网站首页 | 范文大全 | 教案下载 | 优秀作文 | 诗词赏析 | 优美散文 | 板报大全 | 题库下载 | 故事大全 | 励志 | 爆笑笑话 | 字典 | 网站导航
在点网
  • 高一作文
  • 高二作文
  • 高三作文
  • 高考作文
  • 您的位置:在点网 > 作文 > 高中作文 > 高三作文 > 我们高三了作文 正文 2017-05-31

    我们高三了作文

    相关热词搜索:

    篇一:高三作文

    2013年高三作文练习评析及优秀作文

    阅读下面的材料,根据要求作文

    “你穿得这么脏,就不应该坐公交车,应该自己走路回家!”12月28日,825路公交车上,一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工,指责其影响市容。这话引起了男子的不满,他回应说,你没权利要求我这么做。该事件引来网上众多关注,有网友认为:“真正影响市容的是这名老太!”也有网友认为:“谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的人呢?”

    这则材料引发了你怎样的思考?请结合自己的体验和感情,写一篇文章。自选角度,自拟标题,自定文体,不少于800字。

    题目分析、作文指导:这是一则新材料(由材料引出写作范围的)作文,材料是一则社会新闻,核心事件是公交车上一名老太呵斥身旁风尘仆仆的农民工,指责其影响市容。从新材料作文的类型来看,这是一道提供看法型材料作文。所谓提供看法型材料作文就是指作文试题所提供的材料中不仅有一则故事、寓言、诗歌之类的内容,而且还包含有对这则故事、寓言或诗歌等的几种看法,考生可以“选择一个侧面、一个角度构思作文”的材料作文。这种类型的作文确定观点的方法:第一步,阅读作文试题所提供的材料中的故事、寓言、诗歌之类的内容,把握材料的整体含意。第二步,抓住对这则故事、寓言或诗歌等发表看法的语句,选定构思的侧面(或角度)。一般来说,这类材料作文可供选择的侧面(或角度)主要有三个:①从中选择一种看法表示赞成或反对;②跳出几种看法的窠臼,辩证地看待几种看法;③着眼于这则故事、寓言或诗歌等的整体含意,从中提取出一个观点。第三步,根据自己选定的构思侧面(或角度),按照上文所说的提取观点型材料作文的提取方法提取出一个观点。就这则材料来看,围绕老太呵责农民工影响市容的问题,农民工回应你没权利要求我这么做;有网友认为是老太“影响市容”;有网友认为“谁喜欢旁边坐着一个衣服很脏的人?”老太的行为、农民工的回应、网友的不同意见都可以是作文的切入角度,都属于是由材料引出的写作范围;也可辩证地分析这几种看法。从整体上看,这道作文题没有明确的立意倾向,它只是把一个生活事件再现出来,考生必须凭借自己的理解能力、感情倾向、认知水平、判断标准来分析思考,提炼观点,确定立意。

    解读材料作文的材料,一定要理清材料的内容,即什么人,什么事,什么原因,什么结果,什么影响等。特别要理清材料中的因果关系,也就是“什么事情导致什么结果”,“为什么导致这种结果”,从而推出“要想有好结果,就必须怎么样”或“不想有坏结果,就不能怎么样”。如这则材料,人有公交车上的老太、被呵责的农民工、网友;事则是老太呵责农民工影响市容,及由此引发的网友关注与议论;表层原因是农民工穿得脏,深层原因则可以挖掘出很多,如文明修养、等级观念、权利意识、文化传统、社会偏见、人性弱点、处事方法、人文关怀??这些方面都可以成为作文的具体立意角度;从影响来看,这件事引起了社会的广泛关注,可以产生或积极或消极的影响。新材料作文一定要认真研读材料,真正读懂材料,不要想当然,一定要克服随意性。在审题立意的时候,要强化 “以果溯因” 的意识,多问几个 “为什么”,要彻底,材料越短,越要好好斟酌。

    解读材料主要应从正面进行,但也不可忽略侧面切入的意外发现。正面切入是常规思维,侧面切入可能更能写出别出心裁的文章。在高考作文鼓励有个性、有创意的写作的价值追求下,充分地展示个性魅力、独特思维无疑会得到特别的回报。个性特征归根结底表现在两个方面:一是创造性的发现。就是内容上有开拓,能用自己的眼光去看别人见过的平凡的事物,激起

    自己的情感激动,得到深刻的感悟,真切的体验,新奇的想像,创造性的见解等。二是创造性的表现。就是形式上与众不同,能将自己的发现“独辟蹊径”地表现出来,不模仿别人,不因袭某种模式,而是别开生面,面目一新。就这则材料来看,大家关注的可能都是材料的内容,老太呵责农民工,会忽略“网络”这个信息传播媒介,如果你能剑走偏锋,从“网络”社会这个角度去思考这件事,可能会写出口味迥异的新颖文章来。

    优秀文章展读

    无礼待人即踩低自己

    一名老太太呵斥身旁风尘仆仆的农民工:“你穿得那么脏,就不应该坐公交车,应该自己走路回家。”并指责农民工影响市容。这件发生在公交车上的事引来网上众多关注。有网友认为:“真正影响市容的是这名老太太。”

    我是认同这位网友的看法的。中国是世界闻名的礼仪之邦,“礼”是中国文化的突出精神,也是中国古代伦理思想的基本概念之一。好礼、有礼、注重礼仪是中国人立身处世的重要美德。这名老太太说如此无礼的话,暂且不论他的行为有辱中华礼仪之邦的名头,她无礼待人,不尊重他人,从另一个角度讲,也是拉低了自己的身价,同样也不会得到别人的尊重。车尔尼雪夫斯基说:“为人粗鲁意味着忘记了自己的尊严。”显然,在侮辱别人尊严的同时,这位老太已忘记了自己的尊严,把自己踩低了。

    有的网友说:“谁喜欢旁边坐着个衣服很脏的人呢?”确实,没有人会喜欢的。但,只有这种无礼的指责方式来提醒别人吗?农民工这特殊群体在城市中颇不受待见,工作强度大,工作环境差,文化水平也不高,受冷嘲热讽也是常有的事。可请冷静想想,在你指责或嘲讽别人不堪、低贱的时候,你自己又能高尚到哪里去呢?孔子曰:“不知礼,无以立也。”孟子曰:“言非礼义,谓之自暴也。“真正高尚的人不会自掉身价,无礼待人。彬彬有礼是古今中外所有君子绅士共有的特征。你敬别人一尺,别人也会敬你一丈;你给人尊重,被人也会给你尊重。

    一位著名专栏作家和朋友一起去报摊买报纸。作家在买了报纸后很礼貌地说了声“谢谢”,但摊主却冷口冷脸,一言不发。朋友不解,作家道:“他每次都是这样的。”朋友更是替他不平,作家却笑着说:“为什么我要让他决定我的行为?”

