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  • 您的位置:在点网 > 作文 > 小学作文 > 三年级作文 > 三年级藏山作文 正文 2017-05-19

    三年级藏山作文

    相关热词搜索:

    篇一:高考优秀作文(之一)

    善之涟漪

    高考得分58分

    若大爱是那壮阔起伏深邃浩渺之瀚洋沧海,你可曾见小善如细流涓涓温润似泉;若大爱是那挥洒写意墨濡于纸的长卷一轴,你可曾见小善如工笔描摹细致入微。若你拥有一片爱的浩海,你将因博爱宽广而备受尊敬;若你拥有泉流汩汩,也请不要忘记在这世界泛起善之涟漪。

    举手之劳而挽救孩子们的生命,一个修船工的善心是怎样润物无声?本不是职责之内,他却乐而为之;受到盛情谢意,他仍淡然处之。修船工的平凡小善,使人敬而佩之。

    孔子曾说:“高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”而我想说:“善在你我,善在身边,小善能至,举手劳之!”当高尚不再是伟大的代名词,当每个人的举手之善都将汇成一道奔流闪光的道德之河。“小善”就在如修船工一样平凡的你我之间。

    勿以善小而不为,多少人用行动证明了小善的力量:郭明义每天顺手捎下邻居放在门口的垃圾,陈树菊靠卖菜一分一厘资助小学,成都小伙义务为上班族将菜在菜摊洗净切碎,无数网友在微博上为贫困儿童筹集善款。小善不是“泯然众人”,而是一股沉默无言却铿锵有力的爱的力量。

    细节处见真情,细节处也见不施小善、仅施其恶的冷漠与自私。有人坦言:没想到几十亿国人扶不起一个摔倒的老人,千万人护不住一群上学的孩子。扶起老人,本是古人为人处世哲学中尊老的必要之

    行,与那些治国平天下、拯救苍生之志相比,实在只算是小善,而今在现代人的眼中,如此小善却值得思忖,值得犹疑。小善在不该退场时已经退场,爱心在应该担当时仍未担当。小善之失,实为国人之殇!

    呼唤小善的平凡从容:如修船工般举手助人,微笑的善行其实来自道德的本能,平凡之善无需经过再三的思考与犹疑。

    呼唤小善的滴水穿石:小善如春日中蒲公英的种子,不要嘲笑那纤柔的一颗是多么微不足道,千万个柔软的善心一起飘飞播撒时,定会造就一片片滋长爱与善的沃土。

    海明威说:“没有人是一座孤岛,不要问丧钟为谁而鸣,它就是为你我而鸣。”请不要问小善缘何而起,它就因你我而存在,它就在你我言谈举止之间。

    秉承一颗小善浸润万物的赤子之心,当海风又来,当海浪又起,请你我一起去赏,那善之涟漪……

    点滴的善举 至善的境界

    高考得分 58分

    康德曾说:“不需要英雄的国度才是最好的国度。”我们无需惊天动地,只要如那位修船工一样做点滴的善举,便可以升华自己,帮扶他人,社会向善。点滴的善举,至善的境界。

    点滴善举,可以升华个人价值。

    雪莱曾说:“本性流露永远胜过豪言壮语。”尘世佛心,点滴的善举,可以让个人价值得以升华。当拾荒者陈贤妹“拾”起了小悦悦,

    当最美女孩刁娜、最美女教师张丽莉的善举令世人感动时,她们的价值也得以升华。他们虽平凡普通,却能化腐朽为神奇,她们值得我们用生命仰望。

    点滴善举,可以扶人于危难。

    莎士比亚说:“人生本来是一尺火把,不是为了照亮自己,而是为了点亮他人。”壹基金创始人李连杰在事业如日中天之际,着力慈善事业,他说:“我是全国最大的乞丐,我乞求十四亿人的善心。”也许只是我们随手补好的船底漏洞,便可以换得一家人的幸福安康。投之以木桃,报之以琼瑶。只要我们心怀善念,珠藏山含辉,玉韫川自媚,我们便能于微笑行动之中,扶他人于狂澜之既倒,济他人于大厦之将倾。

