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  • 您的位置:在点网 > 范文 > 礼仪知识 > 交际礼仪 > 藕与莼菜读后感 正文 2017-06-02

    藕与莼菜读后感

    相关热词搜索:莼菜 读后感 藕与莼菜概括 读藕与莼菜有感 月迹 贾平凹读后感

    篇一:20篇微型读后感

    1《给亡妇》既歌颂夫妇之间的的爱,也赞颂伟大的母爱。有的读者在读《给亡妇》时,都被朱自清对妻子的―爱‖感动的潸然泪下,唏嘘不已。但是现在有人提出要求把《背影》在中学语文课本里去掉,认为―朱父的光辉形象是朱自清自己臆造出来的‖,笔者也有同感,觉得朱自清为创作而创作,真实情感是做给人看的,有些虚情假意,特别是读了《给亡妇》后,不但没有被感动,反而觉得朱自清是一个封建夫权思想严重的人,是一个自私的、虚伪人,而他的妻子武仲谦则是一个深受―夫为妻纲‖毒害的悲剧人物。

    2 说实话,没太看懂周作人先生的《结缘豆》,智能断章取义,略取其中深有感触的字句,写下一些简陋的感受。

    周先生对结缘的这一风俗―或者现已废止也未可知‖而感到十分的遗憾,现在也听不到―浴佛‖的日子里寺庙中有此―清事‖。一种风俗,准确的说是一种美好的传统渐渐被人们遗忘,那么被遗忘的似乎就不仅仅是这一风俗了,而是这风俗之后深深的含义。还有一并被人们遗忘的是人与人之间好生相待的心愿。

    3影的告别读后感

    闲暇读鲁迅先生的这首构思奇特而巧妙的散文诗,感觉是那样地深入我的内心。我竟然也担心被“黑暗”所吞没,或者被“光明”所消灭。我终于明白我为什么既不愿沉溺于黑暗之中,却又没有勇气去寻找光明了,因为我是那样地不想和自己的影子告别。我似乎也看到了影“彷徨于无地”的凄凉,内心似有一种东西在涌动,内心一次次地被打动,深深地发颤。 我为鲁迅先生的那种无边的孤独感而哀伤;更为我自己那深无边际的孤独感而哀伤。

    4《》是冰心―最自由,最不思索‖的作品,因而最能表现出冰心率真的个性,塑造出冰心纯真的自我形象。《寄小读者》体现出冰心的性格、气质、才情和思想风貌。通讯中无论是描写母亲的慈爱,姐弟的情谊,或是大自然的每秒,无不映射出冰心的鲜明的自我形象。

    5《一只小鸟》讲述的是一只小鸟对大自然充满了新意,它飞到枝上唱起了歌,它的声音里满含着清–轻–和–美,唱的时候,好像―自然‖也含笑倾听一般.树下的许多孩子听见那歌声后,觉得非常优美动听,从此,孩子们每天都来听它唱歌.可不久后,一件不幸的事发生了.一天,小鸟正唱着动听的歌儿,突然,一颗子弹从下面射了过来,小鸟翻了个身从树上跌了下去.这时,两只老鸟从丛林中飞了出来,接住了它,衔上巢去.它的血从树隙里一滴滴的落到地上来.从此,孩子们再也没听到那歌声.

    读了这篇文章,我为那只小鸟而感到伤心.我们不能去伤害它们,而是去保护它们,因为只有和谐才能创造和谐.

    6《背影》这篇文章,它讲的是:父亲送儿子去车站,看见有买橘子的,就去买橘子,此时,儿子看到父亲的背影,儿子一下子感觉到父亲的伟大。想想自己,妈妈每天送我去上学,我却感觉不到什么,现在我明白了,父母的爱是多么伟大、无私。

    7《春》。在文中,先生把春比喻为一个刚刚睡醒的孩子,张开了眼,遍地的野花仿佛是天上的星星眨着眼。风,不再像冬天那样寒冷,像母亲的手,轻轻地抚摸着万物。在温暖的春风中,孩子们高兴得放着风筝。在春天,春雨是寻常的,它滋润着世间的万物。在《春》这篇文章中,我认为最重要的一句话是:―一年之计在于春,刚起头儿,有的是功夫,有的是希望‖。是呀,春天代表着绿色,寓意着复苏,象征着希望。我们只有在春天播下希望的种子,到秋天才会有累累硕果。而我们小学六年级不正是我们人生的春天吗?我了我们秋天的收获,我们现在难道不应该付出汗水和努力吗?

