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  • 您的位置:在点网 > 教案 > 高中教案 > 苏教版,高中语文,教案 正文 2017-08-05

    苏教版,高中语文,教案

    相关热词搜索:

    篇一:苏教版高中语文必修1教案全集

    专题一:向青春举杯

    吟诵青春

    沁园春·长沙

    教学目标】

    1.围绕“青春”话题,从全篇着眼,深入探究作品中饱含的思想感情,通过活动体验,加深对自我、对青春的思考与认识。

    2.能够结合自己的生活经历和情感体验,阐发对文本内容的理解与感受,了解诗歌所体现的精神风貌与时代的关系。

    【教学重难点】

    把握本词中所描述的景物特点及作者所抒发的情感。

    【课时安排】1课时

    【教学内容】

    一、导入

    同学们刚刚结束了七天的军训,在军训期间,大家学会了吃苦耐劳,学会来克服困难,坚持到底,用自己的实际行动,为青春作了最好的证明。七天中,大家纷纷拿起笔写下了自己青春的感言,记录下军训中的种种感受,不仅仅接受了成长道路上一次特殊的洗礼,也吟诵了自己的青春。今天,大家回到了课堂上,让我们也来看一看老一辈革命家又是怎样吟诵自己的青春的。

    二、背景简介与解题

    此词作于1925年春天,是毛泽东在长沙橘子洲头的记游之作,长沙是其故乡,也是他初期革命活动的中心。在青少年时代,他曾在长沙度过长期的进德修业的生活,以后奔走革命,也数度往返于此,长沙对其而言,具有深厚的感情。这首词就是以这样一个典型环境为背景,抒写旧地重游,附近溯昔的激情壮志。词人通过对长沙秋景的描绘和对青年时代革命斗争生活的回忆,抒写出革命青年对国家命运的感慨和以天下为己任,蔑视反动统治者,改造旧中国的豪情壮志。

    三、文本理解

    1.朗读全词,体会作者蕴含在作品中的思想感情。

    2.文本分析:词的上阙写景。作者旧地重游,先描绘了一幅“湘江秋景图”:深秋时节,独立橘子洲头,望着滚滚湘江水不停息地奔流着。火红的枫林,重重叠叠,碧透明澈的江面上,无数船只争相竞驶,鱼儿在水中自由地游动,雄鹰在长空中奋力搏击。随着视角的变化,动景与静景结合,远景与近景交替,思路开阔,面对寒秋严霜万物生机盎然、勃发的场面,词人思绪万端,由大自然的盛衰荣枯引出了“谁主沉浮”,表现出诗人豪迈的气概及博大的胸怀。万人皆悲的秋景,在作者眼中却呈现出一种色彩斑斓、生机勃发的美,一种催人奋进,给人力量的美。

    独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。

    ——独自一人伫立在已有寒意的秋风之中。点明了时间、地点和特定的环境。

    看万山红遍,层林尽染;漫江碧透,百舸争流。鹰击长空,鱼翔浅底,万类霜天竟自由。——“看”是领字,一个“看”字,总领七句,领起了上阕美丽壮观的湘江秋景。(领字,是词学中的专用名词。它只有一个字,常冠于一句或数句之上而又不断开,诵读时只作语音上的小小停顿,它主要由副词和动词充当。“一字逗”以下的几句要一气贯通,形成一个整体。)“万”字写出了山之多,“遍”字写出了红之广,“层”字表现出树林的重重叠叠,“染”字则活画出岳麓山一带的枫林,仿佛染成一样的壮美景色。“漫江碧透,百舸争流”写的是近景,“漫”字写出了江水溢满之状,“透”字表现出江水碧绿清澈,“百”字写舸之多,而一个“争”字,则给碧绿无尘的江面增加了昂扬奋进的气氛,活现出千帆竞发,争先恐后的

    热烈场面。“鹰击长空”用“击”而不用“飞”,准确地形容了雄鹰展翅迅猛有力地拍打的矫健勇猛的雄姿。“鱼翔浅底”用“翔”而不用“游”,精当地把鸟不扇动翅膀地盘旋回飞的状态,用来描写游鱼在水中自如轻快的神态,形象生动。

    怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?

    ——作者即景抒情,提出了苍茫大地应该由谁来主宰的问题。

    词的下阙由景抒情,通过回忆,形象地概括了早期共产主义战士雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概,并艺术地回答了“谁主沉浮”的问题。下阙集中描写了主宰大地命运的青年革命家群像,正值青春年少,风采焕发,有火一样的革命热情,有敢于藐视一切反动派的气魄。正是他们,主宰而且能够主宰这个世界。他们有雄心,有才干,是民族的未来与希望。“数风流人物,还看今朝!

