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  • 您的位置:在点网 > 范文 > 导游词 > 江苏导游词 > 走读江苏-江苏经典景点导游词pdf 正文 2016-07-05

    走读江苏-江苏经典景点导游词pdf

    相关热词搜索:江苏 走读 景点 经典 导游词 走读江苏中山陵导游词 虎丘别有洞天导游词

    篇一:走读江苏

    走读江苏

    扬州市

    一. 城市概况

    扬州是苏中地区的中心城市。扬州地处江苏省中部,南临长江,北接淮水京杭大运河纵贯南北,通过润扬大桥和南京诸长江大桥引领苏中对接江南,城区正处在长江与京杭大运河交汇点上,是长三角都市群辐射苏北、鲁南、皖东地区的重要节点城市。扬州市总面积6634平方公里,辖广陵、维扬、邗江3个区和宝应1个县,代管江都、仪征、高邮3个县级市。全市总人口460万。扬州属于亚热带湿润的气候区。雨量充沛,四季分明,年平均气温15摄氏度,年均降水量为1020毫米。

    大约距今7000年-5000年前,淮夷人就在扬州一带劳动生息,就有了水稻栽种。扬州有文字可考的确切建城史始于公元前486年,吴王夫差灭邗国,在今扬州西北蜀冈之上筑邗城,这是见诸史籍最早的扬州城。吴王夫差兴师北上,于是征发民夫,从长江经邗城向北凿邗沟,连接一些湖泊,达到淮河,这就是《左传》记载“吴城邗沟通江淮”,邗沟即为最早的运河。

    汉代,扬州是封建藩王的封地,藩国的都城。都市繁荣,人丁兴旺,由煮盐和冶炼带动了农业、手工业、商业发达。

    隋唐时,扬州经济再次兴盛,其时世界有10个拥有50万以上居民的大城市,中国就有6个,即北京、江宁、扬州、苏州、杭州、广州。扬州成为我国长江流域、中部各省的食盐供应基地,国家重要财

    政收入盐课占国家财政收入之半,而其中两淮盐课又占一半。城里盐商云集,水上盐船如梭,四方大贾侨居扬州者不下数十万,富者以千万计。由盐业带动了南北货业,另外漕运、手工业也得到长足发展。

    扬州是人文荟萃的文化城,钟灵毓秀之地引动多少文人雅士云集寻胜,雄姿英才荟萃探幽。吟诗作赋,留下多少歌咏扬州佳景的华章;拈毫挥翰,作成多少描摹古城风韵的书画;孜 探求,写就多少研究古代文化的专著。运河碧水是滋养骚人墨客的甘甜乳汁,“烟花三月”又平添古城名邑的无限风韵。地以人名,文因地著,文地交辉,使“人天美景不胜收”。

    扬州是1982年国务院首批公布的历史文化名城,1998年首批中国优秀旅游城市,近年来又先后获得国家卫生城市、全国生态示范市、国家环境保护模范城市、国家园林城市等荣誉称号。2004年获得江苏省首个“中国最佳人居环境城市”

    瘦西湖风景区

    一、 景区概况

    “瘦了西湖情更好,人天美景不胜收。”(邓拓)瘦西湖风景

    区位于扬州城区,占地面积近5平方公里,是国家重点风景名胜区、国家文化旅游示范区、5A级国家旅游景区、全国文明旅游景区。蜀冈-瘦西湖风景区十分注重保护,在城市腹地实现了20年天际线不变,是“国内唯一的没有视觉污染的景区”,以其自然、历史、生态、人文的独特价值及吃、住、行、游、购、娱6大要素的完美体现,由国家重点风景区晋升为国家第一座文化旅游示范区。瘦西湖风景区则是蜀冈-瘦西湖风景名胜区的核心和精华部分。中国大型的湖上园林群,以其秀丽典雅的自然风韵、悠久丰富的人文景观、相互因借的艺术手法,成为古今中外宾客纷至沓来的著名游览胜地。

    二、 各景点介绍

    【大虹桥】

    “扬州好,第一是虹桥。杨柳绿齐三尺雨,樱桃红破一声箫,

    处处筑栏桡。”这里就是扬州历史上赫赫有名的虹桥。康熙年间王渔阳主持“虹桥修褉”,文人雅士云集,他的“虹桥飞跨水当中,一字栏杆九曲红;日午画船桥下过,衣香人影太匆匆。”更是脍炙人口,就连乾隆皇帝也曾做诗赞赏过虹桥的景色。

    让我们从虹桥开始,领略这“两堤花柳依水,一路楼台直到

    山”的美景吧。

    【长堤春柳】

    “长堤春柳最依依,才过虹桥便入迷。”春天踏访长堤春柳是最有意趣的。沿湖滨漫步,看三步一桃,五步一柳。融融的春风中,桃花缤纷艳丽,柳丝婀娜起舞。长堤犹如挂满彩色珠帘的画廊。

    【徐园】

    长堤的尽头便是“徐园”。它是辛亥革命时期军阀徐宝山的祠堂。园中有一馆、一榭、一亭,外有曲水,内有池塘,花木竹石,恰到好处,充分体现了江南园林的精巧雅致。听鹂馆取“两只黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”的诗意。门前的两口铁镬,是1500多年前的萧梁时期的镇水之物,可见当年扬州冶铁业的发达,扬州经济的繁盛。馆内的楠木罩隔,松竹梅的透雕,精致异常,是扬州现存罩隔中的精品。

    【四桥烟雨】

    在徐园向东望,是“四桥烟雨”楼,每当“山色空蒙雨亦奇”之际,这里领略的景致是“四桥飞跨烟雾里”。站在这座楼上,大家可以看到四座色彩和造型各有不同的春波桥、大虹桥、长春桥、莲花桥。烟雨朦胧中,四座桥有远有近,有浓有淡,有高有低。当年乾隆皇帝十分喜爱这里的景色多次吟诗作赋,并亲笔御赐“趣园”。穿过徐园,站到小虹桥上,顿生豁然开朗之感。极目西看,是瘦西湖最开阔的景区,让我们渐入佳境,领略瘦西湖的绰约风姿。

