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  • 您的位置:在点网 > 作文 > 高中作文 > 高考作文 > 作家写高考作文 正文 2017-05-09

    作家写高考作文

    相关热词搜索:

    篇一:欣赏:知名作家写湖北高考作文

    欣赏:知名作家写湖北高考作文

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    2008湖北高考作文

    阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

    你走过一棵树,树枝低垂,你是随手把树枝折断丢弃,还是弯身而过?一只长了癣的流浪狗走近你,你是怜悯地避开,还是一脚踢过去?电梯门打开,你是谦抑地让人,还是霸道地推人?一个盲人和你并肩路口,绿灯亮了,你会搀那盲者一把吗?你与别人如何擦身而过?你怎么从小贩手中接过找来的零钱?你如何低头系上自己松了的鞋带?你,独处时如何与自己相处?

    请根据对这段文字的理解,展开联想,思考如何对待自然,如何对待他人,如何对待自己。自选角度,以《举手投足之间》为题写一篇文章。

    要求:自定立意,自定文体,不少于800字。

    作家简介:

    徐鲁,湖北省作家协会副主席,作家、诗人、书评家;任蒙,武汉市作协散文创作委员会主任,出版有诗歌、散文、杂文、文学理论等专著;田禾,湖北省作家协会诗歌创作委员会副主任,曾获鲁迅文学奖;华姿,武汉市作协散文创作委员会副主任,曾获冰心儿童图书奖、屈原文艺奖等。

    《举手投足之间》之徐鲁版

    那年夏天,我在柴埠溪风景区游玩,使我尤为感动的是,这里淳朴的土家儿女十分懂得去尊重和珍惜这里的一草一木、一壁一石。他们虽然开凿出了弯弯曲曲的上山小路,但路上如果遇见一根青藤、一棵刺叶栎,或者一株被他们亲昵地称为“女儿红”的黄栌之类的植物,他们宁肯低头弯腰、侧身绕路而过,也要给这些绿色的生命让路,不使它们遭到任何戕伐和践踏。

    这使我想到了美国生态学家、环境保护主义的先驱奥尔多·利奥波德。他曾向人类提出了一个十分朴素和简单的“大地伦理”:希望人类都能够“像山林一样思考”,并且把自身放到和土壤、水、植物和动物一样平等的位置上,因为所有这一切都是一个“共同体”。 比利时女作家、心理学家伊丽莎白·布莱美创作的绘本《两棵树》,讲述了这样一个故事:有两棵树,一棵高大,一棵矮小。像所有的树一样,它们比赛着谁的叶子更绿、更密,谁的树枝上落的鸟儿最多。有时为了分出胜负,它们互不相让,甚至发生争吵。有一天,人们在花园中间砌起了一道高墙,挡住了两棵树彼此对视的目光。它们一起经历了一段漫长的互不相见的日子。直到有一天,大树突然看见一片绿叶从高墙那边攀伸过来??它们十分珍惜这失而复得的友谊,它们的树枝彼此交叠,没有任何力量能够再把它们分开了。 这个故事时刻在提醒我,如何去对待身边的好朋友,怎样去珍惜那些平淡的、却又是不可缺少的友谊,甚至如何去善待自己短暂人生的每一刻。因为在你自己毫不经意的举手投足间,就潜藏着未来的一种因果联系。这么说吧:

    你简单,世界就会简单;你友好,世界就会友好;你安静,世界就会安静;你谦让,世界就会谦让。

    前面说到的那两棵树,也就像是走过我们生命的一些不同寻常的人——我们意外相逢,立即就很喜欢他们,可是他们总有离我们而去的那一天。然而,一切美好的回忆,人与人的短暂相逢,一次真诚的微笑,其实都是能够经受和战胜那漫长生活道路中的许多波折而留存下来的。