    携来百侣曾游,忆往昔峥峰岁月稠。

    ——诗人从上片独往旧地重游,自然引起对往昔生活的回忆。

    恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。——恰:正值。此亦为领字,一个“恰”字,统领七句,形象地概括了早期革命者雄姿英发的战斗风貌和豪迈气概。那时候,同学们正当青春年少,意气风发,才华横溢,激情奔放,敢说敢做,革命精神十分旺盛。面对祖国大好河山,指点谈论。经常在一起评论国家大事,写出讨恶扬善的文章,把主宰一方的军阀统治者看得如粪土一般。

    曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

    ——中流:此指湘江江心。江河中央往往水深流急。击水:毛泽东同志1958年12月21日在文物出版社同年9月版大字本《毛主席诗词十九首》的书眉上批注道:“击水:游泳。那时初学,盛夏水涨,几死者数。一群人终于坚持,直到隆冬,犹在江中。当时有一篇诗,都忘记了,只记得两句:自信人生二百年,会当水击三千里。中流击水:中流击楫,祖逖典故。夸张语,谓游泳时掀起的波浪遏止住了江中快速行驶着的船舶。这里以设问句结尾,实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答。

    四、整合小结

    综观全词,造像写意时,我们看到的是一个游人;借景抒情时,我们看到的是一个诗人;深沉发问时,我们看到的是一个哲人;怀人忆事时,我们看到的是一群战士。

    鉴赏方法:诵读入境,抓关键词句理清思路,整体把握形象;了解抒情方式,体会情感特征。

    五、赏读结束

    放投影片毛泽东诗词手迹,听配乐朗诵带。

    请朗诵水平好的同学朗读全词,要求读出感情。

    六、作业

    写一篇关于《沁园春?长沙》的鉴赏文章,字数600字左右。

    七、板书设计

    沁园春?长沙

    毛泽东

    立——造像写意——游人 独立深思

    看——借景抒情——诗人 关怀天下 怅

    问——直抒胸臆——哲人 忆旧言志 携

    忆——怀人忆事——战士 主宰沉浮 记

    相信未来

    教学大目标:

    培养学生独立赏析当代诗歌的能力

    具体的目标:

    学习体会本诗的思想内容和艺术特色。

    教学重难点:

    1.把握诗人的思想情感,体味本诗的韵味。

    2.培养新诗鉴赏能力

    课时安排:1课时

    教学方法:

    活动体验法

    注意问题:

    让学生参与活动与体验。

    教学过程设计

    一、知识链接

    1.作者简介

    《相信未来》是永不绝望的诗人——食指的名作。

    食指,原名郭路生,山东鱼台人,1948年生,60年代开始诗歌写作,他的诗,特别是早期作品广泛传诵于知青及城市青年中,但直到90年代,其创作成就才得到公认,是一位成绩巨大却差点被埋没的天才诗人。

    但历史是公正的,食指那些真正的好诗,就像珍珠,越来越闪烁出灿烂的光芒。《相信未来》《这是四点零八分的北京》《热爱生命》《海洋三部曲》??这些写于六、七十年代动荡时期的诗篇,至今读来,还是那么完美,那么让人激动。在诗中,食指以一名反抗者和思想者的姿态站在大风中高歌、呼喊。他是一位时代良知和民间正直渴望的发言人,他以一个歌者的身份让自己的诗歌在城市和乡村之间春雷一般轰轰滚过,几乎可以说是感动和温暖了一代人。就是这样一位伟大的诗人,他的命运却远不如一般人幸运:在那个动荡的年代(1966—1969),诗人诗性的敏感和良知在与残酷的现实的尖锐冲突中不胜重荷,精神一直处于崩溃的边缘,1972年,在部队当兵时,因强烈的精神刺激而导致精神分裂,从此后,食指陷入了长期的病困中,1990年4月住进北京福利院。即使在这样的环境中,食指依然以坚忍不拔的毅力生存和写作着。

    食指用他的一生,为我们诠释了四个字:相信未来。

    2.写作背景:

    此诗写于1968年,第二年,江青读过这首诗后说:“这是一首灰色的诗,相信未来就是否定现在。”

    二、课题导入

    唐代大诗人李白在仕途失意,理想破灭,人生最困顿的时候写下了千古名篇:《行路难》,其中有两句话体现了作者相信未来,誓为理想而奋争的雄心壮志:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

