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    别墅惊魂(597字)作文

    精选作文:别墅惊魂

      书名:鬼别墅  
      类别:恐怖  
      状态:连载  
      作者:凉意森森  
      夜幕,午夜十分…  
      阴沉的云浮游天际,将最后一抹月光吞噬,别墅灯火通明,内部金碧辉煌。  
      皇家英室的设计风格,陈列物品的雕琢独具匠心,纹理细腻,整个空间晃如置身于英皇殿堂。  
      盛宴厅摆满了各类佳肴,高脚杯闪着血红的光泽,流金灯光打在女子黑色的尾礼服,平添了鬼魅的错觉。  
      女子高雅的端起酒杯,微微轻晃,脸上浮上了一抹笑,干裂的双唇便滴下了腥红血液。  
      血液一滴滴,滴在了酒杯中,女子一仰脖,与血液混合的红酒一饮而尽。  
      然后,女子疯狂的撕叫,并将宴席上的全部美味佳肴风云残卷般,开始吞食,盘中的肉类食物没有经过任何烹饪,或加热,是从肉体上活活剥下来,拿起一块滴着鲜血的肉,他一口便吞下,再咀嚼…  
      黑色而修长灯柱,落入一只黑色的大鸟,嘎嘎嘎,伴随着暗哑之鸣,横飞越过别墅内,扑抖着双翼后,落在宴席上,轻啄血肉,血腥的餐桌,鲜嫩的肉食,女子的身子靠在座椅上,睁着那双恐怖的白眼仁,他微微上仰的脸部,嘴角还残留着黏稠碎肉沫,以及那肮脏的胃黏液。金色的地毯上是大量的呕吐物,如一堆腐臭的烂肉,当然这就是未消化的肉食,从体外排出的…  
      暴雨如柱,狂泻而下,瞬间,别墅湮没狂风暴雨中…  
      第一章  
      一则新闻报刊的头条上,刊登一则消息  
      闻名一时的首富作家死在午夜别墅,致死原因是,食物堵塞了消化系统,导致胃黏膜破裂出血而亡,…  
      警方封锁了事法现场,以自杀立案,这栋别墅被封存,详细处理方案,目前正在策划,

    精选作文:作文素材

    1、农民工工资被风吹散遭哄抢的思考

    上海北翟路剑河路,一农民工刚从银行拿了1万8元的年工资不小心跌倒,手中钱被风吹起,路人和轿车司机在马路上疯抢,等警察到只剩3000元,有抢钱照片和监控头记录,拿钱者摸着良心请去新泾派出所还钱。

    曾在网上看过类似的报道,一女子丢钱袋百元大钞满天飞,被路人哄抢一空;有一男子手中拿钱被风吹起,十余路人1分钟哄抢走一千多元;还有广西一货车侧翻致2死2伤,当地村民哄抢死伤者钱财等等。在有着五千年文明古国之称的中国,在改革开放三十年的今天,在确立全面建成小康社会的今天,在构建和谐社会的今天,我们看到的国人素质却是如此低下。如果说当时广西货车侧翻抢死伤者钱财的是农民,经济条件、道德素质可能不高,那么今天,在上海,国内经济教育最发达的城市之一,也会发生这样的事情,而且路人和轿车司机都是参与者,抢的是农民工的血汗钱。真是让人不胜唏嘘,国民素质、社会风气岂止是一个差字?遭抢的不是农民工资,而是国人素质。

    中国有句俗语“不义之财不可取”。我们每个人每天的奔波、劳碌,说大的方面是为社会做贡献,为人民造福,说的狭隘点也是最基本是为了满足自身的需要而努力挣钱。挣钱本没错,但绝不能见到钱便不择手段的占有。无论是农民工还是富人,作为同胞,在他们需要帮助时,我们表现的不应是贪欲,而是友爱。钱可以买来物质上的东西,却买不来精神上的需求。

    据悉在社会的呼吁下,已返还农民工700元钱,虽然与丢失的数量还差的很远,但对于还钱的国人,同样值得尊敬,毕竟是经过思想斗争后明白了是非。对于另外一些钱,不知道还会不会有人返还,拿着抢来的钱,花着也不会心安。笔者希望无论这件事情的参与者,还是旁观者,此事能触动我们每个人的心灵,我们人生中为人处世都应该有个底线,任何时候都不能利欲熏心,都不能忘记自己是文明的中国人!