    那么,让我们这样想像并且相信吧:所谓友谊,就是旷野上的一棵树,对身边的另一棵

    篇二:作家作文与满分作文

    作家作文与满分作文

    【2015年广东作文题】

    看天光云影,能测阴晴雨雪,但难逾目力所及;打开电视,可知全球天气,却少了静观云卷云舒的乐趣。

    漫步林间,常看草长莺飞、枝叶枯荣,但未必能细说花鸟之名、树木之性;轻点鼠标,可知生物的纲目属种、迁徙演化,却无法嗅到花果清香、丛林气息。

    从不同的途径去感知自然,自然似乎很“近”,又似乎很“远”。

    要求:①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。

    ②不要脱离材料内容及含意的范围。 ③不少于800字。

    ④不得套作,不得抄袭。

    【广东省考试院公布的高考优秀作文】

    远近结合,感受自然

    看春光云影,能测阴晴雨雪,然限于目力所及;通过电视,可知全球天气,却无观云之趣。

    观草木于林间,未必能道出花鸟之名;轻点鼠标,可通知生物之属,却丢失花果之清香、丛林之气息。自然似乎很近,又似乎太远。

    何不将远近之利相结合而感知自然呢? 在科技无比发达的今天,人们可通过无比便捷的信息技术来认识世界,感知自然,这固然是好,然而却少了对行云流水、鸟语花香的切身感受。而在古代,人们只有对自然的感知交流,而不能完全理解自然,认识自然。二者有其利,亦有其弊,那么,就让我们合二者之利,淋漓尽致地感知自然。

    回溯古代,杜甫能体验到“会当凌绝顶,一览众山小”的气概;李白能

    作家写高考作文

    感受到“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”的蜀山之险要;苏轼有对长江“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的赞叹,有“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的淋雨漫步之悠闲,古人对自然有着无比丰富的体验与感受,毕竟他们与天地伴,与日月行。然而,却缺乏对自然的深刻认识,不能把握天地之属性,世界之本原,树木之纲属,因而不能利用自然规律,以造福于人类,以改造自然。跟古人相比,我们是有优势的,我们可以利用完备的信息

    系统,获知大自然的一切信息,能把握自然的本质及规律,既可亲身自然,又能了解有关于自然的一切,远近结合地感受自然之魅力。

    再看现代,不少人仅仅满足于“数字自然”,缺少对大自然“身临其境”的感受,难道“百度网上动物园”能体现鹰翔狼啸的气势么?难道一张张图片能尽显花木之美?更难道那一段段生硬的文字能描述出长江之气势如虹?珠峰之直入云霄?现代人也许能说出很多关于自然的一切,然而当被问及草木之气味,花鸟之姿态时,却哑口无言。那么,让我们放下手机,离开电脑,走进大自然,去亲自体验“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂”的恬适,去感受“行到水穷处,坐看云起时”的淡然??

    大自然离我们很近,也很远,但我们可以利用既有方法和手段,拉近与大自然的距离。人们创造科技,可以利用其了解、改造自然,但也不要忘了初始的方式,最原真的体验,将二者相结合,我们便能真正感知自然,享受自然之美。

    点评:

    这是一篇议论文。作者根据考题材料的内容,认为直接体验自然与运用现代科技间接感受

    自然两者各有“利弊”,前者离自然“近”,但缺乏对自然的深刻认识;后者离自然“远”,不能“身临其境”的感受,但可以认识自然的规律。因此作者主张取两者之“利”,远近相结合地感受自然。围绕这一观点,文章对现代科技背景下人们感受自然和古人感受自然的方式进行了比较,列举了杜甫、李白、苏轼等古代诗人写景的诗说明古人对自然有更丰富的体验和感受,离自然更近,但不能把握自然规律和本质;而今人借助技术手段认识自然的利弊则与古人相反,所以今人要取古人之长补自己的短,全面感受自然。文章立意切合材料内容,中心观点明确,思路较清楚。但文章在论证自己的论点时,把两种感受自然的方式等同于古人与今人对自然的感受方式,且完全否定古人对自然规律的认识等,太绝对化了。文章个别句子有语病。

    【2015年全国一卷作文题】

    一位父亲在高速公路开车打电话,旁边的孩子一再提醒,父亲不要拨打电话,可是父亲不听劝阻,最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育,此事引起社会争议。以此为内容,

    写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。

    (新课标全国一卷适用地区:河南、河北、山西、江西、陕西)

    【2015年全国一卷满分作文】

    致小陈的一封信

    小时候我们受过很多有关“家书”的教育,有诗词有电影有书报有歌曲,形式各异,深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信,并非为了抒发亲情,也不是探讨“坑爹”,反而是想深入“传递”,即“互联网+”时代,爱的传播、沟通和表达。

    你是个大学生,父亲总在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改。迫于无奈,更是出于生命安全的考虑,你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。

    这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然,小陈你和老陈不是“敌我矛盾”,但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代,沟通介质和维

    篇三:作家写2013高考作文

    梦想,腾飞的翅膀

    邵顺文

    梦,托起天的辽远;

    梦,闪耀星的灿烂;