    时隔1200年后,又一位天才的诗人用同样的激情,写下了《相信未来》的醒世之作。

    三、整体感知,理清脉络

    要求:听课文录音,明确每节的主要意思结构脉络

    明确:课文基本结构:

    1—2节:恶势力横行,我们希望破灭,果实被窃 痛斥现实

    第3节:面对着困难,我们信念更强,豪情更浓 表明信念

    第4节:想信未来有人能够看清历史,辨明真相 相信未来

    第5节:面对表层的创伤,继续前进,任人评说

    第6节:相信历史会给中国的脊梁以公正的评价

    第7节:点明题旨,发出召唤,为未来努力奋斗 决心战斗

    四、分析鉴赏,把握主旨

    揣摩语言:

    1.诗歌意象的运用:

    问题:仔细阅读1、2、5、6、四节,找一找作者所用到的诗歌意象,并体会这些意象所表达的意思。

    明确:

    第1节: 蜘蛛网——黑暗势力炉台——产生希望的地方

    灰烬的余烟——残余的希望 美丽的雪花——希望的火花

    第2节: 紫葡萄——希望的果实 深秋的露水——失望的眼泪

    鲜花——收获的果实

    凝露的枯藤——没有收获但有孕育着新的希望

    第4节: 腐烂的皮肉——创伤是表层的,困难是暂时的

    第5节: 脊骨——能拯救中国命运的中国的脊梁

    2.比喻的用法:

    问题:分析第三节前三句的精妙之处和所表达的意思。

    明确:

    我要用手指那涌向天边的排浪

    我要用手掌那托住太阳的大海

    摇曳着曙光那枝温暖漂亮的笔杆

    上面三个句子中,“手指”与“那涌向天边的排浪”、“手掌”与“那托住太阳的大海”、“曙光”与“温暖漂亮的笔杆”都是同谓关系。将手指比作涌向天边的排浪,手掌比作托住太阳的大海,将笔杆比作曙光,即:手指是那涌向天边的排浪;手掌是那托住太阳的大海;漂亮的笔杆是曙光。

    全节的意思是:我要用手指拨动笔杆用孩子的笔体写下:相信未来。

    表现形式

    反复手法的运用是本诗在表现形式上的一大特色。

    明确:本诗的前三节,都用大致相同的语言形式表示作者相信未来不变的信念,增强了诗文的感染力,突出了诗歌主旨。

    五、讨论交流,自由欣赏

    注意:积极引导学生,使其掌握欣赏诗歌的基本方法:诗歌的语言表达形式,透过形式体悟内容。

    六、组织朗读,加深体验

    在理解诗文主旨的基础上,指导学生朗读诗文,采取多种形式的诵读方式,使学生进一步加深情感体验。加深对文意的理解。

    七、学生质疑,师生交流

    组织学生质难问疑,师生共同交流,以加强对本文的体验与感悟。

    八、板书 由诗而歌,走进诗人 相信未来 个性高尚

    九、补充内容

    食指诗二首:

    1.世纪末的中国诗人

    添加些我们无用的尸骨做干柴

    经寒冬的狂风一吹便吹大火熊熊

    在物欲漫天的冬夜,火焰被吹得

    像民族精神的旗帜迎风抖动

    化苦难的生活为艺术的神奇

    净化被金钱异化了的灵魂

    如此我便没有虚度

    自幼追求艺术的一生。

    2.《热爱生命》(1979)

    也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤

    把握不住自己的命运的前程

    那请在凄风苦雨中听我的声音

    仍在反复地低语:热爱生命

    也许经过人生激烈的搏斗后

    我死得比那湖水还要平静

    那请到墓地寻找我的碑文

    上面仍刻着:热爱生命

    我下决心:用痛苦来做法码

    我有信心:以人生作为天平

    我要称出一个人生命的价值

    要后代以我为榜样:热爱生命

    的确,我十分珍爱属于我的

    那条弯弯曲曲的荒草野径

    正是通过这条曲折的小路

    我才认识到如此艰辛的人生

    我流浪儿般的赤着双脚走来

    深感到途程上顽石棱角的坚硬

    再加上那一丛丛拦路的荆棘

    使我每一步都留下一道血痕

    我乞丐似的光着脊背走去

    深知道冬天风雪中的饥饿寒冷

    和夏天毒日头烈火一般的灼热

    这使多百倍地珍惜每一丝温情

    但我有着向恶势力挑战的个性

    虽是缕经挫折,我绝不轻从

    我能顽强地生活着,活到现在

    就在于:相信未来,热爱生命

    体悟人生

    十八岁和其他

    [教学目标]

