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  • 您的位置:在点网 > 范文 > 导游词 > 山西导游词 > 山西长治导游词 正文 2017-04-29

    山西长治导游词

    相关热词搜索:长治 山西 导游词 山西长治动物园导游词 长治老顶山导游词200字

    篇一:山西导游词

    山西导游词

    山西省,简称“晋”,位于华北太行山以西,故名。山西古为并州地,春秋时为晋国,战国属赵,魏等国地。元属中书省山西道,清为山西省。全省面积15.6万平方公里,人口3干多万,有汉、回、蒙、满民族,省会太原。

    山西地处黄河流域的中于地带,是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。早在远古时代,中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传,华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动;中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多,现有国家级和省级文物保护单位上千处,石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省,辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上,国家级重点文物保护单位119处,居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西,总之,山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。经过多年的开发建设,大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。特别是平遥古城、云风石窟,已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。

    山西不仅文物古迹多,自然风光也十分壮美。山西境内有国家级和省级风景名胜区11个,其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个;国家级与省级的自然保护区11个;国家级和省级森林公园27个。黄河流经山西965公里,在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观,成为中外游客向往的去处。近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发;同时,各地兴办旅游的积极性高涨,旅游资源的开发全面开展,取得了较好的效果。目前,山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南,全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。改革开放20年来,山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善,省内道路畅通,通讯便利,环境卫生发生了深刻变化,接待服务条件可以满足需求。

    在新的世纪,山西经精心策划包装,推出了三大旅游区,即,以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区;以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区;以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。

    篇二:山西概况导游词

    山西概况导游词

    山西不仅文物古迹多,自然风光也十分壮美。下面是山西概况导游词,希望可以帮到大家。

    篇一:山西概况导游词

    欢迎大家来到这!我是你们的导游,我姓x,大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩,下面我首先大家介绍一下。

    山西省,简称"晋",位于华北太行山以西,故名。山西古为并州地,春秋时为晋国,战国属赵,魏等国地。元属中书省山西道,清为山西省。全省面积15.6万平方公里,人口3干多万,有汉、回、蒙、满民族,省会太原。

    山西地处黄河流域的中于地带,是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。早在远古时代,中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传,华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动;中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多,现有国家级和省级文物保护单位上千处,石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省,辽金以前的地上木构建筑占全国的72%以上,国家级重点文物保护单位119处,居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西,总之,山西有"中国古代文化艺术宝库"之称。经过多年的开发建设,大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。特别是平遥古城、云风石窟,已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。

    山西不仅文物古迹多,自然风光也十分壮美。山西境内有国家级和省级风景名胜区11个,其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个;国家级与省级的自然保护区11个;国家级和省级森林公园27个。黄河流经山西965公里,在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观,成为中外游客向往的去处。近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发;同时,各地兴办旅游的积极性高涨,旅游资源的开发全面开展,取得了较好的效果。目前,山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南,全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。改革

    开放20年来,山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善,省内道路畅通,通讯便利,环境卫生发生了深刻变化,接待服务条件可以满足需求。

    在新的世纪,山西经精心策划包装,推出了三大旅游区,即,以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区;以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区;以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。

    篇二:山西概况游记

    假日里爸爸妈妈带我去山西玩,我们是坐旅行大巴去的,一路上我晕车难受极了,当时我真想回家不去玩了。

    我们第一站到壶口瀑布。离瀑布很远时,我们便听到了水声。到了景点下了车,我一点儿也不晕了,精神抖擞。只见滔滔河水从千米河床排山倒海似地涌来,到了壶口这里汇到一起冲下悬崖,注入深潭形成极为壮观的壶口瀑布。壶口瀑布落差约三十米,水波急溅,激起百丈水柱,形成雾气,真有惊涛拍岸,浊浪排空,倒卷半天烟云之势!站在这里真正体会到诗人李白的"黄河之水天上来,奔流到海不复回"的意境。

    离开壶口瀑布我们又去看了世界一绝的悬空寺、古老的平遥古城、壮观的云冈石窟、灵险的五台山、纯木结构的应县木塔等等。

    篇三:山西概况游记

    我在今年的琵琶比赛中得到了金奖和银奖,还学会了一些英语,虽然这些都不算什么,但妈妈还不懂呢!为了奖励我,也为了给我轻松轻松,爸爸妈妈决定带我去山西旅游。

    第一站我们选择了大同,闻名中外的悬空寺让我感到格外好奇,为什么是悬空寺啊?原来悬空寺就是造在悬崖上的寺庙。我摸了摸支撑着悬空寺的一根根长木头,咦?怎么会动,还动的很厉害,难道这样还撑得住?妈妈告诉我这只是装饰,真正支撑悬空寺的是深深打入山中的一根根横梁。我看了看在云朵中的悬空寺,心想:"要想看到悬空寺的庐山真面目还得化点力气呀!"沿着扶梯走了大约一个小时,我终于大饱眼福了。

