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  • 您的位置:在点网 > 作文 > 高中作文 > 高考作文 > 关于知耻的高考作文 正文 2017-04-09

    关于知耻的高考作文

    相关热词搜索:高考作文 知耻 关于合作的高考作文 2015重庆高考作文 高考作文等待

    篇一:2015年福建省高考作文优秀范文

    2015年福建省高考作文优秀范文(3篇)

    ①世上本没有路,走的人多了,也就成了路。

    ②有时,走错路也是有意思的。如果没有走错路,就不会发现新的路。

    ③世上没有走不通的路,只有不敢走的人。

    上面的三句话,引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

    高考作文写作例文

    【高考同题笔会?一等奖】

    出发无对错

    福州八中 高二(8)班邹杭

    生而在世,我们必然要经历泥泞与困顿,也许畏惧与艰难将前行的步伐阻挡,但我始终坚信,只要出发,必达远方。人生像座迷宫,里面错路纷杂,然而却总有那条正确地通往出口的道路在等待着被人探索与发现。出发吧!无对错。

    望古观今,凡是兴盛的王朝必有无畏荆棘之君臣,王荆公不畏道法、舆论,毅然变法,留下美谈。本能坐享其成的康熙帝,虽年仅十四岁便从那双稚气未褪的双眼中展现了不惧奸恶但求国兴的气魄,用八年时间将鳌拜,吴三桂两座大山连根剔除。这便是古来已有的开拓,他们敢于迈出步伐,向着自己选择但未知的路前行,诚然结果无法预知,却未曾动摇其拓路之决心。同样的,铁血宰相俾斯麦亦奔上一条未有人至之路,秉持“铁血”政策的他,遭时人唾弃,同僚排挤,不改初衷。终让世界见到了德国的力量。面对“走错路”的质疑,是他得果敢与勇气支持他走了下来,走通了这一条路。要想走通一条路,出发吧不会有错。

    “选择了出发便只顾风雨兼程。”然而若一味往前,是否会陷入迷茫?出发无对错,重在出发的勇气,更重在出发后对方向的把控。只有牢记心中原本的目的地,方能到达所向往的远方。杜工部曾叹:“文章憎命达,魑魅喜人过。”在与逆境相挟之中,他也感命运之不公。然他却未屈困此中,而是恪守了以天下为任的初心。在落雨屋漏之时仍发出大庇寒士的愿望。纵境遇与愿违,志士品格却无失。国学大师陈寅恪,晚年被“批斗打倒”,仍未失对文能载道的坚守,著成八十万余言的《柳如是别传》。对一条新路的开拓,出发很难,鉴定地以原来的目的地走下去更难,而这些精神上的优雅歌者带给了我们美妙的坚守勇敢之音,用他们的行动告知世界与现实:走下去!路将成!

    然而当我们已上路,向着所控方向前行时,是否会被混淆?如今的社会,似乎开始变得更加“秩序井然”。90后漫画家陈安妮在微博上发表名为《我只过百分之一的生活》的漫画,引发了争议,很多被其内容激励、打动,也有人称这无非是作秀。这时粉丝也许会跳出来反驳:你没有青春吗,难道你不曾有过梦想?人们开始将自己的想法感受强加于他人。并且当大多数人达成一致看法时,就会将小众看法视作错误。这便是米兰昆德拉所说的刻奇。故而,如今的社会在无形中将小我埋没、雪藏,人们开始衡量,哪些应说出口而哪些话应摒弃。但

    仅仅因为与大众不附的看法就是错误吗?若人人正确,那么为何大师渐少。这样的“秩序”也许会混淆你的视听,将原来不错的看法带入错路。诚然大众价值观在多数时候代表主流观点,但刻奇现象会将开拓新路的精神消磨去,让人不敢错,那就不再会有真正的新路出现了。

    走一条路,因未知而有所惧,更因未知而不必惧,出发在路上,坚持本真,不被混淆,更不必怕错,因为路本四通八达,我们终将一路错到对。

    出发,无错。

    【高考同题笔会?一等奖】

    为自己开路

    福州一中 高二(13)班 陈滢

    有诗云:林中有两条路,人们永远是走着一条,心中怀念着另一条。人生海海,我们常被外界所影响,随着人潮踏上前人铺好的康庄大道,将自己的初心丢到一边。可在之后的平稳日子里,我们又不禁要问自己:如果当初我走上那条没人走过的路,会怎么样?

    可这世上本没有如果,我们能得到的,仅仅是无限的遗憾和追悔罢了。

    早知如此,何必当初?要知道,这世上没有走不通的路,只有不敢走的人。盲人男孩力排众议,费尽心血攻读英语,最终被英国著名大学录取;《国王的演讲》中的国王,为了克服口吃,在身体心理上下双重功夫,最终完成了完美的演讲,蜕变为一位让人心服口服的君主。作为一个普通人,我们所遇到的困难远比他们小得多。正所谓“世上无难事,只怕有心人”,只要我们有足够的勇气和毅力,即使这路上荆棘遍地,沼泽满布,我们也能披荆斩棘,得胜而过。

    不仅如此,我们还要勇于开拓前人未开辟的道路,留下属于自己的印迹。就如张爱玲晚年用苏白来写小说,虽没有助她重回文坛巅峰,但也在文学史上留下了一抹清新难忘的色彩; 乔布斯创立苹果公司时,市场上没有开发出专门销售给普通客户的电脑,大家一致认为只有商务机才能赚钱,而乔布斯将用以日常娱乐、办公的苹果电脑推出后,不仅获得了如潮好评,自己也赚得盆满钵满。追随前人的足迹固然稳妥,但只有走在自己开辟出的道路上,我们才能收获到前人不曾享受过的美景。

    或许有时,我们会发现自己走错了方向,但这没有关系。因为只有不断失误的积累,我们才能找到通往成功的指南针。就如同千千万万高中学子,我们日复一日地沉浸在题海之中,只不过是为了找到自己的漏洞和弱项加以改正,最终取得那金榜题名的辉煌。不仅如此,有时我们走错了方向,却会发现一片新的风光。古代道家的术士们呕心沥血,没有制成长生不老的丹药,却炼出了火药,帮助西欧资产阶级炸开了新世界的大门。有心栽花花不成,无心插柳柳成荫,不要灰心,或许你以为的错路正是柳暗花明前的山重水复。

    人生的悲哀,在于年少时迷茫不知去路,老去后又只能枉自悔恨叹息。趁年少,让我们整理好自己的锐气和勇气,为自己开路吧!