    【小金山】

    小金山四面环水,是瘦西湖中最大的岛屿,由玉版桥和小虹桥连接,是湖上建筑最密集的地方。风亭、吹台、琴室、草堂、木樨书屋、棋

    室、月观,全都集中在这里。关于“小金山”的名字,还有着一段来历:谁是有一回扬州、镇江的两个和尚闲聊,镇江和尚说:“青山也厌扬州俗,多少峰峦不过江。”扬州的和尚当然不同意这种说法,于是两人就下棋打赌。结果扬州的和尚棋高一着,此景定名为“小金山”,并在亭中挂了这样一幅对联:弹指皆空,玉局可曾留带去;如拳不大,金山也肯过江来。借用苏东坡与金山和尚下棋的典故,只用了一个“小”字,就把镇江的“镇江引渡过来了”。

    这块奇异的石头是宋代花石纲的遗物。古代运输用船编号计数,十船为一纲。用船运送花和石头,就被称为“花石纲”。当年北宋皇帝宋徽宗很喜欢奇花异石,在他六十大寿之际,决定在京城开封府建造一座万寿山。这块来自广西的钟乳石,就是在运输过程中,因金兵南下而遗落在扬州的。

    【琴室、棋室、书屋】

    小金山麓,有当年造园者按照文人雅士喜爱的琴棋书画构置了一组精舍,形制不大,造型清雅,给人淡雅素洁之美。琴室,临水而建,门前两株古柏,皆逾200年,拔地过檐数丈,葱茏叠翠。人入其下,眉髯皆碧。屋前芳径,面水临桥,水边数株垂柳依水,古人常在此面水弹筝。进琴室,是一庭院,东面花瓶门的石额上是“静观”二字,是清代大书法家邓石如的手笔。书房内陈放多宝架,上置经史子集,书卷溢彩,翰墨生香。门外沿墙筑坛,花木幽深,特别是丹桂丛植,花时浓香外溢,金黄出墙,闻桂花香,读万卷书,此乐何极?棋室,小轩内有砖棋盘,两大两小,大者是象棋盘,1米见方,小者是围棋盘,

    篇二:原创 江苏景点导游词

    江苏(长江淮河下游、东黄海)大陆海岸线一千千米,总面积10.26万平,人口7438万,列全国第五,725人\平方千米,密度全国之首,25个县,27个县级市。跨江滨海,地势最平的省,平原占68.8%,全国比例最大。低山丘陵和岗地集中在西南和北部,占14.3%,比例最小。北部低山丘陵为山东山地丘陵向南延续的寝室残丘,海拔在200米左右,云台山主峰玉女峰625米,全省最高峰。

    受季风气候影响显著,冬季受北方大陆的冬季风(寒冷干燥)夏季盛行来自低纬度太平洋的偏南风(炎热多雨)四季分明,同一地区一年四季不同景,是自然景观的地方特色之一。河流众多,水网密布,素有水乡江苏之称。

    内陆水域1.73万,16.9%全国内陆水域面积最大的省,分属沂沭河淮河和长江三大水系。太湖平原人口稠密(江南水乡)徐州奎河,南通濠河,其他大运河。

    林业是薄弱环节,10.56%,低于全国水平。太湖洪泽湖长江和里下河地区(淡水渔业基地)吕四渔场(吕四港市全国著名的渔港)和大沙渔场。沿海滩涂的海水养殖发展较快,是我国最大的文蛤对虾出口基地。

    工业:明代苏州南京是全国的手工业中心,纺织工业是传统产业(我国主要基地)化纤纺织服装产量全国前列,冶金工业以钢铁为主,有色金属加工能力居全国之首(苏式,淮扬传统食品久负盛名)

    鲁宁输油管道(山东临邑到仪征)1978年建成,唯一的输油管道运输工程。南京航空港最大的航空港。

    史前人类文化称为石器文化,区分旧新石器的标志:旧石器就地取材加工粗糙(泗洪下草湾人石器文化和汤山猿人),新石器以磨制加工为主要特征,精细(青莲岗文化,北阴阳营文化,良渚文化)

    重要历史变迁:吴越春秋、秦代徐福东渡、楚汉争雄(汉画像石、南京丹阳的南朝陵墓石刻、苏州明清古典园林并称江苏三宝)、六朝金粉(东吴229年定都建业,之后东晋、南朝的宋齐梁陈四代相继建都,称建康,325年之久)六朝繁华出现了广陵扬州、京口镇江等大城市。 六朝佛寺:栖霞灵谷寺、寒山保圣寺、扬州大明天宁寺、镇江鹤林金山寺。

    资治通鉴称扬(扬州成为主要通商口岸)一益(成都)二。鉴真在奈良建招提寺(日本现存天平时代最大最完美的建筑)传授了干漆夹贮雕像法,把佛学雕塑绘画书法医药做豆腐方法带到日本。

    明成祖朱棣建大报恩寺,九层琉璃宝塔33丈,八面,外壁用瓷砖,每层的覆瓦和拱门都用五色琉璃构件,耗用白银248万两以上(1856年天京内讧中被韦昌辉炸毁)

    郑和,马三保,云南回民。永乐三年南京龙江宝船厂62艘宝船下西洋。

    鲁迅评价孙中山创造民国第一人。江苏与辛亥革命有关的遗址:中山陵孙中山纪念馆临时大总统办公室旧址,粤军阵亡将士墓、廖仲恺何香凝合墓,镇江赵伯先墓。

    南通张塞1895年创办大生纱厂。毛泽东说中国工业四个人不能忘:轻工业张塞,化工工业范旭东。

    自然景观旅游资源:山水气候动植物。山丘(以海拔高度分为低山丘陵岗地)