    瞧,这就是区别!真正高尚的人时刻有礼,不为别人所动,而摊主冷脸待人时已无形中踩低了自己,与作家的差距一下拉到十万八千里。

    爱默生说:“礼貌,是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。”只有愚人会无礼待人,自以为清高,却早已踩低了自己。

    【点评】本文抓住老太斥责农民工的无礼行为进行分析,用“以礼待人”这个标尺来衡量老太的行为,老太行为的失当便十分清楚了。文章从“无礼”是踩低自己的角度分析,论述显得入情入理。行文自然流畅,结构层次分明,论证有理有据,是一篇有自己思想、内容丰富、表达清晰严谨的优秀作文。

    多一分宽容,多一分和谐

    你看见了他长满老茧,稍带泥渍的双手,没有看见他搬的一摞摞砖。你看见了他滴满盐碱味的汗水,没有看见他扫得干干净净的大街。你看见了他破旧又洗得发白的衣裳,没有注意到他微薄的薪水??

    他说,为了谋生,他背井离乡从农村来到了城市,因为没有高学历,没有文化,只有干最累工资最低的活儿。他说,虽然在城市工作十分辛苦,但想到家中的父母妻儿那焦急,期

    待又温暖的目光,他总能咬咬牙坚持下去。可是??

    可是他不理解有的城市人对他们投去的奇怪的目光。有的城市人像打量物品似的打量他们,或同情,或冷漠,或厌恶,或鄙视。虽然有许多城市里的人都理解,支持他们的工作,但总有许多人看她们都戴着有色眼镜。难道就是因为来自农村,自己就低人一等?难道就因为脏累的工作,为了城市的建设付出的汗水或换来的带有灰尘的衣服竟值得嘲笑或歧视?为何他们付出这么多竟得不到某些人的一丝宽容?

    现在早已不是腐朽落后的封建社会,在和谐的社会主义社会中,本应是人无贵贱之分,人们互相尊重,可为何在825路公交车上,他却被一位老太呵斥“影响市容”?为何因为他的职业竟惹得这般不愉快?有网友认为:“真正影响市容的是这位老太!”对呀!也许他的穿着是没那么整洁,但你穿的再好,那狭隘的内心,那无礼的语言就不“影响市容”吗?为何不大度些,宽容些呢?

    你说他的岗位很平凡他的衣服很脏,可是你想像过没有他的城市吗?没有他,垃圾将满天乱飞,没有他,何来城市林立的高楼?没有他,我们的城市依旧美丽吗?不!他的衣服带有尘土,但那是他兢兢业业的工作换来的啊!这本应让我们尊敬的农民工兄弟怎会“影响市容”?难道不是我们中某些人心胸过于狭隘了吗?本已够累的他们为何还要平添几分心理负担?

    一句温馨的提示,一张递去的面巾纸,比一句“影响市容”的呵责和蔼的多。举手之劳,成人之美,赠人玫瑰,手有余香。多一分宽容,多一分和谐。

    素质缺失让我们不能相依而生

    狄更斯在《双城记》扉页中有这样一句话:“这是一个最好的时代,也是一个最坏的时代。”今天的中国就是这样一个时代。当今社会经济迅猛发展,人们的物质生活日益丰满富足,然而很多人的精神世界却变得狭隘起来,他们对一切光鲜亮丽的事物趋之若鹜,素质变得低劣。这个社会,古风不再,悲哉。

    公共汽车上,理性与盲动齐飞,爱心与虚荣一色的诡异一幕频频上演。许多的乘客拒绝与衣衫不洁的农民工同坐,甚至严厉斥责农民工:影响市容。而这些受到羞辱的农民工则往往无地自容,窘得慌忙站起,笨拙地把座位让出,默默地退到车角落。网络上曾热传这样一个视频,一农民工上车后,径直走到后车门台阶处坐下。问他为何这样时,他挠挠头,不好意思地表示他身上脏,怕弄脏了座位。真的仅仅是这个原因让他们甘愿放弃自己的平等权利吗?我认为,最重要的是这个社会没有给他们足够的关怀,素质低下的人对他们冷眼相待,甚至说出侮辱他们人格尊严的恶语。歧视弱小者,漠视农民工,似乎成了这个社会的主流。 哲学家、诗人康德曾说,世界上只有两件事能够震撼人们的心灵,一是我们头顶上璀璨的星云,二是我们心中崇高的道德准则。其实,很大程度上,后者是远重于前者的。璀璨的星云就如同人们光鲜整洁的外表,可若是这张姣好的皮囊下包藏着一颗低俗晦暗的心灵,那么上述的种种歧视现象还会更加肆虐。我们便无法像西德蒙所说地那样,诗意的栖息。

    佛山市某街区驱逐流浪者的行为曾引起社会的广泛热议,街区领导们同样借口流浪者影响市容,进而剥夺了他们露宿的权利。归根究底,这同样是人们缺失素质引起的。缺失素质,让我们的心灵被物欲占据,让我们对社会底层人士做出不公正的对待。缺失素质,让富贫的差距越拉越大,让不同阶层的人们再无法热情相依??

    守住我们心中良知的标尺吧!让农民工们大胆享受自己的权利,与我们相依而坐。让社会一切的不公现象在我们素质的提升下日益消失。

    莫让 弱 势 群 体 受 伤

    一两公交车上,一位老太太传来一阵呵斥声,指责身旁的农民工,穿着很脏,不应坐公交而影响市容。

    的确,没有谁会希望身旁坐着一个衣服很脏的人。但农民工,处于社会的最低层的劳动者,拿着最微薄的工资却干着最苦的活,也因此常常遭人白眼,遭人鄙视,大部分人都仗着农民工是弱势群体,不会维护自身的权利,侵犯他人的权利之事才频发。

    岁末年初,人们习惯于看到那些手执“给我工资”“我要回家”的讨薪牌,立于寒风中的农民工以极端的方式发出最后的声讨,人们甚至习惯于看见农民工登上高楼已自杀性威胁发出最后的怒吼。我们不禁要反思一下,为什么很难从跟本身改变欠薪这一问题滋长的环境?有法律不完善的因素,但根本还是没有尊重农民工的正当权利,认为农民工是弱势群体,侵权易得逞,违法成本低。这一切光依靠法律约束还未够,更需要的,是我们人文道德上的平等与关怀,对弱势群体拥有应有的爱心。