    一个民族的强大,并不是看他拥有多少人口和财富,而是看他的民族信仰、民族精神和价值观。社会的发展,也不是靠老百姓的腰包来驱动的,社会发展需要的是人们具有良好的道德修养,如果不提升人们的道德素质,社会发展的脚步将会放缓;如果不提升人们的道德素质,即使达到了全面小康社会,那也是物质上的。只有不断加强人们自身道德素质的追求,社会才会不断发展,才能真正实现全社会的安定团结。

    2、伴随周口车站一同坍塌的还有什么

    2月1日晚上7时许,河南周口在建的综合客运总站发生坍塌事故,1人不治身亡,多人受伤,24小时已经过去,失踪的2人至今没有找到。事情发生后,当地政府禁止记者进入现场及附近采访,而在其设立的新闻中心,负责介绍事故相关情况的工作人员不忘玩电脑游戏,对事故的进展一问三不知。

    再过几天,咱们中国人的农历新年就要来临了。当包括农民工在内的数亿国人心急火燎地行进在回家的路上,希冀着能赶在新年钟声敲响前踏进久违的家门之际,一场坍塌事故残忍地击碎了受难者的团圆梦,甚至从此与家人“阴阳两隔”。念及这些,每一个身处他乡或有家人在外地工作的中国人能不感同身受、心存悲怆?以此观照,周口相关部门的禁令、工作人员的颟顸,便显得愈发的无情与冷血,难怪舆论愤懑不已。

    我不知道,周口警方为何要把警戒线远远地设置在距离事发现场1公里外,并且禁止记者进入现场及附近采访,是担心记者破坏了现场原貌,耽误了抢险、搜救工作,还是怕被火眼金睛的媒体发现什么工程建设的猫腻?我还想不明白,周口市设立的新闻中心究竟是派什么用场的,那名面对记者采访“一概不知”却时刻不忘“欢乐斗地主”的工作人员,到底是“负

    责介绍事故相关情况”的,还是奉命戏耍、拖延媒体的?如此全面、到位地封锁信息究竟是为了掩盖什么见不得人的黑幕? 众所周知,及时、准确地公布的重大安全事故的相关信息,既是满足公众知情权、科学合理救灾的必要之举,也是政府转变工作作风的具体表现。遗憾的是,无论是平坟事件中对于公共舆论的傲然与无视,还是这起坍塌事故后当地所展现出的信(息)冷淡和管控惯性,都表明:周口市政府的媒介素养、行政作风的确已经跟不上时代的潮流,亟需转变与改进。

    如果说,上海气象局那名在午休时间玩三国杀而被调离岗位、停职检查的员工,多少还能引得一些同情的话,那么我敢向周口方面保证,撤换、处理新闻中心这名一问三不知的“游戏男”,并以此为契机,解除采访限制绝不会被人误解是“弃车保帅”、事后诸葛亮。相反,若连这样的人都处理不了,那么谁还会相信之后的事故调查结论呢?如果当地政府一意孤行,不能从这一系列丑闻中吸取教训,那么周口的城市形象,特别是政府自身的公信力势必将随综合客运总站一同坍塌,甚是坍塌得更加彻底。

    “天下之患,最不可为者,名为治平无事,而其实有不测之忧。坐观其变,而不为之所,则恐至於不可救”这是苏轼《晁错论》中的一段名言,据说也是习近平的座右铭。在中央祭出“八项规定”、整肃吏治的当口,我想将它送给周口市政府,不知能否在其麻木已久的为政神经上激起一丝反射?若能有那么一点点反应,公众也就阿弥陀佛了。毕竟,谁叫坍塌的地点是在周口呢?