    梦,展示翼的翱翔。

    对于怀揣梦想的人来说,哪怕是一点微薄的烛光,也可以改变他生命的景况,从而让自己走向远方。

    ——题记

    人永恒的期冀在于:即使面对永远不能抵达的海拔,我们一直重复着的依然是抵达的梦想。

    我们就是一直在梦中的那群蝴蝶。可谁又不是悬浮于时间空间并一直期冀在时间之壁与空间之壁找到自己粘贴的脊口的蝴蝶呢?“我们是植物,不管我们愿不愿意承认我们的植物性,我们的根都必须从大地上生出长成,为的是在苍穹中开放,为的是能负重住累累的果实。”J.P.黑贝尔说。

    梦想是昨天的远方,也是今天的远方。它是远离脚下的一幢幢建筑、一座座桥梁、隧道、一条条河流、一片片高地、一株株庄稼、一抔抔泥土??这一刻,谢谢那几只烛光摇曳,谢谢它们照亮我们的梦想更加妩媚、生动、流畅。

    希望在殷殷的召唤着。从诞生的那一刻起,我们已飞翔在追寻梦想的路上,如同尘埃飞翔于半空,蒲公英飞翔于春天的树梢。我们的

    一生,就是为自己的灵魂寻梦并实现梦想的一生。在辛勤中,我们耕耘,浇灌,收获。我们为我们所做的一切感到自豪。我们在劳作中举起自己的旗帜。

    但是,黑暗呢,黑暗一直在远远地觊觎我们。世界上没有比身处黑暗而自己却毫无知觉更加可怕的黑暗。借着这曦光微露的洞口,我们洞悉黑暗,并可以继续奔走——一次一次远离脚下,奔向更远的他乡。那是我们最初也是最后的家园——纯净的远方,梦想的天堂——我们怎样才能抵达你不朽的光辉与灿烂的内核,我们怎样才能成为你不朽的光辉与灿烂内核的一份子?

    每一刻,都应该是在为我们的梦想布道;每一刻,都应该是在为我们的明天传输合格的血液与热量。因为这样,当属于我们的机遇到来——哪怕,就是这微不足道的烛光到来,我们已然可以在这微光浅照之际,鼓起足够的勇气再次飞进大地深处,大山深处,世界的深处;因为这样,我们才一次一次改变了自己习惯的“现在”,拥有了一个又一个超越“现在”的“现在”;因为这样,细微的光华才激发我们生的能量,激发我们奏出更加绚丽的乐章。

    黑暗中,每一个生生不息的生命,每一双跃跃欲试的翅膀,都有一个值得期待的未来——无论丢失了什么,只要不丢失自己生命中最珍贵的部分:

    她的名字,叫做“梦想”。

    篇四:山西省三位作家写的2012年高考作文

    山西省三位作家写的2012年高考作文

    第一篇

    小善与大德

    牧潇野

    路上的窨井盖丢了。有人看见了,视若无睹,绕道而去;有人看见了,停下来找些石块,摆在窨井周围。

    街边的电线被风刮了下来。有人看见了,低下头,避开电线匆匆离去;有人看见了,打电话给有关单位,很快,电线恢复了原样。

    公交车上有小偷在偷乘客的钱包。有人看见了,假装什么都不知道;有人看见了,假装和被偷的人聊天,让小偷无从下手。

    ??这样的事情,每天都在我们周围上演,成百上千,数也数不清。对于前者,我们不能批评他,他并没有做错什么,毕竟,这些事对他来说,既没有责任,也没有义务。

    可对于后者,我们却可以毫不吝惜地加以赞美,就像赞美春天、赞美爱情、赞美生命一样。

    有些人可能不以为然:有啥?不就是举手之劳,做了些小事吗?不错,确实是些小事。但大家也许不知道:窨井盖丢后,就有一帮小朋友骑车过来,若没那些石块,他们可能已经躺在医院里;电线被风刮下来后,有位盲人也路过这里,若不是有人打电话及时修好,想必那位盲人也被送进了医院。当然,大家更不知道,公交车上被小偷盯上的乘客,包里装的不是钱,而是他母亲的命——他母亲已经病得奄奄一息,就等这笔钱救命呢。

    如果大家知道了这一切,还会说,前者做的,都是一些小事吗?

    其实,大与小,是相对而言的。若以善的眼光来看,前者做的,至多只能算小善而已,可是,若以德的眼光来看,则绝对算是大德。若救人的命还不算大德,什么才算大德?

    有个故事讲:油漆工给船涂漆,顺便将船上的漏洞补好了。不久,船主给漆工送来一大笔钱。漆工说:“工钱已经给过了”。船主说:“这是感谢补船漏洞的钱。”漆工说:“那是顺便补的。”船主说:“当得知我的孩子们驾船出海,我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞。现在他们却平安归来,所以我感谢你!”