    8 的散文《》,读后很受启发。是啊,蜜蜂,―多可爱的小生灵啊!对人无所求,给人的却是极好的东西‖。这东西就是又香又甜的蜂蜜,它是蜜蜂辛勤劳作的结晶,也是它奉献和―给予‖的集中体现。它给我们人类以深刻的启示。

    9《桃花心木》 桃花心木需要一种本身的能力,而我们更需要一种独立自主的心。

    依赖父母和老师,并不是我们的本性,但是要在父母的怀抱中度过,在一种不确定的生活中生存,我们则永远会有一颗依赖的心。

    要想获得自理能力,必须经过生活的考验,拥有不确定的生活。从中深化了自己对事物的认识,对道理的理解。对于简单的物质,更会有深刻理解。

    在生活中,我们总投靠父母,无论在做什么事,总是喜欢选择诉说,向父母说明困难,而不去自己动手解决。日常的杂事,也少不了父母的帮忙,不管现是用餐还是娱乐,父母的关怀和照顾总是无微不至。

    10《》

    偏僻遥远的山谷、高数千尺的断崖,预示了野百合追求美好愿望的道路必然艰难曲折。恶劣的生长环境,并没有消磨它作为花——一棵百合的天性,虽然它刚诞生时长得跟其他野草一模一样。但一个坚定的念头在它的心中悄悄萌生:我要开花,我要以花作证。为此,它―努力地吸收水分和阳光,深深地扎根,直直地挺着胸膛‖——与自然环境顽强地抗争。 11想北平此文宜细读,慢读,唯有如此,才能体会其中浓浓的情,深深的眷恋。它的语句没有刻意,没有做作,更没有虚伪。朴实的字句中都能感受到他的“想”。一幕一幕的场景的回忆,一点一点景物的衔接,把一个几年都说不完,道不尽的北平从另一个角度说得淋漓尽致。作者没有去刻画北平的什么名胜古迹,也没有重述北平的沉重历史和如烟往事——这些北平的标志,而是从每个城市都有的平凡中娓娓道来,感悟出它的不凡。这个北平,似离我们很近,似我们无比熟悉,但却又有种说不出的特别。

    12读完《假如给我三天光明》一书的有意感受是,我的眼睛比以前明亮多了,我的耳朵比以前更灵敏了。海伦·凯勒在书中谆谆教导我们,不要对周围的事物熟视无睹,要睁大眼睛。集中精神去发现、去聆听我们这个世界的美,要勇敢的去探索我们周围的一切。所以,我现在特别喜欢看,特别喜欢听。海伦·凯勒曾经这样说过:“我要把别人眼睛所看见的光明做我的太阳,别人耳朵所听见的音乐当做我的乐曲,别人嘴角的微笑当做我的快乐。”谁说海伦·凯勒看不见、听不见?她所看到的和听到的也许要比我们这些视觉和听觉正常的人所看到的和听到的还要多得多呢!

    13梁实秋散文《雅舍》梁实秋的散文是以幽默风趣见长的―闲适小品‖闻名于世,我尤其爱看他的―随想篇‖中的文章,题目很简练,通常都是两个字,例如―雅舌‖、―女人‖、―男人‖、―衣裳‖、―饮酒‖等等,包罗万象,说的都是些身边的人或事,可以透过文章看到三、四十年代的生活气息。今天看来,依然觉得趣味横生。

    14<鹰之歌>写于1895年,它描写了在战斗中受伤的雄鹰和在峡谷里苟活的蛇两个有象征意义的对立形象,爱憎分明,语言优美,文字流畅.两类截然不同的人生观展现在眼前,雄鹰即使受伤了,也要飞翔,把最后一滴血洒在天空,葬身大海又何妨?蛇躲在深山的窝里,过着安逸的生活,用它自己的话说是‖又温暖,又滋润‖.它哪里体会到勇敢而高傲的鹰,是追求自由,光明的化身呢.