    呵斥农民工的那位老太其实他人,不让农民工坐车,却不知人人平等,人无贵贱,不顾及他人感受。诚然,那名老太的行为是不可取的。就如大多数人一般,人们只关心大人物的光环,歌颂、尊敬、赞扬不断。但光环之下,为其默默付出的无名氏有谁记得?他们不会呼风唤雨,不会腰缠万贯,不懂指点江山,有的只是坦坦荡荡的一腔热血和执着的信念。农民工对城市的默默奉献虽鲜为人知,他们虽然十分卑贱,但我们依然要包邮对他们的尊重之心,每一位为社会做奉献的人都值得被铭记,都值得被尊重与关怀。

    消除对弱势群体的偏见与歧视并非易事,但只要将心比心,用一种充满阳光的心对待他人,平等尊重,相互关怀,弱势群体才能真正被保护,才不会被冷漠的社会所伤。

    尊重托起城市的人

    城市中生活着这样一群人:把城市的楼建高了却被别人看“矮”了,把城市环境弄干净却被别人看“脏”了,把城市管道疏通了却被别人“疏远”了。这些基础工程“建设者”们用日渐起茧的手,日渐弯下的背托起了城市,理应受到每个人的尊重。

    12月28日,重庆825路公交车上一位老太太呵斥身旁风尘仆仆的农民工“你穿得这么脏,就不应该坐公交车,应该自己走路回家。”我为这位老太太感到羞愧,作为一位经历了城市发展的老人,却不懂得尊重城市底层的建设者。一个国家国力强大的标准并不一定是经济,人们如何对待底层建设者,如何对待弱势群体却是最好的反映。尊重托起城市的人,国家才会进一步发展。

    “尊重托起城市的人”的有关事件不断刺激着人们的神经。银行拒绝为清洁工提供水到小商铺联合为清洁工免费提供水和休息场所,从对掏粪工的不屑到尊重城市的掏粪工——下水管道疏通工作人员,从父母曾教孩子远离那些“脏兮兮”的人到老师、社会教育我们对窗外高空作业的工人一杯水和一点关爱??从这些变化可以看出,尊重托起城市的人,尊重底层基础建设者的浪潮在城市间涌动。

    但如今还有不在少数的人像这位老太一样看不起他们,他们将高楼从地上拔起,将街道在人们出行前清理得干干净净,让处于因下水管道不合理而时时可能遭受危险的人们有困难就可以立刻得到解决。在他们的推动下,城市化经济建设飞速发展,另一方面,公民的素质、精神文化建设却极为缓慢。这些中国式畸形城市化的产物就成了“尊重托起城市的人”的精神传递下去的最大障碍。

    城市基础建设者如同生态系统中的生产者和分解者,是城市不可或缺的组成部分,他们为我们的生活做出了如此大的奉献,他们身上的灰尘是奉献和希望的泥土,滋养了整个城市,我们应该发自内心地尊重他们。

    让尊重的声音传递我们对城市基础建设者的关爱。让我国的城市化航母劈浪远航。

    篇二:高三作文范例

    高 三 作 文 范 例

    1、装饰与本色

    1、【题目回放】请以“早”为题目,写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

    今天又是以凛冽的寒风奏响黎明的。

    我蜷缩在暖暖的被窝中,毫不用担心迟到的事,因为妈妈总会在每天早晨的同一时间将我唤醒。

    客厅里只有指针在吃力地轮回转动,这样的回声在这个寒冷的早晨会持续多久呢? 我是醒着的,但我已熟悉了妈妈那低低的呼唤。我就以这样的期待守候着。

    ?时间快到了吧??但天色依旧黑沉沉的。又过了一会儿,我开始躺得有些不安稳了,可窗外那漆黑的幕布给了我足够的安慰。

    ?也许,时间还早吧!?我没有再多去想,被窝还是暖暖的,连房间里的空气也是暖暖的。 我又有些耐不住了,今天的时间怎么像是停滞了一般,早晨的呼唤迟迟在这黑雾中酝酿。 忽然,一声声细碎的脚步声打破了这片沉寂。是她,我故意闭上眼睛。她进来了,她的呼吸是断断续续的,她来到了我的身旁,可这样之后又是一片寂静,我屏住呼吸想听到这期盼已久的呼唤。

    果然,一会儿就有呼唤,声音是那样熟悉,温柔地流淌在这个早晨的眼眸里。这一声低浅的呼唤拂去了我所有的睡意,兴奋极了。好想再多听几遍,我假装还在沉睡,妈一边呼唤着一边用她粗糙的手指轻轻摸着我额前的头发。

    我睁开眼睛,她怎么如此憔悴,她的脸没有声音那般温柔,她见我醒来脸上又洋溢起一股温暖的笑容。

    我起床后,她仍静静地坐在沙发上,用睡袄半裹着身体,在她身旁有一只怀表,那是她与我爸的定情信物,她在这里等待了多久我不知道,但饭桌上的早餐已经备好,我的棉袄已经放在我的书包旁边,房间里有一种感动在蔓延。

    我静静地走动,仿佛看到这十几年的早晨一位母亲忙碌的身影,这样的身影成了她每天早晨的节奏。 我轻轻合上门,轻轻推开那隔开冰雪的大门,惊讶地站在门口许久,天空中的雪花在我的眼泪中融化了,一夜的大雪为何却躲在门旁几米远的地方?门前为何有一条延伸的小路?在这条小路上载着一位母亲那暖暖的爱。

    早晨的寒风丝毫侵入不了我那颗暖暖的心,回头,楼上那盏熟悉的灯火融化了这个早晨所有的寒冷。(来自《2012高考密码 语文 浙江版》第233页)

    【亮点透析】

    本文是一篇情感浓郁真挚,极具感染力的叙事散文。文章叙写了一个特定的早晨,妈妈早起,为我扫雪,为我做早餐,唤我起床等我们司空见惯的小事,以“我”早起活动过程的视角转换和情感发展依次展开三个场景——卧室、客厅(餐厅)、门外,寒暖对照贯穿始终,妈妈暖暖的爱意,都在妈妈的早起早为中,母子情深,都渗融在三个场景中,其中彰显隐藏有节度,情感表现有附着,实为难得。文章语言富有表现力,开篇的“今天又是以凛冽的寒风奏响黎明的”便不同凡响,妈妈面容、脚步声、呼吸声的描写,“我”的心理刻画等,都是耐人寻味的。