    如此大德,却由小善而来!

    个人都希望干一番轰轰烈烈的事业,就像美国大片里的英雄一样,挽救世界于既倒。但生活总是平凡的,生命总是平常的。绝大部分人没有那能力,也没有那机会。

    既然如此,何不从小善做起、做些小善?虽不轰轰烈烈,却也大德如日、如月,照亮这个世界。

    点评:

    这篇作文最大的靓点是语言。朴实又简洁,准确也生动。开头用简明扼要的语言列举了三个生活中常见的事例,然后笔峰一转,提出了疑问,对此进行了精辟入木的分析,然后结

    合所给材料,从小与大的对比中得出了“如此大德,却由小善而来!”这样的主题。而这一主题又是所给材料的最佳立意点。最后,又向我们发出号召,从小善做起,让那种美好的大德照耀如日如月。全文行文自然流畅,结构紧凑,起转承合,浑然一体。从问题的提出、分析到观点的得出,非常得有机而舒服。中间还有“就像赞美春天、赞美爱情、赞美生命一样”和“虽不轰轰烈烈,却也大德如日、如月,照亮这个世界”这样文学色彩较浓的句子。故,应该是一篇不错的作文。其不足之处有:一,对内容的挖掘上有点浅,没有把理由说透或者说本身就没有去说,影响了文章的深度。同时,文章把材料全文引用,有点笨拙了。点一下即可,或者,有时不引用也行的。再者,文采上有点欠佳。如按高考标准,我给50分。

    第二篇

    一些人的责任和一些人的多余

    西方

    这个世界有两种人,一是填补漏洞的人,一是涂漆添彩的人。这个世界同时也有一个荒谬的现象,填补漏洞的人往往会忽视,涂上颜料的人却常常被铭记。这个故事告诉我们的,正是这么一个现象,一条船出现了漏洞,同时也掉了点漆,船主所要做的,首先却是要找一个涂漆的,至于漏洞则忽略不计。他的孩子驾船出海时,他才想起漏洞还没有填补,幸好,还有一个油漆工做了点多余的事情,他在涂漆的时候顺便为船填补了漏洞,船长的孩子们才得以安然归来。

    有的人说,尽到责任是义务,做点责任之外的事情是美德。漆工同志所做的,正是一件高尚的事情,但是,在我们感激他的顺便之举拯救了几个生命的同时,我们是否该反问一下,是谁漠视了自己应尽的责任?至少,船主没有尽到自己的责任,他在为这条船涂抹油漆的时候,是不是想过当务之急应当堵上漏洞?他的奖赏,自然是对油漆工美德的承认,但未尝不是在为自己的失责寻找借口。

    在一些人高尚的同时,必定有另一些人是卑微的;在一些人完成多余的事情的同时,必定有一些人没有尽到自己的责任。在我们欣慰这个世界有难得的美德时,是否应当对那些连基本的责任都没尽到的人做出惩罚?遗憾的是,我们总是勇于作出奖赏,却怯于作出惩罚。因为奖赏是件人人喜欢的事情,而惩罚却必定会损害一些人的利益,同时,惩罚势必揭示出他们失责的真相,而这却是他们所恐惧的。最常见的例子就是,某个石油公司发生了漏油事件,事毕之后,该公司所做的第一件事情,不是追查责任,而是要开个表彰大会;某地发生了矿难,事毕之后,有关方面也擅长将追责会办成表彰会。一些人的美德,反而成了他们逃避责任的借口。

    高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。我不能想象,许多年前,顾城是如何写出这句发人深省的诗句。它对人性的披露是如此之深刻,而这个漆工的故事看似温情脉脉,但它所隐藏的真相,恐怕会让我们心寒不已。

    点评:这篇文章角度新颖奇特,能从常人难以想像的地方入手去有理有据地分析材料,剖析社会,认识人生,这是它最大的优点。文章开门见山,应用对方的手法,直接从所给材料入手,但起点高,认识特别,分析合理又到位,一语中的,让我们目瞪心惊,不得不随着作者的思路去思考有关问题。文章在具体的论述上,由义务与责任,到由高尚与卑微,环环紧扣,步步为营,简明而深刻,并且联系社会中发生的一些事件,独辟蹊径地把问题的根本提示了出来,让我们不得不信服一个道理:“一些人的美德,反而成了他们逃避责任的借口”。特别是最后所引用的两句诗,最为典型恰当,为文章增加了强大的说服力,结尾一段非常震慑人心。稍有不足的是可以再对此种人性往深处挖掘一下,同时手法上还可以再灵活多样一些。给分55.