    3、陈光标申请改名“陈光盘” 号召大家节约粮食

    2月4日,下午陈光标在其官方上发布了一条消息,称其申请改名“陈光盘”,目的在于号召大家节约粮食,春节、婚礼等不放鞭炮,以及节约用水,节约用电。该条发出不到20分钟转发评论就已破百,在一片赞许声中也有一些“不同”的意见,有网友笑称,不用改,陈光标字光盘就可以了。还有网友调侃到,干脆改名叫“陈光芒”吧,保证熠熠生辉。

    对于陈光标热衷环保、倡导节约的想法,众多网友还是比较赞同的,但他通过改名“陈光盘”的方式来意图引起公众注意,进而达到倡导环保的目标,笔者并不怎么看好。通过改名“陈光盘”的做法,不仅有些“极端”,也可能沦为部分人的“笑料”和调侃。名字是生 下来就被父母长辈们起的,无什么特殊原因一般也难以改,被人叫惯和自己也认可使用多年的名字符号说改就改,尤其是名人的名字说改就改,或能引人舆论关注和热炒,但这种“热度”未必不会单纯的变成一种“炒作”。譬如,众多网民们根本就没有受什么“环保”理念的影响,反而直接调侃陈光标应改名为“陈光芒”就是证明。

    二者,“光盘”行动固然需要从个人做起,但个人做起的方式终归不如制度性和法律性的跟进。遗憾的是,在陈光标的多次的类似的倡导环保的行动中,他过度讲究“个人能力”而忽视了他原本可以通过其他身份发挥出来的导向力量。陈光标是江苏省政协同,据他自己说自己虽然不是全国政协委员却“旁听”全国两会12年,那么,身为企业家尤其是政协委员身份(全国旁听委员身份),是不是可以通过政协提案(建议)形式在倡导环保上有所突破?如果通过个人的政协委员的号召力,真正推动了当地和全性性的环保节约立法,比改“一百次”“陈光盘”的个人行动也要强的多。

    另外,更令人遗憾的是,多年来陈光标以“个人行动”的方式所从事的社会领域非常之多,从前几年的热衷慈善、身体力行,到陈光标这边宣称要卖新鲜空气,那边公开派发“环保绿帽子”,又砸了自己的奔驰车,后来又要把别墅送给莫言,再到日前的“改名”陈光盘,看似红红火火、热热闹闹,其实总给人以“乱打靶子”之嫌。一个人的能力终归有限,一个人所从事的和擅长的社会领域也是有限的,一会搞“环保”、一会搞“慈善”,一会要“改名”,一会当什么“(富人)财产公开第一人”,连陈光标的“粉丝”都不知道他究竟唱的是哪一出。这显然包括了一些“败笔”,也导致个人倡导的公益事业“精力”和“火力”分散。

    陈光

    标想改名“陈光盘”,本身也难以实施,且不说改名后给他个人造成的种种影响,能不能改也值得怀疑。一方面,户藉管理规定和相关“身份证管理法规”可能是一座攀不过的大山;另一方面,如果一个严谨的“改名”行为,许多普通人想改也改不成,陈光标却可以轻松“改名”的话,造成的反而是一种本不应该有的“富人特权”的嫌疑。再者,如果最 终根本改不成,负面后果更大,公众一定会想--原来改名是“假的”,附加于改名背后的“环保节约”行动,不也就成了可以怀疑的“假象”了吗?

    4、林书豪的“伟大”能否复制

    据《纽约邮报》报道,红遍NBA的华裔后卫林书豪已成为纽约的传奇人物。白宫发言人杰-卡尼在“空军一号”上接受采访时称,林书豪的励志故事已引起总统奥巴马的注意,“他对林书豪的印象非常深刻” ,“这是一个伟大的故事。我知道奥巴马已经看过林书豪的比赛了,而且他也这么说。” 奥巴马称赞林书豪的经历是个“伟大的故事”,这并不夸张,这确实是一个“小破孩”变成白马王子的典型故事。无论林书豪今后的发展如何,至少在2012年2月,其故事称得上“伟大”。这个“伟大”不单单有励志意义,它也有体育科学和体育文化等方面的启发。除了肤色、血缘和身体机理特点外,林书豪与中国已经没有太大直接关系,但我们依然应该思考:林书豪的“伟大”能否在中国复制? 我们的竞技体育虽能在奥运会上屡创佳绩,在一些项目上还能保持绝对优势,但那绝大部分是举国体制的“功劳”。一直以来我们都存在一个短板,即缺乏创造力。在最能表现创造力的体育运动如足球和篮球上,这个短板一览无余。在足球方面,我们产生过优秀的前锋如杨晨、郝海东等,也出现过强悍的后卫如范志毅、孙继海等,他们虽谈不上有多高国际地位,至少到欧洲联赛还是可以勉强打上主力的。但是,我们一直缺乏优秀的中场,而中场则是足球创造力、想象力的集中体现,所以我们的足球一直连亚洲都难以“冲出”。