    【高考同题笔会?一等奖】

    僻远幽径,风景独好

    福州三中 高二(2)班张佳滢

    清末异代,满目哀凉,梁公一声长叹如惊雷乍响:“人人皆畏败而惮先,天下遂以腐坏不可收拾。”嗟叹甚哀,然至今日,吾辈亦伤,只因当代之人仍沉湎旧迹,不知创新之可贵,“变法乃公器”。一味踏履于前人旧迹,一个时代恰似韩松笔下那“随时间变化而不进化”的机器国度。立于往辈之陈迹,余深知:今日之昏昏逐逐,吾辈呼告奔求者,乃一种敢于创新,不畏变革之力量;乃是一番敢于踏上僻远之幽径,独追一片淳静风光之精神涤荡。

    勇于开拓,不惮创新,于当代正是个人锐意进取的不朽诗篇。

    国学大师辜鸿铭刚直果敢,百年以前就曾剑指蒙昧之国人:“我头上的辫子是有形的,而你们心中的辫子却是无形的。”心为形抑,闻者太息,然民国之人却多是如此,沉湎于前人旧迹,深以大国自居而不知耻,不敢开拓,畏变而惮先,终只能为龙应台所唾弃的“沉默的牺牲者”,生命只随枯朽之形体而销陨,不复有诗篇存世。而同一时代的燕京大学校长司徒雷登,身为外国之人,却知道开拓创新之要意,把中华传统之浩瀚文化同欧美科技合而自成有机体系,于战火之中恰似惠风吹拂学子心境,铸就了个人的生命诗篇,更在创新之中突破了有限生命的无常,自书一番风华,成一片萧条中锐意进取之典范。

    勇于开拓,不惮创新,更是一个民族发展的必由之路。

    巴尔扎克高昂头颅,傲然而言:“我已经粉碎了所有障碍。”古语总言“多歧路”,然,“歧路”却是创新的根源,看似荒诞谬误的路,往往是民族发展的起点。一如追溯中国之改革开放,正是因总工程师邓小平创新性地在社会主义性质社会中引入了市场经济,才赢得了今日的国之腾飞,反观清末慈禧畏变而国门终为列强尖船利炮所破,涕泣之余,不免了悟创新乃民族发展必由之路。

    然,老子言“坚硬者死之徒”并非空穴来风,一味求进求新,抛却公序良俗,本身亦使创新偏离了本质。

    而今,我们似乎步入了加谬口中的腐朽时代,信息化之潮奔流,却窒息了个人生活,一味求新求进,处处设立新建筑水利枢纽,却只余下《苍南随想》里余秋雨对这番近乎撕裂自然的大丑的叹惋。无独有偶,践踏公序良俗,以虚假的新奇来博人眼球的网络推手们纷纷身陷囹圄,正是时代奔流中创新偏离本质的道道缩影。

    电影《黄金时代》中配乐唱着:“总要选择奔流,或冒险出走。”人行于路,行而不屐,

    总要有几分独觅幽径的冒险之心;活在当下,唯有那些尚未开拓的路,才能守得独好的风景,攫取一番精神绦荡。

    僻远幽径,勇者独往,纵历风霜,风景和畅。

    篇二:高考优秀议论文范文

    高三优秀议论文37篇

    【2010年福建高考】阅读下面的材料、根据要求写一篇不少于800字的文章。(70分)

    还在念大学的时候。雅科布?格林与威廉?格林兄弟俩的脑子里一直萦绕着这样一个假设:几百年来,流传在民间的故事或许与人类发展的历史暗藏联系。为此,兄弟俩付出了极大的努力。共收集整理出八十六个传说,但他们无论如何也找不出这些传说和人类发展史的联系。于是他们把厚厚的笔记往书架上一搁,又开始 了其他工作。

    后来,一个朋友偶然发现了这本笔记,立刻联系了柏林一家出版社,把这些故事结集出版。这本故事集至今已经再版两万多次,印刷量超过一个亿,曾被四十多 十国家翻译成五十多种语言。这本故事集就是世界各国儿童耳熟能详的《格林童话》。

    要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。

    1、寻找硬币另一面的价值

    硬币有两面,这一面此时或许有些暗淡无色,但将它翻转过来,另一面的价值或许会让你更加惊喜。就像格林兄弟努力整理出的八十六个传说,对人类发展史的研究或许没有太大的价值,但当它们变成了《格林童话》,却为孩子们编织一个个美的梦。

    所以,要知道硬币有两而,注意寻找硬币另一面的价值,或许事物的其他价值会为你带去意外的惊喜。

    奥黛的?赫本,她拥有天使般的微笑,她曾经是个芭蕾舞舞者,但当她在发现无望当上首席舞者时选择了演戏,但精湛的舞技为她得到更多的掌声。

    奥黛的曾经遗憾自己不能站在梦想中舞台的中心,用脚尖跳出属于自己的舞步。但当她走进了演员的世界,她却意外地发现曾有的舞蹈基础的价值。芭蕾的高贵在她的身上被演绎得淋漓尽致,芭蕾的美丽被她带进了银幕,带进了她所演绎的每一个角色中。原先的舞蹈基础,赫本发现了它另外的价值,即使做不成首席的舞者,却能够让自己在银幕中完成一个又一个华丽的转身。

    赫本翻转过她的硬币,演绎着属于她自己的奢华与夺目,在演艺事业上步上了高峰。 当你翻开几米的绘本,或许你会感受到一个充满情感的人正在认真地创作,但几米曾做了十几年的广告人,却一无所获,但当他回归生活,将他的情感释放于绘本中却获得成功,他也找到了生活的真谛。

    几米的广告生涯让他感到单调、无聊,他真实的情感无处释放。但当他拿起了画笔,找到了硬币另一面的价值,他笔下的小人因为他丰富而真实的情感而充满了灵性,他也渐渐地从生活中发现了更多的微小的美丽,让他以(在)琐碎的生活中找到了真正的自己,也找到了生活的真谛。

    几米翻转他的硬币,让他的情感流露于手插画与文学之间,找到了生活中的美好,寻到了生活的真谛。

    赫本的事业因被放弃的舞蹈发出了光亮,几米的生活因他曾经无处释放的真情实感而变得丰富而美好,在现实生活中的我们是否也应翻转我们的硬币,侍弄快枯萎的花草,让生活充满情趣,执起布满灰尘的毛笔,在落笔时体验一种快乐之感;生活中的点点滴滴,人生路的坎坎坷坷或许都像这一枚枚硬币,需要你去寻找它另一面的价值。

    翻转属于自己的硬币,找寻其另一面价值,事物的其他价值会为我们带来意外的惊喜。

    【点评】这篇考场作文采取规范议论文的写法,审题准确,以硬币两面的价值为喻,形象生动,以小见大,切题快捷。主体部分分别以奥黛、几米的相关事例为论据,论证了“寻找另一面价值,事物的其他价值会为我们带来意外的惊奇”这一论点。文章富含哲理,思辨性强。理性而平实地论述了生活的真谛。娓娓道来,十分亲切,毫无空洞的说教。文章立意准确,所用材料新鲜、典型,颇有时代气息,全文总分结构,条理清晰,结尾照应开头,首尾圆合,逻辑性强。美中不足的是说理力度嫌还不够。

    2、偶然?必然!

    偶然进入蚌中一粒沙,若无蚌之日日磨砺,也不会成为温润赛玉的珍珠;偶然遗于石缝一树种,若无韧如磐石之志,亦不能长成黄山上气势如虹的迎客松。

    正如———众只道是《格林童话》出版是偶然,就不知格林兄弟满心努力尽血汗! 没有一种偶然的成功,不是用“必然”的毅志绘就;没有一种偶然的成功,不曾被“必然”的汗水沾染!

    君知否?华人名导王家卫,成就事业的偶然。青葱之年他便打工于电影公司剧本创作,郁郁不得志而度日如年,后因机缘巧合,恰有一小成本电影邀不到导演,他的毛遂自荐才成就了一段佳话。然若其无满腹的才华和过硬的电影技术,这样的“偶然自荐”又怎能成就其日后留名影史的光耀?偶然的背后是必然,我们又怎能看得到他积年累月钻研电影艺术的辛酸!