    第三篇

    无法修补的人性缺失

    李峻虎

    一个平凡的油漆工,一个普通的劳动者,在给雇主油漆船只时,顺手补上了船上的漏洞,因此无意地挽救了船主孩子们的生命。这在油漆工看来,是件不值得大惊小怪的事情,而放在当下的时代,却已经是社会普遍丧失的人性美德之一了。

    毋庸讳言,时代发展到今天,拥有诸种传统美德的中华民族,已然开始被拷问道德底线。尊奉了数千年的“仁、义、礼、智、信”,随着生存压力的加大和信仰的缺失,使我们的行为准则或者说出发点都归结为经济观点。在新型的公司体制下,雇主和劳动者的关系几乎达到了冰点,双方的终极目的都成为了赤裸裸的利益诉求。片面的追求经济利益,使得劳动者精神苍白而紧张,抑郁症成为社会流行病症,因为不堪精神压力而跳楼者比比皆是。社会消费群体和生产者之间也信任全无,消费者对一切产品包括食品、药品的质疑越来越广泛,而生产者依然无所不用其极地践踏诚信。社会道德感遭到空前的破坏,因为害怕被诬陷,没有人敢去搀扶和救助摔倒的老人;因为担心无休无止的麻烦和经济负担,居然频频出现残忍地将被撞伤的孩子碾压致死的灭绝人性的事件。

    如上所述,因为传统教育和人性美的缺失,这个时代依然丧失道德底线,人们已不再尊奉统一的道德观念,每个人都有自己的价值体系,混乱不堪。当下,只有经济学家才能清晰地看到和把握时代的特征与社会的走向。为什么呢?很简单,上个世纪,卡尔维诺就这样对欧美社会下过定义,他说,我们正处在“一个只以经济观点来思考的世界。”他说的也不是社会制度,而是世道人心。

    我们看到,中国社会发展到当下时代,历史遗留的封建意识和规则,在人性和社会当中起着潜在的主导作用,而经济模式的资本市场化,又使我们面临残酷的竞争和生存难题,在这封建意识和资本市场的双重挤榨下,作为个体的人丧失了很多可贵的东西,比如尊严、平等、风度等等,而在社会生活中遵循的潜在准则是:出卖灵魂,出卖自我,求得生存和发展。芸芸众生,谋生的手段很多都演化为巧取豪夺、变相欺诈的勾当,在这样的社会现实和人性

    变异面前,在同样对生存环境和生活条件的基本追求中,我们不可避免地选择了妥协和认可。我们已经变得如此的吝啬,不肯无偿地去帮助别人,我们已经成为自己的历史和文化的背叛者。

    这个油漆工的小故事,听来不是警醒,而是心痛。它让我们怀念过去不久的朴素而温暖的人际关系,让我们反思几乎把人性美德丢失殆尽的现代人心。

    点评:这篇作文最大的优点是它的论述严密,分析深刻, 推理富有逻辑性。语言表达上铿锵有力,具有强大的震憾力。文章也是从材料入手开始分析,通过对漆工的赞美,一下转到当下的现实社会,对现实生活中的一系列不道德,无人性,价值体系混乱,应有的社会秩序残缺等现象进行了历史的、现实的,也是物质的、精神的双重解剖。让世人明白了我们变得如此吝啬,不肯无偿地去帮助别人,成为自己的历史和文化的背叛者的根本缘由。结尾段,通过材料再次照应开头,点明中心。全文一气呵成,层层推进深入,说服力特强,很是让人反省。不足之处是,理论太多,说教味重,全文稍有点大,如果扣住一些具体的事例进行分析会更好。给分54.

    (赵明生点评)

    篇五:2015年全国卷高考作文范文

    阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

    因父亲总是在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改,女大学生小陈迫于无奈,更出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了自己的父亲;警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞,也引发一些质疑,经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

    对于以上事情,你怎么看?请给小陈、老陈或其他相关方写一封信,表明你的态度,阐述你的看法。

    要求综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,完成写作任务。明确收信人,统一以“明华”为写信人,不得泄露个人信息。

    1.致陈先生的一封信

    陈先生:

    您好!您的遭遇,我在网上略有了解。我想说,如果是我,也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做,不仅是因为您的所作所为违反了交规,更是因为当您开车载着家人时,那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和“谈一谈:生命关天,我们必须敬畏。