    西南部山丘岗地:苏浙皖省界上的低山丘陵;丹徒句容金坛溧水高淳之间的茅山;南京镇江之间的宁镇山脉。

    东北部低山丘陵:云台山为代表,后云台山主峰大危尖605。

    长江:源丹东雪山,6300千米,180万平流域,11省。江苏境内418米,从苏皖界上的和尚港 (右岸)到启动连兴港。一面连陆的石矶燕子矶。

    淮河:河南桐柏山,入洪泽湖。

    秦淮河上源有二:南源溧水东庐山北源句容宝华山。在江宁西北村汇合,经方山西侧北流,至东山镇分流为秦淮新河(西流至金胜村入江)与秦淮河(上方门入南京市区)

    运河:通州到杭州1792米,人工运河,世界十大运河之首(江苏分中运河里运河江南运河) 太湖:我国第三大淡水湖,江苏第一大湖。八九十种鱼,还有与大海联系的刀蓟鳗鲡河豚。 太湖银鱼有大银鱼和短吻银鱼(为特产)之分。

    太湖中散布小岛48个之多,连同沿湖的山峰和半岛,号称72峰。

    洪泽湖:鱼近百种(鸡头菱角半年粮)

    海岸带:海岸向内10千米的陆地及岸外至水深15米的浅海狭长地带。

    沿海潮汐:外海呈现正规半日潮,近岸和河口各港由于受大陆径流和局部地形的影响,多呈不规则半日潮,落潮历时比涨潮历时长。废黄河口和苏北灌溉总渠出口处的扁担港一带,平均潮差最小,由此趋向南北,潮差普遍加大。

    海区气候:季风,夏季偏南风,冬季偏北风。

    江苏四大渔场:长江口,吕四,大沙,海洲湾。

    囿(蓄养禽兽,帝王狩猎的区域):是最早记载的园林(园林主要构筑物是台,台用土堆成,用以访仙境、观天象、通神明)江苏最早记载的园林:姑苏台

    江苏园林(南方园林系统以苏州为代表,北方以扬州为代表):清代风格较多(造园年代近;明清为造园鼎盛时期;之前留下的很多数易其主,明清翻修时呈现明清风格)造园名家:计成,戈裕良

    上丰型:孤峰为点缀庭院空间的特质石峰,多上大下小,常因其形象生动,优美突出,似有飞舞而成为景区的主题(留园冠之峰,南京瞻园仙人峰)

    江苏文人山水园林(分为自然美艺术美理想美三个层次)的水型:水池(最常见,小园林以水池为中心,水池形状多取自由不规则式)涧溪,潭(临岸深水,与峭壁相连,瘦西湖东园),泉,滩。

    园林中花木的观赏功能主要通过其姿态色彩香味及光影等特征实现。配置分孤植(点植,乔木为树种,树干与枝的姿态及树冠外围要美)和丛植。

    建筑的主要类型:亭(秦汉时为行政单位)廊(联系观景点之间的长条状建筑物)榭舫(性质上比较接近)厅堂(主体建筑。会客、议事、礼仪活动场所。其中厅为长方扁木科料,堂圆木科)馆轩(小尺度辅助性较次要的厅堂)楼阁(高层建筑)桥路门窗。

    古典园林:苏州扬州较为集中。

    佛教:汉朝入苏,孔望山佛教画像石刻凿于东汉,是我国最早的佛教艺术雕刻。焦山普济寺建于东汉。八个宗派:(隋)天台宗法性宗(三论宗,栖霞寺为祖庭);(唐)法相宗(唯识宗)净土宗律宗(句容宝华山隆昌寺,律宗首刹,明清时期,全国70%以上僧尼均来此受戒,有国际佛教学院之称和扬州大明寺为祖庭)贤首宗(华严宗)禅宗密宗。

    道教:(渊源)殷商鬼神自然崇拜(又源自天神、地神、地祗三大鬼神体系);战国神仙信仰与方术;两汉流行黄老学说。(道教建筑有茅山道院,苏州玄妙观,云台山三元宫)

    全真教:北宗,丘处机完成道教丛林制度。南方主要为正一道(天师道1304年元成宗命38代张与材为正一道主,主领茅山、江西龙虎啥、磕造山)符纂。

    清真寺主要建筑:南京净觉寺扬州仙鹤寺和镇江清真寺。

    天主教:武进天主堂,镇江耶稣福音堂

    宗教景观特征:东汉明帝时,朝廷先将请来主持翻译佛经的西域僧人安置在官署鸿胪寺。因经书白马驮来,又称白马寺,寺佛教庙宇专称,院(较小的寺),庵(尼姑的寺院)

    寺院:主要殿堂宫殿式,僧房民居式。平面布局讲究左右对称,依次设置山门(第一道外门)天王殿(大肚弥勒是汉化了的佛像,形态源自五代时行乞化缘的布袋和尚契此。弥勒背后面向大雄宝殿的神龛中是古代将军站像,负责安保的韦驮天),大雄宝殿(大雄是对佛教创始人释迦牟尼道德法力的尊称。横三世佛正中是娑婆世界教主释迦摩尼佛,一种姿势为盘腿成跏趺坐,左手放左脚上称为定印即禅定,右手伸直下垂为触地印;二为说法姿势。左手定印,右手在胸前,拇指与中指或食指圈成环状,名为说法印),法堂,藏经楼。

    佛寺中偶有释迦摩尼立姿像,左手下垂,掌心向外称为与愿印或施与印;右手曲臂上升齐肩,掌心向外,为施无畏印,表示解除众生苦难(灵山大佛)

    正殿两侧:珈蓝殿,地藏殿,文殊殿等。正配殿围合构成宗教用房区(东为生活区,有僧房香积厨为厨房,斋堂为食堂,职事堂为仓库,茶堂接待室等。西为云游僧人旅馆区)