    15《囚绿记》讲述的是作者在北平,找到的一间房后,想把圆窗外的常春藤“占为己有”。但结果,他却改变了自己的自私,让绿恢复了自由的事情。

    绿是生命、希望、慰安、快乐的象征;绿的这一切特性使处于孤独、寂寞、苦闷中的作者获得了,精神上的激励.所以,他深深地爱着绿。因为爱绿心切,所以“囚绿”,这体现了作者对绿的“自私之爱”。绿被囚禁之后,它的尖端,总朝着原来的方向.固执,具有追求光明的性格,永不屈服于黑暗,这使作者的心灵受到触到,所以最后才会“珍重地开释”、“祝福”,从中也体现出了作者对绿的“敬重之爱”!

    16

    《灯》是巴金文集《废园外》中的一篇散文,主要是描写从作者实际到联想、又从联想到实际的心理活动过程。整篇文章用了多种修辞手法和说明手法,并在每处都蕴含了深刻的含义。 灯是那么得重要、那么得伟大,它能使行路人在暗夜中走得十分从容,它能使任何航行的船只虽在夜晚却不会走无去向,它还会给寒夜里一些不眠的人带来一点勇气、一些温暖,它能使人们绝望的心渐渐地安定。种种的希望都起源于灯,灯光能驱散人们心灵的黑暗,它发出的热能促成万物的发育、成长。但比起一般意义的灯来讲,“生命之灯”更为重要,它能使人生受到鼓舞、精神重新振奋。

    17窗 每个人家都有窗,有的宽,有的窄,有的丑,有的美,总之,不论什么样,透过它,看到的景色是一样的,心,自然也就广了。透过方方的窗格,春夏秋冬各个美景景尽收眼底,不要因为不能出去观察世界而感到烦恼,透过窗格,看到的却是另一番更美的景象。

    18下棋 作者所说的,棋好似赌,这点我也是认同的。有些人对棋的痴迷便像是赌徒酒鬼上了瘾一般。而不少人从棋局中能看出天下大势 变化,风雨逆转之道,不少枭雄认为所谓人生就是一个赌局,成王败寇,在此一搏。一步错,满盘皆输,如此看来下棋与赌博还真有那么几分相似。后面作者提到的人有好斗之本能,这点是不错,只是,在我看来,好斗的人棋艺定不会好到那里去。所说好斗能激发本能,但是好斗之人必然很计较得失,而下棋若是计较得失,则会舍不得棋子。下棋最重要的便是舍得,有舍才有得,若是没有舍,又怎会有得呢?

    19《藕与莼菜》 精于布局,讲究结尾,留有余味也是本文的一个特色。作者把故乡的藕与莼菜和“在这里”的藕与莼菜做对比,使故乡的藕与莼菜形象更鲜明丰满,作者对故乡的怀念之情溢于言表。由藕写到莼菜写到乡情,过渡自然。文章的结尾也颇具特色,五个问句,是叶圣陶写作时少见的直抒情怀,那份乡思离情令人动容。五个问句,意思层层递进,最后点出自己所恋为何。结尾处的“所以就怀念起故乡来了”又与文章开头“忽然怀念起故乡来了”前后照应,因为“在故乡有所恋,而所恋又只在故乡有,”思乡之情跃然纸上,贯穿始终。