    点滴善举,可以让人向善。

    白朗宁曾说:“没有爱,世界将是一片坟墓。”易卜生也曾这样说:“社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。”好人郭明义在全社会形成了爱心连锁反应,仅一条小小的微博求助,便有多人去献“熊猫血”,这才是我为人人,人人为我,人人向善。社会向善的至善境界,在这样的世界里,正如冰心老人说的“随时播种,随时开花,使这条布满荆棘的路开满鲜花,踩在上面,有泪可落,却不见悲凉”。

    点滴善举,可以让这善爱的世界:个人价值得以升华,他人危难得以渡过,更重要的是形成人人向善、社会向善的良好社会环境。

    也许,我们的善举没有立刻得以回应,但楚兰生森林,不以无人而不芳。乔治〃赛福斯说:“无论是黄昏,还是晨曦初露,茉莉花它

    总是洁白的。”我们不断地做善事,我们的内心便已得到最大的满足,最好的回报。

    波斯有句谚语:天空越黑暗的时候便越能看见星辰,只要我们择善固执。善爱,善爱,让大地因爱动容。

    陌上花已开

    一评54 二评58 蓝天不语,撑起的是灿烂星空;山峦静默,绵延的是责任巍峨;修船无心,展示的是烨然美德。

    无心插柳,柳树却洒下了那片清爽的阴凉;无心救人,修船工的善举却给孩子们的生命带来希望。无意为之,举手之劳,可善心已显。今日几粒种子,他日,陌上花已开。

    无心为善,善有善报。修船工的故事告诉我们:不用刻意为之,举手之劳,既然顺手能做,就顺手做了,于人于己都会是一种收获。 陈贤妹无意名利,只是一种巧合,道德之花却为她灿然绽放。吴鞠萍不忘功德,只是纯属机缘,一个小生命却为此得以延续。善乃天性,无需刻意为之。中华民族延续千年的信仰,若非人心向善,人人恪守“举手之劳”的准则,何以发扬光大?德随心生,莫要有心行之。华夏儿女绵延万代的准则,若非胸怀善意,个个以心为善不计酬报,何以传承千年?

    顺手做些力所能及的事。你我都不求褒奖,只是率性而为,随心所欲,足矣。随手捡起地上的垃圾,随手扶正公益牌子。相信你捡

    起的一定还有心灵的垃圾,扶正的一定还有良心的牌子。人人如此率性而为,我们换回的何止是一片土地的整洁,那将会是引领人性的褒奖,那将会是人性的一片绿阴。 不求名利随心而为,是对人性的尊重;不要回报率性而动,是对人性的阐示。修船工顺手补洞时决没想过日后得到丰厚报酬,我们行善时也毋庸想到事后得到报答。这不过举手之劳,若于人有益,全当意外收获,率性而为,率真而修。