    君知否,因《三杯茶》而垂名的摩尔森似偶然成名一凡人耳!事业不振,家庭不和的摩尔森只是偶然旅行至中东地区,这一为告别苦闷的举动却让他的爱心播种在那片仇恨美国人的土地!《三杯茶》中详尽地记录着这个美国人在中东地区为这个落后的世界奉献的点点滴滴。看似偶然的契机,仍是必然的铺陈,若非摩尔森心怀对其他民族悲悯、怜爱之情,又怎会愿意让爱在他乡盛放出灿烂之光!

    众只云梵 · 高成功是偶然,却不见那个终日于阿尔小镇拥抱阳光并付出身心的青年;众只知体操王子童非成功是偶遇名师指点,却不知年少时他在老师门前为求一见而不停地翻着跟斗;众只道周杰伦偶然被人提携而渐成为华语天王,却忘记当年他日夜写歌,将梦积累成厚厚一叠歌词卷??

    总有一种成功被误读成“偶然”,然而其背后总氤氲着“必然”的辛酸!

    没有一种成功只倚仗着“偶然”,通向它的路上一定有“必然”的血汗!

    没有一种成功只青睐着“偶然”,成功往往铺垫着一块又一块努力的金砖!

    偶然的成功?

    请用必然的毅志绘就!

    3、站对人生的舞台

    美丽的故事,当其遭遇“人类发展史”的思索,它便只是书架上等待蒙尘的失落一族。而当它以童话的姿态站在世界面前,它便成为了全世界儿童心中的故乡,成了筑梦的奇迹工厂。人生亦如这本险遭埋没的童话:站对舞台,造就成功。

    当无数歆羡的目光投注到诺贝尔文学奖获得者,村上春村身上之时,谁又能想象他曾与妻子开着一家小店,整日为柴米油盐的琐碎烦恼?一支能镌刻山河,能序写人生的笔,怎能这样在世俗的人间里蒸干油墨?他毅然决定全家搬到乡下,过一种清幽的生活。终于,他成

    了一名最纯粹的作家,他找到了文学这一个真正属于他的舞台,他造就了最炫目的成功!人生的选择就在一瞬之间被作出,从此生命逆转,朝着无比光明的前方,勇往直前。

    当无数的掌声响彻赛场,伊辛巴耶娃,这一撑杆女王,再次面对成功绽放她芬芳的笑靥。她如玫瑰般美丽盛开之时,谁又曾知晓她曾面对着一个体操赛场。黯自神伤?身高的突增使她被迫与体操告别。可她选择了一个更适合自己的领域,从此一根竿,一个绝美的女子,演绎着体育王国的一个童话,和她的名字一起,摇曳在无比绚丽的人生顶端。那一方舞台,回报她的,不仅是名利,还有一种来自生命底端的极致欣喜。

    当人们闭着眼睛,享受着贝尔?坎农那宛若天籁的嗓音,是否会有个声音提醒着你:他曾在政坛打拼!每一个日日夜夜,当他作为巴西文化部长四处演讲,口干舌嗓,嗓子严重不适之时,贝尔就会坐在一个安静的角落,他期待改变,他要做真正适合并且有趣的事。终于,政坛少了一个显然不太油滑的政客,乐坛多了一个能激荡人心的歌者。是的,他站对了舞台,在麦克风前,唱出了人生的最强音,这样的选择无疑比无数程序化的演讲,更令人动容。

    事实上,人人都是人生的主角,许多人只是站错了舞台,才使短暂却珍贵的一生耗费在一个看不到出路的角色上。聪明的朋友,这个世界有许多舞台,正是这无限的选择,给你机会成就自己。让我们睁开灵动着智慧的双眼,寻那样一方美丽的天地,去释放生命的能量,去完成从一块不起眼的顽石到人人称羡的琼瑶的华丽转身。

    站对人生的舞台,成就人生的辉煌!你觉得呢?

    【点评】议论文的结构,散文化的语言,是本文的特色。于第1段末尾鲜明地提出论点:“站对舞台,造就成功。”中间三段分别举例论证,均以介宾短语“当??”领起,叙议结合,句式多样、灵活,从而有效地避免了议论文刻板的一面。第4段,由反面写起,转向正面论述,进一步照应、强化论点。结尾一句“你觉得呢”,运用第二人称,这在议论文写作中也是一种尝试。

    【2008年福建高考】阅读下面的文字,按要求与一篇不少于800字的文章。

    三个人走进商店。一个人买了一瓶果汁,说:“我喜欢甜的。”一个人买了一杯咖啡,说:“我就喜欢这又苦又甜的磁味。”还有一个人买了一瓶矿泉水后说:“我喜欢淡淡的矿泉水。” 要求:选择一个角度构思作文,自定立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。

    5、缤纷成就和谐

    三人进商店寻解渴之物,喜甜者偏爱果汁,喜淡者选择矿泉水,喜欢又苦又甜者买下咖啡,三种味道不同,但却因不同而和谐——和而不同方为和谐,若这世上只一种饮料,则不免单调而索然无味。

    缤纷成就和谐,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙红杏的艳红,卷云时舒的碧空,它们的颜色各不相同,但这又有何妨?“万紫千红总是春”,本来万物都欣然生长的春日就不是由一种色彩来主宰的。不同的是表象,和谐的是本质,缤纷成就的是多彩的丰富,是真正意义的和谐。

    轻叩红楼之门,寻那桩百年来曼远悠长的梦,你说《红楼梦》里众相纷芸。钟灵秀丽的女儿如此之多,谁是读者的最爱?从来是众口难调,然而亦从来是雅俗共赏,轻抚着略微卷

    起的书页,我们仿佛听到,那“我来迟了,不曾迎接远客”的张扬,那“花落人亡两不知”的忧伤,那“这个妹妹,好像哪里见过”的惊喜,那“爱哥哥,爱哥哥”的叫唤,汇成了一曲和谐的乐章,不绝于耳,味之不尽??

    和谐不是一把尺子,硬生生地丈量万物,用同一个标准命令世间万物达成量的一致;和谐是一位总揽全局的决策者,抑或说是指挥家,让万事万物各就其位,让它们演绎真实的自己,成就真正的和谐。

    千年之前,春秋战国的战乱年代里却上演了空前而惊世的文化盛宴,诸子百家的争鸣之声穿透史册,书卷,穿越时空仍然在耳畔掷地有声;千年之后,蔡元培先生的“不以自己思想来束缚他人,亦不以他人之思想来束缚自己”这一名言震醒了求索中的多少中国人,而“学术自由,兼容井包”的思想又延续至今,令人钦佩。

    所以,请尊重不同的看法,不同的选择,请用心去领会并呵护真正的和谐,各个民族的不同风俗习惯,请给予保护:各个地区的不同生活习性,请给予宽容;尊重商店里买不同饮料的人;尊重音像店里买古典音乐或是流行摇滚音乐的顾客???正是每个人的不同特性构成这变幻的多彩的大千世界,没有不同就没有真正的和谐。

    ——问苍茫大地,谁主沉浮?

    ——缤纷的色彩,

    ——为何?

    ——缤纷成就和谐!