    品读文章真诚、感人的语言,体会重点语句的意思。

    体验青春美好和父母艰辛,重视主动和父母交流沟通。

    [教学重点]

    创设适宜气氛,促进学生探讨,自主体悟青春及与父母沟通的意义和技巧。

    [教学难点]

    自主体悟课文主旨对现实的指导意义。

    篇二:高中语文苏教版必修四基础教案全集

    高中语文苏教版必修四基础教案全集

    第一专题我有一个梦想

    教学内容:

    ◎ 经世济民季氏将伐颛臾 《论语》

    寡人之于国也 孟子

    ◎ 英名与事业

    在马克思墓前的讲话 [德]恩格斯

    我有一个梦想 [美]马丁·路德·金

    《黄花岗烈士事略》序 孙文

    第二专题 一滴眼泪中的人性世界

    教学内容:

    ◎ 灵魂的对白雷雨(节选) 曹禺

    ◎ 美与丑的看台 一滴眼泪换一滴水[法]雨果

    ◎ 人性在复苏 辛德勒名单(节选)

    第三专题 笔落惊风雨

    教学内容:

    ◎ 诗从肺腑出 蜀道难 / 李白 登高 / 杜甫

    琵琶行 / 白居易 锦瑟 / 李商隐

    ◎ 词别是一家

    虞美人 / 李煜 蝶恋花 / 晏殊

    雨霖铃 / 柳永 声声慢 / 李清照

    ◎ 文以气为主

    滕王阁序 / 王勃 秋声赋 / 欧阳修

    第四专题 走进语言现场

    教学内容:

    ◎ 在演讲厅不自由,毋宁死 帕物里克·亨利

    奥林匹克精神顾拜旦

    ◎ 问答之间

    作为偶像白发的期盼

    ◎ 交锋时刻

    关于北京城墙的存废问题的讨论 / 梁思成

    文学特长生能否特招

    第一专题我有一个梦想

    教学内容:

    ◎ 经世济民

    季氏将(来自:www.zaidian.cOm 在 点 网:苏教版,高中语文,教案)伐颛臾 《论语》

    寡人之于国也孟子

    ◎ 英名与事业

    在马克思墓前的讲话 [德]恩格斯

    我有一个梦想[美]马丁·路德·金

    《黄花岗烈士事略》序 孙文

    教学目标:

    1.学生能够受到杰出人物言论及其事迹的熏陶,初步养成经世济民的政治胸襟。

    2.学生能阅读论述类文本,根据不同的阅读目的、针对不同的阅读材料,灵活运用精读、略读、浏览、速读等阅读方法,提高阅读效率;能够理解结构复杂、含义丰富的语句;能够归纳文章的中心观点和论述特色。

    3.学生能够体会不同表达方式在论证中的作用,在理清论证脉络的基础上,综合运用多种表达方式,加强论证的表现力、感染力、说服力。

    4.学生能够在阅读中围绕文本研习所发现的问题拓展阅读面,延展问题探讨的平台。

    5.学生能够初步总结文言句式中判断句的用法,了解文言文成分省略的大致种类。

    呈现方式:

    文本研习

    课时安排:

    6课时

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    第一课时《季氏将伐颛臾》

    教学目标:

    1、了解孔子仁政礼治的政治主张;

    2、学习本文用对话方式反复辩难且富有雄辩的表达方法;

    3、继续积累文言实词与句式。

    教学重难点:

    继续积累文言实词与句式

    教学方法:

    文本研习

    教学过程:

    一、专题内涵解说

    专题名称“我有一个梦想”取自马丁·路德·金的著名讲演。这句话作为专题名称,可以理解为政治理想和追求,也可视作改善现有生存状况、推进人类社会进步的信念的表达。本专题围绕“政治文明”这一主旨选材,主要人文意向是让学生体会古今中外政治文明的源远流长,学习为实现政治理想、社会理想而奋斗的精神,增强他们为民族振兴而努力的使命感和社会责任感,培养学生对政治、经济的人文认知能力,培养他们为人类进步事业奋斗的精神品格。