    以顺手为行善的时机,收获的是意外惊喜;以报酬为积善准则,收获的只是变味的果实。

    人应善意为善,人应无心为善。

    月光如练,蟾色晕辉,我看到人性因顺手为善而闪光;流岚微醉,露重风轻,我看到陌上道德之花已开放。

    把握人生,顺手为善,不求善有善报,只为嗅一嗅为善后灵魂的芬芳;珍惜朝露,随欲为善,不为得几层银辉,只为看一看人人向善,人性之花满园飘香。

    篇二:2014高考满分作文——四川卷1

    写作构思

    1.从让灵魂站起来的角度立意。站起来,让灵魂屹立。让灵魂站立,是饱受苦难的坚守;让灵魂屹立,是遭受质疑的勇敢;让灵魂站起来,足直面挫折的释怀。

    2.从怎样站起来,赢得世界的角度立意。比如,立意为:青松岿然,顶天立地;立身天下,收尽芳华;折骨为杖,泣血而立。

    3.逆向思维,别出心裁。比如,反弹琵琶,立意为“躺着也是一种胜利”。

    4.采用托物言志的方法构思立意。比如,借写物的站起来,来写人的站起来。

    青松岿然 顶天立地

    站立如一蛟龙,蹑云直上,劈得石开。

    站立如一青松,岿然不动,顶天立地。

    站立如一雄鹰,吟啸一声,搏击长空。

    人,也要站起来,站成一种姿态,一种风骨,不依赖也不乞求。方能握住希单之灯,照亮眼前的世界。

    无边往事,涉水而来。我看见陈寅恪如芙蓉一朵,引千花伏拜。“公子的公子,教授的教授。”盛名之下,自有他独立风格。前人讲过的不讲,别人讲过的不讲,外国人讲过的不讲,以前讲过的不讲。这是他自信满满的“四不讲”。同样的,他学贯中西却不依靠一纸证

    书,学问独步也不见半张文凭,引经据典绝不拾人牙慧,双目失明也能独立写完皇皇80万字的《柳如是别传》??站起来的他,真真是引人慨叹,自信独立方式能成翩翩才子,博学勤奋才能成为一代宗师。

    人生在世,如三毛所说:“其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助。”由是可知,独立才能自渡,能到披岸,望见烟扉丝柳,荡春一色,望见自己的世界,眼界俱宽。

    元代有酸斋老人,抬头看的是苍天,低头量的是大地。肯用笔墨换一床芦花被,也在山川绿野中吟“乃声中别有春”。贯云石,他也曾迷失官场,也曾追随虚妄,也曾伏地臣服,也曾依赖粪土金烟,幸而他能及早认知,及早抽身,及早站起来。及早独立。完成了灵魂的自救,人格的自救。才能在山水间坦坦荡荡,得意吟咏,才能有西湖水滋养得笔生绮绣,才能得到他物我两同的大世界。

    再看那时的中国,倚仗地大物博,依赖割地求和。不堪回首的一幕幕,无不令人痛心疾首。而今的中国,独立自强,不断超越,不断崛起,中国也站立成令世界刮目相看的青松,站成天边的一抹苍绿;中国也腾跃成令人惊叹的雄狮,怒吼一声,点燃东方的一团红火。

    没有什么比自己种的果实更香甜,没有什么比自己风雨兼程走完的路更具意义,没有什么比自己摘得的星光更美妙。只管站起来,让人小自觉得去靠拢,去依赖。不过,谨记前人的教训与事迹,要独立,要裂帛。 藏舟于泽,藏山于壑,臧独立于胸怀,才能看到自己期许的桃园已红,碧水花繁,如青松岿然,顶天立地,摇着我的孤舟,行走万重山,行过,一春义一春。

    生命不息,精神不倒

    人,尽管生活在时问之中,却应追求永恒。

    不是每一朵花都能艳绝天下,可不盛开就成了尘埃;不是每一道江流都能人海,可不流动就成了死湖;不是每一个人都能在被打倒后再度站起,可不站起来就永远走不到梦想的彼岸。生命不息,精神不倒,人,只有在站起来之后,这个世界才能属于他!

    生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。

    黑色肌肤给他的意义,是一生奉献于肤色斗争中。钟声响起归家的讯号,在他生命里仿佛带点唏嘘。罗本岛上的菜园,铁窗外的夕阳,27年的无声岁月,向白人看守伸出的友爱之手,大抗争与大宽容,大无展与大境界,所有的一切,都塑造了一个大写的“人”。曼德拉也曾被打倒,也曾被心灵的枷锁所束缚,但他明白,“自己若不能把悲痛与怨恨留在身后,那么其实仍在狱中”。于是他经历彷徨的挣扎后又再度站起,以大爱之心求得新南非各种族的和解。生命不息,精神不倒他迎接光辉岁月,风雨中抱紧自由。