    2、【题目回放】

    阅读下列一组名言,按要求作文。

    忘记过去,就意味着背叛。——列宁

    哪里没有兴趣,哪里就没有记忆。——歌德

    历史是记忆的生命。——西塞罗

    但愿每次回忆,对生活都不感到负疚。—— 郭小川

    根据名言所表达的主旨,结合自己的生活体验与阅读积累,写一篇文章。可以写自己的经历、感受和见解,可以讲述身边的故事,也可以发表评论。

    【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

    【写作示例】

    记忆

    当村头漂亮的两层洋房被强制拆除时,这片村庄成了一片废墟。而我对故乡的最后记忆便定格于这废墟之上。

    一年前,村庄还是那么安定、恬静。留守的农妇们朝起晚归、辛勤劳作。老人坐在树荫下给孙子们讲着这个村庄的传奇与历史。你仔细听能听到?黄河改道?、?四马齐驾?的字眼。也有几个野孩子满村疯跑、追逐……我搜索枯肠,也只能找到这几个记忆的碎片。

    今天,我重返故乡,迎接我的是一片废墟。这种景象我不陌生,从汶川到玉树到舟曲,伴随废墟的是痛失亲人的绝望与无助。面对这废墟,我的心竟疼痛起来。当然,我没有亲人在废墟之下,可我的家园,我祖先的脚步却被它们埋没。

    还是顺着记忆,我摸索着老家的方向,?东边有个池塘,我在里放过鸭子,捉过鱼;门墙有两棵杨树,我和堂哥捅了那树上的马蜂窝……?

    映入眼帘的是尘埃落地的悲凉!隔壁的表叔家正在清理砖瓦,他看到我很高兴。又对我抱歉说道:?也没办法招待你,东西都搬走了!?从表叔那里我才知道为了推进城市化,这村里的人都被通知搬到镇上道路两旁的公建房里,而这片村庄将用来办养殖场。

    这便是城市化进程中的普通一景。

    我的思绪不在这,我两眼直直盯着门前的杨树。在废墟的背景下,这两棵杨树显得如此高大,而高大后是落寞的背影。它们像两个巨人守候着这个村庄最后的记忆。

    而它们也将会被砍掉。

    听着树上蝉的哀鸣,我一时竟生起一阵酸楚。

    我曾怨恨自己出生农村,总是黑黑的皮肤,脏脏的小手,还有一口纯正的方言。这些让我刚到城市里受了太多的嘲笑和异样的眼神。到今天,我离开老家十年了。十年是值得纪念的周期,十年里我蜕变成了一个喜欢白衬衫白板鞋的阳光男孩。我身上闻不到这里的气息了,但有时面对城市的灯红酒绿,我会怀念这里,离开越久,离它越近,记忆越深。

    所以我喜欢去老家看看,闻闻十年前日子的味道。今天,我的老家成了废墟,或者说我的家园在废墟之下。

    站在村头,我的脚下是千百年来祖先走过的路。经过了多少代的历史,一切都沉淀成弥足珍贵的家园记忆。在当今城市化建设的轰鸣中,这种记忆稍纵即逝。也许到下一代,就消失了。 没有了家园的记忆,我们将成为精神的流浪儿……(来自《2012高考密码 语文 浙江版》第235页)

    【亮点透析】

    本文是一篇“合为时而作”,反思现实生活的散文小品。文章紧扣“记忆”的话题,表达了“没有了家园的记忆,我们将成为精神的流浪儿”的主旨,立意高远深刻。内容上,截取了“城市化进程中”农村拆迁的画面,插入了过去诗意般的乡村环境和生活画面,以及“灯红酒绿”的城市生活,对照鲜明,发人深思。语言上,没有汪洋恣肆排山倒海的排比句式,只有作者如泣如诉地娓娓道来;没有鞭辟入里入木三分地深刻议论,只有作者画龙点睛驾轻就熟地点染。本文确为一篇清新隽永、富有韵味的考场佳作。(曾良策评)

    3、有这样一则犹太谚语:?你需要经常在口袋里装上两张纸条,一张上写着‘我只是一粒尘埃’,

    另一张上则写着‘世界为我而造’。?的确,?我?很渺小,置身芸芸众生之中,沧海一粟,轻如鸿毛;可?我?又很重要,立于茫茫天地之间,独一无二,不可替代。对自我的品读与审视,伴随人生的始终,关乎人生的成败。

    请以“读我”为题写一篇不少于800字的文章。

    读我 (一)

    读一本好书,能读出生命的真谛与哲学启示,读自己,读我,我读出了……

    人只是一根有思想的芦苇,我是那其中的一员,所以我更加如同芦苇一样渺小,然而独一无二的思想创造了世界上独一无二的我,我骄傲自豪。一千年前,苏子与客泛舟游于赤壁之下,那“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的言论是客人的真情实感,是的,我如蜉蝣,如粟粒,我的一生就如宇宙一眨眼的瞬间。我没有彭祖的长久,但不必莫名感伤,芸芸众生中,每一个人都是平等的,每一个人的生命都是短暂的、渺小的。我肯定我的渺小。我肯定我的独一无二。

    在这个物欲横流的社会,我们每个人都仿佛是一块块洁白无渍的布匹,被命运之手投进一只只大染缸,等待着被同化,被染上色彩斑斓的花色,既然我是独一无二的,又怎能被同化,怎能沾染上世俗的颜色?我的思想不能被同化,就像不能找出另一个我来一样。陶渊明种菊、赏菊不就是一种坚持自我的表现吗?读的郭沫若《女神》,我震撼了,那激进的天狗,象天神一般,吞噬太阳,月亮甚至整个宇宙,与众不同,独立的个性正是我所追求的。好罢,就让我变成天狗,吞噬一切,蔑视一切,追求个性,追求自我。

    时间总是在我不经意间悄悄溜走,即使我的生命是如此短暂。生命的短暂警示我珍惜一分一秒,不为碌碌无为而羞愧,不为虚度光阴而后悔,虽然我只走过了短短的几十年,但是这个过程对我来说是漫长的、充满回忆的。正因为它充满了对与错,失败的教训与成功的喜悦,我才更应该不时停下来,回头看看那些曲折的脚印,细细回味那些曾经坎坷、曾经深刻的地方。无论是失败还是成功,都是我骄傲的资本,是我人生中宝贵的财富,审视自己的不足,肯定自己的长处,将那些资本当作推动我前进的动力,当做失意时的鼓励,我相信我能走得更远更轻松。审视自我,也是一种前进的独特方式。