    【点评】考生由三人喜欢不同口味的饮料提炼出观点——缤纷成就和谐,从“缤纷成就的是多彩的丰富,是真正意义的和谐”、“让万事万物各就其位,让它们演绎真实的自己,成就真正的和谐”、“尊重不同的看法,不同的选择,用心去领会并呵护真正的和谐”三个层面阐述了自己对这个问题的看法,条理清晰,层层深入,有思辨性。文中所引的自然界的缤纷色彩、红楼儿女的众相纷纭、春秋战国的文化盛宴以及蔡元培先生的名言显示了自己独特的阅读积累与生活体验。

    【2008年广东高考】请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。要求:①除诗歌之外,文体不限;②不少于800字。

    6、不要轻易说“不”

    说“不”,在轻浮者那里,是一种无知浅薄的炫耀,而在智者那里,则是一种洞明世事的睿智拒绝;说“不”在意气用事者那里,是一种狂妄的表现和无谓的牺牲,而在真正的勇者那里,则是一种大义凛然的坚守和毫不怯懦的抗争。

    所以,请不要轻易说“不”。它不是逞强的工具,也不是逃避的借口,然而生活中的我们,却从不吝啬说“不”。推选班长,为逃避重担,以“不”敢为天下先,标榜自我而无人毛遂自荐。而上学迟到,却以强悍的姿态拒绝让门卫登记姓名,来表现自己的勇敢,殊不知,老子当时说出:吾有三宝,一曰慈,一曰俭,一曰不敢为天下先,是劝诫人们不要为争名逐利而蜂拥而上,以致兵戈相见,生灵涂炭,这是智者渴望人们和睦的呼喊,而不是逃避职责的理由,而勇敢,不是蛮横不讲理,孔子说过“知耻近乎勇”,对自己的错误检点省察而幡然知耻,才是勇敢。

    不要轻易说“不”,在世事尚未洞明,人情尚未练达的时候,在没有深刻理解什么是“不”

    之前,理智地运用“不”。

    不要轻易说“不”,还因为它需要我们付出代价,有时候甚至是血的代价、生命的代价。兵败垓下的项羽对乌江亭长说“不”,放弃东山再起的机会,自刎乌江,从此霸王别姬成为一曲绝唱;而韩信,不对漂母说“不”,不拒绝她的帮助,忍辱负重,终成一代名将。究其原因项羽太在乎他的英雄气概,殊不知大丈夫能屈能伸,像韩信。假如项羽不轻易说“不”,那历史恐怕就要改写,项羽或许就不仅仅是一个悲剧英雄了。

    说“不”,有时是一个生死攸关的选择,请慎重考虑,请三思后行。

    当然,在邪恶势力面前说“不”,如同文天祥在元朝招降“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝唱;在混浊世事面前说“不”,如屈原投江,如陶潜归隐;在挫折困难面前说“不”,如贝多芬,“厄住命运的咽喉”的呐喊,如千手观音创造的奇迹??这些,都是经过深思熟虑后,对心灵里一方净土的坚守,对人间邪恶势力抗拒、不公命运的有力抗争,他们才是真正的勇者。

    所以,请不要轻易说“不”。

    【点评】尽管是在高考考场上写就的作文,但是本文仍显示了作者的一定写作才情和作文文采。一开始文章就带有说理氛围,开头部分充满思辩色彩又酣畅淋漓,表明该考生思考成熟。主体部分紧紧围绕为什么不要轻易说“不”,先举来自校园生活的两例论述我们很容易轻易说“不”,后从“世事尚未洞明”,“付出代价”,“生死攸关的选择”等三个角度论述不要轻易说“不”,整体构思严谨,重点论述比较透彻。综合来看,本文构思严谨,论证充分,语言流畅,议论中不乏激情。

    7、不要轻易说“不”

    什么是“不”?那是对事物可能性的一种否定。当你说出“不”字的时候,你也就认为某件事不可能发生,没有希望。然而,世事无绝对。世上几乎没有事情是绝对可能或绝对不可能的。所以,朋友,请不要不加以认真思索,就轻易说“不”。

    不轻易说“不”,是一种智慧。

    十几年前,互联网在中国还没有造成重大影响,一个外国记者采访某外资企业老板时问:“你认为互联网在中国有市场吗?”那位老板几乎不假思索地说:“不,那不可能,中国技术太落后,经济也不行。”但这句话却启发了当时正从事翻译工作的马云,他仔细地分析,中国有十几亿人口,且随着改革开放,经济也逐渐发展,如果利用互联网发展贸易,不是有很大的市场吗?于是他敏锐地从别人说“不”的事业里看到了商机。马云也成为了著名公司“阿里巴巴”的总裁,他的智慧也为人称道。

    如果当时马云只看到困难,就轻易说“不”,那么现在还哪有功成名就可言?由此可见,有些看似不可能的事,请不要轻易对它们说“不”。有时候经过仔细分析,认真思考,所谓的不可能也是有可能的。

    不轻易说“不”,这是一种力量。

    汶川地震造成了众多生命消逝、家庭的残缺,看着泪流满面、伤心欲绝的灾区人民,我想对你们说:“不要轻易对生活的希望说不,灾难让你们去了家园,失去了亲人,但生活还要继续。”不要轻易放弃,不轻易对生活的希望说“不”,这是一种坚强,是一种在困难面前挺直脊梁的力量,我深信,这种力量能为灾区人民抚平伤痛,勇敢地走下去。

    篇三:2015年高考作文素材:议论文题材素材

    2015年高考作文素材:关于友谊的议论文题材

    高考作文素材:友谊

    摘要:友谊是志同道合的结合,是真诚的代名词。你若想赢得友谊,就请敞开你的胸怀,喷出你的真情。庇护你的短处,绝非知已;批评你的错误,方是诤友。

    (1)引言

    友谊是志同道合的结合,是真诚的代名词。你若想赢得友谊,就请敞开你的胸怀,喷出你的真情。庇护你的短处,绝非知已;批评你的错误,方是诤友。

    (2)事实论据

    宁要朋友不当状元

    唐宣宗时的宰相白敏中,在他年轻时与好友贺拔甚同到长安参加科举考试。两人文才都很好,但主考官王起私下想取出身贵族的白敏中为状元,不喜欢出身贫寒的贺拔甚。便派人暗中捎话给白敏中:只要他不和贺拔甚来往就取他当状元。白敏中听后说:状元有什么稀罕,怎么也不能不要朋友呀!说完,就摆起酒宴与贺拔甚开怀畅饮。

    后来,王起被白敏中重友情不重功名的品德感动了,就一同取了白敏中和贺拔甚。

    一条毛毯系深情

    1936年12月西安事变发生,周恩来肩负中共中央使命,赴西安与张学良、杨虎城将军以及在押的蒋介石谈判。出发前,朱德总司令将伴随自己多年的一条毛毯赠送给周恩来,供作御寒之用。这条毛毯还是原******起义将领董振堂当年送给朱德留作纪念的。

    抗日战争爆发后,朱德总司令奔赴前线指挥作战。周恩来又将这条毛毯回赠给朱老总。

    一条毛毯,牢系着两位革命老战友的深厚情谊。

    心心相印

    著名物理学家爱因斯坦和卓越的电影艺术家卓越别林,虽然只见过一面,但他们心心相印,友情深厚。他们相互关心,相互尊重,互相鼓励。爱因斯坦时刻关注着卓越别林表演艺术上的成就。他在给卓越别林的信中写道:您的影片《淘金记》是一部世人都懂都喜欢的作品,您一定会成为一位伟大的人物。可当时爱因斯坦提出的相对论却很少人能理解。甚至有些有名气的物理学家也不承认相对论在科学发展道路上的重大意义,反而讥笔爱因斯坦是疯子讲疯话。对此卓越别林在给爱因斯坦信中写道:我更加钦佩您。您的相对论,世界上没有一个懂,可是您终究成为一位伟大人物。