    选文共5篇,编排以时间为序,按传统和现代分成两个板块。第一板块为“经世济民”,“经济”是经邦济世、经国济民的简称,有治理国家,富足百姓的含义。《晋书·殷浩传》中有“足下沈识淹长,思综通练,起而明之,足以经济”,《红楼梦》第五回中教训贾宝玉要“留意于孔孟之间,委身于经济之道”,二者“经济”都是“为政”之意。两篇选文为中国古代经典政论,分别选自《论语》和《孟子》。第二板块为“英名与事业”,板块名称引自恩格斯对马克思的评价:“他的英名和事业将永垂不朽!”既是对三位作者及他们所述及的杰出人物业绩的概括,也存有激励学生奋发有为、成就英名、创立事业的意思。与第一板块的两篇古文相比,这三篇文章包含了更多的现代意识,作者都是为人类的政治文明作出过杰出贡献的人,所选文章也都是久为世人传诵的经典之作。

    二、作者作品介绍

    1、孔子,名丘,字仲尼,鲁国人。春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家的创始者。孔子幼年丧父,少时家境衰落。成年做过“委吏”(司会计)和“乘山”(管畜牧)等。五十岁时由鲁国中都宰升任司寇。后罢官,曾周游列国,终不再仕。晚年致力于教育,整理《诗》《书》等古代文献。儒家思想最重要的经典著作。

    “仁”是孔子哲学思想的核心。仁的含义主要有两层:一是“仁者爱人”,二是“克己复礼为之仁”。孔子主张“以礼教民”,注重社会伦理问题,把礼看成是维护等级制度的重要手段。

    2、《论语》,是记录春秋末期大思想家孔子及其弟子言行的书,是孔门弟子(包括再传弟子)根据自己的记忆或耳闻的传说写下来的,为语录体。内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。本文出自《论语》。我们可以从《季氏将伐颛臾》中领略孔子高度的政治敏感和政治见地。

    三、解题

    春秋时期的鲁国有一个著名的历史事件:“三桓犯上”。鲁庄公有弟三人:庆父、叔牙、季友,因为都是桓公的儿子,故其后代称为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。三桓势力逐渐强大,不把鲁国国君放在眼里,甚至在鲁襄公十一年将公室瓜分,为了进一步排挤鲁国国君,季孙氏又谋求进一步扩充实力。

    本文题目“将伐”二字耐人寻味。将――尚未实现的事情,故尚可阻止;如果可以劝阻而不加努力,于理不通,于情不合。伐――攻伐,明目张胆动用暴力,在本文中有以大欺小、以强凌弱的意思,一字已见季氏之伐是非正义之战。

    四、解读文中“三辩”(展开讨论)

    思考:我所理解的孔子反复辩难。

    △一辩冉有:季氏将有事于颛臾。

    孔子:求!无乃尔是过与?冉有和季路作为季氏的家臣,将消息告诉他们的老师。冉有故意将讨伐轻描淡写,说成“有事”,下文又振振有词地提出讨伐的理由,可见他是赞同这场战争的。

    孔子对二人是当面呵斥,说明孔子是不赞成这种做法的。后,孔子又阐明三点不赞成的理由:

    先王封国――不可伐

    邦域之中――不必伐

    社稷之臣――不当伐

    附:朱熹《论语集注》:

    是时,四分鲁国,季氏有二,孟孙、叔孙各一。独附庸之国尚为公臣,季氏欲取自益。故孔子言颛臾乃先王封国,则不可伐;在邦域之中,则不必伐;是社稷之臣,则非季氏所当伐也。

    两个重点句式――

    无乃??与

    测度语气句,译为:恐怕??吧

    尔是过,宾语前置;过尔,责备你。

    何以??为

    反问语气句,译为:为什么(要攻打)△二辩

    冉有:夫子欲之,吾二臣者皆不欲也。

    孔子:陈力就列,不能者止。危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?

    虎兕出于柙,龟玉毁于椟中,是谁之过与?孔子当即给予反驳。首先引用周任(朱熹注:平声)的话:“陈力就列,不能者止”,意即:能施展其才能则就其职位,不能这样做就不就其职位。同是在《论语》里,孔子曾说过:“不在其位,不谋其政”,而在这里则说的是“在其位,谋其政”。其次,用一比喻:一个盲人在走路,倘是临危地而不抱持,将跌倒而不搀扶,还用辅助者干什么呢?接着,孔子又打了一个比方:老虎犀牛从栏中逃出,珍贵的玉器在柜里损坏了,这是谁的过失呢?