    在篮球上,虽然身体素质的要素更加突出,我们也出现过姚明这样的“特例”,可因为没有一位优秀的控球后卫,我们的球队总是难以登上比世界第八更高的位置。而今天,作为一名纯正的控球后卫,林书豪的突然崛起应该给我们很大启示。

    从身体和天赋上看,姚明永远是一个极其特殊的“个案”,我们虽然人多,可几十年出一个姚明就算幸运,如果将我们篮球运动的崛起寄托在姚明这样的运动员身上,就大错特错。林书豪这样的体型则在中国随处可见,他没有一览众人小的身高,没有力拔千斤的力量,没有风驰电掣的速度,这符合绝大多数中国人的体质特点。但是,看过林书豪的比赛,你会发现他并不突出的各方面素质综合在一起,竟无人能抵挡。他匀速的跑动、合适的力量和恰当的突破,让自己永远那么优雅,这让在力量、身高等方面远胜于林书豪的易建联都值得瞩目。

    可是,林书豪这样没有突出外在特点的球员在国内基本上难有出头之日,因为我们的选材标准一般都是“高大、威猛”。因此,很多运动员不惜以改变年龄来体现自己的“身体天赋”。然而,论高大威猛,即便美国职业篮球队中最羸弱的布鲁克斯们,也能与中国球员“比划”一下,中国球员能摆到哪里去?国内球员选拨甚至训练体制俨然是在以己之“短”攻人之“长”。

    国人的特点是身体小巧、灵活性好,可以说,林书豪这样的“璞玉”我们应该有很多。但是,穆铁柱的传统和姚明的神话,让我们不愿意去发掘和雕琢林书豪这样的“璞玉,我们至多只能培养出易建联这样的人才。而更多的林书豪们,则可能被埋没。都说“不拘一格降人才”,林书豪在哈佛的经历表明,在巨人林立的美国,他并没有被“另眼相看”,这就是体育文化的区别。所以,尽管中国人多,但我们在国内一时还找不到像林书豪这样一举成名的案例。

    5、文艺女拍照逼停火车 玩得太过火

    两位“文艺女青年”背着单反来到铁轨上拍照,摆完各种姿势后,还不够刺激。为了抢下火车呼啸而过、发梢飞扬的一刹那,竟在火车疾驶过来时,站在铁轨边抢拍惊魂一刻。照

    片是抢到了,其中一人差点被火车撞上,摔倒在地,擦伤右手,火车也被迫紧急停车。

    爱美之心人皆有之,想拍出不同于别人的照片可以理解,想顺应时代的潮流当女文艺青年也无可厚非,只是要想做时代的弄潮儿还是要当心,一不小心就会被浪潮淹死。莫像新闻中这二位,居然去和疾驶的火车合影,结果差点送了命,反成了“女二青”了。

    或许有些人还不服,我们就是喜欢标新立异,就是要做别人不敢做的事,就是要和火车去合影,只是这次是不小心,下次小心点就不会发生这样的事了。对这样的“女二青”,我们只能说生命只有一次,如何选择自己的路那是你自己的事,与别人无关,只是请你们别浪费社会公共资源。就像这则新闻中,发生了这样的事,铁路公安处邵东车站派出所民警和车站工作人员还要迅速赶到现场,将“女文青”送至医院治疗。你有你的生活,可也别浪费社会公共资源啊,我们的社会公共资源本就不多,还经得住你们这样玩? 其实玩得过火了也要负责的,中华人民共和国治安管理处罚法》(2005年8月28日第十届全国人民代表大会常务委会第十七次会议通过)第三十六条明确规定,擅自进入铁路防护网或者火车来临时在铁路线路上行走坐卧、抢越铁路,影响行车安全的,处警告或者二百元以下罚款。情节严重要还要依照相关法律追究刑事责任。