    道教宫观:分子孙庙(正一道多采用,可授徒世袭。外来道士不得分享庙产,庙为师徒私产,不论规模大小一律称小庙。例苏州玄妙观)和十方丛林(全真道,规模大,财产属某一道派公有,)两种。

    道教三清:玉清元始天尊;上清灵宝天尊;太清道德天尊。四御:玉皇大帝;北极太皇大帝;南极天皇大帝;后土皇帝祗。

    博物馆是对文物标本进行收集、保藏、研究陈列传播科学文化信息,为社会服务的社会机构。 南通纺织博物馆(历史博物馆);南通博物苑(公共博物馆)

    水乡民居特点:文脉久远;布局独特;水乡风情;物产丰富。

    陵墓明孝陵:朱元璋和马皇后合葬,以神道布置结合地形转折为特色,两边石人石兽均为整石雕刻。明孝陵宝城宝顶式陵丘(方城后直径约400米的土丘为独龙埠即宝顶,环绕宝顶的残墙为宝城遗迹。宝顶石墙正面刻有此山明太祖之墓)开启明清六百年皇陵形制先河。

    江苏官式建筑(飞檐翘起一般高于北方,此举为加强采光适应多雨环境和助长建筑气势。屋顶上方的邸吻等脊兽则为了不同坡面相接不渗水,另寓意消灾灭火和装饰作用):朝天宫。欣赏其建筑的单体结构。主要有基座(分平直的普通款;带石栏杆的升级版;须弥座式带石栏杆的高级版,三层须弥座式带石栏杆最高级。前两种士民公侯使用,后两种只能宫殿或文武庙使用),斗拱(作用为支撑屋顶出檐减小梁的跨度;将屋顶及上层构架的重心转移到柱子上;装饰用),屋顶(四坡五脊的庑殿顶;九脊的歇山顶;及悬山硬山攒尖逯顶等。其中重檐庑殿顶用于最高级的建筑物,如仿原南京明故宫奉天殿所建的故宫太和殿;次高级的为重檐歇山顶,如朝天宫大成门大成殿和苏州玄妙观三清殿;三为单檐庑殿顶如仿辽式的南京博物馆;四等为单檐歇山顶,如南师随园,朝天宫崇圣殿;五为悬山顶;六为硬山顶,古民居多用此。南京传统民居多用马头墙,七八等为攒尖顶和逯顶)形式。

    人造景观:代表作三国城。要注意选址合理性考虑经济背景等条件;其次主题要有创造性,避免低层次的恶性竞争;要突出文化内涵,增加科技含金量

    江苏旅游度假区特点:依托湖光山色;有高尔夫球场垂钓中心等;建有宾馆等住宿设施。

    长江旅游区:辖南京镇江扬州泰州南通;北亚热带;但沿江西部有宁镇山脉、老山山脉和六合仪征一带的丘陵(山势和缓低矮,海拔200到300)

    南京:长江流域四大中心城市之一,四大古都之一(北京西安洛阳);春秋战国时,南京人修了最早的城池固城。前472,勾践在长三里建越城(最早记录);

    中山陵:紫金山第二峰南麓;吕彦直设计;依山而建,平面呈警钟型(牌坊、陵门(天下为公)、碑亭(石碑九米,博爱坊到祭堂10层平台,392级台阶、墓室(半球状,顶呈西式穹窿状,安放着捷克雕塑家高琪之大理石卧像。紫铜棺在卧像下五米)

    南京梅花山与武汉东湖梅园;无锡梅园;苏州香雪海并称四大赏梅胜景。

    明代南京城35267千米,世界第一大城(法国巴黎城29.5千米)。瞻园:明徐达府地,乾隆题书。夫子庙:秦淮河北岸(孔庙(即文庙,宋元明清为府学所在地,清末成为专门祭祀孔子的地方),学宫,贡院(建于1168年,县、府学考试场所,明远楼为当时执事官员负责警戒和发号施令之处)中华门城堡:明南京城13座城门中规模最大。南京博物院,1933年蔡元培倡议设中央博物院等筹备处于中山门内半山园。

    镇江:运河与长江交汇。城北西津渡街(宋元古街)六朝时称西津渡,唐改名金陵渡。 茅山有新四军茅山抗日斗争陈列馆和苏南抗战胜利纪念碑。

    金山(四宝为周鼎,诸葛铜鼓,东坡玉带,明文徽明绘金山图),朝西,原寺及金山坐落江中,江心芙蓉之称,唐法海在此开山得金得名。西侧中冷泉为天下第一泉。92年芙蓉楼异地重建。

    焦山:长江中,嶕山,东汉末年处士焦光隐居于此得名。金山寺裹山,焦山山裹寺。不波亭,定慧寺,御碑亭,观澜阁,华严阁,嶕山碑林(宝墨轩,单独建亭保护的娄鹤铭摩崖石刻被黄庭坚推崇为大字之祖,与北方的石门铭并称为天下二铭)古炮台是清政府为加强长江防备而建。

    北固山:枕江而卧,58.5米,梁时又称北顾山;甘露寺北的多景楼,东吴相婿楼,孙尚香之梳妆楼。与黄鹤楼岳阳楼并称长江三大名楼。有一个石刻怪兽,似羊无角,狠石。最高点为凌云亭。半山腰铁塔原为九层,明代被雷击毁,复制成七层,光绪年间又被雷击,剩莲座和一两层。

    扬州:中国首批24个历史文化名城之一。建于春秋周敬王三四十年,夫差在邗国故地开邗沟,铸邗城,成为历史上最早的扬州城。淮左名都。

    瘦西湖:西北,扬州园林代表作。我国著名湖上园林群,原名炮山河,又名保障湖。隋唐时陆续建园(卷石洞天、西园曲水、长堤春柳、四桥烟雨、徐园、小金山、钓鱼台、五亭桥、白塔、万花园)及24桥景区。景点南侧的大虹桥,进人瘦西湖的水上门户,乾隆驻足之处。 个园:前宅后园的私家园林,两淮盐商商总黄志云在明代寿芝园旧址上扩建。竹园植竹万竿。 何园:寄啸山庄,住宅园林,湖北道台何某归隐后,购得吴氏片石山房,扩建而成。