    (3)理论论据

    人之相识,贵相知心。谢觉哉《知己难》

    不得益友,则不如其无友。恽代英《自讼论》

    一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。郭沫若《人类进化的驿程》

    人生得一知己足矣。鲁迅书赠瞿秋白联语

    友谊就是力量。[前苏联]高尔基《老板》

    友谊总是有益于人,而爱情有时伤害人。[古罗马]塞内加《致卢齐利乌斯书信集》

    友谊如金钱,得来容易保住难。[英]勃特勒《笔记》

    公正就是友谊。[俄]柯罗连科《我的同时代人的故事》

    不要交顺着你的朋友,要交好反欢你的朋友。俄罗斯谚语

    朋友是生活中的阳光。[美]海约翰《对句诗》

    高考作文素材:明耻

    语日:知耻近乎勇,耻之为用大矣哉。时代变迁,耻的观点也有不同。譬如前清时期,每人背后拖着一条无用的发辫,那时若是短发光头的先生们,总觉羞答答难以见人。又如缠足风气最盛的地方,十七八岁的女郎容貌无论怎样秀美,金莲若不小至三寸,便以为耻。

    可见耻在各个社会里都一样:不合理的社会以不合理为荣,合理的社会方以不合理为耻。

    某次,日本人在大连开产业博览会,南满铁路公司照例要赠送中国每个大官一张头等车票,以示优遇。某大官,携其十五龄幼子,同车去大连。车出沈阳一站,检票员忽来检票,问某公子年龄几何,某以实相对。该铁路规章年逾十四岁者,须购半票。检票员向某索票,某拿出各种身份证据,拒不买票,双方争执得不可开交。此时,满车中外乘客的视线,全注视在这一幕滑稽剧上。于是有一位满铁高级职员出面调停,向检票员用日语说:这是中国大官的脾气,宁肯丢人,不肯丢钱。这张半票由我代补好了。这场风波总算完了。一张半票,其价不过八元,但在这位老官看来,坐火车买票是可耻的;而坐车揩油,丢国家体面却不算是耻。

    常见许多名流要人,天天谈话,教训别人应知羞耻。他们以为穷人做偷儿,是可耻的,而卖国分赃却不可耻;妓女接客是可耻的,而达官贵人,昼夜笙歌,却不可耻;在马路旁高喊

    老爷小姐,向人求乞是可耻的,而在租界里,洋房汽车,娇妻美妾,拿老百姓汗血任情享用,却不算耻。

    这就是因为各人身份不同,时代不同,所以以无耻为有耻,以有耻为无耻。只有大家认清楚了:出卖大众利益的,高官厚禄,以剥削民脂民膏为生的,方是人世间的奇耻大辱;靠自己的汗血,过清苦廉洁的生活的,却是世间唯一知有羞耻的人。这样的时代方能有进步。知耻方可以言勇,明耻方可以教战。

    素材运用:荀子说:先义而后利者荣,先荣而后义者辱。荣者常通,辱者常穷。不仅要知耻而正行,还要区分什么是真正的耻辱,这样才能做一个真正的公民。

    篇四:高考作文

    高考作文是高考语文试卷中最为重要的一部分,那么2012年的高考作文的基本形式,基本话题是什么呢?

    基本形势:不造谣、不传谣、不信谣;加强网络监管;稳定与发展;社会核心价值体系;纯洁的人生;食品安全;关注基层民生;下基层;百姓真实的生活,真实生活记录;草根成名;农民工;感动中国人物;郭明义的事迹;杨善洲事迹;感动中国十大人物事迹;礼义廉耻;谈孝;朱之文的努力等。

    基本话题:

    理性看问题;党的艰难历程与改革方向;对话与沟通;善良之心;智慧;成长;道德;情感;社会;尊重自然;自律与慎独;责任;诚信;真实;本真;读书;创新;知我罪我,唯有春秋;敢于承认现实;宁要微词,不要危机;不要盲从。

    几个热点:

    不盲从,有自信;毒胶囊,无责任,要有职责;叙利亚问题,显示中国大国负责任的态度,要对话,不要武力;从中国制造,到中国创造。

    “如果你是一滴水,你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光,你是否照亮了一分黑暗?”“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。半个世纪以来,承载着崭新社会制度的道德向往,雷锋精神总能在人们心中激起最广大的共鸣。

    ——讲道德。青年要懂得真善美,懂得自己肩负的社会责任。从年轻时起就培养讲诚信的良好品质,做一个有道德的人。

    ——要自立。青年要善于独立思考。

    1.理性

    不盲目,有个性,有理性。不盲从,不造谣,不信谣,不传谣。纯洁网络空间。保持共产党员的纯洁性,党性不动摇。薄熙来等人就没有守住党性的底线。

    党的高级干部和其家人身上发生如此严重的违法违纪现象,令人感到非常震惊。薄熙来同志严重违纪案件再一次告诫我们,每一个党员领导干部都要从中吸取教训,深刻反思,切实增强自己的政治意识、大局意识、责任意识、法治意识。各级领导干部不仅自己要讲党性、重品行、作表率,还要切实管好家人、管好身边的工作人员。

    坚决防止政治上的自由主义,坚决禁止乱议论、乱打听、乱传播小道消息,以及不负责任地说三道四、评头论足,坚决不听、不信、不传各种政治谣言特别是网上政治谣言,确保在重大原则问题上明辨是非、划清界限,始终保持对马克思主义的坚定信仰。

    立身不忘做人之本(《人民日报》文章)

    “迷失了人生方向,丧失了做人底线,很容易陷入违法犯罪的歧途。”面对一些违法违纪案件,人们每每发出这样的反思。

    这些教训对全社会是个警醒,对领导干部来说更显得重要。为了用好人民赋予的权力,完成引领一方发展、谋求民众福祉的重任,需要对领导干部有更高要求。升华大公无私、乐于奉献的思想境界,才能树立正确权力观,做到权为民所用;锤炼廉洁自律、克己奉公的道德操守,才能抵制各种诱惑,筑牢拒腐防变根基;彰显勇于担当、开拓进取的事业追求,才能不断攻坚克难,推动各项工作取得新的成绩。

    “政者,正也。”做官先做人,为政先修德。领导干部如何立身做人,不仅是个人修养问题,更是关系为政用权、事业发展的重大考验。领导干部立身以德为本,从政以民为基,坚守信念防线、道德防线和法纪防线,不仅自己在任何情况下都稳得住心神、管得住行为、守得住清白,对身边群众、社会风气也是一种很有说服力的积极引领。反之,如果忘记做人之本、抛弃从政之基,“德不称其任,其祸必酷;能不称其位,其殃必大”,不仅毁了自己,更会贻害党和人民的事业。对此,不可不时刻自重、自省、自警、自励。

    2.社会主义核心价值

    邓小平指出,“我们这么大一个国家,怎样才能团结起来、组织起来呢?一靠理想,二靠纪律。组织起来就有力量”。

    中国共产党领导全体人民共同建设、共同享有的社会,是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。培育出了井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神、雷锋精神、“两弹一星”精神、大庆精神、抗洪精神、抗击非典精神、载人航天精神、抗震救灾精神、北京奥运精神等。