    想当“女文青”本身并没有错,可若是玩得太自我,玩得太过火,玩得成了“女二青”,甚至于玩得送了命,那就太不值得了。

    6、最牛炫父贴

    近日,在百度鹿泉贴吧中,网友“无帆也可远航”的网帖《我的父亲是一个收棒子的——以此献给天下所有父亲》,已被顶至145楼,回复达234条之多。这篇用拇指在手机上写就、共分8次发完的3000多字网帖,虽然有错别字、讲“大白话”,但还是“所向披靡”,被誉为最牛“炫父”帖。

    为了能有个靠山,少一点个人奋斗的辛苦,多一些成功的捷径,一时间“干爹”大行其道,从而“干爹”一词也带上了浓重的贬义色彩。而《我的父亲是一个收棒子的》这篇帖文却引来无数称赞,有的网友称:“心底的真情永远胜过物质上的炫耀”;还有的网友称此文相较《背影》而言,“读来更令人难忘”。

    可否记得,我们在年少无知的时候,经常和身边的伙伴们一起比较自己父母的工作与职务。那时候,我们认为父母好便是自己好。但是,随着年龄的成长,我们慢慢发现所谓父母的能力远远达不到自己梦想的高度,于是,抱怨父母没有本事、没有权力、没有钱财的事情便时有发生。

    但是,从这篇帖文中,我们发现曾经的自己错了。诚如其作者所说:“靠自己双手吃饭就值得尊重”。我们理应更加懂得“自食其力”,更加记取“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干。靠天靠地靠父母,不算是好汉!”父母再有本事,也不能面面俱到、事事尽心,自己的路还是要自己去走,多一些自立自强,我们才会少一些抱怨与责备,也就才会用一种更加良好的心态去面对未来。

    “爱”与“正能量”是会传染的。这篇帖文的发表如同一块石子投在了社会中心,而其所引起的“涟漪”则波及到越来越多的人。从网友自发发起“‘炫父’征文活动”,到“过年时晒张全家福照”,越来越多的人受到了这种正能量的感染。特别是对于当下有些浮躁的社会氛围来说,学会一种感恩方式显得尤为重要。

    生活终究是平淡的,但我们的心态是可以不断调整的。永远记得自己“来自何处”,要“走向哪里”,永远“不变”的是什么,如此,我们才可以抵挡住外界的那些“千变万化”。

    7、铺张浪费,经济发展不能承受之奢

    据媒体报道,中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是,我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。

    数十年的经济快速发展,让我们离饥馑年代越来越远,现在的生产力和生产关系基本解决了吃饱问题,而开始着眼于吃得健康与否的问题。但是,粮食安全从来就是一个主权国家的头等大事,粮食的特殊性和相对稀缺性,决定了粮

    食也是与全社会成员利益息息相关的公共资源。一个人可以通过市场交易占有和享有粮食,但没有权利浪费粮食。不仅没有权利浪费,如果浪费还应面临制度措施的惩罚。

    作为一个有着悠久农耕文明的国家,作为一个自诩勤劳节俭的民族,我们的传统,我们的历史,我们身体血液里流淌的文化因子,都让我们本能排斥铺张浪费。三百多年前的《朱子家训》对此有着点睛之笔:一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

    要想刹住“舌尖浪费”之风,必须要有全社会的正能量。首先要有敬畏劳动者之心,敬畏劳动者就是珍惜粮食,若连粮食都不能珍惜的官员,谈何以民为本?若连粮食都不能珍惜的人,谈何国富民强?勤俭节约是中华民族的优良传统,也是中华民族伟大复兴的根本。一切发展都是建立在充裕的粮仓之上,没有盈实的仓廪,何以保障中国梦的实现? 诚然,制度和监督是外力的遏制,作为具有五千年文明史的中华民族,勤俭节约的优良传统是不能丢的,“成由勤俭破由奢”的历史戒律更要时时谨记,所以,只有社会传递“勤俭节约“的正能量,发扬共产党艰苦朴素的工作作风和中华民族勤俭节约的优良传统,让每个人在内心拥有“浪费可耻,节约光荣”的荣辱观,才能在内外结合下刹住“舌尖上的浪费”这股不正之风。

