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  • 您的位置:在点网 > 作文 > 高中作文 > 高考作文 > 高考作文常用事例 正文 2017-05-09

    高考作文常用事例

    相关热词搜索:

    篇一:2015年高考作文素材:世界经典故事大全(一)

    2015年高考作文素材:世界经典故事大全(一)

    报时的矿工

    6名矿工在很深的矿井下采煤。突然,矿井倒塌,出口被堵住,矿工们顿时与外界隔绝。这种事故在当地并不少见,凭经验,他们意识到自己面临的最大问题是缺乏氧气,井下的空气最多还能让他们生存3个半小时。

    6人当中只有一个人有手表。于是大家商定,由戴表的人每半小时通报一下。当第一个半小时过去的时候,戴表的矿工轻描淡写地说:过了半小时了。但是它的心里却是异常地紧张和焦虑,因为这是在向大家通报死亡线的临近。这时他突然灵机一动,决定不让大家死得那么痛苦。第二个半小时,他没有出声,又过了一刻钟,他打起精神说:一个小时了。其实时间已经过了75分钟。又过了一个小时,戴表的矿工才第三次通报所谓的半小时。同伴们都以为时间只过了90分钟,只有他知道,135分钟已经过去了。

    事故发生四个半小时后,救援人员终于进来了,令他们感到惊异的是,6人中竟有5人还活着,只有一个人窒息而死他就是那个戴表的矿工。

    这就是信念的力量。由于幸存者意识模糊,人们无法知道那位牺牲者是何时停止报时的,但他给了同伴求生的希望,自己却因为知道真相而没能坚持到底。

    分析:在一些特殊时刻、特殊场合,善意的谎言具有特殊的力量,它可以给人带去希望。相较之下,此时的真相却会让人绝望。

    适用话题:希望与绝望、信念

    永远走出监狱

    法国诗人、散文家让·热内,生于1910年的巴黎,7个月大还在襁褓中时被父母遗弃。上小学时因受同学歧视,开始自暴自弃。小学毕业后,15岁那年,他因为偷了一件小东西而被作为盗窃犯送进了儿童教养院,从此发誓要终生行窃,向社会报复。之后,热内走向社会,与流浪汉为伍。18岁时,热内应征入伍,但不久当了逃兵,流浪欧洲,一路行窃,多次被捕坐牢。第二次世界大战前,他几乎蹲遍了欧洲的少儿教养院和拘留所。1942年,热内在狱中开始写作。1945年,35岁的热内开始发表处女作,《鲜花圣母》、《麦瑰的奇迹》和《盛大的葬礼》获得好评。直到1949年,热内的文学成就才得到重视和承认。在萨特等大作家的呼吁下,法国总统颁布特赦令,赦免了热内。热内曾在一次电视采访中说,他勤奋写作,是为了永远地走出监狱。这个曾是盗窃犯的监狱常客,在1983年获得法国国家文学大奖。

    分析:一个人在成长的过程中,难免会因为一些不幸的事给心灵蒙上阴影。这时候,正确地认识不幸,走出心灵的阴影才是最重要的。

    适用话题:不幸与幸运、走出心灵的阴影

    中国反击相貌歧视第一人

    秋子,女,23岁,河南商丘人,艾滋病公益活动志愿者。2006年11月,她应聘到上海一家培训机构当英语老师。因为被该机构下属一学校负责人认为长相有问题,拒绝让她上班。2007年2月5日,秋子找到了上海徐汇区劳动仲裁委员会。秋子说,如果仲裁结果不能让她满意,她将会走上法庭。

    秋子因此被称为中国反击相貌歧视第一人。

    没有一个女子愿意承认自己丑,秋子也一样。和所有遭受相貌歧视的女孩一样,秋子被用人单位拒绝,少见的是她被对方明确指斥相貌有问题。可是与多数人的沉默不同,秋子选择了反击,她获得了录音证据并四处寻求媒体支持。她要向用人单位索赔精神损失费。

    值得欣慰的是,该机构与秋子进行了和解,秋子的权益得到了维护,伤害得到了弥补。更使我们受到鼓舞的是,该机构发表了国内企业第一个反歧视声明,在反歧视的长征中意义深远。

    分析:宽容相貌、尊重人格,是一个社会进入文明形态的重要标志。但以貌取人,却是人的一种根深蒂固的劣根性。

    适用话题:尊重、相貌与工作、文明社会

    不要小看荒唐

    当正常的思路无法圆满地解决问题时,不符合常理的荒唐想法反而可能受到奇效。美国犹他州有一座名为弗纳尔的小镇。1916年,那里的居民非常渴望修建一座砖砌的银行,这座银行将是小镇有史以来第一家银行。

    镇长买好了地,备好建筑图纸,万事俱备,只差砖还没有着落。

    就在一切仿佛都进展得一帆风顺的时候,出现了一个会使他们整个工程计划可能化为泡影的致命障碍:从盐湖城用火车运砖到小镇,每磅的运费要2.5美元。这个昂贵的价格将断送掉一切不会有足够的砖,更不可能有什么银行。

    幸运的是,小镇里的一位商人开始从一个新的角度来考虑这个问题。他居然想出一个荒唐透顶的主意邮寄砖。

    因为邮寄包裹每磅邮费是1.05美元,比用火车运送的费用低得多了。事实上,不仅是价

    格便宜了一半,而且邮寄过来的砖和用火车货运过来的砖是同一班列车运送!

    几周之内,邮寄的包裹像洪水般涌入小镇。每个包裹7块砖,刚好可以不超重。这样,弗纳尔镇的居民很骄傲地拥有了他们的第一家银行。当然,这家银行全部用邮寄过来的砖盖起来的。必须钦佩那个商人不一般的想法,假如没有这个荒唐的主意,又怎么会有银行的建成呢?

    埃德文·h·兰德是一位发明家,他对照相机做过改进。然而,小女儿一个幼稚得近乎荒唐的疑问,却让他对摄影做出了名垂青史的贡献。

    一天,兰德为小女儿拍照。天真的小姑娘突然发问:噢,爸爸,为什么要等很长时间才能看到照片呢?这一问不要紧,他激发出了兰德的灵感。他想:人们买了一件物品,自然希望马上就能使用。那么照相机为什么不能做到这一点呢?能否在一个很小的封闭空间里用几秒钟就能冲洗照片,而不必在暗房中花几个钟头的工夫呢?