    人,不仅要战胜失败,而且还要超越胜利。

    你看,路遥的灵魂一直在陕北高原上奔跑。一生苦难,两行血泪,绘成《惊心动魄的一幕》;荆棘遍野,黑暗成灾,缀成摇曳起伏的《人生》;听一帘雨,燃一支烟,那是他所栖息的《平凡的世界》。“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”。他给一切卑微的人物以勇气与光亮,让他们知道自己能够走多远。他像牛一样劳动,像土地一样奉献,即使病症不断,困顿难熬,他仍在跌倒后继续站起,前进!生命不息的歌谣,便随着他的精神一起无言地萦回梦绕,精神不倒,无言的死即是无限的活。

    我们不能放弃梦想,但是可以改变方向,因为你不知道在人生的拐角处会遇到什么。

    篇三:唐诗300首 五年级上学期古诗30首

    181、送李判官之润州行营 (唐 刘长卿) 万里辞家事鼓鼙,金陵驿路楚云西。 江春不肯留归客,草色青青送马蹄。

    182、赠花卿 (唐 杜甫) 锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。 此曲只应天上有,人间能得几回闻。

    183、春行即兴 ( 唐 李华) 宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。 芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。

    、冬夜读书示子聿(yù) (宋 陆游) 古人学问无遗力,少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

    185、戏问花门酒家翁 (唐 岑参) 老人七十仍沽酒,千壶百瓮花门口。 道傍榆荚仍似钱,摘来沽酒君肯否。

    186、登科后 (唐 孟郊) 昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。

    187、春雪 (唐 韩愈) 新年都未有芳华2

    ,二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。

    188、竹枝词 (唐 刘禹锡) 杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨,道是无晴还有晴。

    189、秋词 (唐 刘禹锡 ) 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。 晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。

    190、暮江吟 (唐 白居易) 一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。 可怜九月初三夜,露似真珠月似弓。

    191、惜牡丹花 (唐白居易)

    (翰林院北厅花下作)

    惆怅阶前红牡丹,晚来唯有两枝残。 明朝风起应吹尽,夜惜衰红把火看。

    192、 白云泉 (唐 白居易) 天平山上白云泉,云自无心水自闲。 何必奔冲山下去,更添波浪向人间。

    193、离思 (唐 元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。 取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。

    194、菊花( 唐 元稹) 秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。

    195、题乌江亭 ( 唐 杜牧) 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

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    196、陇西行 (唐 陈陶 ) 誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。 可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人。

    197、夜雨寄北 (唐 李商隐) 君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。 何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。

    198、霜月 (唐 李商隐) 初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。 青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。

    199、官仓鼠 (唐曹邺) 官仓老鼠大如斗,见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥,谁遣朝朝入君口。

    200、山亭夏日 (唐 高骈) 绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘。 水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。

    201、台城 (唐 韦庄) 江雨霏霏江草齐,六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤。[1

    202、云(唐来鹄) 千形万象竟还空,映水藏山片复重。 无限旱苗枯欲尽,悠悠闲处作奇峰。

    203、焚书坑 (唐章碣) 竹帛烟销帝业虚,关河空锁祖龙居。 坑灰未冷山东乱,刘项原来不读书。

    204、己亥岁 (唐 曹 松) 泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。 凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

    205、淮上与友人别 ( 唐 郑谷) 扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。 数声风笛离亭晚,君向潇湘我向秦。

    206、淮上渔者( 唐 郑谷) 白头波上白头翁,家逐船移江浦风。 一尺鲈鱼新钓得,儿孙吹火荻花中。[1]

    207、再经胡城县 (唐 杜荀鹤) 去岁曾经此县城,县民无口不冤声。 今来县宰加朱绂,便是生灵血染成。

    208、社日 (唐 王驾) 鹅湖山下稻粱肥,豚栅鸡栖半掩扉。 桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。