    20环境可以影响心情,家乡的景色也就能导出思乡之情。鲁迅在文章中充分利用一些景致,如彩蝶·鸡雏·乡间旷野等。这就叫做睹物生情。就像前面文章中的一样,家乡的景物也可以生出我的思乡之情。人的心中总有一块天地属于他的故乡,而鲁迅正是抓住了这一点,不仅表达了他的思乡之情,同时也唤起了我关于故乡的诸多回忆。鲁迅的高明并非限于此,还有好多,他所用的对比,用的手法,他的用语及行文,都能使我回想起故乡,回忆一段段往事。 《故乡的野菜》使我感慨颇多,文章不仅体现出鲁迅大师级人物应有的妙笔和才气,同时,也使我渐入一场关于故乡的梦,撩动我的思乡之情。

    篇二:谈谈散文的朴素之美

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    谈谈散文的朴素之美

    作者:吴培金

    来源:《启迪与智慧·教育版》2015年第04期

    中外许多著名的诗人、作家和理论家都推崇朴素之美。比如托尔斯泰说:“朴素是美的必要条件。”那么,散文的朴素之美体现在哪些方面呢?

    一、淳朴真挚的情感

    散文的最大的特点是抒发真情实感。抒情要真挚而又不故弄玄虚;叙事不容虚构而又要有文采,有神韵。朱自清的《背影》之所以脍炙人口,广为流传,就是因为感情真挚。“我与父亲不相见已二年余了,我最不能忘记的是他的背影。……我北来后,他写了一封信给我,……我读到此处,在晶莹的泪光中,又看到那肥胖的,青布面袍,黑布马褂的背影。唉!我不知何时才能与他相见!”这里所书写的父子之情,淳朴、真挚,没有丝毫的忸怩做作。

    淳朴、真挚的感情往往来自于亲身经历的、感动过自己的东西,把这些情感体验写出来,便是朴素的文章。 在中国文学史上,最感动人的散文往往写的是身边的小事。比如中国的古代散文名作有李密的《陈情表》、归有光的《项脊轩志》等等;我国现代作家郁达夫的《故都的秋》、梁实秋的《雅舍小品》,当代作家贾平凹的《丑石》、史铁生的《我与地坛》等,哪一篇不是真实地写身边的琐事或个人的一些即兴的感触?所以,只有能真正拨动千千万万平常人的心弦的东西,才能提升人们的灵魂的境界。在这一点上,古今中外的文学作品是相通的。然而,散文是否不便于写“大事”呢?宇宙大事,世界大事,国家大事不是更能使人们受到启迪吗?这些“大事”当然能够震撼人心。然而,写这些东西,如果掌握不好,往往容易流于形式,写出“假、大、空、废”的话,这样的文章怎能打动读者?

    二、清新明净的语言

    朴素之美在语言上体现为清新明净。虽然不能笼统地说语言华丽就不好,但华丽过了头就会变成矫饰。高尔基也曾说:“任何一朵花,都不会因为多了一瓣而显得更美丽。”因此说散文语言要保持本色,不要过分修饰,也不要卖弄自己的语言才华。

    老舍先生被称为“人民的艺术家”,他的散文语言是本色的、朴素的、通俗的,而又不乏生动有趣。例如他在《想北平》一文中他写道:“……但我却爱北平的花多菜多果子多……墙上的牵牛,墙根的牵牛靠山竹与草茉莉,省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶。……雨后,韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。”老舍写的是北平百姓日常生活中的常见的事物,带着泥土的气息,语言清新形象,用词不事雕琢,似与读者交谈,饱含热爱故乡北京的感情,很有感染力。

    篇三:读叶圣陶

    文字里魅力

    阅读叶圣陶的作品,会让你真正认识到:“爱,生趣和愉快”是“世界的精魂”。在他的文字里,你会发现一个真正属于儿童的世界,以及对于人生的幻想、憧憬和动力。

    畅游在叶老先生的童话中,你会同情有心无力的稻草人,会赞美大爱无疆的慈儿,会指责残暴成性的皇帝,会佩服大智若愚的“傻子”。你会发现,他们仿佛就生活在我们的身边,无处不在。里面所选散文内容丰富、脉络清晰、描写准确细致、文字朴实清丽,充分显示了叶圣陶老先生的文学功底及丰富的人生阅历。 鲁迅赞赏叶圣陶的童话集《稻草人》“是给中国的童话开了一条自己创作的路的”。读他的童话是一种幸福。叶圣陶为小朋友们写的小说、散文和诗歌也充满童趣,是小朋友们乐于欣赏和领悟的“智慧的食粮”。