    听到兰德的奇思妙想,他那些科技界的朋友都大摇其头,并且劝他迷途知返。

    兰德不为所动,经过6个月的不懈努力,他终于在理论上解决了难题。1948年11月26日,第一架60秒拍立得照相机问世了。

    小姑娘的荒唐提问,不同于想邮寄砖头的商人的思路。商人经过比较、计算找出了妙计,小姑娘的提问是无意中对父亲的提醒,为他指出了发明的方向。

    分析:荒唐,有时意味着不拘一格,有时代表着独具匠心。不管是对别人还是对自己,当看似荒唐的想法出现时,请不要因其荒唐就忙不迭地将它一棍子打死,而应当是仔细地想一想,这也许是

    一种全新的思路。

    篇二:2015年高考作文实用素材分类整理

    2015年高考作文实用素材分类整理

    关于目标、信念

    名言:1、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语

    2、如果一个人不知道他要驶向哪个码头,那么,任何风都不会是顺风。——塞涅卡(要明确目标)

    3、人生有两出悲剧:一是万念俱灰,一是踌躇满志。——萧伯纳

    唐僧取经:1000多年前,也就是公元627年,为了弘扬佛教文化,为了普渡苍生,唐朝和尚玄奘走上了去印度取经的道路。一路上餐风宿露,饥寒交迫,历尽磨难,于公元643年春,回到长安。16年的艰难跋涉,玄奘带来了佛经74部,又用19年的时间,翻译出经卷1300多卷。同时,他还为我们留下了一部伟大的地理著作《大唐西域记》。

    唐僧对信念的追求感动了一代又一代人,其中有一个就是吴承恩。他据此写下了我国著名的神魔小说《西游记》。为求取真经普渡众生,唐僧、孙悟空师徒四人,一路上降妖伏魔,克服了九九八十一难,最终修成正果。(也可用在“读经典”、“克服困难”、“毅力”、“脚印”:在大漠、在沙滩、在藻泽,在泥泞的小路,在人迹罕至的地方??一行行、深深浅浅、迂回曲折,伸向远方)

    “你挑着担,我牵着马,迎来日出,送走晚霞。踏平坎坷成大道,走罢艰险又出发。啊,一番番春秋冬夏,一场场酸甜苦辣,敢问路在何方,路在脚下。”(这不能用在阅读“经典”上)

    孔子:杀身成仁

    孟子:舍生取义

    苏武牧羊:节操

    韩愈:欲为圣明除弊事,肯将衰朽计(惜)残年

    林则徐:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

    谭嗣同:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑

    红军长征:从1934年10月直至1936年10月,红军为了粉碎国民党的围追堵截,为了解救国民于水火之中,进行了举世卓绝的二万五千里长征。据统计,红军一共爬过了18条山脉,其中 5条终年冰雪覆盖;渡过24条河流;经过12个省份;占领过62座城市;突破10个地方军阀组织的包围,此外还打败或躲过追击的中央军。平均每天行军71华里,一支大军及它的辎重要在一个地球上最险峻的地带保持这样的平均速度,可说近乎奇迹。(可用在“爱国主义”方面)

    议论:中国工农红军以血肉之躯谱写了人类历史上无与伦比的英雄史诗:二万五千里长征。它那传奇式的牺牲和坚韧不拔的革命英雄主义精神(为追求救国救民而能够战胜任何困难的精神)始终是中国革命和建设赖以成功的基础,它激励着一个有13亿人口的中国朝着一个无人能够预言的未来前进。中国工农红军的长征是举世无双的壮举,它像一条永远铭刻在地球上的红飘带,成为人类坚定无畏的象征。

    走啊走:向着理想,向着目标,向着心中的圣地。壮士余存顺,他生命的脚步终结在罗布泊,但是,那“在远天底下,有我要去的地方”的意念,激励着无数人。行者,是有追求的人,是要活出生命精彩的人,他们的人生境界,不是常人可以企及的。行者无疆。唐僧为中土大唐带来了佛教文化,为后人留下了《大唐西域记》;余秋雨踏遍山山水水,探求民族文化的源头,感悟自然和生命的美好,他

    的《文化苦旅》、《千年一叹》,或许在将来,也会成为经典,成为文化史上的瑰宝??

    精卫填海:有一个美丽的传说,远古时代,炎帝神农有一个女儿叫女娲,有一次,她到东海去游玩,不幸被海浪吞没。女娲死后变成了一只小鸟,叫“精卫”。“精卫”为了不让后人有和自己一样惨痛的经历,于是每天从发鸠山上衔来小石子、树枝,发誓要填平东海。(正面理解:人要有信念。虽然这是一则神话传说,但是它的精神鼓舞着一代又一代有志者为实现目标、信念而不懈努力。反面理解:理想、信念、目标的确立要符合实际。)

    鉴真东渡:唐代高僧鉴真,为了到日本传扬佛法,56岁时带弟子、工匠百余人从扬州东渡,一连四次都没有成功。60岁时,他第5次出海,不幸遇到风浪,无淡水,无粮食,又迷失方向漂到海南岛。鉴真本人因病双目失明,几经周折又回到扬州。5年后,鉴真毅然再次东渡,终于到达日本,在奈良修建了著名的唐招提寺,弘扬佛教文化,传播中日友谊。(理想、意志、毅力、克服困难)

    愚公移山:愚公的家门前有两座大山,挡住了他家的出路。愚公率领全家子孙每天挖山不止,相信终有一天,会搬走挡在门前的大山的:毛泽东以此激励中国人民要有这样的精神来推翻压在我们民族身上的三座大山,我们真的做到了。(反过来,也可以用在要学会“变通”上。你想,是搬山容易呢还是搬家容易呢?打破常规,开拓思路,事情就变得容易起来。牛顿说:科学是在不断改变思维角度的探索中前进的。)

    海边拾贝壳的孩子:一群孩子在海滩上捡贝壳。海滩上的贝壳真多呀!不一会儿,孩子们的篮子里就装满了各种各样的贝壳,伙伴们十分兴奋,唱着歌儿回家了。夕阳快要落山了,海滩上只剩下一个孩子,她手里的篮子还是空空的,她还在找心中最美丽的那枚贝壳(一般的两种主题:1、不懈追求;2、目标要以现实为基础要切合实际。要仔细阅读,从作者的褒贬倾向,最后的结局等方面去思考。可参考加标记的字眼。原题无记号。如果从“孤独的身影”做文章,认为“有超凡脱俗追求的人一般都是孤独和寂寞的”,这也是可以的。追求的高远,境界的高远,是一般人无法企及的,因此要耐得住“寂寞”,要“永不放弃”。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。写作:沙滩上,孩子是孤独的,热闹离自己远去,孤独(寂寞)从四面八方向自己汇聚拢来。但是,心中那枚五色闪光、耀眼夺目的贝壳在激励自己,在召唤自己。成功也许就在最后的努力之中。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处)

    我要周游世界:1818年一个夏天的晚上,九岁的达尔文对他父亲说:我想世界上肯定还有许多未被发现的奥秘,将来我要周游世界。为此他一直在作准备,在希鲁兹伯里学校,校长斥责他是个“不务正业”的学生。1831年12月27日,达尔文终于搭上了“贝格尔”战舰,开始了环球生物考察,提出“物竞天择,适者生存”的理论,《物种起源》就是他这次环球之行的结晶。

    孔子目睹春秋大乱,决心为恢复西周礼治而奋斗。为此,他周游列国,但始终未能如愿。刘备的理想是“攘锄奸凶,兴复汉室”,但一个王朝的兴衰,有其复杂的缘由,他最终只能饮恨白帝城。周恩来立志“为中华民族之崛起而读书”,他奋斗一生,终成为共和国伟业的缔造者之一。电磁学之父法拉第说:拼命去争取成功,但不要期望一定会成功。牛顿晚年的愿望是用科学来证明上帝的存在,可惜这是完全不可能的。

    (分析:这是一组关于人生理想的材料,这些名人奋斗的历史告诉我们,人生必须树立远大的理想,没有理想的人生,就好似一艘远航在大海上的巨轮缺乏罗盘。由是得出论题:人生须树立远大的理想。 孔子、刘备以及晚年的牛顿,他们为理想奋斗不止,但均未能如愿,周恩来、法拉第的理想却实现了。这是为什么呢?因为理想能否实现,取决于它是否顺应了人民的意愿、历史的必然及科学的规律。由是得出结论:应树立正确的理想。