    社会主义核心价值体系包括四个方面的基本内容,即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观

    四内容的联系:没有马克思主义科学理论的指导,社会主义意识形态就失去了方向和灵魂;没有中国特色社会主义共同理想,社会主义意识形态就失去了内核和主题;没有民族精神和时代精神,社会主义意识形态就失去了精髓和主旋律;没有社会主义荣辱观,社会主义意识形态就失去了价值坐标和道德标准。

    在中国古代,先秦典籍《管子·牧民》就提出过“国之四维,一维绝则倾,二维绝则危,三维绝则覆,四维绝则灭。倾可正也,危可安也,覆可起也,灭不可复错也。何谓四维,

    一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”后来,“礼义廉耻,国之四维”之说融入儒家思想之中,成为中国传统的核心价值体系。

    唐五代时有冯道其人,一生历五朝事十一主,宋人欧阳修在《新五代史》中痛斥此人为不义之徒:“礼义治人之大法,廉耻立人之大节,盖不廉则无所不取,不耻则无所不为,人而如此,则祸乱败亡,亦无所不至,况为大臣,而无所不取无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎!”欧阳修强调的是朝廷大臣尤其不能无所不取、无所不为,否则天下必乱,国家必亡。

    孔子说“政者,正也,子帅以正,孰敢不正?”“其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。

    爱好和平。我国传统文化中蕴涵着丰富的和合思想,形成了“和为贵”、“亲仁善邻”、“讲信修睦”、“协和万邦”等崇尚和平的理念,培育了热爱和平、宽厚包容。

    团结统一。中华民族是一个多民族的大家庭,具有忠实于民族整体利益、维护国家统一的价值取向,具有各个民族和睦相处、友好相待、共赴国难、共渡难关的优良传统。、不尚暴力的民族性格。

    勤劳勇敢。中华民族从来就是勤劳勇敢的伟大民族,在谋求生存和发展中形成了吃苦耐劳、艰苦奋斗、不畏艰险、不屈不挠的精神。在中华民族的意识中,勤劳勇敢是兴国立世之本,是兴家立业之宝。“天道酬勤”、“克勤于邦,克俭于家”、“民生在勤,勤则不匮”、“仁者必有勇”、“见义勇为”等,是我们民族一直信奉的古训。

    自强不息。我国自古以来就有“天行健,君子以自强不息”的不懈奋斗精神,有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的坚贞刚毅精神,有“大禹治水”、“精卫填海”、“愚公移山”的不屈不挠精神,有“天命不足畏、天道不足惧、祖宗不足法”的变革求新精神。中华民族之所以能历经挫折而不屈,屡遭坎坷而不馁,靠的就是这种自强不息的精神。

    波澜壮阔的改革开放实践,孕育和形成了以改革创新为核心的伟大时代精神。解放思想、实事求是、与时俱进的精神极大弘扬,以人为本、尊重科学、崇尚和谐的观念牢固树立,诚实守信、团结友爱、互助奉献的风尚日益浓厚,民主法治、自由平等、公平正义的理念深入人心,效率意识、竞争意识、开放意识不断增强。这一切,体现了时代精神的丰富内涵,反映了当代中国人民紧跟时代、振兴中华的精神风貌的主流。

    要坚决克服满足现状、不思进取的思想,居安思危、奋发图强;坚决克服因循守旧、固步自封的思想,勇于创新、昂扬向上;坚决克服惧怕困难、畏首畏尾的思想,锐意进取、勇往直前。要从深化对世情、国情、党情的科学认识中解放思想,从认清目标、明确任务中解放思想,从对比先进、查找差距中解放思想,以思想的大解放带动事业的大发展。

    3.要有知耻之心

    (不知耻的现象:毒胶囊、工业明胶制造;地沟油;甲醛保持鱼虾新鲜;瘦肉精;染色馒头;三聚氰胺奶粉;化学污水随意排放;食品毒性添加剂;贪污受贿;买官卖官等等)

    小悦悦现象。

    前些时,凤凰卫视中文台报道广东佛山市,一辆面包车,在大街上前轮压过四岁女孩小悦悦下肢,车停两三秒后,直往前开,后轮又压一遍,然后飞速逃离。随后路过现场车辆,绕道而行,路人也是熟视无睹,过了片刻,一位拾荒老妇从远处跑来,把小悦悦拖到旁边,呼叫悦悦家人,可能是悦悦妈妈赶来,抱上孩子奔赴医院抢救,三天后小悅悦死亡。几亿网民遣责司机丶路人泯灭良知,丧失人性,颂扬拾荒老妇。

    见死不救江苏太湖游艇事故追踪:发生在2012年4月4日中午的苏州太湖快艇事故,已造成4名上海交大大学生死亡多人受伤。而随着时间的推移,越来越多不为人知的细节被呈现了出来。昨天,一段令人极度心寒的视频由某卫视播出,引起强烈反响。苏州当地调查部门昨天透露,肇事船老大凤某及另两艘重载船的驾驶员已被刑拘。视频显示,快艇靠岸后,有学生发现同伴可能落水,请求船老大返航救人时,居然遭到这名船老大的冷漠拒绝!同时他还一再辩称“肯定没有(人落水)”。本报记者采访当地其他快艇船老大时获悉,拒绝施救的就是肇事快艇的驾驶员。

    局长路遇伤者停车救人。东莞凤岗公安分局局长罗建军加班至晚上9时,驾车行驶在返回的路上,同行的还有几位同事。突然,罗建军发现路边躺着一个人。“太危险了!”职业的敏感性促使罗建军局长立即靠边停车查看情况。下车后,他发现躺在地上的男子身上多处擦伤,头部血流不止,他判断该男子系交通事故受伤且肇事司机已经逃逸。由于该路段来往货车较多,为避免伤者受到二次伤害,罗建军局长迅速指示同行民警将所驾驶的车辆停靠在伤者后方20米处,亮起应急灯,警示途经车辆注意。同时,立刻指示指挥中心调度110、120及交警大队迅速到场救治伤者及展开事故调查。

    局长反被指是肇事司机。此时,位于路边的工厂有很多下晚班的工人路过,迅速围拢过来看发生了什么事,其中包括伤者的妻子张某兰。张某兰发现伤者是其丈夫后,失声痛哭,并责问罗建军局长为什么救护车还不来,张某兰的工友还一度将罗建军局长围住,有些工友还对罗建军局长称:“你就是肇事司机,不然哪有那么好心救治伤者?”罗建军局长拿出工作证表明身份,解释说:“本起交通事故确实不是我造成的,你们放心,在救护车到来之前我不会离开,同时我向你们保证,我的同事一定会尽快将真正的肇事司机绳之以法。”

    “请停止冷漠!”