    209、寄人 (唐 张泌) 别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。 多情只有春庭月,犹为离人照落花。

    210、回乡偶书 (唐 贺知章) 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识,笑问客从何处来。

    篇四:五年级小学生必背古诗300首

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    篇五:2014四川卷作文试题与样板卷揣摩

    2014四川卷作文试题与样板卷揣摩

    阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

    人,只有在自己站起来之后,这个世界才属于他。

    这句话引发了你哪些思考?请自选角度写一篇不少于800字的文章。要求:①题且自拟,立意自定,文体自定;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。

    专家解析

    一、命题传承

    2011年四川卷作文是命题作文,以“总有一种期待”为题;2012年四川卷作文是新材料作文,以小诗“手握一滴水”为材料;2013年四川卷作文是新材料作文,以“过一个平衡的生活”为材料;今年四川卷作文仍然是新材料作文,以“人只有站起来,世界才属于他”为材料。由此可见,四川作者作文命题常用命题作文和新材料作文两种形式,主要采用新材料作文题。这样能有效避免猜题押题,增加作文的区分度。从命题内容看,2014年四川卷高考作文题体现了注重考生思考人生,关照生命个体的特点。从命题方式看,选取一句有意蕴的话作为材料,材料短小精悍,能引导考生崽考时代,思考生命,进而思考人与世界的关系,极富思考的张力。

    二、写作构思

    1.从让灵魂站起来的意义的角度立意。站起来,让灵魂屹立。让灵魂站立,是饱受苦难的坚守;让灵魂屹立,是遭受质疑的勇敢;让灵魂站起来,是直面挫折的释怀。

    2.从怎样站起来,赢得世界的角度立意。比如,立意为:青松岿然,顶天立地;立身天下,收尽芳华;折骨为杖,泣血而立。

    3.逆向思维,别出心裁。比如,反弹琵琶,立意为“躺着也是一种胜利”。

    三、专家寄语

    历年来的四川高考作文只要整体考虑,审题立意的难度不是很大,但以下几类作文可能导致赋分较低,应引起考生注意:

    1.套作得分低。考生将考前写的文章稍作改变,敷衍为文。脱离材料而生搬硬套,穿靴戴帽,牵强附会,使用障眼法等套作文章,得分在36分以下。

    2.偏题作文得分低。凡是偏题作文,得分在20分以下。

    3.游戏表达得分低。视高考作文为儿戏,或照抄现代文阅读,或胡编乱造得分很低,一般只能

    得几分。比如,有个考生,只有标题是自己拟的,其余抄的是现代文阅读材料,最终得分2分。

    4.立意准确十分重要。凡是在“站起来”或者“世界”单向立意,不能进入一类卷得分,得分在48分以下。

    5.立意恰当。能联系生活实际,写出自己的真实感受,质朴为文,实在为文,语言朴实,叙事清楚,描写生动,这类文章得到专家青睐。

    【标杆样卷】

    01样卷 一类文上 ★★★★★

    ◇揣摩点:构思新颖,细节生动

    以父之名

    ◎四川一考生

    老爸说:“让她哭,哭完了自己知道爬起来。”

    老爸不疼我,这是扎根在我脑袋里许久的观念。小时候学走路,老爸老妈蹲在旁边看着。一个不小心摔倒在地的我哭得极其凄惨,末了还在地上滚两圈,可就是没有人来扶。就因为老爸那句话(来自:www.zaidian.cOm 在 点 网:三年级藏山作文),“让她哭,让她滚,闹够了自己就停了。”我的童年过得极其凄惨。从我脚上那些有故事的疤就可以看出,全是摔的。背着书包的时候,看见有学步的小孩刚摔倒,就被一旁的父母抱起来哄上半天。想到我爸,心里有点酸酸的,小堵,却也不垒是不自在,因为那时心里在想:“哭什么哭,娇气得很,我小时候哪有这样!”若有人看到我的神情,那表情肯定比超人还神气!