    关于勇气

    名言:1、懦夫未死之前,已死过数次;勇士一生只死一次。——莎士比亚

    2、没有比害怕更值得害怕的了。——培根

    3、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

    廉颇蔺相如:蔺相如在秦王面前,怒发冲冠,警告秦王将“以颈血溅大王矣”,这无疑是一种勇气,是一种在强权面前不屈服、不弯腰的勇气;廉颇肉袒负荆,到蔺相如门前谢罪,这也是一种勇气,是一种勇于承认错误、知错即改的勇气;列宁打碎了姑妈家的花瓶,不敢声张,后来写信承认是自己打碎了花瓶,这同样是一种勇气,是诚实带来的勇气。新航路的开辟是面对不可预测结局的勇气;科学探索是人类战胜未来的勇气。勇气能最大限度地让生命焕发光彩。孟子说过:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”这其中,难道就没有勇气吗? 勇气可以表现在各种地方。讲真话需要勇气;面对接二连三的挫折,能振作精神屡败屡战,需要勇气;技不如人,要向人讨教,要迎头赶上,同样需要勇气;面对案头堆积如山的案卷,埋头苦读,奋笔疾书,这还是一种勇气??//面对外族入侵,有志之士投笔从戎;面对SARS病毒,白衣战士奋不顾身;面对大雪、严寒、洪水、歹徒,我们的解放军战士、武警官兵各个冲锋在前,舍生忘死??每个人都有让勇气焕发光彩的时候。战胜私欲、战胜自我,你就会变得更高尚,更强大。(后面几则事例可用在以“爱”为题的文章中)

    勇气是一个人内心精神、品质丰满、高尚的外在表现形式,一个灵魂空虚的人是不具备“勇气”的。他们可能会争强斗勇,但那是匹夫逞能,那严格地说,不能叫勇。在中华民族勤劳勇敢的历史上,是没有他们一席之地的。

    面对小偷睁一只眼闭一只眼,遇到困难绕道走,在需要挺身而出的地方不敢讲真话,这样的人和事在现实社会中是屡见不鲜的。

    敢于面对失败

    项羽刚愎自用,自己断送(来自:www.zaidian.cOm 在 点 网:高考作文常用事例)了霸业,却推说天不助我;周瑜年轻英俊,事业有成,却斗不过诸葛亮,于是埋怨老天:既生瑜,何生亮?梁元帝治国无能,却把原因归咎到自己读书过多上,一把火烧尽了国库藏书。

    挫折:一枚贝壳要用一生的时间才能将无数的沙粒转化成一粒并不规则的珍珠,雨后的彩虹绽放刹那的美丽却要积聚无数的水汽。如果把这些都看成是一次又一次挫折,那么是挫折成就了光彩夺目的珍珠和美丽的彩虹。

    关于毅力

    名言:1、达到目的有两个途径:即势力和毅力。势力只为少数人所有,但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的,它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基

    2、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

    3、将无法实现之事付诸实践,是非凡毅力的真正标志。——茨威格

    4、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林

    《游褒禅山记》:王安石在《游褒禅山记》中告诉我们:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”

    目的地是美好的,那里 “面对大海,春暖花开”, “芳草鲜美,落英缤纷”,但达到目的的道路却是艰难的,那里杂草丛生、荆棘遍地,蛇蟒出没,暗流汹涌。要从道上经过,护身符只有一个,那就是“毅力”。

    张学良戒毒:作为奉系军阀张作霖长公子的张学良年纪轻轻就染上了毒瘾。在日本入侵东三省、国难当头的时候,少帅深受刺激,伏枕大哭,决心奋起救国,并决定首先从戒毒开始。1933年3月,他把自己关在房内戒毒,把手枪放在床边,“无论我怎样痛苦叫喊,你们谁也不准给我打针,谁要胆敢走近我的床头,就一枪把他打死。”张学良成功了。

    议论:这是凤凰涅槃以后的重生,是要经受烈火的考验的。这期间的每一分每一秒,要是没有坚强的毅力在顽强的抵抗,那是不可能做到的。

    成功的背后是毅力:马克思写《资本论》花了40年,大英图书馆马克思常坐的座位底下留下了清晰的脚印;李时珍写《本草纲目》用了27年,翻遍悬崖,尝尽百草;达尔文写《物种起源》历时20年,随贝葛尔号在大海上颠簸航行,足迹遍布世界各地,去完成对生命起源的真正的探索??(适用“时间与不朽”、“人生需要恒心”“忍受成功前的寂寞”)

    议论: 恐惧、害怕,崎岖、艰难,厌倦、懈怠,困惑、迷茫,几度风雨,几度春秋,矢志不渝,这里有什么?一分信念和热爱,再加上九十九分的毅力和勇气。 关于坚持

    名言:1、伟大的作品不是靠力量,而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】

    2、锲而不舍,金石可镂。——荀况【中国】

    3、人生恰恰像马拉松赛跑,只有坚持到最后的人,才能称为胜利者。——池田大作【日本】

    4、成语:铁杵成针、滴水穿石

    拳王阿里33岁那年与挑战者弗雷泽进行第3次较量。在进行到第14回合时,阿里已筋疲力尽,几乎再无丝毫力气迎战第15回合了。然而他拼命坚持着,因为他心里知道,对方肯定和自己一样,如果在精神上压倒对方,就有胜出的可能。于是他竭力保持坚毅的表情和永不低头的气势,双目如电,令弗雷泽不寒而栗,以为阿里还存有旺盛的体力,阿里的教练发现弗雷泽已有放弃的念头,便使眼色暗示阿里。阿里精神一振,更加顽强地坚持着,果然在关键时刻,对手认输了。卫冕成功的阿里还未走到擂台中央,便眼前一黑,双腿无力地跪倒在地上。弗雷泽见此情景,如遭雷击,并为此抱憾终生。

    (胜利与失败原来是近邻,就在于坚持还是放弃)

    从小,我们就接受这方面的教育,做事要有长性,要坚持到底。小山羊种菜,先种菠菜,菠菜没有长成就不耐烦了,改种萝卜;萝卜刚长出两片叶子,又改种其它??最后什么也没有做成。

    杰克·伦敦 的《热爱生命》讲述的是这样一个故事:一个美国西部的淘金者在返回的途中被朋友抛弃在广袤的荒原上。他没有食物,腿受了伤,鞋子破了,脚在流血。就在他的身体非常虚弱的时候,他发现了一匹病狼跟在他的身后,舔着他的血迹尾随着他。就这样,两个濒临死亡的生灵拖着垂死的躯壳在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼,最终在人与狼的战斗中人获得了胜利,他咬死了狼,喝了狼的血。最终他获救了,使生命放射出耀眼的光芒。

    《老人与海》 海明威 :