    读我,读出自我。读我,做骄傲的我、真实的我、积极的我。

    读我 (二)

    君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣!可见,古人对省视自己是多么重视。是的,我们要时时刻刻地读我们自己。

    人非圣贤,孰能无过。我们要读我们的缺点。智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得,我们也要读我们的优点。裨补缺漏,扬其所长,我们对人生的领悟又得以更进一层。

    读缺点,既而改之。处在一个形形色色的社会,朋友是必不可少的。朋友之间,难免磕磕碰

    碰,我们不能一味地怪罪别人而忽视自己的过错。静下心来,细细地读自己,发现自己的过错,抛开“颜面”等词语,与朋友“相逢一笑泯恩仇” !人生少不了的是失败,没有失败的人生怎么会丰富多彩呢!其实,失败并不可怕,可怕的是在失败后我们不能读自己,发现自己方式的错误而在那儿怨天尤人,所以,失败之后不能心烦气燥。要知道失败乃成功之母,静下心来,读自己,找出自己的欠缺,加以改之,成功就在眼前。

    读优点,进而善之。与人无完人一样,每个人也都有优点。关键在于我们怎样对待优点,怎样使用优点。为自己某一方面的优点引以自豪未尝不可,但是超越了自豪的界限,演变为骄傲,那么祸患就会悄悄地向自己走来。我们也要时刻读自己的优点,我们不能忘却自己的优点,记住自己的优点,有用时发挥其作用,让我们受益无穷。时刻读优点并加以改进,可以使我们的优点更加完善,使我们更加强大。

    人们总说,别人是自己的一面镜子、不错,“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。”也有人说,自己就是自己最大的敌人。

    是的,时刻读我,战胜自己,站立在群峰之上。

    篇三:高三作文:我们毕业啦

    今天是高中毕业的日子。任丘北校区2016年的学生参加毕业典礼,拿毕业照片,听老师最后的劝告,互相发送对方的祝福... ...

    毕业视频 - 我的高中三年启动毕业典礼。从训练时的招标面到誓约开幕式的仪式;从五四艺术节的动态舞蹈到校园接力赛一起看起来像;从社区活动中幸福的微笑到成人仪式,看到父母的时候出来的信下泪下,从数以百计的骂声大声喊到大学入学考试冲刺时老师辅导图... ...一个为期三年的校园生活难忘的时光,记录了三年美丽的高中时间。教师学生观看视频,笑,哭泣,充满幸福和移动。

    我搬到这里的每一个学生,你可以特别困难,特别是在大学入学考试这么强大的训练,没有人留下... ...你即将离开学校,回头三年,你有我认为有四点:第一,粗俗的粗俗;二,优秀人才的能力;三,坚定奉献的理想;第四,一个感恩的心......希望所有的学生带来所有的祝福开始, 梦想集帆,继续写精采生活,有更美好的明天!高级三年级副主任,刘老师老师代表演讲,从心中,移动深入,波涛澎湃的掌声,响彻广场。

    最后,总经理毕京辉发表了热情洋溢的讲话,他对所有高级老师的辛勤工作表示衷心的祝愿和真诚的期望。

    篇四:高三作文这样写

    高三作文这样写 | 1 | 思想可以丰富,主题必须集中

    题目

    人生如树

    审题

    这个题目在审题上不设障碍,每个同学都能写、不会偏题。能否写出精彩的文章,就要看如何挖掘“树”的象征意义。

    案例

    下面我们来看两位同学的提纲。

    提纲1:

    第一层次:人生如树。人生就是一棵梧桐。触目即是,烈日中树起一片浓荫,平凡中蕴蓄精彩。 第二层次:人生如树。人生就是一棵松树。苍松翠柏,烈日风霜,总是向上。

    第三层次:人生如树。人生就是一株柳树。俯下身子,靠近土地,总是低垂,谦恭却不卑微。 提纲2:

    开头:人生贵在坚守,就象一棵树,把根深深地扎在土壤里。

    第一层次:人生应当有所为有所不为,正如一棵树,即便没有肥料的施舍,也能靠雨露滋润,不祈求,不谄媚。

    第二层次:面对“行到水穷处”的窘境,也有“坐看云起时”的豁达,正如一棵树,固守脚下的土地,坚定忍耐。

    第三层次:春日绿叶成荫、冬日枝桠峭立,是生命的常态。人生中的波折起伏,要坦然面对,走过去,还是春天。

    分析

    这两位同学的语言能力都比较强,提纲的内容和形式都很“漂亮”,那么,哪一份更符合要求呢? 第一份提纲,作者举生活中常见的三种树,挖掘它们各自的特点,用来比喻人生。乍一看,每个层次都能围绕中心展开,语言精致洗练,尤其是最后一个层次,写柳树低垂的姿态,既抓住树的特征,又能联系人生,便于生发议论,可见作者的匠心。

    然而,仔细思考,却发现文章只是笼统地找了三种树,泛泛而论,至于题目“人生如树”所要求揭示的“树”的本质到底是什么,并未提及。

    第二份提纲,和前面那位同学相比,这份提纲的语言略显雕琢,结尾部分,稍嫌稚嫩,后劲不足。但是,行文伊始就明确了“树”的内涵:“扎根于土壤”,由此联系到人生应当“坚守、坚忍”。立意集中、中心明确。

    因此,第二份提纲更符合习作的要求。

    指导

    一篇文章只能提出一个问题,解决一个问题,太泛则滥,过大则空。学生往往是知道这一点的,可是,由于积累不多、眼界不广,索性面面俱到,每个内容都蜻蜓点水,凑个字数。

    思想可以丰富,主题必须集中,古人提倡文章“立意要纯”,说的就是这个意思。

    下面,我提供几组分论点,以供参考。

    第一组: 1、 人生要像一粒树种,有冲破土壤的勇气和执着。

    2、 人生要像一颗树苗,不断生根发芽、厚积薄发。

    3、 人生要像一棵大树,有欣然面对落叶的豁达。

    第二组: 1、 人生如树,扎实的根基是成长的根本。

    2、 人生如树,不断向上是永远的目标。

    3、 人生如树,坚守自持是必须的品性。

    第三组: 1、 在浮世的喧嚣中,似树般少一分聒噪,使灵魂升华。

    2、 历从未停歇的风雨,似树般多一分坚守,方可生生不息。

    3、 于登上顶峰的成功后,似树般持一分淡然,便可屹立不倒。

    高三作文这样写 | 3 | 观点要反复强化

    题目

    阅读下面的材料,按要求作文。

    小和尚去拜见师傅。第一次,师傅在吃饭,狼吞虎咽。第二次,师傅在睡觉,呼噜连天。第三次他一见面便问:“师傅你还在努力修行吗?”