    篇三:走遍江苏之南京景点导游词一览表

    中山陵

    各位朋友,来到一座历史文化名城,你们一定想去看看当地最有名气、最具特色的景点吧,到了南京,如果没去中山陵,可以说你只看到了半个南京城。尽管南京素有“六朝古都”之称,拥有“金陵四十景”等众多名胜古迹,但中山陵无疑是其中最具吸引力、最有知名度的一个。

    说起中山陵,当然要提到它的主人—伟大的中国民主革命先行者孙中山先生。孙先生本名孙文,字逸仙。外国友人都称呼他为“孙逸仙博士”。因为他在日本从事革命活动时曾用过“中山樵”的化名,所以他在国内被尊称为孙中山先生。孙中山1866年11月12日出生于广东香山县(今中山市)翠亨村的一个农民家庭。他少有大志,先后求学于檀香山、香港等地,毕业后在广州、澳门等地行医。后来他弃医从政,并于1905年在日本组织中国同盟会,被推举为总理,提出了“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”的著名纲领,及“民族、民权、民生”的三民主义学说。1911年 10月10日武昌起义爆发后,孙先生被十七省代表推举为中华民国临时大总统,并于次年元旦在南京宣誓就职。此后,经历了“袁世凯窃国”、“二次革命”、“护国运动”和“护法运动”等风风雨雨,1921年他在广州就任中华民国非常大总统。在1924年1月广州召开的中国国民党第一次全国代表大会上,他将旧三民主义发展为新三民主义,提出了“联俄联共扶助农工”的三大政策。同年11月他应冯玉祥之邀抱病北上讨论国家大计,终因积劳成疾,于1925年3月12日在北京逝世。

    中山陵的墓址是孙先生生前选定的。这里视野开阔,气象雄伟,的确是建造陵墓的好地方。你们也许会问:孙先生出生于广东,逝世在北京,毕生为革命奔波于各地,为什么要选择南京作为自己的长眠之地呢?据说,早在1912年孙先生就任临时大总统时,灵谷寺的住持和尚就曾向他推荐过这块“前临平川,后拥青嶂”的风水宝地。当年3月31日,中山先生为求南北和平统一,毅然辞去总统之职,4月初的一天,他与胡汉民等人到明孝陵一带打猎,来到现陵墓所在地休息。孙先生环顾四周,对左右说,我将来死后,想向国民求得这块土地以安葬(待我他日辞世后,愿向国民乞一抔土以安置躯壳尔)。当然,紫金山的气势风水还不是孙先生作此决定的根本原因。孙先生临终前嘱咐:“吾死之后,可葬于南京紫金山麓,因南京为临时政府成立之地,所以不忘辛亥革命也。”因此,尽管孙先生在南京停留时间并不长,但南京对于孙先生是具有特殊意义的。他选择南京紫金山为墓址,从根本上说,是为了纪念辛亥革命,激励革命同仁。

    为尊重孙先生的遗愿,由孙夫人宋庆龄、孙科等人组成的孙中山葬事筹备处实地察看,选好陵址,划地2000亩修墓,又登报悬奖,征集陵墓设计方案。在众多应征者中,青年建筑师吕彦直设计的钟形图案被一致评为首奖,他本人也被聘主持全部工程。1926年3月12日孙先生逝世一周年之际,举行了奠基典礼。历时3年多,耗资150万银元,中山陵终于在1929年春竣工。令人惋惜的是,留学美国、才华横溢的青年建筑师吕彦直在主持建陵过程中,呕心沥血,鞠躬尽瘁,不幸与孙先生一样身患肝癌,在工程临近尾声时病逝,年仅35岁。1929年6月1日举行奉安大典,孙先生的遗体从北京运到南京。从此60余年,孙先生一直长眠在这里。

    中山陵的建造可以说是南京城建设史上的一件大事。当年为了迎接孙先生灵柩,南京修筑了

    第一条柏油马路—西起中山码头,东至中山门,长达24里的中山路。直到今天,中山路依然是南京最主要的交通干道之一。同时改造翻修了明代城门朝阳门,并改名为中山门。在中山门到中山陵之间还修筑了一条陵园路。如同巴黎人以香榭里舍大道为骄傲,纽约人为第五大街而自豪一样,南京人对自己城市美丽的林荫大道最是得意。而这条长达3公里的陵园路

    无疑正是南京林荫道的最佳代表。在这条“绿荫长廊”两侧,种植着南京最主要的行道树——梧桐。人们习惯上称它为法国梧桐,但追根溯源起来,它可是我们中国的“土特产”,只因当年法国人将它从云南移植到上海法租界,才得了现在这么一个土洋结合的名字。 车出中山门,沿陵园路行驶,终点便是中山陵前的半月形广场。大家请,朝南看,广场正南是一座八角形石台。台上那尊双耳三足的紫铜宝鼎,重5000公斤,高4.25米,腹径1.23米,是中山陵纪念性装饰之一。此鼎铸于1933年秋,由广州中山大学全体师生和戴季陶捐赠。鼎一面铸有“智、仁、勇”三个字,是中山大学校训。鼎内竖有一块六角形铜牌,上刻戴母手书《孝经》全文。

    由广场踏阶而上,迎面是一座四楹三阙门的冲天式石牌坊。这座牌坊建于1931~1933年,高12米,宽17.3米。建坊用的都是大块福建花岗岩,但采用的却是中国传统木结构形式。大家抬头可以望见坊额正中金光闪闪的“博爱”两字。这两个字是孙先生的手迹,原出自唐韩愈《原道》“博爱之为仁”一语,据说孙先生生前最爱题这两宇送人。孙先生毕生以伟大的博爱精神致力于资产阶级民主革命,为民族的独立自由奋斗不息,可以说“博爱”二字正是对他一生的高度概括和最好写照。