    1952年,海明威发表了中篇小说《老人与海》:老渔夫桑提亚哥在海上连续84天没有捕到鱼。第85天,老头儿一清早就把船划出很远,他出乎意料地钓到了一条比船还大的马林鱼。老头儿和这条鱼周旋了两天,终于叉中了它。但受伤的鱼在海上留下了一道腥踪,引来无数鲨鱼的争抢,老人奋力与鲨鱼搏斗,但回到海港时,马林鱼只剩下一付巨大的骨架,老人也精疲力尽地一头栽倒在陆地上 “一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,可就是打不败他。” 这是桑提亚哥的生活信念,也是《老人与海》中作者要表明的思想。通过桑提亚哥的形象,作者热情地赞颂了人类面对艰难困苦时所显示的坚不可摧的精神力量。 桑提亚哥是海明威所崇尚的完美的人的象征:坚强、宽厚、仁慈、充满爱心,即使在人生的角斗场上失败了,面对不可逆转的命运,他仍然是精神上的强者,是“硬汉子”。“硬汉子”是海明威作品中经常表现的主题,也是作品中常有的人物。他们在外界巨大的压力和厄运打击时,仍然坚强不屈,勇往直前,甚至视死如归,他们尽管失败了,却保持了人的尊严和勇气,有着胜利者的风度。 海明威《老人于海》硬汉子精神,与自然、与命运作斗争,可以被毁灭,不可以被打倒。

    议论:春种夏实秋收冬藏,自然界的孕育有一个过程;同样的,在生活中,要想成就某一件事情,同样需要过程,这是不可抗拒的自然规律。没有耐性,急功近利,不是导致失败,就是造成隐患。最终都会自食苦果。喂人工饲料、打生长素的鸡是卖不出好价钱的。任何事情的达成都需要等待,等待需要坚持。

    坚持是意志与挫败之间的对抗,尤其在对抗性强的竞争中,最后的胜利者,往往就是坚持到底的一方。《群鸟学艺》,所有的鸟都向凤凰学搭窝,坚持到最后的只有小燕子,因此,只有“燕窝”成了品牌。

    关于意志

    名言:伟大的物理学家爱因斯坦告诉我们:优秀的性格和钢铁般的意志,比智慧和博学更为重要。

    在圣彼得堡的一个卫国战争纪念馆的大门前,有一行字,刻在大理石廊柱上:“石头啊,你要像人一样坚强!”前苏联卫国战争时期,彼得堡被整整围困了三年,仅饿死的人,就有一百万!可德国人却一直未能打进这座城市。 “石头啊,你要像人一样坚强”。这体现了民族的精神和意志!意志,让任何坚硬的东西臣服、弯腰。

    关于个性

    名言:1、所谓个性,就是一套掌握牢靠的见解,就是一部别出心裁的辞典。——高尔基

    2、一个人的个性应该像岩石那样坚固,因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫

    3、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人,谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文

    4、同样的材料,有的人造出了宫殿,有的人造出了陋室——这取决于不同的个性。

    庄子:楚王许诺将一个楚国的治理大权委派给庄子,请庄子出来做官。庄子说自己不愿意做一只被楚王供奉起来的乌龟,而愿意做一只拖着尾巴在泥水中活着的乌龟。庄子不受束缚的个性使得他的思想得以天马行空,扶摇万里;使他的文章

    篇三:高考作文及经典素材

    作文:

    用心听人说话

    (站在对方的角度思考与行动)

    美国汽车推销之王乔?吉拉德曾有过一次深刻的体验。一次,某位名人来向他买车,他推荐了一种最好的车型给他。那人对车很满意,并掏出10000美元现钞,眼看就要成交了,对方却突然变卦而去。

    乔为此事懊恼了一下午,百思不得其解。到了晚上11点他忍不住打电话给那人:“您好!我是乔?吉拉德,今天下午我曾经向您介绍一部新车,眼看您就要买下,却突然走了。”

    “喂,你知道现在是什么时候吗?”

    “非常抱歉,我知道现在已经是晚上11点钟了,但是我检讨了一下午,实在想不出自己错在哪里了,因此特地打电话向您讨教。”

    “真的吗?”

    “肺腑之言。”

    “很好!你用心在听我说话吗?”

    “非常用心。”

    “可是今天下午你根本没有用心听我说话。就在签字之前,我提到犬子吉米即将进入密执安大学念医科,我还提到犬子的学科成绩、运动能力以及他将来的抱负,我以他为荣,但是你毫无反应。”

    乔不记得对方曾说过这些事,因为他当时根本没有注意。乔认为已经谈妥那笔生意了,他不但无心听对方说什么,而且在听办公室内另一位推销员讲笑话。 这就是乔失败的原因:那人除了买车,更需要得到对于一个优秀儿子的称赞。 乔·吉拉德恰恰没有“站在对方立场思考与行动”。他只是想当然地以为“已经成交了”。“站在对方立场思考与行动”,谁都明白是金口良言,但做起来实在也难。成功的推销员恰恰做到了这一点。

    所谓的耳聪,也就是倾听的意思。———爱默生当你转换一个视角再看问题时,你有可能发现一个全新的世界。 当我面对一群人,或是大众传播媒体谈话时,我总是假想自己是和“一个人”进行推心置腹的谈话。———巴伯

    2016高考作文素材:关于爱

    【思路提示】

    爱是宽容和理解,爱使我们的生活和我们的社会更美好. 爱有时意味着责任. 爱是博大的,不仅要爱自己,爱亲人和朋友,还要爱社会,爱整个人类. 爱的力量远远比恨强大.

    【名言】

    ? 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.——[战国]孟子

    ? 爱是美德的种子. ——[意]但丁

    ? 用温婉的怜恤叩门,再沉重的铁门也会开放. 爱是自然界第二个太阳. 道德

    中最大的秘密就是爱. ——[美]查普曼

    ? 爱,既非环境所能改变,亦非时间所能磨灭. ——[英]雪莱

    ? 爱胜过一切.——[瑞士]希尔泰

    ? 爱之花开放的地方,生命便能欣欣向荣.——[荷兰]梵高

    【经典素材】

    权欲可以使爱心泯灭(曹植的七步诗)

    曹操在 66 岁这年,因旧病复发,死在洛阳.曹操死后,太子曹丕继承他做了魏王和丞相,全揽朝廷 大权.曹丕即位以后,有人告发他的弟弟,临淄侯曹植经常喝酒骂人,还把他派去的使者扣押起来.曹丕 立即派人赶到临淄,把曹植逮住押回邺城审问.原来,曹丕和曹植都是曹操的妻子卞太后所生.曹操不但 是个政治家,军事家,又是个文学家,曹丕,曹植兄弟俩也擅长诗文,文学史上把他们父子合称为"三 曹".曹植从小聪明非凡,十几岁的时候,就读了不少书,能写很出色的文章.曹操觉得曹植才华出众, 对他特别宠爱,多次想把他封为太子,只因有些大臣反对,才决定不下来.曹丕

    怕自己地位不稳,想方设 法讨曹操欢喜.再加上左右侍从替曹丕说好话的人不少,曹操宠爱曹植的心才渐渐变了.曹丕称帝以后, 仍旧嫉恨曹植.这一回,就抓住机会把曹植抓起来,要处罚曹植死刑,他母亲卞太后知道了,连忙在曹丕 面前替曹植求情,要他看在同胞兄弟份上,宽恕曹植. 曹丕把曹植召来以后,为了要惩罚他一下,要他在走完七步的时间里做出一首诗.如果做得出,就免 他一死.曹植略略思索一下,就迈开步子,走一步,念一句,随口就念出一首诗:"煮豆燃其萁,豆在釜 中泣.本是同根生,相煎何太急."曹丕心里有愧,只好放曹植回去.