    老爸说:“自己的事情自己做,都长这么大了,该省点儿心了。”

    老爸还是不疼我,当我背着十多斤的小书包一个人在人行道上,看着其他小孩坐车的坐车,家长背着的背着,我羡慕地看着他们,有一种“热闹都是他们的,我什么都没有”的落寞。不过,这也让我有了神气的资本。每每听到幺儿说要抱,要坐车,我都悄无声息地靠近,再昂首淡定走过。便听叔叔阿姨在身后传来的声音,“看,小姐姐都自己走”,“看小妹妹才多小的个儿,你怎么就不听话!”这方法,屡试不爽,也满足了当时小小的我的小小虚荣心,我都能自己背书包,你们,哼!

    清风,明月,大马路??老爸同我走在清静的工业区大道上。我总想他同我说些什么.可不知从何而来的沉默一直在捣鬼。我嘻嘻哈哈同小狗追逐,看着老爸在后面笑,有些不是滋味。并排走到一起,老爸开了口,“又要高考了吧。”我心虚地笑了下,明知他用的陈述句还“嗯”了一声当作回答。老爸接下来的话差点让我哭出来:

    “幺女,又辛苦了一年了,自己的事情自己清楚,不需要我再说些啥子了。”

    我想哭,当老爸明白我的辛苦与努力;我想哭,当老爸不再有什么话想说的了。我想哭,是因为在那一刻,我突然明白了这十八年来我爸有多疼我!

    人,只有在自己站起来后,这个世界才能属于他。

    老爸让我明白,人,要学会自立,以自己独特的视角去探索这个世界,去适应这个世界。以父之名,让我自立;以父之名,让我自强;以父之名,让我自己站起来,去拥抱,去迎接过这个世界。

    ◇专组句评:在千千万万考生都争相写议论文的高考作文写作现实背景下,人们渴望读到精彩的记叙文。这篇佳作让人们看到了希望!考生从自己人生成长的历程中精心选取父亲让我站起来的朵

    朵浪花演绎成了一篇优秀的记叙文,考生的构思让人佩服,在人们普遍视子女为小皇帝,父母把子女的事全包办的夸天,而文中父亲的所作所为就特别具有现实意义。

    02样卷 一类文中 ★★★★★

    揣摩点:思路清晰,事例丰富

    站起来

    ◎四川一考生

    人居穷厄,更要站起来!如那岩隙树种,处逼仄困境,却站起来,冲破岩层,用至嫩破了那至硬,成参天大树,演绎一身芬芳;如那细细清流.任群山环绕,却站起来,冲出桎梏,用至柔破了那至刚,成悬泉飞瀑,汇成九天银河。

    只有站起来,才能成灵魂之渴望!

    “人,只有站起来,这个世界才属于他。”如此所言,哪怕穷厄,哪怕桎梏,人,也要站起来,才能拥抱世界。

    千秋孔子,历经风霜数十载,两鬓青丝已染霜,仲尼居鲁国,却如居穷厄。于是他便自己站了起来,颠沛流离亦不悔,他灵魂中渴望“仁:”,渴望“礼”,他便用自己的脚步,在华夏历史上播下“仁”、“礼”的花种,终于在华夏思想上开出懦学之花。而孔子也成“气备四时,与天地日月鬼神合其德;教垂万世,继尧舜禹汤文武人之师。”

    菊香弥漫,悠然南山。陶翁,是开在浊世污泥的一朵青莲。官场权力倾轧,士人阴谋阳谋,令他似如羁鸟池鱼,于是他站了起来,“实迷途其未远,觉今是而昨非”,跳出那十丈软红尘,“于文章无甚解,会意此心,浮华洗尽;得山水有清音,就荒三径,归去来兮”。陶潜站了起来,才拥抱了世界,成了灵魂中对自由的渴望!