    ――管理者的过失。

    △三辩

    冉有:今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。孔子:求!君子疾夫舍曰‘欲之’而必为之辞。由于孔子的批评抓住了要害,使冉有、季路难辞其咎,所以,他们只好实话实说,冉有以“固”、“近费”为由,终于和盘端出当取的观点:“不是我们存心要消灭那颛臾,而是因为它日渐强大,又靠近费,对季氏的领地构成威胁。现在不消灭他,今后必将成为季氏的大患啊!”由此可见,冉有和季路实际上是参与了季氏集团的军事谋划的。

    孔子一针见血,马上批评他说:有道德的人厌恶那种不说自己愿意去做而编个谎言来搪塞的态度。(疾,憎恨;舍曰,避而不谈;辞,托辞、辩解之辞)在孔子看来,冉有的说法纯粹是侵略者的强盗逻辑。明明是自己要去侵略、消灭人家,却找借口说是因为人家对自己构成威胁。明明想的是这样,口里却装模作样地说成那样,很有点“作伪”。

    孔子孔子一改往日的温良恭俭让,当仁不让地直陈己见。他是主张仁政、正名、克己复礼的,他敏锐地看到季孙氏借此削弱鲁君势力以为己用的目的。

    作为老师还得给学生讲讲道理。于是又有了以下一段议论:--丘也闻有国有家者??则安之。”

    这是孔子的正面阐述,实际上说的是均贫富、讲安定、求发展的治国方略,既包括内政又包括外交,既涉及经济又涉及政治。其中尤其值得我们注意的是他的贫富思想。历史地看,孔子的均贫富思想仍然具有积极意义。

    ――远人不服而不能来也,邦分崩离析而不能守也,而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。孔子一改往日的温良恭俭让,当仁不让地直陈己见。侃侃而谈以修文德、守邦国,可谓义正词严。文章结尾一句话“吾恐季孙之忧??之内也”,表现了孔子高度的政治敏感和政治见地。其实,季氏讨伐颛臾虽然可以扩大地盘,发展实力,但主要目的还是要削弱鲁君的实力,最终篡夺鲁国的政权。从这个观点看,他发兵讨伐颛臾“醉翁之意不在酒”。孔子以他丰富的政治经验和深刻的政治眼光一语道破了季氏的阴谋,同时也有力地批驳了冉有的观点。

    五、小结:

    本文是一篇语录体的议论文。通过孔子与冉有、季路的对话,窥见孔子丰富的政治经验和敏锐的政治眼光。孔子历来主张温、良、恭、俭、让,但是面对原则问题,他却又有“当仁不让”的精神,充分表现了他的独立人格。

    成语识记:

    陈力就列 既来之,则安之分崩离析 萧墙之内/祸起萧墙

    六、作业

    ①文中成语抄写二遍②背诵全文③翻译全文(学生独立完成)。

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    第二课时《寡人之于国也》

    教学目标:

    1、体会孟子议论的思辩色彩。

    2、了解孟子的“仁政”思想。

    3、积累文中文言实词和句式。

    教学重难点:

    积累文中文言实词和句式

    教学方法:

    文本研习

    教学过程:

    一、导入:

    孟子与他的思想:孟子(约前372~前289),名轲,邹(今山东邹城市)人。战国时期的思想家,继孔子之后的儒学大家。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,曾受业于子思(孔子孙)的学生。孟子继承了孔子仁的思想和天命思想,发展为仁政学说。孟子十分重视民心的向背,主张“民为贵,社稷次之,君为轻”。孟子提出了人性本善的思想,认为“人皆有不忍之心”,他把道德规范概括为四种,即:仁、义、礼、智。孟子十分重视道德修养,士应该做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”。

    《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,内容包括孟子的政治学说、政治活动、哲学思想和个性修养。《孟子》与《论语》同是语录体散文,与《论语》相比,它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》语言犀利酣畅,感情洋溢饱满,说理深刻透彻。

    篇三:苏教版高中语文第一册教案全集

    高中语文新教材必修一

    基础教案(一)

    第一专题 向青春举杯

    教学内容:

    ◎吟诵青春 1沁园春 长沙 毛泽东

    2致青年公民郭小川

    3相信未来 食 指 4六月,我们看海去潘洗尘 ◎体悟人生 5十八岁和其他 杨 子 6我的四季 张 洁 ◎设计未来 7青年在选择职业时的考虑马克思 8我的五样 毕淑敏 教学目标:

    1、学生能够通过活动体验,不断充实精神生活,完善自我人格,加深对自我、对青春的思考与认识;能够说出自己的生涯规划,树立积极向上的人生理想。

    2、学生能够结合自己的生活经历和情感体验,阐发对文本内容的理解与感受。

    3、学生知道朗读的特点,能够用流畅的普通话和恰当的语气、语调,表达文本的思想感情和自己的理解、感受。

    4、学生能够借助记录要点等方式倾听别人的发言,能够积极主动地在讨论时交流、表达。

    呈现方式:

    活动体验

    课时安排:

    七课时

    第一课时

    教学内容:

    《沁园春·长沙》(上)

    教学目标:

    1、 简单了解新课程和新教材;

    2、 尝试总结诗歌朗诵的基本要求,能用流畅的普通话和恰当的语气、语调,表达诗歌的思想感情和自己的理解、感受。

    教学重难点:

    尝试总结诗歌朗诵的基本要求,能用流畅的普通话和恰当的语

    气、语调,表达诗歌的思想感情和自己的理解、感受

    教学方法:

    诵读

    教学过程:

    一、简介新课程和新教材

    (一)教科书编写的基本理念

    1、以人为本。

    “以人为本”首先是指以学生发展为本,这是本次课改的核心理念,这一理念在教科书中应得到充分的体现。

    以学生发展为本,这里的“学生”是指全体学生。本次高中课改的一个大背景就是高中教育不再是精英教育,而是大众教育,教育民主、平等的思想,应真正得到体现。这就需要教科书考虑到学生的不同需要。

    以学生发展为本,这里的“发展”是全面发展,是知识与能力,过程与方法,情感、态度、价值观等方面都得到发展,而不仅仅是知识体系中需记忆,需训练,需量化的能背、能做、能考的部分;同时这里的“全面发展”包括和谐、主动、充分、自由、持续等内涵。这就要求我们从学生真正成为学习的主体和终身发展、个性养成等方面考虑教科书的编写。

    “以人为本”也包括以教师发展为本。难以想像以知识体系为逻辑起点,把语文学习流水线化的教科书与教学,能留给教师多少创造的空间;难以想像许多年甚至一辈子面对较少变化的一本教科书,教师能够得到较好的专业发展。新的课程、新的教科书应当在现实和理想之间寻求平衡和张力,立足现实,追求理想,而不是放弃理想;新的教学,应当在教师的适应与不适应之间寻找平衡,给教师一定的压力和挑战,而不是被动适应;新课改应当满足教师的精神探寻和实践创新的需要,而不是紧盯着教师在应试压迫下形成的操作技能。好的教科书应当让老师们通过培训,通过课改实践,去提高,去发展,我们相信这是广大老师们欢迎的。

    2、遵循规律。

    教科书的编写应当以科学的教育理论为指导,遵循母语教育的规律。中外母语教育都非常重视其育人功能,通过母语教育培养具有责任心的公民,使他们形成国家观念和符合时代发展的道德价值观。编写高中语文教科书,应当注意用人类优秀文化陶冶学生的心灵,让教科书成为学生走进文学经典,走向优秀文化的桥梁,让语文成为滋养学生精神成长的源泉。

    遵循母语教育的规律,要认识到这是一门基础性、应用性的学科,重视实际应用,让学生通过情景感受、对话思考和各种语文实践活动,培养审美能力,提高探究能力和发现、创新能力,促进学生有个性地发展,实现语文素养的整体提高,为未来的学习奠定坚实的基础。

    遵循母语教育的规律,还要考虑到学生身心发展的特点。比如,高中教育应注意培养高中生的国家意识、现代公民意识、人类意识等。应用能力、审美能力、理性思维能力,自主学习、个性化学习能力在编写高中语文教科书时都应得到更多的关注。

    3、注重整合。

    普通高中课程每个科目由若干模块组成。我们认为,模块式教科书的编写,首先要把握的就是整合的理念。模块是一个“块”,而不是点、线、面;整合是其首先具有的特点,这种整合的内涵是丰富的。从各学科共性说,有知识与能力、过程与方法、情感态度价值观的有机融合。从语文学科个性说,有工具性与人文性的统一。《普通高中语文课程标准(实验)》明确指出:“必修课程包含?阅读与鉴赏 ? 、? 表达与交流? 两个方面的目标,组成?语文1 ?至 ?语文5 ?五个模块”,“每个模块都是综合的”。高中语文课程目标,要求学生在“积累·整合”、“感受·鉴赏”、“思考·领悟”、“应用·拓展”、“发现·创新”等五个方面获得发展,这五个方面又应是有机融合的。从教科书呈现方式看,组成学习专题,跨文本、超文选,则要求对学习材料进行有机整合等等。