    志同道合,其爱弥笃(李清照和赵明诚)

    宋朝年间杰出女词人李清照和金石家赵明诚,是一对志同道合的恩爱夫妻.他们共同鉴赏字画,勘校 古籍,写诗作词一唱一和,恩爱无比.为了收集资料,夫妻俩节衣缩食.赵明诚把做太守的俸禄节省下来, 两人经常外出购买名人字画和钟鼎彝器,碑碣石鼓等文物.回来后夫妇共同编写目录,切磋研究.赵明诚 在爱妻李清照支持和帮助下.写出了一部 30 卷的《金石录》. 赵明诚不幸英年早逝,李清照非常悲痛.《金石录》印行时,她写了篇《后序》.今天只要读一读后 序,仍然会被他们夫妇的恩爱所感动.

    用心沟通

    一把坚实的大锁挂在铁门上,一根铁杆费了九牛二虎之力,还是无法将它撬开。钥匙来了,它瘦小的身子钻进锁孔,只轻轻一转,那大锁就“啪”地一声打开了。铁杆奇怪地问:“为什么我费了那么大力气也打不开,而你却轻而易举地就把它打开了呢?”钥匙说:“因为我最了解它的心。”

    进入心灵的频道,人际沟通的金钥匙!

    聊天:奥田是丰田公司第一位非丰田家族成员的总裁,在长期的职业生涯中,奥田赢得了公司内部许多人士的深深爱戴。他有1/3的时间在丰田城里度过,常常和公司里的1万多名工程师聊天,聊最近的工作,聊生活上的困难。另有1/3的时

    间用来走访5000名经销商,和他们聊业务,听取他们的意见。

    动员员工参与决策:福特公司每年都要制定一个全年的“员工参与计划”,动员员工参与企业管理。此举引发了职工对企业的“知遇之恩”,员工投入感、合作性不断提高,合理化建议越来越多,生产成本大大减少。

    心在哪里,风景就在哪里

    阅读下面的材料,根据要求作文。

    被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”根据上面的材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

    被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”

    被誉为“最美乡镇干部”的某乡党委书记,在一个其他人不肯去、去了也待不到两年的地方,一干就是八年,以坚定的信念和顽强的意志,率领村民发奋图强,将穷乡僻壤建设成了美丽乡村。面对洒满心血与汗水的山山水水,他深有感触地说:“心在哪里,风景就在哪里。”

    范文:

    心之所安,一路风景

    孙中山说:“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。”将心灵安放于所向之事,倾注全身力量执著向前,才能成就一路绮丽的风景。

    “心在哪里,风景就在哪里。”灵,风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术,将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究,以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》;无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心,他将心安放于登遍五岳

    的冀盼之上,先后征服了泰山、嵩山等名山大岳,成就了生命中搏击长空的奇妙风景;梭罗将心灵安放于对自然的追求,对“物我合一”境界的崇尚,他栖居于瓦尔登湖畔,用心生活,与自然毗邻,在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光,那是用心追求的最美风景。安放心灵,则一路花香鸟语,一路绮丽风景,而这,无一不是用心的结晶。

    高的境界。左拉说过:“一个人只有献身于社会,才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护,以一己之力奔走呼号,全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景;正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老,安放心于国家振兴与民族崛起,使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一,安放心灵,用心才能成就别样而博大的景致!

    然而,正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式,急功近利成为文化景象,喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式,人们势必会消解了用心而行,安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远,不能安放心灵于当下,相反对工作对学习百般挑剔;学者们无法安心于研究,不能全心于探求学术真谛,于是,纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会;官员们不能安放心灵于为人民服务,贪污腐败,在盲目追求政绩的道路上迷失,用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳,用心的行为在文明的浮华下委顿不堪,也就失去了成就一路风景的所有根基。

    “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”安放心灵,用毕生精力倾注于它的实现,那么无论是于春风得意中跑马,或是在艰难困顿中蹒跚,亦是一道夺目的风景,人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。

    心之所安,一路风景。

    养就心中一段春

    最美乡镇干部用心血与汗水浇灌了一方土地,将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心,只要有了坚定的信念,我们就能创造出一片绚丽的风景,让我

    篇四:高考作文经典素材运用范文:鲁迅

    壮哉,猛士!

    是谁,曾经彷徨,而后怀着满腔热情拿起笔杆子,向敌人的咽喉刺去;是谁,曾经呐喊,而后激励着一代又一代有志青年,在铺满荆棘的道路上奋勇前行,追寻那一片光明;是谁,曾经伤逝,为的是无法一直做人民的孺子牛,为革命多做一件事。是您,鲁迅先生!沧海横流,你是识时务之俊杰;刀光剑影,你是永远不倒的猛士!壮哉,您是千千万万人民心中的巨人。

    您的眉宇之间透着一股刚毅,一股正义,您敏锐的目光揭示了当时社会丑恶的一面!您看到了被封建传统思想压迫至死的祥林嫂;您看到了那位令人哀其不幸,怒其不争的阿Q;您还看到了您儿时好友闰土怎样变得麻木。于是,您把这些丑恶用纸记下,以笔代枪,击中时弊,让人们从梦中惊醒。您说过,国人的病需要用文字来医,而不仅仅是药。慢慢地,有人揉了揉睡眼,看到了污浊;他们在您的指引下站起来,革命,为自己,更是为了国家。这一切,都让您看到了希望,您笑了,您看到一批批猛士如同您一样准备上战场!沉默啊,沉默,不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡!真的猛士敢于正视淋漓的鲜血,敢于面对惨淡的人生!

    您犹如一轮喷着火焰的红日,在平静苍白的天空中炽热地燃烧,猛士的一生是不畏艰险的,在地狱般的世界里炼狱,在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验,猛士呵,您也许是那只将要涅槃的火凤凰。

    您疼惜青年,您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点革命的火种,您便会以持续不灭的热情去关怀,您始终深信:星星之火,可以燎原!您为刘和珍君写下了挽歌,“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”。您何曾畏惧,殊不知,您的举动会让更多的刘和珍君站起来,到今天,若您仍在世,您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您:猛士,一位不朽的文学巨人,一位流芳百世的精神巨人!

    您的不屈不挠,您的坚定无畏,更像一面高举的旗帜!时间的流逝可以洗去旧迹,但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中,在人们的心灵深处。壮哉!猛士,听,人们前进的步伐??

    (选自福建卷高考满分作文

    难题

    “一念之间”是一个绝对化的词语——它可以成就“一鸣惊人”,亦可以造成“一蹶不振”。于是,“一念之间”便成为人生道路上重要的十字路口,“向左”还是“向右”的抉择自然就成为生命里的一大难题。

    抉择之难在于不愿舍弃。想起毕淑敏在其老师出了题目“写下你生命中最宝贵的五样东西”时内心抉择的情景。那时的教室静寂无声。她在洁白的纸上写下了“水、阳光、空气和鲜花,以及笔”。老师随后说道:“请你在写下的五样东西中删去相对不那么重要的一样,只剩下四样。”于是,毕淑敏划去了鲜花,并在心里不断地感叹着老师的那句“你必须得用笔把它全部涂掉,放弃就意味着彻底的割舍。”“请在上述剩下的四项中,再划去一项。”老师不容商榷的话语让她的抉择变得更加艰难——奢侈而带有浪漫情调的鲜花较剩下的四项的确不那么重要了,但水是人生活的必需品,空气也一样,阳光更是与人的情感心绪有关,笔是她的理想,这该如何抉择?面对一次又一次痛苦而沉重的考验,毕淑敏一次接着依次地划去了“水”、“空气”以及“阳光”。偌大的纸上,反复勾勒的斑驳墨迹间最终剩下的是“笔”。抉择因不愿舍弃而变得艰难,但只有在经历了艰难的抉择之后,我们才能够找到自己的真爱,知道航向和终点。