    由博爱坊向前走,是一段长480米,宽数十米的墓道。中山陵的整体设计,突出中国的传统风格,庄严肃穆,独具特色。为了体现孙先生的崇高伟大,中山陵沿用了古代依山为陵的惯例,将墓室筑于海拔约160米的全陵最高处。此外,整个陵区的建筑植被讲求中轴对称,更给。人以法度庄严之感。请大家向前看,朝北顺坡而上,依次有陵门、碑亭、祭堂和祭堂后的墓室等建筑。而墓道两边的这些雪松、桧柏、银杏、红枫两两相对,代替了古代惯用的石人石兽,象征着孙先生的革命精神和高尚品质。雪松是世界四大观赏树种之一,现已成为南京市的市树。墓道尽头是平台。根据吕彦直的设计,整个陵墓平面为“木铎”形。铎,就是平常我们说的大铃铛。在古代它是用来宣布政教法令和战争令的。铎的声音宏亮,而且传得很远,有“使天下皆达道”的喻义。陵墓选用这样一个图式,让人不禁想起孙先生“革命尚未成功,同志仍需努力”的名言,其用意也正在警示后人。这里的平台广场就是当年吕彦直设计的“自由之钟”的下缘。这座宏伟的三拱门,是陵区的正式开端。它高16米,宽27米,进深8.8米,也是用福建花岗岩筑成的。中门横额上是孙中山手书“天下为公”,出自《礼记.礼运》中的“大道之行也,天下为公”,意思是说国家政权不是哪一家的天下,而是天下人的天下,老百姓的天下。这是孙先生毕生奋斗的理想,也是他所倡导的三民主义的极好注解。

    过了陵门便是碑亭。亭正中这块9米高的巨碑上,刻有国民党元老谭延闿手书的“中国国民党葬总理孙先生于此中华民国十八年六月一日”24个镏金颜体大字。当初讨论立碑时,计划由汪精卫、胡汉民等人分别撰写铭文、墓志铭等。可花了两年时间也没写出来。大家都认为先生的思想功绩是文字所无法概括的,于是索性不写铭文,改用现在的形式。

    出碑亭,迎面石阶层层叠叠。南京人常说中山陵的台阶像是卢沟桥的石狮子——数不清。所以来这儿游览的客人常常要问:中山陵究竟有多少级台阶呢?

    各位朋友,大家不妨也来数数看,怎么样?

    来到临近顶端的平台,可以看见一对大铜鼎,上刻“奉安大典”字样,是当时上海市政府捐赠的。大家仔细看,会发现在左边那个鼎下面有两个洞。为什么会这样呢?原来这是1937年末日军攻占南京时向中山陵炮击造成的,这两个洞就是当时留下的弹洞。如今虽时过境迁,但这两个弹洞仍时时提醒我们莫忘国耻。距此不远的前方还有一对仿古青铜鼎,那是.由孙先生的儿子孙科一家敬赠的。

    拾级而上,终于登上顶台。由此既可鸟瞰,更宜远眺。置身此间,背倚巍巍钟山,耳听阵阵松涛,更觉伟人的浩然正气与大自然同存。祭堂处在钟山半山腰,从博爱坊到祭堂总共有392级台阶,高差约70米,平面距离700米。如从碑亭数起则有290级台阶。建筑师为避

    单调,将这392级台阶分作10段,每段1个平台,总计有大小10个平台。更妙的是,从下向上看时一望到顶,石阶连绵不断,不见平台;而各位现在朝下看时,却反而不见台阶,只见平台了。这392级的数字并非巧合,而是暗喻了当时全中国三亿九干二百万同胞。一路登行,“高山仰止,景行行止”,对中山先生敬仰之情不禁油然而生。

    现在大家面对的就是祭堂和墓室,这是陵墓的主体部分。当年吕彦直督建至此,就因身患绝症而逝,常令后人发出“出师未捷身先死”之叹。祭堂是仿木结构宫殿式建筑,长30米,阔25米,高29米,四周有堡垒式的小建筑物,并有两座高12.6米的华表拱卫。祭堂屋顶为重檐九脊,上覆蓝色琉璃瓦,外墙全用香港花岗岩砌成。祭堂门额上有“民族”、“民生”、“民权”阳文篆字,这是孙先生从事革命活动最基本最概括的指导思想。居中的“民生”门楣上端,又有孙中山手书的“天地正气”四字直额。

    请各位跟我进入祭堂。祭堂内部以云南产白黑色大理石铺地。堂内有直径0.8米的黑色石柱12根,四周墙壁下嵌黑色大理石。大家可以看见东西两壁上所刻的孙中山手书《建国大纲》全文。整个祭堂以黑白蓝色为基调,均为中国传统孝色。而镶嵌彩色玻璃的内窗,在阳光照射下却显出另一番西洋风味。如此中西合壁的风格,正与孙先生融贯中西的精神气度相契合。祭堂正中是孙中山着长袍马褂的石刻全身坐像,像高4.6米,底座阔2.1米。这座雕像是当时世界著名的法籍波兰雕刻家保罗.阿林斯基受孙中山葬事委员会之托,用意大利白石雕刻而成,并于1930年从巴黎运至中山陵的,全部造价150万法郎。坐像下四面的6幅浮雕是截取了孙先生从事革命活动的六个片断。它们分别是“如抱赤子”、“出国宣传”、“商讨革命”、“国会授印”、“振聋发聩”和“讨袁护国”。经过祭堂来到墓室。墓门分两道,第一道是两扇美国产的紫铜保险门,门上的门钉和铜环上的神兽(椒图)极富中国传统特色,门楣上刻“浩气长存”横额,取孙中山为黄花岗烈土墓所书手迹。第二道门为独扇铜门,上刻张静江所写“孙中山先生之墓”七个篆字。