    8、被误读千年的“落霞”

    “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”中的“落霞”,不是云霞的意思,而是指“零散的飞蛾”。(转载请保留此链接 http:///p-6196568.html)

    宋代余元德在其《莹雪丛说下》中说:“王勃《滕王阁序》‘落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色’,世率以为警联。然落霞者,飞蛾也,即非云霞之霞,土人呼为霞蛾。至若鹜者,野鸭也。野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也,所以齐飞。”由此看来,“霞”不是云霞,而是一种飞蛾。另外,“落霞”之“落”并不是“飘落”的意思,“落”在句中与“孤”相对,意思当相同或相近,是“散落、零散”之义。零散的飞蛾被孤单的野鸭在水面上追捕,就形成“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱。

    《辞源》修订本“落霞”条释为“晚霞”,举王勃此句为例后又说:“一说,此‘落霞’指飞蛾。见宋吴曾《能改斋漫录》十六《辨霞》。”既然已知吴曾的飞蛾说,却不作分析比较,仍将“落霞”首先释为“晚霞”,未能“择善而从”——实在令人遗憾。

    因为历史文化的差异和流传中的不断被解读,我们今人对于古诗句的误读是难以避免的。然而我们要尽量避免这种错误,多从古籍中寻求正确解读。文化是不断发展的,我们不能用今天的眼光去看待过去,以免出错或闹笑话。适用话题:诗意,误读,纠错,改变等。

    古装剧中女人自称“臣妾”是错误

    现在的许多古装电视剧中,皇后以及妃嫔们见到皇帝或者在和皇帝讲话时,常以“臣妾”自称,诸如“臣妾叩见皇帝陛下”“臣妾知错了”“臣妾有罪”等等。其实这种自称是错误的。

    要想知道“臣妾”的本义,我们首先应该弄清“臣”“妾”二字各自的涵义。“臣”在甲骨文中是一个竖着的眼睛,意思就是说,“臣”是被抓获的战俘。这就是“臣”的本义,后来它被引申为男子对自己的谦称。而“妾”的本义就是“女奴”。所以,“臣”“妾”只能分别用于男人或女人对自己的谦称,不能混用或乱用,更不能二字同用以自称。至于臣、妾二字连用,多用于男女奴隶的总称或男人在给帝王说话时称呼自己的妻子。

    如今的电视连续剧,皇帝身边有头有脸的女人见了皇帝如果不这样称呼,就好像不顺口,别别扭扭的。其实大可不必,她们完全可以自称“小妾”“贱妾”等等。

    (摘编自《北京青年报》2011年12月19日)

    “臣”和“妾”原来都是对自己的谦称。但是,古装剧里却莫名其妙地将它们合并到了一起,这无疑是一种常识错误。在现今,我们还是要去弘扬汉语文化,去修正在使用汉语中

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    精选作文:作文素材(一)典型素材

    作文素材(一)

    1.沈思的创业路

    80后女孩沈思上高中时就立志打造中国的“苹果”。为了实现创业梦想,她努力学习,连跳两级,16岁就考入清华大学。她说:“我从来不觉得自己比别人聪明,如果没人家聪明就一定要笨鸟先飞,比别人多做一分才行。”毕业后,去斯坦福大学继续深造,攻读计算机。尽管没有奖学金,生活困难,但她咬牙坚持,系统认识互联网行业,思考创业该做什么项目,怎样做产品,怎样筹备公司等。从美国毕业后,进入了谷歌工作。谷歌领导招聘时问她“五年以后你会做什么”时,她说:“创业。”她在谷歌“潜伏”4年,工作非常勤奋,每天只睡4个小时,从什么也不懂的学生蜕变成各方面都比较成熟的管理者。目前,木瓜移动已成为全球安卓平台上最大的游戏社区。