    抉择之难在于不愿低头。一个是乌江自刎,一个是卧薪尝胆。项羽和勾践都曾经是逆境中的“孤儿”,却也有着截然不同的结局。面对死亡,一向傲气的西楚霸王因“无颜见江东父老”而身死绝境,勾践却忍辱负重,最终重震国威。生死的抉择,折射了不同的人格。项羽不选择苟且偷生,只因他不愿低头不愿屈服,不愿相信能屈能伸是大丈夫所为。

    抉择之难在于现实的残酷。鲁迅最终弃医从文,这徘徊数次的艰难又有谁人能知?“凡是愚蠢的国民,无论他们的体格如何强健,如何茁壮,都只能做毫无意义的示众的材料和看客。”鲁迅在《呐喊·自序》中这样写道。他是在黑夜里探索的猛士,或许呐喊能让他不惮于前行,或许呐喊能唤醒更多的青年。但上世纪初的中国社会是何等的冰冷、野蛮与无知,纵然他倾尽毕生心血,奋勇针砭时弊,最终真的能够实现思想启蒙吗?鲁迅的抉择是一代中国知识分子的抉择,鲁迅的徘徊是一代中国人的徘徊。我们不禁庆幸,历史让鲁迅坚定了选择,让鲁迅最终挣脱了怀疑未来的枷锁,成为了中国文坛上永不熄灭的烈火。

    抉择之难在于理想的不够坚定。就像《荒岛余生》中的查克,当风向和时机在苦苦等待后姗姗来迟,查克却依旧没能逃脱荒岛的重重阻拦。不是查克对外界的想念不够深切,也不是他求生的欲望不够强烈,而是他那份“理想”还不够坚定,那份“一定能冲出汪洋,一定能重回故土,重新融入社会”的理想还不够坚定。同样是求生,《救赎》中的男主角作出越狱

    的抉择却没有那么艰难了,只因他坚信自己无罪,重获新生的信念如此坚定。

    难题因其“难”才弥足珍贵,但“难”并不意味着停滞不前,踌躇不定。抉择之难,是因为它会改变你的生活,不同的抉择便意味着不同的道路。像齐王,从谏如流;像诗仙,淡然坦率;像陶潜,随心顺意;像阿甘,单纯执著。

    (选自2010年重庆卷高考满分作文《难题》)

    绝不妥协的鲁迅

    在我的印象之中,鲁迅的头发、胡须十分粗硬,一根根地张着,仿佛将全身的硬刺都张开得刺猬一样,向这个社会表示着他的绝不妥协。

    对于鲁迅,我从未把他当成文人的鲁迅,尽管鲁迅先生在小说、散文、杂文的创作上,在中国小说史的研究上,在许许多多的方面,都有当下文人难以企及的造诣和成绩,但我更愿意把鲁迅当成一个战斗的鲁迅,一个斗士鲁迅。

    鲁迅的一生,是绝不妥协的一生。

    鲁迅,与当局绝不妥协。无论北洋政府,还是国民政府,眼里容不得沙子的鲁迅,往往义愤填膺,奋笔疾书,表达自己的激愤,表达自己的不平。

    与当局绝不妥协的鲁迅,不得已离开北京,赴青岛、厦门,南下广州,最后栖身于上海的外国租界,但无论如何,绝不妥协的性格丝毫没有改变。从《且介亭杂文集》、从《准风月谈》等等,即可见出鲁迅的文风、鲁迅的性格。

    鲁迅,与文人绝不妥协。梁实秋、林语堂、陈西滢、胡适与苏雪林等等,包括左翼联盟的文学家,甚至文学青年徐懋庸,鲁迅与他们都有过交手,有过论争,而且激烈程度,出乎我辈的意料。鲁迅与无耻的文人,与吮血卖友的叛徒等等,展开了激烈的论战,一个都不放过,一个都不宽恕。

    《“丧家的”“资本家的乏走狗”》,直骂得梁实秋鸣金收兵,高举免战牌,永不言再战。正因如此,有人说,鲁迅气量大小,是睚眦必报,锱铢必较。而我以为鲁迅是绝不妥协,绝不宽恕,一个认真、坚定的斗士。

    鲁迅,与自己的兄弟一样地不妥协。鲁迅的弟弟周作人本与鲁迅关系非常亲密,兄弟手足一同留学日本,回国后又一同住在北京八道湾的一座四合院内。但是周作人受日本内人的挑唆,兄弟交恶,直到最后绝交。鲁迅与周作人,也许是矛盾真的无法调和,无法承受其辱,但是,鲁迅的绝不妥协,绝不宽恕,我想一定是一原因。

    与周作人断绝关系,鲁迅自己与家人搬出了八道湾自己购置的房产,另辟居所,再也未

    与周作人联系。倒是鲁迅仙逝,周作人沦为汉奸,后从南京老虎桥监狱出来之后,以写鲁迅的旧事及分析其小说中的人物形象为业,凄惶度日。

    正因鲁迅是一个绝不妥协,绝不宽恕的斗士,所以他对民族的希望、民族的前途还是看得非常清楚,非常真切的。所以,处在上海白色恐怖中的鲁迅,与延安的毛泽东、周恩来保持着联系,听过陈赓将军红军长征的叙述,他甚至还计划要写一部反映红军长征的小说,可惜鲁迅没有来得及完成便仙逝了。

    多年以后,大约是文化大革命甚或更早一些的反右派斗争时,有人问毛泽东,如果鲁迅在世,会怎样。

    毛泽东答:要么缄口,要么在监狱待着。

    所以,鲁迅早年仙逝,之于他个人,福邪,祸邪,谁也难说清楚。

    而中国没有了鲁迅,又不知是民族的喜邪,悲邪。

    不过有一点,我是认定的,鲁迅,是绝不妥协的鲁迅,绝不宽恕的鲁迅。

    (选自福建卷高考满分作文《绝不妥协的鲁迅》)

    青睐光亮,唯取明镜

    古有唐太宗“以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明得失;以史为镜,可以知兴替。”可见,镜虽方寸之物,却功效无比。然而,现今还有多少人会高悬—面明镜于心头,让灵光穿过灵魂的阴暗之处,打造光亮的人生?但我始终相信,向往光明之人,总会以理智分辨明暗,青睐光亮照亮人生之路,摘取明镜照亮奋斗征程。

    佛语中有“菩提本无树,明镜亦非台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃”之语,它告诫了人们修身的重要性。在物欲横流的社会中行走的人,难免沾上名利之心,若任其发展,最终,原本高悬心头的明镜被铜臭和酒色之气所吞噬,心灵愈来愈麻木,忘记了曾经的誓言,忘记了曾经紧系心头的信念。于是堕落、腐化,抛弃“明镜”,给心灵安上一面昏镜。现实会给这样的人最真切的惩罚。

    其实,每个人出生时上帝就已经为其“买”了一面纯洁、朴实的“明镜”,高悬于心头,日夜提醒大家,然而,当成长为大人时踏入社会熔炉,发现“高悬的明镜”已经疲惫不堪,于是在某一个不为人知的深夜,将镜子偷偷地更换。他们听不见上帝沉重的叹息,他们看不见人间天堂的美妙,他们忘记了小时候虔诚地在思想品德课上听老师给自己讲解的品德与情操。