    听导游说来到大同不去云冈石窟就太可惜了。45个石窟,我一个一个看过去,石窟中的佛像都不知站立了多少年,经过了多少风吹雨打,有的已经面目皆非了。我心想:"不知道这些佛像还要在这里站立多少年。"来到一个最大的石窟前,里面有一个很大很大的佛像。你想知道这个佛有多大吗?妈妈告诉我,这个佛像的鼻子就比我还高好多。我猜他一定是45个石窟中最最有权威的人物了。

    山西值得我们游览的地方太多了,我们后来又去了五台山,乔家大院和内蒙古大草原,每到一处都能让人留连忘返。

    走遍了山西的山山水水,感觉轻松多了,收获也不少,祖国的大好河山真美呀!

    篇三:风景导游词

    篇一:景区导游词

    天平

    山导游词

    各位旅客,你们好?

    我叫,热烈欢迎大家到天平山旅游观光!很高兴能为大家作导游解说,希望大家旅行

    愉快,玩得高兴。

    我们面前望到的景

    区大门叫雹珠关,这雹珠关是唐朝中后期藩镇割据时,魏博节度使田承嗣想吞并潞洲节度使

    薛嵩,薛嵩有个叫红线的丫环从天平雹珠路一夜之间往返于山西的长治与河北的大名之间,

    从田承嗣的床头将其珍藏的金盒盗走,令田承嗣不敢妄动,当时此地守军于夜间见一黑点如

    一条线穿过,后来田承嗣就修了这一雹珠关。为什么叫雹珠呢?古人说原来天平山与山西无

    路可通,后来是鲁班的神力修通了这条路,使彰德府与潞安府呈直线距离,物资周转比别处

    快,能抢个好价钱,从这条路走赚钱(珠宝)如天上掉冰雹一样容易,所以起名叫叫雹珠路。

    好了,到这里大家

    可以登上雄伟古关,欣赏古人煞费心机的防御设施,领略“一夫挡关、万夫莫开” 的虎威,

    也可以登上城头以巍峨如画的天平雄峰作背景摄影留念,永远保存对初次游览天平山的良好

    记忆。同时对景区大门“境、景、意”的格局进行简略的欣赏。

    各位旅客,走在河

    谷的小径上,我们可真是返朴归真了,沿着古人攀越天平的小路,行走在林荫夹道、小桥流

    水中间,去品尝古人的风味。这里的巨石是过去被人们留恋称奇的倚空石遗址。这遗下的残

    石上还保留有明代人的刻石。清康熙二十五年的林县知县徐岱曾在这里刻碑题感,碑文是:

    “怪石岿然亘古存,欲寻太始问元真。一丝不挂云常满,四大无依体独尊。飞鸟啁(zhou)