    站起来,人可立,国可兴!

    秦国以夷狄遇,秦孝公便呼天下能人。废井田,立军功,移风易俗。秦国便站了起来-最终席卷天下,包举宇内。灭六国,四海一。

    站起来,才能拥抱世界。如太史公在奇耻大辱中站了起来,访名川,问古事,终“欲以究天人之际,通古今之变,成一家之言”;苏轼在黄州凄凉,“寂寞沙州冷”中站了起来,才能“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?”鲁迅在国人麻木不仁、愚昧无知中站了起来,用血泪写下“寄意寒基荃不察,我以我血荐轩辕!”

    人要站起来!历史是站起来的人写下的,文化是站起来的人推动的,社会是站起来的人促进的,人类是站起来的人升华的。

    周国平说过一“每个人都有自已的朝圣路,每个人孤独的小路便组成了人类这一时代的精神家园。”每一个站起来的人都是人类精神的延续者。

    站起来吧!如古人,向未来,拥抱这个属于你的世界!

    专组句评:考生围绕主旨,由物及人,由人及国,由国及社会,清晰明了,层层深入。并用孔子、陶潜的具体事例,司马迁、苏轼、鲁迅等面例,突出中心。

    03样卷 一类文中 ★★★★★

    青松岿然顶天立地

    ◎四川一考生

    站立如一蛟龙,蹑云直上,劈得石开。

    站立如一青松,岿然不动,顶天立地。

    站立如一雄鹰,吟啸一声,搏击长空。

    人,也要站起来,站成一种姿态,一种风骨,不依赖也不乞求。方能握住希单之灯,照亮眼前的世界。

    无边往事,涉水而来。我看见陈寅恪如芙蓉一朵,引千花伏拜。“公子的公子,教授的教授。”盛名之下,自有他独立风格。前人讲过的不讲,别人讲过的不讲,外国人讲过的不讲,以前讲过的不讲。这是他自信满满的“四不讲”。同样的,他学贯中西却不依靠一纸证

    书,学问独步也不见半张文凭,引经据典绝不拾人牙慧,双目失明也能独立写完皇皇80万字的《柳如是别传》??站起来的他,真真是引人慨叹,自信独立方式能成翩翩才子,博学勤奋才能成为一代宗师。

    人生在世,如三毛所说:“其中并无舟子可以渡人,除了自渡,他人爱莫能助。”由是可知,独立才能自渡,能到披岸,望见烟扉丝柳,荡春一色,望见自己的世界,眼界俱宽。

    元代有酸斋老人,抬头看的是苍天,低头量的是大地。肯用笔墨换一床芦花被,也在山川绿野中吟“乃声中别有春”。贯云石,他也曾迷失官场,也曾追随虚妄,也曾伏地臣服,也曾依赖粪土金烟,幸而他能及早认知,及早抽身,及早站起来。及早独立。完成了灵魂的自救,人格的自救。才能在山水间坦坦荡荡,得意吟咏,才能有西湖水滋养得笔生绮绣,才能得到他物我两同的大世界。

    再看那时的中国,倚仗地大物博,依赖割地求和。不堪回首的一幕幕,无不令人痛心疾首。而今的中国,独立自强,不断超越,不断崛起,中国也站立成令世界刮目相看的青松,站成天边的一抹苍绿;中国也腾跃成令人惊叹的雄狮,怒吼一声,点燃东方的一团红火。

    没有什么比自己种的果实更香甜,没有什么比自己风雨兼程走完的路更具意义,没有什么比自己摘得的星光更美妙。只管站起来,让人小自觉得去靠拢,去依赖。不过,谨记前人的教训与事迹,要独立,要裂帛。