    敬畏自我的生命,此生无悔。《古诗十九首》云:人生天地间,忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客,我们的生命脆弱而又短暂,无法重新来过。也正因如此,我们才更应该对自我的生命心怀敬畏,不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是是生病,业余是写作”的残疾作家史铁生,当他而说出“微笑着,去唱生活的歌谣”时,当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时,当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时,陈先生,希望您能够懂得,正像当代诗人郭小川所说,“但愿每次回忆,对生活都不感到负疚”,敬畏自我的生命,可以让我们无悔此生。

    敬畏与自己相关的生命,此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连,而这些与我们相关的生命,都是我们肩上的责任,我们需要对它们心怀敬畏。看,那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印,在提醒我们,敬畏亲人的生命;触,那落在为了给发烧的妻子降温而只穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,在告诉我们,敬畏爱人的生命;听,那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起,暗风吹雨入寒窗”的诗句,在教导我们,敬畏友人的生命。陈先生,您一定明白,只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时,我们才可以俯仰无愧,坦然前行。

    敬畏与自己无关的生命,此生崇高。鲁迅说:“无穷的远方,无数的人们,都和我有关。”我想,如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏,则我们的生命一定可以更加崇高,正像尼采说的那样:“我的灵魂清澈而明亮,宛若清晨的群山。”如韩愈一般,为了天下苍生不受蛊惑,上《论佛骨表》,被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”;如东林学派一般,为了黎元百姓乐于樵苏,发出正直呼喊,惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”;如新东方学校一般,为了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生,相信您十分清楚,这些人之所以值得我们敬佩,正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏,方能普施大爱,让自己的生命清澈而崇高。

    这红尘,太污太苦太锦簇;这人情,总浮总疏总麻木。陈先生,您可以看到,当今时代,食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶,人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而,越是在这时,我们越应该不断自省:对自我的、与自己相关或无关的生命,我们都要心怀敬畏。大儒张载说:“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头,毕竟,生命

    对每个人都只有一次;毕竟,这是我们等过了无尽黑暗才睁开的双眼;毕竟,这是一个不能停留太久的世界。

    陈先生,您说呢?

    明华 2015年6月7日

    编者将这个难题抛给了中国青年报几位优秀的记者编辑,挑选了全国卷Ⅰ中的大作文,请他们在特定的时间内成稿交稿(为不影响考生情绪,将刊出日期推后一天)。我们可以看看面对这个作文题,有社会经验人生阅历的人,如何抓住主干,又能拓展开来,用故事和细节打动人继而影响人,展现自己的想象力和创新能力。

    2.曹林:有一种爱可能无须别人的理解

    小陈:

    你好,我叫明华,看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧,像你父亲一样,我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习,受你爱父之心和此举的感动,以后一定会改掉。想起前几天,我的孩子批评我吃饭时还在刷手机,内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。

    你的行为赢得了多数人的支持,也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音,这就是舆论,当有关你的新闻变成一个大众传播事件后,很多评论就跟你、跟事件本身无关了,你不要被这些争议所干扰,不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来,坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道,你这样做,绝不是“吾爱吾父,吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲,以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱,只要父亲能够理解就足够了,无须别人的理解。

    之所以有一些争议和质疑,是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题,没有将心比心,没有同情的理解,而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时,你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需:网友需要的是伦理冲突和情法争议,媒体需要的是劲爆新闻和反常故事,评论员需要的是噱头和谈资,交警需要的是普法案例,律师需要的是以案说法,道学家需要的是道德高地,微博需要的是能增加点击的热点,微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。

    而这一切,与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道,作为女儿的你,要的只是父亲能改掉这个开车陋习,要的是父亲免于被这种陋习所伤害,要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看,你的目的已经达到,父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理,她是在对家人的生命负责,也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心,读到了你的爱,那就足够了。

    这个世界上,说服真的是一件很难的事,尤其是想说服每个人,让每个人都点赞,那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画,你永远都无法满足所有人。很多时候,你只须介意你爱的人的感受,只要说服那个你想说服的人,你爱的人理解,你介意的人接受,就可以了。这是你跟父亲两个人的事,是为了影响和拯救父亲,而不是做给别人看的,所以不必介意那些杂音。你这样做,只是想让父亲改掉陋习,你成功地让父亲意识到自己的问题,并理解了你的爱,真的非常棒。

    不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导,那是键盘侠牵强附会的乱阐释,这不是会让父亲受到严惩的告密,而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑,这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”,就是纯粹而可爱的爱父之心,你“灭”掉的也不是亲情,而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习,是原则;能在一再劝说无效后坚持

    用其他方式去影响,是韧性;能在穷尽各种方式后想到报警,是可爱和智慧;最终赢得了你父亲的理解,是完美的佳话。

    小陈,这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂,当你走向社会,会更多接触到这种舆论生态,请坚守自己强大的内心,坚守自己内心崇高的爱与原则。

    祝好!

