钟书,在自己的作品享誉国内外时,却拒绝了记者的采访,拒绝了涌向他的鲜花和掌声。对他来说,名和利不过是外来的附加物,是加在灵魂上的枷锁。他只想在自己的书屋中度过自己的每一天,专心地研究文学,潜心学术,保持自己心灵的安静。

    面对名利的诱惑,他没有动摇,他本应名副其实地享受“学术泰斗”“文学大师”等称谓,但视名利如浮云的他却把它们统统拒之门外,而不是盲目地跟随大众追求名利。

    一位富翁想让儿子成为毕加索那样有名的画家,就想让儿子向毕加索学习他的画作。而毕加索却拒绝了,因为毕加索只有一个。每个人都有自己的个性和特点,让儿子成为另一个毕加索,那他也不过是个复制品而已。真正伟大的画家应该拥有独特的观察力和不一样的灵感。

    不要模仿,不要盲从,我们只需要保持自己心里的那份真诚,坚持自己的底线,用原则规范自己,让自己在这纷乱的社会中保持自己的特立独行,不被外界的诱惑所误导。

    苍蝇的盲从、禁不住诱惑,让它在毁灭中懊悔;钱钟书的自律,对人格的坚守让他保持一份平静。我们呢?是否也该为自己设限,抵御诱惑,拒绝盲从?

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