    藏舟于泽,藏山于壑,臧独立于胸怀,才能看到自己期许的桃园已红,碧水花繁,如青松岿然,顶天立地,摇着我的孤舟,行走万重山,行过,一春义一春。

    ◇名师句评:这是一篇特彩的议论散文,选例典型,无论是陈寅恪,还是酸斋老人,都极好表现了文章主旨,句式整散结台,语言有文采。发展等级从“形象丰满”方面给20分。

    04号样卷 一类文中 ★★★★★

    匍匐与矗立

    ◎四川一考生

    阳光下的匍匐者,沉溺地表丛生的黑暗,盲目爬行。

    黑夜中的矗立者,却能远眺高空里的曙光,奋然前行。

    我想起王开岭《精神明亮的人》,正与此类似。前者是窒于灵魂呼嘈声的麻木怯懦者,后者是勇于打破蛋壳般沉睡的黎明的昂首人。

    人,只有站起来,这个世界才属于他。这“站起”一词耐人寻味。从生命的阴沟里眺望远方,是站起;从被击倒的痛苦中伸直双腿,是站起;从麻木懒散中破啼、呐喊,也是站起。这世界的缤纷多

    彩、宏伟雄奇,也只有在站起后,才能一览无余。

    在跌倒后站起应是生命最基本形式的站起吧,从学步的婴孩,受伤的幼童,乃至成长道路上的波谰、挫折,都需要去一一克服。当我们被生命中的利刃划破肌肤,泪水从来只会挡住前进的视线,使我们双眼模糊,要紧的是承认失败,认清失败,挑战困难。著名的遗传学家摩尔根,在果蝇实验中屡尝失败,而自己的观点也被诬之为谬论。但他克服困难,通过完美的假说演绎证实基因与染色体的平行关系,树立起科学史上的一座丰碑。

    更进一步的站起,则是精神与认知上的苏醒。王尔德说:“我们生活在阴沟里,但依然有人仰望天空。”拒绝灵魂层面上的站起,会让一个人迷失在琐碎与庸常的世界景观中,尽管忙碌,却如“啄食者”般只能窥见钝喙下的饲食。学会站起,是学会仰望,是从低级趣昧与世众闹剧之中脱离,而收获精神的富足。如果比尔·盖茨只是一个巨富,那么他便只能成为逐利者、奸商土豪们的膜拜对象。但他毅然决然将资产化作爱心,捐赠给孩子们,贫穷的人们。因此,他不再只是一个成功的商人,他将爱带给世界,他更是一个精神挺立的人,是灵魂站起来的人。

    聚少成多,个人的站起来成就个人的成功,集体乃至国家的站起更成就民族的成功。从百年前脱离封建传统的噤声、缄默,到如今国家发展壮大,中华民族从匍匐在殖民者足下的睡狮,到今天挺立的强国,迈过无数艰辛,但还有许多人活在蒙昧中、贫乏中,还有许多制度,规则有待改善。我相信,当有更多的人站起呐喊,当更多的人像龙应台等人的振臂高呼,中国人民会站得更高,收获更大的成功,就如王开岭所说:“当每一棵小草都挺直腰杆,昂起头颅,那体看到的就不再是匍匐的草坪了,而是洋溢着希望与尊严的大草原。”

    从匍匐迈向矗立,是生命飞跃的途径,也是个人与民族站起的途径。我希望每一个人,都能如灯塔般矗立,无论白天黑夜,都能守住自己的方向,且坚定不移。

    ◇名师句评:这是一篇优秀的议论文,对比鲜明。“匍匐与矗立”,题目就彰显对比。逐层深入,说理充分。从形体上的站起来到精神的站立,再到集体乃至国家的站立,层层深入。

    【本周作文

    阅读下面材料,根据要求作文。

    面对一项活动,不同的人有着不同的表现。

    有的人引领大家,走在前面;有的人跟随众人,参与其中;有的人静静旁观;有的人质疑批评…… 要求:

    ①自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作,不得抄袭。

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