    师父答:“当然。”

    小和尚又问:“如何努力?”

    师父答:“饿了就吃,困了就睡。”

    小和尚不解:“这和常人有何不同?”

    师父笑道:“自然不同。有些人该吃饭时不肯吃,百方搜求;该睡觉时不肯睡,千般计较。” 根据材料,自选角度,自拟题目,写800字文章。

    (2013年上海市八校联考)

    审题

    叙事性的材料作文题,审题时,要仔细阅读,抓细节。这则材料中,师父最后的话很重要,可是,小和尚的不解也很值得思索,他说“这和常人有何不同?”可以推想,小和尚以为的修行应该是打坐参禅,是和常人不同的。明白了这一点,师父的话就好理解了,师父的意思是,修行其实并不高深,修行就在眼下当前、就在吃饭睡觉中。这样,材料的中心就基本把握了。

    案例

    下面我们来看例文。

    修行在脚下

    长路漫漫,事物纷扰,我们总是拥着一颗浮躁的心渴望成功,向往修行,却常常在人海茫茫中迷失,流浪 ??然而,修行却在脚下。

    修行在脚下。我们应尊重客观规律,才不致迷失了方向。曾有一个小和尚三次拜见师傅,却被师傅的“狼吞虎咽”、“呼噜连天”而震慑,因而对修行之道产生了疑虑。然而,师傅却留下了一段颇有哲理的金玉良言:“有些人该吃饭时不肯吃,百方搜求;该睡觉时不肯睡,千般计较。”其实,修行一事并非难于上青天。然而却总有些人无法尊重客观规律,偏偏特立独行,偏偏逆流而上,偏偏“与众不同”,因而迷失了方向,误入了苍茫。修行在脚下,无需“百方搜求”,亦不用“千般计较”,只是顺着心的航道,依着自然的轨迹,前行在路上。

    修行在脚下。我们应顺应时代的潮流,切不可破浪而渡,逆风而行。我们应对自己拥有客观的认识,也应对自己有客观的估量。如此,才不会迷惘,也便不会误入歧途。50多年前的神州大地,当时的中国人民沉浸在“一五计划”完美实现的喜悦之中,未曾顾及自己仍然是建国数年的弱国,未曾顾及自(转 载 于:wWw.zAIdian.cOM 在 点 网:我们高三了作文)己仍旧无法摆脱一穷二白的历史,未曾顾及自己仍未彻底恢复的生产力与平民百姓,却头脑发热地喊出“五年超英,十年赶美”的凌云壮志。然而,“人有多大胆,地有多大产”的唯心主义言论却最终使那次“大跃进”变成了“大后退”。归结失败的原因,无非就是没有在正确的时期完成正确的修行,没有在修行之前正确地认识自我价值。曾经惨痛的教训足以让我们牢记:切莫无视时代的巨轮,逆风而立,破浪而渡,因为结局往往无法挽回。

    修行在脚下。我们应当自己有客观的认识,也应为自己的修行有合理的规划。那个获得清华大学一等奖学金的女孩每周都会自己制定一份计划,细化到每个小时,严谨到每门学科。有人曾问她:“你成功的秘诀是什么?”其实答案早就显而易见,所谓“滴水穿石”、“厚积而薄发”是也。数年如一日的规划,几度夕阳斜下的奔忙,适当的时候做适当的事情或许便是造就这位普通的女孩成为一个传奇的独一秘诀。

    修行在脚下。迷茫会让人失去方向,逆流而行往往让人碌碌无为。即便路途再多纷扰,我们也应用力去捍卫我们的心,不偏不倚,依着梦的方向航行。

    千里之行,始于足下。你准备好了吗?

    分析

    这是一篇得分比较高的考场作文。

    先看它的优点,文章观点准确,结构完整,有条理。分论点清晰,分论点的语言形式基本一致。语言功底扎实。

    全文共用两个例子。首先用五十年前的那次“‘大跃进’变成了‘大后退’”,从反面论证了“无视时代的巨轮,逆风而立”的严重后果,强调修行就是顺应时代。然后用清华女生传奇论证修行就是要在适当的时候做适当的事。

    接下来,讲讲它的缺点。

    这篇文章,三个分论点:“修行在脚下。我们应尊重客观规律,才不致迷失了方向。”“修行在脚下。我们应顺应时代的潮流,切不可破浪而渡,逆风而行。”“修行在脚下。我们应当自己有客观的认识,也应为自己的修行有合理的规划。”这三点,内容上看似有一定的层次感,可是,除了第一点,后两点和材料并无关系。即便第一点,和材料关系也不大,勉强要说,不过是把“吃饭”、“睡觉”抽象成“客观规律”。

    再看论述的条理。最后一个层次,分论点是:我们应当自己有客观的认识,也应为自己的修行有合理的规划。接着,举一个例子,清华女生为自己制定一份计划,细化到每个小时,结论是“滴水穿石”。滴水穿石讲凡事要坚持,不仅要坚持还要目标明确。例子和对例子的分析没有关系。再看结论:适当的时候做适当的事情。这样一来,这个层次的分论点、例证和结论也都没有关系。 这样一篇文章为什么还能拿到比较好的分数?

    篇五:2014高考满分作文

    2014江苏卷

    根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。

    有人说,没有什么是不朽的,只有青春是不朽的。

    也有人说,年轻人不相信有朝一日会老去,这种想法其实是天真的,我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

    一点青春气,千里快哉风 北岛在《波兰来客》中写道:“那时我们有梦,关于文学,关于爱情,关于穿越世界的旅行。如今我们深夜饮酒,杯子碰到一起,都是梦破碎的声音。”悲壮的诗人因青春的逝去而心殇。

    只可叹,如今沙丁鱼涌动于潮水中似的我们,也染了诗人的忧郁,肆意叹老。这其实是一种微妙的心理:误以为年岁才是青春的标签。

    我不由得想到一些人,满是黍离之悲:中国传统五千年历史,到底老了啊!他们振振有词:诺奖的红毯总沐浴欧风美雨,那才是青春文学。

    中国文学真如祥林嫂般“老掉了”吗?中国文化土壤贫血吗?传统精髓缺钙了吗?