    那么,叶圣陶先生的作品为什么有这么大的魅力呢?这首先是因为他始终抱有一颗真挚的童心。朱自清先生就说过,叶圣陶先生“像小孩子的天真,也像小孩子的离不开家里人”。所以他最能理解孩子的想法、孩子的做法,也能理解孩子所要的东西。他做过好几年的小学老师。但他很讨厌老师或者家长喋喋不休甚至强迫性地要求孩子只读“圣贤书”。 叶圣陶给孩子上过课,为孩子写过书,也替孩子编过书;千千万万的孩子受过他的益。他一直说,写作就应该跟说话一样。他一直就是这么做的。

    如果你读他的《义儿》、《祖母的心》这些故事,你就会发现叶圣

    陶先生是多么地希望孩子能够自由自在地生活。能够照着他们自己的兴趣去读书去娱乐!童年应该是快乐的,应该是充满着想象和诗情画意的。不要说《小白船》或者《夏天的雨后》里面那诗情画意的场景,即便在《花园外》,长儿这孩子虽然因为家境贫困,无法进到花园玩耍。甚至还遭到门口“大汉”的欺侮,但他对于美好事物的向往,也使我们相信,这个世界其实是一个美的世界,每个人的心里,都须抱有美好的幻想。

    其次。叶圣陶先生的作品之所以受到大家的喜爱,是因为他始终将他的写作,建立在对社会的细致而深刻的观察之中。在他生活的年代,社会上有着许多的不平等,处于底层的人们生活困苦不堪。因此,与其他童话作家不同,叶圣陶先生的作品总包含着他对于现实的思考。他的每一个童话简直就是一篇小说,或者是一则寓言,喻指着生活和社会中的现实,也喻指着我们应当具有的一种态度。也许这会使你的阅读带上一种并不轻松的心情。

    你瞧,在《地球》中,你会觉察到文字之中作者对于现实的讽刺和挖苦;在《稻草人》中,当稻草人最后倒下去的瞬间,我们心中也一定会像堵了石头一样难受。

    不过,我们并不能因此就说,叶圣陶先生是一个悲观的人。因为他是“以人性、童心去感受世界”的,他的作品,充满了对生活的爱,也充满了对生活的信心。在《鲤鱼的遇险》中,被困住的鲤鱼“靠自己的泪水来挽救自己,这就不能说在这个世界里已经没有快乐的幼芽了”。在他的许多描写儿童的作品中,我们会发现他始终坚持一个观

    点,那就是:“爱,生趣和愉快”是“世界的精魂”。你看,在《地动》中,明儿在听故事时的情感的自然流露让我们看到了一个孩子的天性;在《阿凤》中,相比阿凤的眼泪,她的笑声和歌声更令我们难以忘怀;在《阿菊》中,不幸的阿菊在琴声歌声的艺术美里忘掉了自己的不幸生活;至于《我的小弟弟》、《义儿》中孩子的好动乐玩,不是让他们周围的人(包括我们读者)生出无穷的乐趣吗?对生活的爱,也体现在叶圣陶先生的一些散文作品中。譬如他写的《藕与莼菜》、《看月》、《过节》中,那淡淡的叙述,包含了他对于故乡、对于家的眷恋。还有一篇叫《老黄》的小说,虽然写的是一头老牛的死,但是我们从文字中悟到的,却是孩子与长者之间、人与自然之间那种和谐的关系。这种文字中的清新与灵动,是否也是我们生活的写照呢?所以,阅读叶圣陶先生的文章之后,你会更加了解叶圣陶先生,体会他对儿童、对教育、对社会的思考;也会在他高超的语言艺术中,发现属于你的生活,更会发现能使你热爱生活、热爱世界的动力。

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