    墓室是半球形封闭建筑,顶呈西式穹隆状,以马赛克镶成国民党党徽图案。室内圆形,铺以大理石,直径约18米,高11米,四壁以淡红色大理石贴面。正中的圆形大理石圹,直径

    4.33米,深1.7米,四周围是1米高的白色大理石栏杆。圹内墓穴上安放着孙先生穿中山装的大理石卧像,这是捷克雕塑家高琪按孙先生的遗体形象所作。孙先生的紫铜棺就安放在卧像下5米左右处。为什么祭堂内的坐像身着长袍马褂,而这里却改穿中山装了呢?原来当年国民党内左右两派矛盾尖锐,以蒋介石为首的右派主张塑像穿长袍马褂;而左派则主张穿中山装。两派意见不合,结果各搞各的,就出现了上述情况。

    各位朋友,孙先生的遗体究竟是否还在中山陵,这是每一位来这里的游客最关心的问题。事实上,自孙先生逝世后,他的遗体的确是历经磨难。1925年3月12日孙先生逝世时,他的遗体经过防腐处理,暂时被安置在北京香山碧云寺。1926年,被北伐军打败逃到北京的军阀张宗昌,把失败的原因归咎为孙先生的遗体压住了他的风水。于是他打算要焚化遗体。后经爱国将领张学良派兵保护,遗体才得以保存,但已受到空气侵蚀。1929年5月28日灵柩由津浦铁路从北京运抵浦口,6月1日运达中山陵。奉安大典仪式完毕后,即用水泥将灵柩浇入圹中。墓穴用(转载于:www.zaIdian.cOM 在点 网:走读江苏-江苏经典景点导游词pdf)花岗岩垫底,四周建隔墙,紫铜棺下有一特制楠木垫,棺上有一层密封着的水晶透明板。当年公祭时,站在石圹边,扶栏即可瞻仰中山先生遗容。抗战爆发后,国民党政府曾准备将遗体运往重庆;解放战争后期,蒋介石又曾想将遗体迁往台湾,但由于爆破墓穴势必会损坏遗体,因而受到工程界爱国人士和国民党左派的极力劝阻,终于使遗体得以安然保存至今。

    沿祭堂外广场两侧后壁有一道门,通向墓堡公园。中为墓室宝顶,呈覆钟形。墓堡后墙设有“中山陵建设史料展”,近200幅珍贵历史资料展现了中山陵的建设和中山先生的遗体奉安全过程。

    除了陵墓主体建筑外,中山陵周围还有一些纪念性建筑设施,包括藏经楼、音乐台、光化亭、

    行健亭、仰止亭、流徽榭等等。它们大多是1929年奉安大典后,各界人士和海外侨胞友人捐款修建而成。另外,位于梅花山顶的博爱阁,是一位台湾同胞捐资兴建的,于1993年11月12日孙先生诞辰127周年时落成。

    各位朋友,孙中山先生一生为革命奋斗,推翻了两千多年的封建帝制,晚年又采取联俄联共扶助农工三大政策,建立了伟大的功勋,也赢得了中外进步人士的广泛拥戴和颂扬。解放后,中山陵受到国家高度重视,1961年被国务院公布为国家级文物保护单位。

    如今,作为“中国旅游胜地四十佳”之一的中山陵每年接待着来自世界各地的无数炎黄子孙与国际友人。人们怀着对中山先生伟大精神的崇敬与景仰来到这里凭吊拜谒。在两岸统一成为大势所趋、人心所向的今天,面对目前海峡两岸的现状,海内外炎黄子孙都衷心期盼着祖国统一、繁荣昌盛的那一天早日到来。彼时彼刻,倘若孙中山先生泉下有知,必会含笑长眠的。谢谢大家!

    (文朋陵,李想)

    明孝陵

    各位游客,大家好!现在我们来到风景优美的南京东郊,游览著名的帝王陵墓明孝陵。 明孝陵坐落在南京紫金山南麓,是明代开国皇帝明太祖朱元璋的陵墓,也是我国现存的古代最大的帝王陵之一,距今已有600多年的历史。朱元璋,1328年生于安徽濠州(今凤阳县)一个贫苦农民家庭,少年时曾在皇觉寺做过和尚,1352年参加了元末农民起义军郭子兴的红巾军,1356年带兵攻下南京,1368年当他41岁时,平定了天下,登基称帝,定都南京,国号明,年号洪武。

    在洪武十四年(1381年),朱元璋就开始营造自己的陵墓,第二年葬入马氏皇后。1398年朱元璋病死,入葬于此。为什么称作孝陵呢?一说因为马皇后死后封谥号为“孝慈”,又说朱元璋主张以孝治天下,因此明代称为孝陵。自清代起,开始称为“明孝陵”,一直沿用至今。 说起马皇后,还有一段趣话。马氏原为郭子兴养女,后来朱元璋受到郭子兴信任,遂将马氏嫁给子他。马氏自小在军营中长大,据说手脚长得特别粗大。古代妇女着裙,风过裙起,露出了马皇后的一双大脚。我们常说的“露马脚”,传说就是由此而来的。

    现在来到了孝陵陵门—大金门。孝陵整体共分为前后两个部分。前面从下马坊起到棂星门,长约1800米,是作为引导的神道设施,后面是陵墓的主体陵寝建筑。明孝陵原有红墙围起,周长22.5公里,纵深达2.5公里。可见孝陵规模之大。孝陵的建筑非常壮丽,据记载,仅栽种的青松就达10万余株,饲养有梅花鹿1000余头。可惜庞大的建筑群基本已毁于明末清初和清代镇压太平天国的两次战火。当年所有的木构建筑均已无存,但从现存的砖石遗迹,仍然可以看出孝陵当年恢宏的规模,以及我国古代建筑精美的雕刻艺术。