    不!青春气的渐消怕是我们忘了蜕化,一度沉于“退化”中。蜕化是中国文化找回青春的必要救赎,是一种繁衍崭新与深刻血髓的自救。当莫言一奖惊人时,他说:“我的获奖代表不了社会对文学的重视。”只有社会更多地用一水婉转的眼神给文学更温柔的注视,才能以一点青春气息引领千里快哉风!

    永葆青春不是象牙塔的孤高傲世,它必须接地气,扎根于现实。当成名作家在久违的舶来文化中狂欢时,那群血气方刚的知青作家正掀起“寻根文学”的一角衣衿。不论是王安忆的《小鲍庄》,还是韩少功的《我心归去》,都是本土文化在失落后的还魂青春。

    “岁月”号沉没,青春在呻吟。韩国正集体反思“服从”文化,船倾楫摧欲沉时,两百多名少年服从船方指挥,舱中等待,最终生命褪色;不服从者反而获救。青春之气意味着有理性、有主见的些许“叛逆”。只会温吞吞与外物讲和,至多不过成为“社会填充物”,青春的幻想和梦境在剥蚀老化。没有人的反抗,

    城市只是水泥林场,王小波的话深刻冰凉。

    在西南联大教授吴宓眼中,雾中的昆明是曹雪芹笔下的空灵幻境。当他驻足街头,看到“潇湘馆”时,怕是一味难尽。他想到的是黛玉的吟箫于影下,酌梅瓣上雪酿的酒;可当时,一群人喝酒划拳,青春被暮气肢解了。吴宓老人愤然而去。

    盲目成熟有时是青年人对外界的“献媚”。在这个媒体时代,神童一度被“神化”。神亵渎了童,还是童亵渎了神?没有青春之气,童也只是人们追捧的老“玩”童而已,他们真正需要的是摄足文化血脉,为天才铺壤。

    “不长久的,多将以悲剧结束。”戈尔丁的《蝇王》用失去青春后的沉沦给人警示。一点青春气,只在心里,它带来的是拂颊的千里快哉风!

    高考阅卷专家点评:《一点青春气,千里快哉风》,聚焦“中国文化”的“青春”,写出了锐气、写出了气派。

    跳水 他终于又一次站在了这座桥上。

    他用皱巴巴的手掌摸着桥上满是缺口和裂痕的栏杆,在心中这么想着。

    这座桥很高,离水面至少有十米,长年累月的江风锤炼着这座旧桥,在它的身上刻下了一道道的伤疤。

    桥很老,而人更老。比这座已经五十多年的桥还要大上几岁的他再一次来到了这座桥,因为他决定,在他人生的最后时刻,再做一次让自己怀念无比的事——跳水。

    他慢慢地摸索到了桥边的缺口,步幅缓慢而无力,仿佛一座随时可能倒下的老朽雕像,做着最后的挣扎。

    今天的风很大,不由得让他想到了和发小一起跳水的日子。那些日子的风也很大,常常吹得桥上的他们摇摇欲倒,但他们都不以为意。“有风的日子更能划出漂亮的弧线”,这是他们公认的道理。

    他继续移动着,然后从栏杆的缺口探出了头,十米的高度让他有些头晕目眩。不知不觉地,他又想起了少年之时,他第一次站在桥上也是这么的头晕目眩。十米远的水面让年轻的他不自觉地打颤。“跳吧!没关系的。”水中的发小这么喊着,他咬了咬牙,再次盯住了水面,然后跳下。水花溅了一米多高,将他的发小彻底地打湿。“没关系吧?”发小问。“嘿。”他摸了摸红红的屁股,咬了咬牙答道。然后在发小促狭的笑声中,狠狠地给了他一拳。“年轻真好。”他回过神来,继续看向了水面,盯着,盯着,仿佛看到了当初的自己。年轻,健康,有活力,和现在的他完全不同。从胸口的口袋中摸出了药和一张照片,他突然笑着将药顺着风扔了出去,落在了水面上,溅出一朵小小的水花。

    药是医生给的,但他觉得自己不需要了。生老病死是人之常情,只要自己的心还年轻,他就无所畏惧。

    静静地,风再次起了,他最后看了眼自己当年从水中爬出时的照片,然后猛地跳了出去。风吹到了最大,将他的身子拉出了一条漂亮的弧线,在那一刻他脸上的皱纹彻底绽放,宛如夏花。“就是这样。”他想到,“人至死都是少年!”

    高考阅卷专家点评:这是一篇“微型小说”,紧扣“青春不朽”,写得深沉凝重,动心摇情。既然“除诗歌而外”文体不限,那么,相关的一些文学体裁就自然可以灵活运用了。“记叙文”和“议论文”只是两大门类,它们辖下的多种文体高三学子不妨一试。

    青春永不朽

    世界繁华如花,人生冷漠如茶。我们都是苍穹下生活的小人物,拥有喜怒哀乐,体验悲欢离合,但这些终会逝去。多少年后,当我们回首往事时,似乎只有那般青春在不断地回放着。因为青春是不朽的,它记录了我们一去不返的年华,书写了我们荒唐的故事,更记载了无数年轻人的梦。

    三毛的青春是不朽的。她曾经逃学,离家出走,打架??各种行为都透露着青春叛逆的气息。正是她青春时桀骜不驯的性格,成就了后来在撒哈拉沙漠中勇敢追寻生活的洒脱与随性。就是这个如此刚烈和顽强的女子,写出了许多精彩作品,感动和影响着一个个年轻人,激励着一颗颗追逐梦想的赤子之心。所以,我说三毛的青春永驻。

    林徽因的青春是不朽的。她出身名门望族,自幼受到良好的教育和熏陶,年纪轻轻便琴棋书画样样精通。十五岁时,她跟随父亲出国,学习期间遇到了徐志摩;她的出现让徐志摩心动,无数的情诗为她而作。后来,她嫁给了梁思成,两人共同学习建筑,后来参与设计了人民英雄纪念碑。林徽因,这个传奇般的女子,不仅成就了一代诗人徐志摩,更成就了世界著名建筑学家梁思成。她用自己的青春,浇灌了这两位才子的成长,为中国乃至世界成就了如此“人才工程”,所以林徽因的青春常在。