    在迅速展开的社会道德大讨论中,这俨然已经成为中国媒体承担的主要社会责任。相关倡议停留在新浪微博热门话题推荐位置整整一周;《新快报》周二头版只有一个主题,倡

    议《我们不做中国的路人》,编者按寄语“如何让自己的精神,在每一个深夜,走向10月13日的那个下午,走向佛山的广佛五金城,走到被汽车碾压的悦悦身边,弯下腰,伸出手,张开爱心——这不仅是救她,更是救我们自己”,引述的凯迪网点评是“你是什么,中国便是什么。你怎样,中国便怎样。你光明,中国便不黑暗。但你若冷漠麻木,中国也就??”;这个早晨出街的《佛山日报》更是给出了一脉相承的另一个封面头条标题,“那一刻,她让佛山骄傲”,以称颂那位正在转送善款的拾荒阿姨。

    从官到民、从民到官,我们还能自我救赎吗?主持人黄健翔却只剩下了绝望:“小悦悦离开了,愿她在天堂快乐平安。其实,当下的中国,我们每个人都是小悦悦,也是18路人,甚至是两个肇事司机之一。包括那些愤怒的公知,自己也不知干过多少肮脏龌龊的勾当呢。别装正直善良痛心疾首了,这世道是每个人一举一动一言一行共建至此的,一个互害互骗互疑互恨互辱的社会。都认命吧。”

    透过陈贤妹现象

    年仅6旬的陈贤妹,放下背上的垃圾袋,弯下单薄瘦弱的身躯,用干瘦的双手把被汽车碾压得奄奄一息的小悦悦,扶到路边,并叫来悦悦的父母。孩子很快送到医院,并得到救治。陈阿婆虽没能够挽救孩子的生命,但她的行为大大地刺激了国人的神经。

    “小悦悦事件”激起全国范围内的道德再思考,同时也把这个朴素的草根人物推向了前台,这个面对小悦悦不幸被碾压而伸手救助之手的第19位“路人”。也正因为前面18个路人的冷视,大字不识的陈贤妹身上所透射出的“陈贤妹现象”也就更为耐人寻味,催人反省。

    从某种意义上说,“陈贤妹现象”最突出的亮点之一就是“道德自觉”,“总要有人去帮助”,这是平民群体对助人为乐、见义勇为最相互的诠释,也正是基于这一普通得不能再普通的道德文化判断,陈贤妹没有因为前面多个路人的无动于衷也袖手旁观,而是义无反顾地出手相助。

    “总要有人去帮助”,道出的是最基本的文化认同,是作为社会人对道德底线的坚守。陈贤妹身处社会底层,却一贯乐于助人,她曾经救援落水儿童的经历,说明了向小悦悦伸手相助绝非偶然,而是“道德自觉”主导行动的必然结果。因为有了这种自觉精神,她考虑的就不是值不值、怕不怕,而是应该和必须。

    其实,危急时刻冷漠围观毕竟只是极个别,现实中不乏陈贤妹这样的“道德自觉”者。关键在于,要让“道德自觉”成为主流,就要像陈贤妹那样,不是一味地去批评、抱怨前面那18个人见死不救,而是默默地去做第19个拿出行动救人的角色,从自己做起,以捍卫道德和人性的名义,拒绝加入冷漠的队列。

    篇五:2015高考作文大分析

    为你揭秘阅卷老师如何40秒判一篇作文

    曾经有新闻报道,说在高考的作文阅卷中,平均每篇作文的阅卷时间大约是40秒左右。也就是说,不到一分钟的时间,你的800-1000字的作文就被老师打上了一类文、二类文、三类文的标签。

    这么短的时间,真的可以判断一篇文章的好坏吗?老师们又是怎么判卷的呢?他们最看重的是什么?

    很多阅卷的语文老师,都承认由于中高考的阅卷时间紧、任务重,因此大约40秒一篇文章的速度是靠谱的。那一个阅卷老师具体是如何改作文的呢。

    一份作文拿到手,作为阅卷老师,会先大致看一下文章篇幅,如果篇幅首先就不达标,那么毫无疑问,你的作文分数不会高,因为老师会觉得你根本没话讲,说不出来。

    其次看的是标题,如果是规定好的题目,这个环节就省了,如果是自拟题目,而你的文章标题起得新颖别致又有内涵,那么现在你的作文的第一印象就是一类文。

    接下来,看第一段。这时候,老师的眼睛就会在第一段里找,找什么呢?找你有没有点题!其次,看开头是否简短吸引人,如果开头写了半天,没有点题,完了,你就掉到二类文了,这时,老师还不会认为你跑题了。他还会接着看。如果,你开头点题做得好,而且还有些小吸引人的部分,ok,你还在一类文里。

    好,再下来,老师会继续往下看吗?no,no,这时候,老师会把目光快速的定位到文章结尾,看最后一段。最后一段你再次点题、总结、升华,并且独立成段,好,这时候,如果开头结尾都不错,那么恭喜你,你的作文至少在二类文里了。如果你结尾拉拉杂杂写了一堆,抒情不到点上,只是为了堆数字。而你开头又没点题,那么可以肯定,老师对你的阅卷已经进入十秒倒计时了。不是三类文就甚至是四类文了。

    看了开头和结尾,现在开始看正文了吗?no,no,还不是,这时候老师会把整个卷子大致看一眼,看看你的分段情况,如果你分段清晰,错落有致,那你又为自己增加了一些分数。如果你没有分段,就中间一大坨密密麻麻得写着,老师的印象就是:条理不太清晰,文章结构安排有问题。

    一般判卷到这时候,作文好或者不好,老师心里的预判分数都出来了,再下来开始看你的引出部分和正文。如果是记叙文你描写生动、细腻,抓住人物的特点,运用了修辞手法,议论文逻辑清晰,有意识的运用了各种论证方法,那么,你的作文就是一类文,至于扣分的多少,就看你的文章能否投老师所好了。这个是有主观因素的,但差别不会太大。

    好了,这就是整个作文的阅卷过程。记住一条规律:越是高分作文,老师看的时间越长。

    越是差的文章,估计20秒就够了。那么,作为即将考试的学生,我们从中要吸取哪些教训呢。

    或者你把自己想象成阅卷老师,按照上面的流程走一遍,也就清楚自己写文章的时候该在哪里用力了。

    2016年高考语文作文素材汇总

    在考场上,想要写出一篇高分作文,必须有好的作文写作素材,今天小编给大家分享一些好的作文素材,提高你的作文level,赶紧收藏吧!

    一、美德

    1.公而忘私

    蔺相如先国家之急而后私仇,面对羞辱,敢于让,安于让;廉颇为国家大局出发,知耻后勇,放下尊严,负荆请罪。将相和好,一国平安,传为千年佳话。(《廉颇蔺柑如列传》)

    魏征为国直谏,

    关于知耻的高考作文

    不计个人得失,提醒唐太宗居安思危、戒奢以俭,积德聚义,君臣携手,天下长治久安。(魏征《谏太宗十思疏》)

    祁黄羊“外举不避仇,内举不避子”,腹黄享“忍所私以行大义”,成为中华民族史上无私无愧的佳话,值得永远承传。(《吕氏春秋·去私》)

    2.孝母为先

    李密婉拒皇上重用之命,坚守与祖母相依为命,情真意切,谱写了孝义的永恒篇章,成为千秋效仿的典范。(李密《陈情表》)

    3.诚信为本

    季扎不欺己心;子罕不以玉为宝,而以不贫为宝(刘向《新序》二则)。

    荀巨伯友情重于生命,庾公爱人胜于爱己,陈太丘自惭感悟与人交往守信重礼《(世说新语》)。

    国无信不强,人无信不立。

    4.俭德之共

    俭,德之共也;侈,恶之大也。俭则寡欲,寡欲则不役于物,可以正道直行,谨身节用,远

    罪丰家。孔子志于道而不以恶衣恶食为耻,季文子节俭相三君而美名扬,宋代宰相李沆、张文节节俭而深得推崇。何曾日食万钱,遗害子孙,倾家荡产;石奢暴富,而自绝于东市。由俭入奢易,由奢入俭难。以俭立名,以侈自败,古往今来无不皆然。(司马光《训俭示康》)