    你的支持者:明华

    (作者曹林,著名时事评论员)

    3.张国:对你,我只有同情

    亲爱的老陈:

    我们素不相识,听说了你的故事,我决定给你写这封信。

    跟你一样,我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了,还没有学会“亲亲相隐”的道理,反而去揭发自己的父亲,令人痛心,更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子,人情世故半点不通,动辄批评这个、举报那个,怎么在这复杂的世界立足?

    对你的遭遇,我非常同情。本来只是一件小事,却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗?谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话?电话响了,领导找你、同事问你、朋友约你,接慢了都不合适!跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比,我们只不过是接个电话,简直应该算是模范守法公民好吗?影视剧里天天出现开车接打电话的场景,可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。

    老陈,我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升??拿那些遥远的数字吓唬谁呢?癌症倒是头号杀手,不也得听概率论的吗?我相信,一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则?过去,“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝,有了宪法,法定的“规则”逐渐成了体系,国家已经宣示,“人治”要变“法治”。道理我们都懂,但是我们也都清楚,“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚,“特权车”什么时候能够依法上路?我们的孩子规规矩矩参加高考,别人给孩子明目张胆找人替考;我们的孩子千辛万苦考入大学,别人神不知鬼不觉把孩子从差校转入名校。前路漫漫,总有一些“别人”待在我们身边,你说,我们手里的方向盘到底该往哪个方向转?

    老陈,不管怎么说,不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序,尊重其他个体,也许压根儿就不会有今天的这场风波,而中国人呈现给世人的面目,也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想,女儿对你的举报,是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于,这个国家今天的国民,愿意选择谁的一边?

    亲爱的老陈,听了你的故事,我的感受一言难尽,期待与你进一步交流。

    我的地址是本市平安路110号交通事故致残人群康复中心。欢迎你的到来!

    你的同龄人 明华

    (作者张国,著名记者,曾获中国新闻奖一等奖)

    4.陈彤:亲爱的孩子 万一仁慈高于法律呢

    亲爱的孩子:

    你我素不相识,我是从新闻上知道你的事迹——因为父亲总是在高速路上边开车边接打电话,屡劝不止,所以你出于生命安全的考虑,通过微博私信向警方举报了你的父亲。你是一名19岁的大学生,毋庸置疑,你举报父亲并让你父亲受到应有的教育和处罚,你内心一定认为你这样做是对的,正确的——开车就是不应该打电话,你父亲打了,是错的。

    亲爱的孩子,你父亲也是成年人,相信你父亲也一定知道开车不应该接打电话,接打电话是违反交通法规的,而且存在安全隐患。但是你父亲为什么要接打电话呢?你考虑过没有?我不知道你父亲从事什么职业,万一他的职业是报社记者,有一件突发新闻需要立刻处理呢?或者你父亲是一名医生,一位他接诊过的患者忽生状况呢?再或者,你父亲可能就是一名普通员工,他的老板给他打来紧急的工作电话,如果他不接,有可能暴躁的老板直接让他下岗回家呢?孩子,我知道你要说什么,你要说,不管什么原因,就是开车的时候不能打电话,因为这是错的!如果你非要这么说,我只能说,好吧,也许你以后长大了,会重新思考这个问题,否则你可能此生很难得到友谊和爱,因为我们所有人都知道什么是对的什么是错的,但我们需要的是在我们做两难选择的时候,或者在我们遇到实际问题的时候,我们的亲人站在我们的一边,帮助我们找到一个妥善的解决办法,而不是不停地在边上指责我们,数落我们,甚至直接举报——让我们接受惩罚。

    我相信你的父亲不会因为这件事情记恨你,因为他是你的父亲,也许很多年后,你的父亲老了,回忆起这一刻,还会觉得温暖开心,因为你是真的关心他爱他。但是,我要说,不是所有其他的人都能接受你这种方式的关心和爱。我更希望你能通过其他的方式解决这个问题,比如你更多地了解你的父亲,和他沟通,为什么他会明知道开车打电话有危险还要打电话?是他的工作压力太大,还是有些电话真的对他太重要?我一个朋友,他的工作性质必须24小时开机,他曾非常羡慕地对我说,他最大的梦想就是有一天不用那么紧张,他可以请一个团队为他工作,可以有休假,可以空出时间,陪伴家人,休闲,度假,旅游,甚至闭关。我们曾讽刺他连游泳都要举着手机——他在创业,他请不起团队,他事必躬亲,所有的事情,千头万绪都要亲力亲为,他害怕错过任何一个电话,因为每个电话都是一个机会,他厚颜无耻地三番两次地给人家发短信谈自己的想法,然后等人家约时间,所以电话响了,他怎么敢不接?他即使洗澡,都要把电话带到卫生间,因为有一次就是在洗澡的时候来了一个重要的电话,他没有接到,等回拨过去,人家说已经找了别人,他失去一次他梦寐以求的合作机会。他后悔难当,我们劝他说不必后悔,可能人家本来也没有想要真找你。我说这么多,不是要论证开车打电话的重要性,我是要说,他的家人怎么解决的这个问题——他的孩子,把过年的所有压岁钱攒下来,送了他一个礼物——绝对不是车载电话蓝牙耳机的广告,他在收到这个礼物的时候,泪水夺眶而出。