    奈良美智的青春也是不朽的。他自幼热爱绘画,父母的宽容教育使他拥有了自己的创作空间。但初中时代,他还是经常逃学,去野外进行创作。那时候,他创作出极具代表性的卡通作品。现在,他仍不改初衷,继续少年时的风格,用独具特色的大眼娃娃影响着无数的青年人。他把自己对青春的感悟倾注到作品中,那些大眼娃娃的眼神中无不透露着叛逆和搞怪。他用青春成就了极具个性的辉煌与成功,当曰不朽。

    每个人都有不一样的青春。在每个人的心中,青春都是一个美丽的梦。这是一个勇敢、奋斗的时期。这是一道任何事物都无法取代的风景。青春很美,美到不朽,美到让人神往。高考阅卷专家点评:今年作文试卷中的“林徽因”太多了,但至今尚未发现如此解读林先生之不朽的议论文!只有天才才能赏识天才,只有智慧才能燃烧智慧,只有青春才能滋养青春,林徽因无疑是这方面的卓越代表,她的青春浆汁默默地流动在根须和叶脉中,最终挺起了两株大树,她当然不朽。

    狂童之狂也且

    《诗经》中曾描写过这样一位年轻女子:她隔着湍急的河流,对着心爱的男子大喊:“你若喜欢我,我便摄衣渡河来找你;你若不喜欢我,我便另寻他人,向我提亲的人排了满大街哩!”文末发出“狂童之狂也且”的感慨。

    好一个将青春挥洒到极致,用专属青春的奔放,洒脱地去爱、去恨的女子!如此女子,必坚信青春不朽。用年轻人的狂妄、潇洒去践行人生的人,即使到了头童齿豁之日,内心深处必定还珍藏着一段明丽而永不朽蚀的青春。

    可现实似乎并不如此。明明是“日出之光”、“日中之阳”,却感叹着青春不再,用理性而僵硬的公式,计算着青春逝去的那一天,嘲笑着坚信青春不朽之人的天真无知。这样的人,色未衰而心已老。以老成持重的视角看待本该绚烂多彩的青春,以至于暮气与戾气过早地染指他们的生命。上世纪的伦敦,曾流行刚毕业的医科大学生蓄起络腮胡、戴上金丝镜的“时尚”,以此来彰显自己的老到医术。然而,与之俱来的是腐败、贿赂之芽的潜滋暗长。草让青春仆从于暮气。以“青春不朽”的观点看待生命,并不是虚妄地渴求永葆童颜,生命不逝;而是让一颗激越洒脱的,甚至“狂傲”的心永远跳跃。“不朽”与“逝去”其实并不矛盾,外在、表象、肉体可以逝去,内在、精神、灵魂却可以不朽。正如金岳霖先生在独居生活中与孩子们一起斗鸡,正如《射雕英雄传》中洪七公疯疯癫癫顽劣不堪却同时豁达善良。

    英谚中的一句“年老而勿衰”。年老之人尚不能衰颓,更何况青年们?青年是时代的晴雨表,是潮流的扬帆人。“少年强则国强,少年富则国富,少年进步则国进步,少年自由则国自由”。那么,少年青春则国青春!若是人人都保持一颗“狂”心,则人人都是少年,时代便朝气蓬勃,生意盎然。

    朋友,无论你的年龄,绽放青春之花吧!愿“狂童”之心,去热烈地拥抱太阳!青春逝去,青春不朽

    我想,草籽枕头的青春,姨婆的青春和村庄的青春,大概是一起逝去的。

    譬如当姨婆掉落第一颗牙齿,村里倒下了第一幢年久失修的老屋;当无人问津的草籽枕头因姨婆的日夜摩挲而终于破裂,村里的人也像枕头里的稗草籽一样哗哗流去,散落四方??

    如果我们就把这叫作老去,那什么能被称为青春?

    在姨婆一口健壮整齐的牙齿能干净利落地咬断草茎时,我想她是青春的;在她能每天早上四点半利落地爬起,与村庄里的女人们叽叽喳喳热热闹闹地去收草籽时,我想她是青春的;在我每年都换上的新草籽枕头散发出草木与大地干净而辛辣的气息时,我想它是青春的;在村庄还鸡鸣狗吠,热闹非凡时,我想它是青春的??

    记忆中最清晰的是姨婆早上出门时的背影。彼时她年轻如斯,活力如斯,蹑手蹑脚地打开那扇老旧的木门。可我每次都会在木门的吱呀声中醒来,然后看到她梳着一个大辫子的挺直的背影和门缝中微露的一条狭长的晨曦。从孟夏到深冬,那天晨曦从微红变作深紫,从二十岁到四十岁,姨婆的背影从挺直变得微躬??

    站在姨婆的墓前,我撒下一把清香的草籽。肝癌夺走了她还不算太老的生命。可我知道,当村子里的人都千方百计地奔向城市,奔向羽绒枕头,姨婆就已不可能回到她的青春了。回望身后,曾经长满稗草的湿润小径上尘土飞扬。宽阔的水泥路上,新建的小洋楼里,新的村里人们,抑或是半个城里人们,开着汽车,枕着羽绒枕头,过着他们不一样的青春。心中莫名其妙产生一种释然。

    没有人永远不会老去,可永远有人正在年轻。我曾经那么固执地想抓住的,不过是我心中姨婆的青春,村庄的青春。他们的青春逝去了,但仍可在我心中不朽;而另一群人,亦在延续属于他们的,村庄新的青春。

    再一次枕上姨婆留下的草籽枕头,耳边适时传来窸窸窣窣的声响,仿佛那些草木仍在枕头中拔节生长。经冬历春,枕中却封存一段岁月,永老去。老旧的棉布轻抚我的脸,一如姨婆温暖的手。外面传来汽车的鸣笛声,新型收割机的轰鸣声,意外地不觉刺耳。青春逝去,青春不朽。

    薄暮依旧炒米香

    夕阳笼罩下,村口一片静谧安宁。橘红色的阳光渗过茂绿枝叶间的缝隙,在天地间洇出一幅金灿灿的油画。

    我又一次迈进村子,却再也辨不出曾经的痕迹。村口的老人们喃喃说道:“扎伞的老王在你走后两三年就死啦,这不,十多年光景,当年那个还吮着指头的你,现在都长成大小伙喽。岁月不饶人哩??”见我欲问,一旁佝偻着背的老太太插嘴上来:“若是说来,你该还记得那炒米师傅吧,喏,再往前走两个巷口便是。”

    我们高三了作文》由www.zaidian.com(在点网)整理提供,版权归原作者、原出处所有。
    Copyright © 2016 在点网 All Rights Reserved.