    5.团结就是力量

    母子三人在背负债务,衣食住行都极端困难的情况下,母亲拼命打工,兄弟俩边读书边做工,过年的时候,一家人也只能合着吃起一碗阳春面。那头碰头吃面的情景,便是日本民族精诚团结、共渡危难的民族精神的象征,也是人类共同的精神财富。“北海道面馆”2号桌便是这种精神的见证,老板专为母子三人留着,其他顾客眷顾这里,仰慕的正是这种精神,一碗阳春面的精神。(日本栗良平《一碗阳春面》)

    6.反省

    反省改革

    改革使农民物质上有了较大改善,但精神上仍然贫乏,如崇拜权势,随遇而安等。改革的路还很长。(高晓声《陈奂生上城》)

    反省交往

    习惯了以钱物交换的方式表达自己的时候,你是否能在精神上将其作为平等的朋友接受呢?精神上的默契远比物质上的补偿重要得多。杨绛对老王的“愧怍”教会我们如何与处境不好的人交往,如何做一个问心无愧的人。(《老王》)

    反省虚荣

    追求脱离了自身实际,悲剧将不可避免。路瓦栽夫人的悲剧是偶然的,也是必然的,值得我们吸取教训。当悲剧来临,只有勇敢承担,用自己的艰辛付出,才能守住自尊。赔项链的路瓦栽夫人表现出的重义、诚信、坚毅的品格,值得我们学习。(莫泊桑《项链》)

    反省战争

    老妇人的疯畜疯语,侧显出战争给平民百姓带来的巨大灾难,昭示着珍惜和平,杜绝战争。(奥莱尔《在柏林》)

    7.勇退(责任)

    在权力的巅峰上,在百姓的拥戴中,为了实现民主社会的理想,为了让更有才能的人脱颖而出,华盛顿毅然退位,将领袖与民众,伟大与平凡,历史与未来,完美地统一在瞬间,博得了流芳百世、永垂青史的光荣。(李辉《告别权力的瞬间》)

    8.忧国

    不施仁义必败,以德治国方兴。(《过秦论》)

    为别人强势所劫,行贿苟安必败,团结抗争始胜。(苏询《六国论》)

    秦爱纷奢而官焚人亡,后人哀之而不鉴之,更为可悲。杜牧以此劝诫晚唐统治者节财爱民,不可重蹈秦王覆辙,表现出可贵的忧国之心,济世之责。(《阿房官赋》)

    宠幸伶官逸豫必亡,忧劳兴国。(《伶官传序》)

    二、人格

    1.不屈

    鲭鲨、犁头鲨、星鲨,单一地上,两条一起上,“跟它们斗”,“跟它们斗到死”。桑提亚哥老人演绎了在困难面前勇往直前、坚忍不拔的品格,昭示着勇敢面对,才有获得成功希望的理念。(海明威《老人与海》)

    摒弃阿Q屈辱的生存状态和虚幻的“精神胜利法”,自轻自贱,自欺欺人,这是自受其辱。阿Q的故事从反面告诫我们,学会自重,有尊严的活着。

    尊严无价,不屈抗争

    无端受怨,生命遭践,但尊严无价。为了维护清白,捍卫人格的尊严,窦娥的抗争感天动地,刑前的三愿一一应验。生命可以夺去,但不屈的灵魂不可战胜。(关汉卿《窦娥冤》)

    2.不媚

    “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”(《梦游天姥吟留别》)

    牡丹花期到时尽情盛开,花落委地,依然夺目。它不苟且,不俯就,不妥协,不媚俗,它富贵更高贵。做人一样,拥有自己的品位,才有魅力。(张抗抗《牡丹的拒绝》)

    3.不息

    是激流,是荒林,是废墟,是草屋,是云朵,只要是为了自己所爱,就该用整个身心去追求,即便是献身也再所不惜。(裴多菲《我愿意是激流》)

    4.不争

    淡利百味而不争,“大味必淡”,白菜的辩证法告诫我们:淡薄才会浓厚,无味才会甘美。人也一样,清淡、自然、平常才会有为。(李锐《谈白菜》)

    5.自乐

    “花香不在大,室雅何须大。”(郑板桥语),“陋室”变“雅舍”,全在主人苦中作乐的雅趣情怀。人生苦难相伴,能够苦中寻乐,以乐化苦,那是必须学问的功夫。(梁实秋《雅舍》)

    三、理想

    1.理想是钥匙

    理想失落,便是钥匙丢弃,一切的美好都无法打开。沿着心灵的足迹找一找,你的钥匙在吗?(梁小斌《中国,我的钥匙丢了》)

    2.理想贵高远

    为人类的幸福和我们的自我完善而选择,他才是最幸福的人,才有可能成为最高尚的人。(马克思《青年在选择职业时的考虑》)

    傅雷先生告诫他的儿子,也是告诫所有的年轻人,要做新中国的钟声,响遍世界,响遍每个人的心!为能替祖囤争光的人而快乐。(《傅雷家书》)

    鲁迅梦在济世救国,唤醒沉醒的国民(鲁迅《呐喊》);

    马克思志在领导无产阶级解放全人类(南帆《马克思在伦敦》);

    爱因斯坦志在大胆怀疑、自由思考、探求真理(爱因斯坦《自述》);

    无知山谷中的智慧老人志在移风易俗,变革现实(房龙《宽容》序言);

    布鲁诺志在坚持真理(郑文光《火刑》)。

    3.践行须坚韧

    世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,故非有志者不能至。然力不足,也不能至;无物以助之,亦不能至。所以,要志存高远,即使力、物不备,尽其志,也无讥无悔。(王安石《游褒禅山记》)

    鲁迅为圆梦,先是抉择学医,继而弃医从文,沉寂反省之后,奋起呐喊,这才成为一代文豪,民族脊梁。

    马克思在伦敦处于内困外围之中,困于极端贫寒与三个儿子和女儿相继去世的致命性打击,但他依然用革命理论引领着无产阶级的革命斗争,成为影响20世纪十位名人之首。

    无知山谷的智慧老人,把人们引向了新的自由,自己却被守旧势力杀死。布鲁诺捍卫真理、不畏强暴,视死如归,在烈火中获得永生。

    “日幕聊为《梁甫吟》”的杜甫(《登楼》)

    “穷且益坚,不坠青去之志”的王勃(《滕王阁序》)

    “举送西北浮云,倚天万里须长剑”的辛弃疾(《水龙吟·过南剑双溪楼》)

    夜探石钟山下,不避艰险,只为求真。苏东坡不迷信不盲从的求实精神,永远值得学习。“事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎”的提醒,永远回荡在人们耳旁。(《石钟山记》)

    为了生活得高尚,必须苦中求乐,不断进取。(朗费罗《人生须》)

    四、信念

    1.舍生取义

    为了化解楚国攻宋的危机,墨子不远千里,不顾自身体面,不顾凶险,只身深入虎穴,终于说服楚国放弃攻宋图谋。尽管他行义不被理解,但他济世救民的热切情怀,“非攻”“兼爱”的执著信念,是民族脊梁的代表。(鲁迅《非攻》)

    2.殉道求真

    开辟了一个新时代的苏格拉底,却因触怒最有权势的人,被控犯有“败坏青年人德行,否定神灵”之罪,他从容地引鸩自亡。

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