    啾(jiu)鸣绝顶,怒涛澎湃漱孤根。平生颇抱元章癖,袍笏宁辞礼数频。”前面两水交接处直

    立的园石叫定水珠,也叫避水珠,传说它有调控水量的作用。天平山中共有三颗避水珠,这

    是第一颗。前面绿树交荫下的小潭是北宋徽宗时期当过宰相的张商英命名的钓池。

    芹西庐》,是凝结了他的浓厚的情感的。

    据史料记载,张商

    英在这里命名的景点有:钓台、步虚坛、朝元台、长者崖、醉仙崖、献花崖、水轩,加上原

    来就有的断金桥、照碧池、层云壁、吕公庙、将军山构成了山口风景区的大格局。由于以前

    的破坏极其严重,景区计划逐步恢复一些有价值的景点,但这里比较大的自然景观还是保存

    了原貌的,如层云壁、照碧池、将军山等。照碧池是林州古代官员们于每年农历三月初三修

    禊(洗浴饮酒)的场所,众所周知的大书圣王羲之的《兰亭序》就是写的修禊之事。更引人瞩

    目的当是这里的将军山,这座将军山须要到这个角度看才能看出眉目,你看下面是将军骑马身

    穿着甲胄面部呈紫红色,威风凛凛,他身后好像跟着千军万马大家看看他的照像,多么神气

    啊!这座山300多米吧,比乐山大佛还高。不仅如此,这个将军的年纪令人咋舌,已经两千

    五百五十多岁了。他就是我国历史上,周朝春秋时期晋国东阳地区的统帅赵胜。他是赵姓的

    第十六世先祖吧,和战国时期的平原君赵胜不是一个人。他是个很能干的人,他经营的中牟

    (不是黄河南的汉朝以后的中牟)富饶强盛,物阜民安,当地民众把这座山峰用他的名子作

    纪念,说明他很受民众欢迎。他死后百余年赵献侯以中牟作国都37年。以真人名子作纪念的

    山峰在全国来说赵胜可能是第一个。

    旅客朋友们!前面

    的山谷叫做桃源谷,也叫磊瀑沟。这是一道约三公里长的风景线,这道山谷两边悬崖峭壁、

    林木苍翠,奇花异草、溪流如玉,绿潭如绒,十步一瀑,五步一潭,能不时给你一个惊喜,

    令你目不遐接。

    这里河床南边有一

    个被凿过的石头,这就是传说的第二颗避水珠。这颗避水珠原来也是园的,后来,外国人来

    这里盗宝,在一天夜里,他们乘当地人没防范,偷偷地用铁钻凿开珠石,盗走了宝珠。你看,

    这里有着明显的凿过的痕迹。

    这道谷之所以叫桃

    源谷,顾名思义,里面的桃树一定很多。事实也正是如此,吴定的诗句有“天路有人皆种树,

    春山无处不开花。”冯栋的诗句有“远近红桃蒸晓霞,”马卿的诗中有“道成骑鹤青云去,留

    得桃花与世看。”这三人都是明朝时的官宦,他们在这谷中休闲取乐、吟诗作文,建有吟诗台,

    设有诗廊碑林。

    此后,北宋的名相

    韩琦和工部侍郎强至等也有描述天平山的诗,如韩琦的诗是:“天平高绝是家山,两治安阳欲

    到难。此日名郎真好事,直携佳客远同观。峰擎寺脚重霄近,雹起潭心六月寒。遥想醉吟昆

    阆里,乱飞珠玉出毫端。”

    北宋哲宗年间,时

    任河北提刑使的张商英酷爱天平山,他不仅对修造景点有所建树,不仅自己写诗,还组织同

    僚好友乃至下属吟咏天平山。他的游天平山诗是:“洞天金阙天平作,层缠石崖寒玉削。突兀

    云生缥缈间,蓬松树大侵寥廓。苍鹿挨摧北斗魁,玄猿弄损南辰角。碑文压破石鳌头,琅玕

    烂折玉兔脚。背岩松柏碧森森,向日杂花红灼灼。遮碍林虑半壁天,琢成云汉千里壑。官宰

    炉烧延寿香,避秦采得长生药。风物依稀紫府宫,岚光缭绕朱陵阁。巅峰浑似撞天枪,怪石

    落如奔涧镢。路转樵人目不迷,桃源仙子心不错。千形万状天平山,剖判元黄天地凿。”此时

    的天平山庙宇宏伟、景观秀丽、高僧迭见、游客题诗勒碑者更是层出不穷。 明朝嘉靖年间,

    林州出了一个当过右副都御史的官员叫马卿,他少年得志、办事干练、官场得意、交友忠信,

    它每逢转晋官职或丁忧守孝,总要为乡里兴办一些公益事业,而更多的是与同乡耆旧、同年

    友朋、本邑新秀交流文萃、吟诗作赋、研讨时闻,这里的吟诗台就是他们常到之地。马卿和

    他的好友安阳崔铣(明礼部尚书)、谢榛(明大诗人)、冯栋(明平度知州)、李画(明吏部佥

    事)等。他门的诗,大多是歌颂天平山和桃源谷的,歌吟桃源谷的以马卿的

    诗为代表,他的诗是:“曾游武陵溪,更入天台路。山水自人间,仙源在何处?洞天福地满齐

    州,远逢真境翻为误。太行西南天上来,龙蟠虎踞何崔巍。剗然中断厂岩壑,山盘谷转水萦

    回。翠壁丹崖竟参错,白云青霭相徘徊。世传亦是桃源境,沿涧春花万树开。谷口孤村一径

    通,数家颇似秦人风。高阁映山芳树绿,柴门流水落花红。杖黎散步清溪俟,松柏苍苍石齿齿.