    有人说,鲁迅先生以笔为匕首,然而我觉得他更似一面镜子,一面可以看得清任何瑕疵

    的明镜。先生解读国民的劣根性,时而痛斥,时而怒骂,酣畅淋漓。先生的文字似一面面明镜,不仅将一切蝇营狗苟者的嘴脸照得清清楚楚,而且还照出了我们这个有着几千年文明古国的反思。先生对自己也是严厉的,时时反省,时而忏悔,于是先生和先生的文字都始终被人仰望,因为他和它都是我们民族急需“购买”的明镜。

    一个没有自知之明的民族是可悲的,因为它永远也弄不懂浅薄与深刻的真正含义;一个没有自知之明的国家是危险的,总以为自己是宇宙的中心,等到推开窗户向远方眺望的时候,却已经兵临城下。唯有记取明镜,抛弃昏镜,才能永远闲看花开花落,云卷云舒。

    在现实生活中,有些人青睐“昏镜”,自以为从此可以走向光亮,殊不知黑暗已经悄然来临。而真正的智者,无论身处怎样的环境,遭受怎样的际遇,总能购取理想奋斗的“明镜”,终会走出一条光亮的人生之路。

    所以,朋友,我劝你且记住了——青睐光亮,让我们唯取“明镜”!

    (选自湖北卷高考优秀作文)

    篇五:高考作文万能素材

    “都说作者痴,谁解其中味?”红学界大师周汝昌一生抢定一部《红楼梦》痴迷其中,那“满纸荒唐言”让他耗尽毕生精力,即使外界舆论纷纷,即便众多的名利诱惑摆在面前,周汝昌始终坚守自己,把自己投入那本著作研究之中,做最真实的自己,也许青丝成白发,也许苦苦钻研那般寂寞漫长,可周汝昌的本真如此,本真的坚守凝成一代大师的功绩。——刘园欣

    宁新茹

    托山为钵,剪水为衣,渺渺若垂天之云,悠悠自来去,这便是庄子。他穿行于山林间,沉浮于云气中,纵使生活贫困潦倒亦不移本心。他垂钓于濮水之滨,楚王派人寻他入朝为相,“愿以江山累矣!”话说得如此恳切竭诚,而庄子却吝于回头,他凝视着水底匐匍的一只龟,笑言:“龟是愿意被人供养在庙堂里还是愿意自由爬行在泥地里呢?”对曰:“后者。”庄子笑了,“往矣,吾将曳尾于涂中!”或许有人为他放弃高官厚禄而安于贫穷感到不解甚至不值。然我却为他拍手称快,他遵循了心的召唤,不被浮云遮蔽了双眼,坚持自我的本质,孤寂却不孤独地守着他心灵的月亮树——诡谲难测,却自有本质的风骨。

    抛却浮华即为最美

    董颖

    “不以物喜,不喜己悲,”岳阳楼旁的低吟把瓷杯泥碗换作了一捧清泉,入口,尽是鲜凉。

    袅袅秋风里,赤壁上回荡的,是那悲凉的箫声,然而,一声大笑,即却了寒凉,只余下一丝丝筝柱的脆响??

    “试问岭南应不好,却道此心安处是吾乡。”从爽朗豪迈傲立于历史长河上游的东坡,拂云了人生中不如意的悲凉。三个地名,被他笑称为一生阅览;接连贬谪,被他戏作大海潮起潮落,“一蓑烟雨任平生,”是他泊舟于赤壁之上吟咏“大江东去”的豪情;“何妨吟啸且徐行”,是他面对“山头斜照却相迎”的粲然一笑。

    抛却浮华,掬一杯岭南黄土,轻嗅,花香自在其中。

    戈迪默,诺贝尔文学奖得主,皇冠璀璨,她却不紧不慢地和着自己的节奏生活。没有锦衣玉食,没有功名追逐,只有在某次活动中作家的自画像里,她画了两只憨态可掬的小猫,她说:“我不会作画,就画了两只小猫。”没有浮华的语言雕饰,没有过多的解释刻画,只是简简单单地道出了一颗纯真的心。

    洗尽铅华,荣耀夺目并没有成为她生命的底色,低调含蓄,却勾勒出了她心底纯真的那幅图画。像极了中国的山水画,没有绚丽的色彩渲染,笔墨雕饰,然而,大片大片的留白却正衬出了她心之质洁,山水丘壑自在心中,美景纯粹尽在眼中。

    放眼观天下。喧嚣的时代交响乐掩盖了啁啾的鸟鸣;漫天喷薄的烟火覆盖了蓝色最纯粹的本色,又有几人,执一颗纯真之心,抛却浮华?

    被媒体百般评价的李娜,以她执著单纯的心驰骋赛场,不迎合低素质的记者,不为国家打球,只相信黑白分明,只坚持正恶清白,这颗纯真的心,纵有些桀骜,却是为华美。

    然而,古之阿谀奉承之人,今之追名逐利之人,却总让金钱的耀眼虚晃了心灵前进的方向。金杯玉盏,难道心也可以因此富丽堂皇?泥杯瓷碗,难道心就因此晦暗?掬一捧清泉,映出的那心,和光同尘,菩提微暖。

    抛却浮华,携一颗纯粹之心,洁来自洁去,那捧清泉,入口,鲜凉!

    抛弃“浮华”,追求本真

    郭丽娟

    尘世喧嚣,世事纷扰,心灵像是悬浮于暗涌之上的尤物,难免被世俗外物埋葬封闭。人因心灵而灵,勿让心灵被浮华尘世所蒙蔽,抛弃“浮华”,方可感受事物本真。

    三人同喝一口井水,为何只有用手喝水的人感受到了水的清爽甘甜,而余下二人却因杯具不同而失去了对水的感受?皆因内心被浮华表相因顿而无力感受水之清冽。

    “你所追求的世界远不是现在拥有的世界。”索尔·贝娄如是说。人之所向,会因外物而改变,你的世界远不是你现在处于尘世的世界,如同日本作家德富芦草,在物欲横流的金钱社会下,用文学作品创造一片净土收获万千财富,然而在功名利实录下,他却发现自己“欲脱文本,步入尘世。”失去了对文学本身的探求,为勿使心灵受尘世蒙蔽,他毅然“归隐”,于田野间晴耕雨读,身体力行终成《蚯蚓的梦呓》一书,再将文学演绎至顶峰。德富芦草,抛掉了“金杯玉盏”,用身体去感受文学的气息,因而感受到了文学的本真而非世俗的渐染。

    世事纷扰,不必为世而追求虚无的表象,抛掉一身“浮华”只为最真实的面孔。

    行走在人世的旅途中,余纯顺可谓将人生的真实纯化到了极点,拥有万贯家产,在“大上海”盛名一时,然物多食足使其愈加掩饰内心,觞筹交错间他迷失了心灵的真实面孔,为热量弃“浮华”,做真实自我,他丢掉财富、红尘世俗,毅然踏上人生旅途,如三毛般流浪天涯,行走在罗布泊,感受生命及内心中最真实的感受,他做得好,弃一身“浮华”,只为真实的自我;抛一世“浮尘”,只为将心灵的本质立于世人眼前。