    这座大金门,原是单檐歇山顶,顶有琉璃瓦,朝南,共三个门洞。原门的顶部及东西两侧的陵园红墙早已不存,但仔细辨认,还能从大门侧面墙上看到与红墙连接的痕迹。在大门正面底部,石造须弥座上,可见束腰处有浅雕的石刻碗花。

    从这里向南约750米处,即现在的宁杭公路北侧路边有“下马坊”、“神烈山碑”和“禁约碑”,是孝陵大建筑群的入口处。“下马坊”上刻“诸司官员下马”,以示对孝陵的尊重;“神烈山”石碑,明代嘉靖十年(1531年)立;“禁约碑”,明代崇祯十四年立,内容是护陵禁约十条,均为明代遗物。明朝一代,孝陵重地,驻兵守卫,设置了孝陵卫,属禁区卫,是明代军事基层组织,孝陵卫辖士兵5600人,长官为指挥使,官阶为正三品。今孝陵卫一带,即是当年守陵部队驻地,因此得名。到了清代,这里曾是清军江南大营所在地。

    从大金门穿棱园路,我们来到了四方城。我们看到的这个建筑,称为碑亭。今亭顶已毁,仅存四壁和四个门洞,犹如一个古城堡,所以俗称为四方城。大家所见中间立的石碑称“大明孝陵神功圣德碑”,是永乐十一年(1413年)明成祖朱棣所立。从1376年明孝陵筹建起,至立碑,前后经历了38年之久,孝陵工程算是划上了一个句号。这块碑身高6.7米,碑趺2.08米,是目前南京地区最大的一块古碑。碑文长达2746个字,内容主要是朱棣颂扬其父功德之词。

    有心的朋友会问,明成祖朱棣为什么要立这块“功德碑”呢?这话说来就与朱棣如何夺取皇位的一段历史有关了。朱元璋太子朱标,早在洪武二十五年(1392年)就病死了,只好册立只有16岁的皇太孙朱允炆为皇位继承人。朱元璋死后,朱允炆继位。他就是历史上的建文皇帝。其时身在北京的朱元璋第四子燕王朱棣,以“清君侧”的名义,发兵南下。经历了四年的“靖难之役”,攻下南京,夺取了政权,成为历史上有名的永乐大帝。所以朱棣大书特书朱元璋功德的背后,实在是大树特树自己的权威。为此,朱棣原先曾在南京东郊的阳山派了万民工开凿了一块巨碑,其碑帽、碑身、碑座加起来高达72米,但因为实在太大无力搬运,加之民心已顺,天下太平,于是也就弃之不用了。后来另找了一块,这就是现在大家看到的这块功德碑。可是,阳山碑材,至今犹在,堪称“吉尼斯世界纪录”,已成为明代遗迹一大景观。

    请看碑下石刻。它像是一只乌龟,传说“一龙生九子,九子不一样”,这是龙的九子之一,名赑屃(bixī),它能驮重,因此常放在皇帝的碑刻下。在古代,又是怎样把这样高大的石碑立到“龟”背上的呢?据《文沙披海》记载,树立这块碑时,因龟趺太高,石碑怎么也立不上去,可把管这项工程的人急坏了!一天,他梦见神人对他说:“想立此碑,必须使‘龟’看不见碑,碑看不见‘龟’”。醒后,他想了一想就明白了。到了工地后,他叫人运土把“龟”埋起来,然后顺土坡将碑拉上去,待碑立起来后,再把土去掉。这说法,虽有迷信色彩,但“堆土法”看来还是合乎科学道理的。

    好,出了四方城,过了御河桥,我们走上了神道石像路。请看路中间,从东向西依次排列着的石兽,它们分别是狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟和马。每种石兽4只,共24只,分为两组,一立一蹲,南北相对。狮子是百兽之王;獬豸称为法兽;骆驼俗称沙漠之舟;大象是周边国家奉献的贡物;麒麟是祥瑞之物,可以上天;而马比较驯良,可供主人在地上行走。神道上安置这些石兽,意图有这样几点:为了纪念朱元璋的功德;使谒陵的人感到死者的威严和国家的太平富强;祈望镇妖避邪,以保护陵墓。古代帝王陵墓的神道形式,往往是主人生前宫城御道的再现,就像皇帝出行的仪仗一样,威武雄壮。

    石兽设置有蹲有立,体现了建陵者匠心独具。有的朋友说,这些石兽是给皇陵站岗的,站累了蹲着休息,这样好轮流替换。这也许算是一种猜想吧。但是,从景观的美学角度看,石兽有蹲有立,姿态各异,衬以苍山远树,越显出肃穆而庄严。石兽的排列,随地势的转折起伏,错落有致,体现出空间分布的节奏和韵律感,成为一种无声的音乐。

    再看,石兽虽然形体高大,艺术表现手法写实简练,但又有精雕细刻的局部。请看石象的耳朵:耳廓鼓起,筋脉突露,近于夸张。这些正是孝陵石刻艺术巨大的成功之处。观赏这一组造型生动逼真、维妙维肖、栩栩如生的石兽,令人对我国古代工匠的鬼斧神工叹为观止。 据推算,石兽中的骆驼,高3.68米,以及立象,都需80吨重的整块巨石才能雕成。如此庞大的石材是用什么方法运输到神道来的呢?都是在严冬季节,民工在运输线路上,先泼水成冰,然后用前拉后推的方法,从一、二十公里以外一路运来。可见,这些石兽,无不洒满了古代劳动人民的血汗,凝聚着他们的才能和智慧。

    石像路尽头,我们看到神道拐向东北,进入石翁仲路。拐弯处立一对望柱,也就是常说的华表,高6.25米,上刻云龙纹饰,它在这里作为指示道路的标志。

    路右侧有座小山,称梅花山。梅花山,原名孙陵岗,又称吴王坟,最早是三国东吴大帝孙权

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