    同时,全面提高语文素养这样一个核心的课程目标,要求语文模块的构成是一个生态系统、生命系统,而不是简单的堆积和拼凑。在这个系统中,有三个关键词最为重要:(1)灵魂。大而言之,育人是整个教科书,也是模块的灵魂。各个专题则是以人文话题领起。(2)情境。应当强调一个专题就是一个学习情境。

    这样,各种要素才是流动的、活跃的。(3)生长。作为一个生态系统、生命系统,每个模块以及模块中的专题都是可以生长、延展、创生的。

    4、引导学习。

    学会学习,是走向学习化社会的主题词,也是本次课改的重要精神。《普通高中课程方案(实验)》要求:“每一模块都对教师教学行为和学生学习方式提出要求与建议。”《普通高中语文课程标准(实验)》指出:“教科书应突出语文课程的特点,要便于指导学生自学。内容的确定和教学方法的选择,都要有利于学生自主、合作与探究的学习,掌握自学的方法,养成自学的习惯,不断提高独立学习和探究的能力。”在呈现方式上,应对传统的高中语文课本编写方式,进行全面的理性审视,拓展视野,开发资源,优化组合,创新呈现方式,构建对话平台,引导学习方式的变革。

    5、倡导开放。

    倡导开放,首先指必须具有宽广的文化视野,把握好传统与现代,民族化和全球化的关系,在弘扬和培育民族精神,加强文化认同感的同时,尊重多元文化,“理解文化的多样性,初步具有面向世界的开放意识”(《普通高中课程方案(实验)》)。应当让学生触摸世界最优秀的文学经典,接受世界先进文化的熏陶。

    倡导开放,也指教科书编写要体现生活化、综合化的理念。要融通语文

    和生活、社会的关系。要柔化科目之间的界限,倡导跨学科、跨领域的语文学习。要重视现代信息技术的应用,沟通语文学习与网络世界的联系。促进学生的语文学习从小语文真正走向大语文。

    倡导开放,还指教科书体系不是凝固的、封闭的,不能全部是规定性的。它应该“给地方、学校和教师留有开发和选择的空间,也要给学生留出选择和拓展的余地,以满足不同学生学习和发展的需要”(《普通高中语文课程标准(实验)》)。

    (二)教科书的体系结构

    1、必修部分教科书的体系。

    必修部分体系安排,发挥语文的育人功能,着眼学生的精神发育,以人文话题为统领,从“人与自我”、“人与社会”、“人与自然”三个向度设置了22个专题。具体安排见下表:

    需要说明的是,专题按三个向度划分只是大致而言,其中有些是相互交叉的,如“月是故乡明”、“珍爱生命”、“祖国土”等,也有“人与自然”的内容,“我有一个梦想”同时包含了“人与社会”的思考。在“人与社会”一栏中,加星号的四个专题,着眼点是语言文化,是从应用角度切入的。

    2、选修部分教科书的体系。

    选修部分五个系列,共有16个模块。

    教科书编写以专题为基本结构单位,旨在突出综合整体的思想,专题内部的结构安排是:

    专题名称:对专题内容起标识性作用。如“向青春举杯”一眼便知这个专题围绕青春话题展开。

    导语:用简练概括的语言引导学生进入学习专题,如“像山那样思考”的导语是:“大自然是美的源泉,它崇高而又优雅,雄浑而又柔和;它时而狂放不羁,时而静谧深远……。人们感怀并摹写这种亘古如斯的美丽,将身心沉静其中,在聆听万籁的时候体味人世的纷扰,感慨历史的沧桑。人类一直思考该如何与自然相处,尤其在物质文明日益进步的今天,人与自然的关系更需要我们深切的关注。”

    学习板块:每个专题由两至三个学习板块组成。每个板块由有关选文及其他相关学习材料构成,板块的出现,突破了“一篇一课”的陈式,形成了一个个小模块。高中新课改提倡两节课连排,由板块而专题而模块的结构方式,既体现了模块意识,又有利于组织教学。板块与板块之间有较明显的递进、拓展关系。如前所举,“像山那样思考”

    由“谛听天籁”、“感悟自然”、“湖山沉思”三个板块构成,就体现了理性思考的不断深化。“向青春举杯”由“吟诵青春”、“体悟人生”、“设计未来”三个板块组成,则勾画出活动体验的不断拓展。

    积累与应用:绝大多数专题设置了“积累与应用”栏目,侧重对文本记诵、课外语文活动、写作实践等提出要求并给予指导。如“像山那样思考”这一栏

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