    亲爱的孩子,这就是我要对你说的,当你的亲人不听你的劝告,一意孤行的时候,你不要那么急于将你所认为的“正确”强加于他,没有人喜欢被“强加”的——本来生活就够难的了,人之所以需要亲情友情和爱,不是为了在很难的时候,听那些绝对正确却对生活毫无帮助的指责。比如说,你也不希望在失恋的时候,父母指责你,说你为什么不听我们的话,和那个混蛋好呢?

    不知道你是否看过维克多·雨果的《悲惨世界》,冉·阿让偷了神父的一套银器,被警察抓获,带到神父面前,神父却对警察说:“不,是我赠送给他的。”

    孩子,如果你是那个神父,你会如实对警察说,对,是他偷的吗?然后让这个叫冉·阿让的男人接受惩罚,把牢底坐穿?

    违法违规是不对的,我们都知道,但,万一仁慈高于法律呢?这是一部俄罗斯电影的台词。我第一次听到,就记住了,现在,我把这句台词送给你,亲爱的孩子,无论你是否认同,希望你能像我一样,记住。

    夏安

    明华

    (作者陈彤,编剧,作品有电视剧《一仆二主》《离婚律师》等)

    5.曹竞:鸡毛信

    小陈:

    你好!

    小时候我们受过很多有关“家书”的教育,有诗词有电影有书报有歌曲,形式各异,深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信,并非为了抒发亲情,也不是探讨“坑爹”,反而是想深入“传递”,即“互联网+”时代,爱的传播、沟通和表达。

    你是个大学生,父亲总在高速路上开车时接电话,家人屡劝不改。迫于无奈,更是出于生命安全的考虑,你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后,依法对老陈进行了教育和处罚,并将这起举报发在官方微博上。

    这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然,小陈你和老陈不是“敌我矛盾”,但都是“命悬一线”。目前“互联网+”的时代,沟通介质和维度也是最受惠的红利之一,公开的私下的世界的中国的,QQ微信微博私信??你采取了微博私信向警方举报,却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”,的确是“95后”的另辟蹊径。

    据称此事赢得众多网友点赞,但不可避免的,就方式方法也引发一些质疑,尤其是经媒体报道后,激起了更大范围、更多角度的讨论。

    对于亲情,我们都不是局外人和旁观者,尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸??如何在传统的沟通中重构表达,抵达爱的路径,确实是一门艺术。

    日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说,父亲去世前从未与父亲有过深入沟通,反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中,家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶,台湾已经过世的著名导演,被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌,在他的最后一部电影《一一》开播受访时说:“这个电影是以家庭为单位出发,家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然,其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通,更重要的是情感交流。”

    马克思几百年前说:“家庭是社会的细胞,没什么大事却比什么都重要。”到了当下,爱的教育并不缺乏,但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用,毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机,或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影,说不定效果也不亚于“鸡毛信”。

    此致

    敬礼!

    明华

    (作者曹竞,著名体育评论员)

    6.徐虹:请不要怠慢爱之根源

    小陈:

    女孩子长得好看与否不重要,性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人,需要珍重生命,崇尚原则;仁厚礼信,世事洞明。然而世事往往纠结,彼此冲突,难求周全。你以珍重生命的名义,举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲,且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链,至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你,还是为你悲哀。

    你需要知道,父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花,你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动,它即使不被连根拔起来,也会牵一发而动全身。记得有一次,我叛逆父亲。在长时间谈话后,我看他拿一把刀子,用力地削一只苹果。他把大片的果肉,赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情,眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱??随着我们长大,血的热度由烫变温。多年以后的我们,也会变成他们。我是想说,父亲、母亲,除了是血脉之源,更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的,又冷,又荒乱,嗅着血腥味的野兽出没,我们需要互相依存,让心暂时安歇,人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。

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