    世之瑰丽,贵在真实,万物皆有其真实面孔,人亦因真实而伫立世间,抛弃“浮华”只为真实;抛弃“尘世”,只为本质。

    在湖光山水间,常有隐人居住,那是追求自我真实的智者;在功名利实禄间,说有韩愈为国为民,那是抛弃“浮华”后的本真。人立于世间,抛弃“浮华”,只为追求最真实的自我。

    “浮华”是那二人饮水的杯具将真实掩盖,惟有抛弃“浮华”用手引水方可寻得水之清冽、甘甜。 然人立于世,需真实;欲得真实顺应内心本质,勿忘抛弃“浮华”,去寻掉内心本真。

    追寻心灵的本真

    屈愫愫

    时光的手掌,无论是张开,抑或是紧握,心灵的本真都会停留于掌心。

    同一口井饮水,只为解渴,有的人却因器皿不同,而收获富贵、抑或贫贱之感。用手捧水之人才获得了心灵的富足。于此可知,人立于世,不应被外物所累。

    隐士画家罗尔纯,超脱于盛世浮华,在山水之间收获心灵的满足。“我这辈子最想要做的,便是画出自己想要画的画。”如他所言,做他所想,即使是出席画展,他俨然也是一副朴实老农的模样。超脱于光怪陆离的喧闹城市于山水田园间,收获心灵的本真,洒脱人生,岂不快哉?

    “不花是黄昏,还是晨曦初露,茉莉总是洁白的。”城如希腊哲人言。为人者,若如茉莉花般坚守本真,定会留芬芳于世。

    回眸盛年的浪花席卷满天,仰望年华的风雪带来霓虹闪耀。德兰修女,却抛开功利荣华,在帮助他人的善举间,收获心灵的本真。她其貌不扬,身材矮小,她高150公分,矮小瘦弱。一个自己都不健壮的人,却在减少陌生人的痛苦,让他们健壮起来,得到了人们的尊重,也收获了心灵的富足,她所展现的,所流露出的正是生命的本真,最自然的善的情感。捐献出诺贝尔和平奖全部奖金,谢绝举办宴会,是她用善良的本真,撑起了爱的蓝天;用善良的本真,馨香着每个人的内心。

    北岛有言:“一个人行走的范围,便是他的世界。”但若失掉了本真,也会失掉自己的世界。试想柯震东、宁财神,他们不皆因失掉了本真而沉沦吗?原本,他们都是观众或读者心中的偶像,而今,幡然醒悟。原本,他们也会失其本心,会因外物而失掉原本使自己发光的东西。这一颗颗令人仰望的星星,渐渐暗淡,陨落到地面上,成为平凡之人。我们切不可流恋于盛世浮华,切不可累于外物,切不可失去心灵的本真。

    若可,静坐檐底,品一杯香茗,聆听生灵的私语;纵观自然的神奇。让你我的心灵自由游荡,去追寻心灵原有的纯真。在流年里,许一场春暖花开。

    铭记,守住生命如初的美丽。

    自始自终,不忘初衷

    陈雪

    悠悠征途,我们总是在不断前进,却忘了最初出发的目的是何,于是推杯换盏,日月沉浮,远方,便已渐远,我们,也消了本色。

    同一口井,三个人,都是为了解渴而喝水,那么用金杯玉盏,抑或瓷碗泥杯,又有什么重要呢?以手掬水,一饮而尽,不也同样解渴么?为解渴而饮水,抛却不重要的外在,亦如人生,为最初立下的目标而前行,做最真的自我,莫为浮夸的形式和喧嚣的装扮而遮掩视听,相信一路前行,漫漫征程,自有绮丽风景。

    “仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”豪放洒脱是李白的本色;“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”,慷慨旷达是东坡的本色;“清泉石上流,明月松间照”,空灵闲适是王维的本色;“世纪的良心”是巴金的本色,凌晨四点海棠花未眠是川端康成的本色;“咸菜茨菇汤,高邮咸鸭蛋”是汪曾祺的本色;“不施粉黛,素面朝天”是毕淑敏的本色,而正是因为在人生这一漫漫行途之上,他们始终抛却浮夸的外在,坚持最纯真的本色,所以于时光中他们镌刻成纹,深得无法抹去。时光缱绻,他们如新桐初引,皎皎其华,岁月更迭,他们如珍石璞玉,和光同尘。坚守本色,活出本色,那才是最真的自我,最美的生活。

    于万世苍茫中,我寻见你,如一束熹光微弱。如那最深的海底里幽藏的碧蓝,你将最真的你深深藏匿于这世间。纳兰,当万古的浮华隐匿在静谧的夜色里,你瘦削的身影,便也越发清晰可闻、生于豪贵,锦衣玉枕,你并未沉迷在夜夜笙箫的迷醉里,而是手执狼毫,一斟一酌,书下那些曼妙的文字,也书下最真的你呵!最真的你,不沾染任何浮色,纯白而高洁,永远散发光芒,在历史的万古长河!

    做最本色的自己,哪怕再多喧嚣也只当充耳不闻,就正如缔造苹果辉煌的乔布斯,正如士年磨一剑的李安,正如游走在帝王的霸气与知识分子的酸腐中的陈道明。无论走多远,莫忘初衷,莫忘自我,莫忘前行。

    让我于那一幕江南烟雨中永远寻找,让我于笙歌艳舞中永远寻找,找到最本色的自我,书写绝伦人生。 那一抹本色,从未凋落颜色。

    为何要留意那些粉饰

    王晓晓

    “生命注定是一个先激跃后平淡,先从容后绚丽的过程。”罗曼·罗兰说。然而,无论人生百态,都不要用那张粉饰的脸去面对生活,因为,生活需要真实。

    一个浑浑噩噩的人不会因为西装革履就文质彬彬,同样地,一个学过五车的人不会因为衣衫褴褛而失去了他的文化修养。因此,做人,贵在“真”,拥有真实自我,生活才会犹如干涸之地有了雨的滋养的痛快。

    毕淑敏说:“优等的心,不必华丽,但必坚固。”著名的香水公司,雅诗·兰黛成为60年来少有的长青企业。它的创始人正是一位从贫民窟走出的女性,然而,究其长存原因,研其发展根本,无不在透露着一个“真”字,首先,它的香水,重在内容,而非装饰。他们认为那些华丽丽的外表必将会取代香水的内容吸引人们的眼球。同样地,那些市面上具有光彩绚丽外表的香水却鲜少拥有较多数人良好的口碑。

    纵观当下,却总有一些人为了达到粉饰的效果,不惜将自己推向无法自拔的深渊,自毁前程。

    当昔日的“一枝独秀”成为今天的“一枝毒秀”,你是否还能以宽容的心态去看待他们那些华丽的姿态。

    近日,不少娱乐圈明星吸毒被曝的事件层出不穷,某韩国女艺人声称:“自己吸毒纯属被迫,为了赢

    得广大观众的喜爱,自己不得不通过吸毒来保持自己的外在形象。”听到这样的解释,我们不禁汗颜,难道只有明星的压力大?压力大就可以吸毒吗?究其原因,他们都只是在一味的追求外表的华丽,来掩盖那个最真实的自我。这样的行为,无异于自掘坟墓,值得我们大深思。

    中国人都有一种劣根性,他们不愿正视自己,总会试图通过各种各样的途径来粉饰自己的行为,这对于自身来讲,无异于自取灭亡,而且将会影响文化的传承乃至社会风气的发展和改观。

    不要让粉饰成为你的代名词。情贵真,气贵实,惟真唯实,苟得其养。

    在迷离的世界中发现最真实的自我,这样的境界方显其博大弘远。

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