    泼墨池边石乳横,花果岩头洞门启.安知不有神仙居,久绝尘心非二士.寻真未遇岂空还,拟结

    衡茅学炼丹.寻真未遇岂空还,留得桃花与世看。”这就把桃源谷与传说中的西晋时期刘、阮

    游天台与陶渊明的《桃花源记》结合到一起了。到了清朝,退职的宁夏巡抚、通政司右参议

    牛应征和翰林院编修刘泽溥和苍捂道万化等也经常到这里吟咏休闲。他们的诗以万化的《桃

    源村》为代表:“半世劳劳误此身,迩来乞得一闲人。云中鸡犬秦时意,洞口渔樵晋代淳。野

    鸟孤云偏恋旧,落花流水不嫌贫。佳山自古谁能画,凭仗新诗为写真。”他们仍把这里作为世

    外桃源看待。

    各位旅客,这里的风景如画,飞瀑重叠,珍珠水帘,好似仙境,是个山重水复疑无路的真正

    去处。这里叫五连瀑,从前有个吕公庙,是唐末神仙吕洞宾修炼之处,吕洞宾选择如此美丽和

    隐蔽的地方修炼,道行增长很快,终于成为中国历史上的大神仙。另外,传说东汉永平年间刘

    晨和阮肇就是从这里被仙女接引到洞中的。这里五连瀑里的瀑布下有洞,人称遇仙洞。

    从五连瀑往上的崖边有两棵桑树,据说是吕洞宾炼丹时用仙丹水浇过的,它结的桑椹比别的

    树上的桑椹好吃的多,又大又甜。

    各位旅客,这儿栈

    道旁边的石崖叫水梯,也叫珍珠帘,水流比较均匀地从石崖上流下,受到阳光的照射,发出

    七彩的光色,眩目耀彩,分外好看。这里的水虽小,但经常不断,形成了令人赞叹的美景。

    从这里要上栈道了,

    山路不好走,大家一定要留心脚下。

    要过河了,这里才

    更能体现“清泉石上流”的意境,大家过搭石一定要小心。从这里往上走再西拐,过去“访

    仙门”(石券)那就别有洞天了。

    各位旅客,这条瀑

    布叫天平飞瀑,130多米高,是林虑山五大瀑布之一。夏季雨水充裕,水瀑径粗达两丈左右,

    如玉龙翻转,汹涌澎湃,声如巨雷,响震数里。又如白雪翻飞,纷纷扬扬,像玉柱触天,十

    分壮观。。这里以前绝对与外面隔绝,是理想的神仙境地,与陶渊明所写的《桃花源记》极其

    类似,所以古人把这道谷称做桃源谷绝非空穴来风。

    这是一条直立的高

    达90多米高的栈道,以前这里叫猴梯。是说以前只有猴子才能爬上去,李白的诗句“猿猱(nao)

    山西长治导游词

    欲度愁攀缘”用到这里毫不为过。当然这里虽然看似危险,却费了不少设计人员的心血,只

    要我们按规程攀登,安全是绝对没问题的.。

    这里的河床全是石

    头为底,干净清凉,水流清彻,是历代达官贵人们的必游之处。他们在这里游悠戏耍、休闲

    谈心、流觞曲水、吟诗作赋、畅叙幽情。韩琦的著名诗句:“峰擎寺脚重霄近,雹起潭心六月

    寒”所描写的潭心就是写这九曲滩里的白龙潭的。这有一个故事,志书中记载:旧传有人在

    这里见过白龙,每逢旱天到这里来祈雨必然不会落空。宋朝元佑年间,曾发生过有一个游客

    乘酒醉从北边山岩上将一石块石头扔到了白龙潭中,霎时天昏地暗、飞沙走石、雷鸣电闪、

    冰雹骤下,人们顿时惊慌失措、胆战心惊。从此后就没有敢再作如此事的人了。

    这前面河床北岸边

    的巨大园形石头就是传说中的第三颗避水珠了。这里西边来的水叫昆阆溪,意思是天上的溪

    水,从北边来的水叫石窦泉,为什么叫石窦泉呢?是因为这个小溪底部都是小园石和豆子一

    样。它的水源在北边悬崖与陡坡的结合部,传说开始时从居士壁下边

    小洞里流出来的都是金豆子,所以才能在这深山里修成规模宏大的天平寺,当时寺院的建筑

    能容两千多和尚,寺一修成,金豆子变成了石豆子。好了,我们到了天平山的中心天平寺景

    区。

    各位旅客,让我将

    天平寺的来龙去脉向大家作一下简介,使大家对天平寺的悠久历史和沉厚的文化积淀有所了

    解:

    天平寺建于南北朝

    时期的东魏兴和二年(公元542年),当时这里是高欢所建的宫殿,高欢为了夺取北魏政权,

    击败当时控制朝纲的尔朱氏家族,在他认为他的力量还斗不过尔朱氏时,他采取了韬晦之计,

    在山里景色优美的地方大修玩乐的场所,表面装作无所事事,无所作为,实际是躲藏在里面

    练兵训将,为夺权进行着积极的准备。他聘请来了少林寺的第二位住持、有少林武术之祖称

    誉的僧稠禅师相助,当他终于在韩陵山击败尔朱家族而建立了东魏王朝时,他就大摇大摆地

    在邺城作起他的挟天子以令天下的开国宰相来了。而把这山里的建筑赠给了帮他开国立有大

    功的高僧僧稠。于是僧稠就将这里的高欢旧宫殿改建成了天平寺。僧稠在当时是北方地区最

    有权威的大和尚,他曾遍游河朔各地,建立了许多寺院。他的弟子边布河朔一带,后来高欢

    的儿子高洋夺取了东魏的政权,建立了北齐王朝,自己当了皇帝。他惧怕僧稠的聚众,就在

    安阳西部的龙山给僧稠修建了一个五里方园的云门寺,封僧稠为国师大德,把他养了起来。

    这里的天平寺呢?高洋就派了一个眼睛瞎了的高僧叫真玉的来这里当住持。真玉为什么要到

    这里当住持呢?因为他发誓要到莲花佛国去。而他又听说天平山高耸的六个山峰像六瓣莲花

    一样,是个名符其实的莲花佛国。所以他就向北齐文宣帝高洋请求到天平山来。高洋于公元

    552年把僧稠请到龙山云门寺,公元553年就把真玉禅师安排到了天平山。大家看,这东北

    方向的山峰是六峰之一的倚屏峰,倚屏峰往西有一处很平的石壁,叫秀士壁。是说在一定的

    角度、一定的时间能看到这石壁上有一个石纹(也叫石脉)形成的文人秀士模样的阴影,是

    张商英在天平山时发现的;居士壁的西边山峰叫碧霄峰,它是六峰中的主峰,碧霄峰前有一

    峰,是天平寺的靠山,叫做天柱峰;碧霄峰西的山峰叫烟霞峰,也叫夺秀峰,烟霞峰西北是

    连云峰;正西的山峰叫朝阳峰,朝阳峰顶的山形状很象一支卧伏的老虎,传说是当年僧稠禅

    师因山西界的野兽常过山的东边来伤人,就降伏了这一老虎,命它卧守界山,不让西部的野

    兽过来伤人,朝阳峰的悬崖上有一处石壁也很平,叫做居士壁,说上面的石脉细看时很像佛

    教所说的在家佛祖佛维摩诘的形象;西南的山峰叫罗汉峰,为什么叫罗汉峰呢?是说这峰上

    的一个石头很像佛教传说中的罗汉,传说僧稠时期,天平山上的道士因斗不过和尚,就请来

    南朝有名的道士陆修静来和僧稠斗法,两人比赛坐禅,僧稠坐在罗汉峰上,陆修静坐在倚屏

    峰上,僧稠 法术高,他用一块石头代替自己坐在半山上与陆修静对恃,其本身依旧与大众讲

    经说法,陆修静无奈,只好不辞而去。天平山这六峰像六朵莲花瓣拱绕着天平寺,寺前的昆

    阆溪和石窦泉正好形成二龙戏珠。这正是真玉法师追求的莲花佛国仙境。真玉在天平寺四年

    后园寂(去世),北齐文宣帝高洋就又请西天竺(印度)僧人名叫那连提黎耶舍(简称耶舍)

    的来此译经,就是要他把印度文的佛经翻译成汉族的语言文字,由于耶舍博学多识,在天平

    山受到很高的待遇,直到北周灭掉北齐,他才离开天平寺到河内一带云游。唐时,园寂和尚

    长住天平山,据《宋高僧传》记载:园寂生于唐高宗咸亨二年(公元671年),他于武则天称

    帝后期受少林寺老安禅师所托到天平山“久居天平等山,稠禅师往迹无不遍寻。”直到唐庆宗

    宝历元年(公元825年)归寂。活了155岁,世号无生和尚。五代后晋天福(公元942——

    944年)年间,禅宗后人从漪禅师作了住持。从漪是个很能干的高僧,他以超人的眼光修建

    天平寺景区,使天平山迅速名列全国一流名山。北宋太宗至道元年(公元995年),著名文学

    家、殿中侍御史柳开慕名而来,除去来去两天,他认真地在此做了三日游,写成了著名的《游

    天平山记》。有的同志问,这么小的范围为什么就游了三天?那是因为当时的天平山景区有足

    于引人游而不厌的景点。我们简单作一下介绍:天平寺东当时是一片竹林,在竹林掩映中这

    里过通胜桥可达白龙堂、观音岩、珍珠帘、休休亭、玩月台、柳公溪、

    道人龛、飞盖岩;从天平寺往东南是一派千松万柏的景象,可游之处除我们来时的九曲滩外,

    尚有万松亭、凹凸庵、忘归亭、玩川台、琴台、烧药炉、望京台、窦公庵、驭风坛、云中长

    廊等;从天平寺往西南过忘归桥有:诸圣塔、长老庵、清凉岩、舞兽石、天门、玉笋峰、风

    云谷等。这些只在一个比较小的范围,且每处都有着其文化积淀及其起名的由来,柳开游了

    共28处景点;到北宋后期这里总共已有93处景点了,(见明崔铣《彰德府志》)。

    这地方是晋豫雄关,

    北宋初年宋太祖赵匡胤和宋太宗赵匡义弟兄两个前后去征伐北汉的粮道,据志书载:“草场缠,

    传云宋征河东时尝集粮草于此,以兵守之”。把粮草屯积于此,并派兵把守小西天,真可称是

    万无一失,确保了粮道的安全与畅通,是宋朝战胜北汉的重要原因之一。这里往上山势陡峭

    笔立,初看好象是一个整体,但一到跟前,就会发现杜甫诗中说的“秦山忽破碎”的景观,

    请大家在登山休息时仔细观览山峰的千奇万状。这里有个小亭,叫木公亭,木公合在一起是个松字,它的南边有一片松林,人们在这里修亭,在登山劳累时休息一下,又能观赏松涛,领略一下胸旷神怡的感受,再向上攀登。

    当我们终于登上了小西天以后,顿觉一阵清凉袭体,真的产生了飘飘欲仙的感觉。为什么把这儿叫小西天呢?是因为高欢选择风水宝地,在下面寺址修了宫殿,他请的僧稠禅师却情愿到这悬崖峭壁上居住,认为便于坐禅。他让人在这里修了明九洞、暗九洞,(在这里大家看到的只有七个明洞,其余尚有待于发现)一方面为高欢出谋划策,另一方面继续念经、授徒,与佛界高僧交流,由于僧稠的佛学已是中国当时之最,在其师跋陀之后无人可比,所以时人就把他称为北方佛祖,称他所在的地方为小西天。僧稠后来派其小徒僧邕来天平住褡,因当时的真玉和耶舍大师奉王命住持天平寺,僧邕就在僧稠住过的小西天洞穴中潜修,直到耶舍离去,他们才回到天平寺中。北周灭法,毁寺散僧,天平佛教一度荒凉,这小西天后来曾成了道家的地盘。这里的碑碣记载了明朝嘉靖时期道教活动情况,那边的石塔中是佛教高僧的骨灰,塔门的右边刻有文字记载。

    小西天是军事战略要地,元朝司马德义说:“太行之雹珠路,乃天下危险之极处,虽蜀道之难,莫之若也。”明朝兵科给事中张应登说:小西天的断金桥“险峻一桥,可渡一人,倘一夫而挡关,真万夫之莫敌。”从古至今,几千年来,这里经历了无数战争洗礼,最早是春秋

    篇二:写景点的导游词导游词

    写景点的导游词导游词

    1、仙女湖景区概况:游人一到,处处看仙——仙人、仙境、仙女湖

    2、仙女湖游客服务中心(旅游码头):旅游集结点,快乐出发地

    3、桃花岛:美丽,不仅仅在春天,也在岛上有人烟。

    4、名人岛:山不在高,有你则名;水不在深,是你就灵

    5、蛇文化博览苑:小龙文化,看别样风采!

    6、仙来岛:仙人千面,上岛即仙

    7、傣家度假村:相同的热情,不同的享受

    8、爱情庄园:浪漫时刻,从爱情庄园开始??

    9、鸣禽园:看飞禽,听鸟语,此园最多

    11、花园山庄:感受美好生活,尽在花园山庄

    12、龙王岛:龙王降瑞,好运连连

    13、体育公园:健

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