    【多维解读】角度一:用行动实现梦想

    谷歌创始人拉里?佩奇说,当一个伟大的梦想出现时,要抓住它,并实现它。实现梦想的最好方式是付出行动,沈思没有让自己的创业梦想昙花一现,而是抓住它,并努力实现它。为此,她考取最好的大学,远赴美国深造,进入谷歌从基层做起,当时机成熟时,开始创业,最终实现梦想。

    角度二:坚持是成功的资本

    荀子曰:骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。持之以恒很重要,可以让人最终达到目的地,获得成功。沈思从高中时代就开始为自己的事业铺路,多年来一直默默坚持,即使遇到很多困难障碍,也没有畏惧,没有退缩,坚持是她成功的资本。

    角度三:勤奋造就成功

    有天资,更要勤奋,勤奋造就成功,懒惰摧毁天才。沈思是一个天资聪慧的女孩,但她取得成功的重要因素,却是勤奋。无论在校学习还是在谷歌工作,她都比别人多付出很多努力,做到了“笨鸟先飞”。如果没有勤奋,她的梦想就毫无价值,创业计划就渺如尘埃,一切的一切都毫无意义。

    角度四:厚积才能薄发

    很多取得辉煌成就的人,好像是一夜成名,但回望他们走过的路,才知道是厚积薄发。草根明星朱之文在家乡田间地头苦练30多年,才有了今天的成绩;在NBA赛场上迅速崛起的林书豪,用训练场上洒下的无数汗水换来了今天的辉煌。沈思也是如此,没有在计算机领域的多年积淀和探索,便不会有现在的异军突起。无数成功人士的事迹都证明:厚积才能薄发。

    2.饿死的“宅男”,一个典型的个人及社会悲剧

    湖北十堰郧县杨溪铺镇王小林,小学期间一直是班长,年年被评为三好学生。1994年,王小林从郧阳师专毕业后又到荆州师范学院读书。在此期间,姐姐为了供他读书辍学;就连父亲去世,很长一段时间家人都瞒着他,后来他以优异的成绩成为村里第一个大学生。1995年,毕业后王小林被分配到郧县一所中专任教,由于不满学校的安排,他回到家乡。在家期间,王小林因干活与母亲发生争吵,甚至将母亲打成骨折。失望的母亲从此住到女儿家,一住就是14年。14年间,王小林不做事也不做饭,想吃东西,就到别人家菜地里拔点儿菜。直到2012年3月12日,当邻居再次透过窗口看到他时,他的身体已经僵硬,疑是饿死。据同村村民说,王小林没有精神方面的问题,但是宅在家里的他却过着野人般的生活,饿的时候,就吃生蔬菜和红薯叶之类的东西。

    【多维解读】解读一:不该遗忘弱势群体

    14年来此“宅男”竟然像猫狗一样,自生自灭,来去无息,就是死了也是偶然被人发现。亲人也好,邻居也好,可能因为某种原因忽视了他,遗忘了他,但社会不应该抛弃他,流浪之猫狗尚且有爱心组织救助,何况一个个活生生的人!

    【话题链接】遗忘、爱心、救助??

    解读二:自立方可自强

    “大事做不来”“小事又不想做”。姐姐为了他早早辍学;父亲去世家人也对他隐瞒——家庭的关爱、亲情的温暖,却没有唤起他的责任心。仅仅因为不满校方的安排,就辞职回家。他的悲剧在于缺乏自立自强的品质。虽然他成绩优异,但是却不能把知识用于实践,读死书,死读书,最后读书死,实在不是一个人的悲剧。

    【话题链接】自立自强、理想与现实、感恩??

    解读三:读书,走向文明之根本

    王小林之饿死缘于其心理的严重障碍,我们不能以王小林的极端案例来误导公众“读书无用”。读书的作用,是不辩自明的。生产力的不断解放和飞速发展,正是人们在生产实践中不断总结、学习的结果。如果人们都不读书,人类社会的历史就不可能从愚昧走向文明、从文明走向更文明。

    【话题链接】读书、富强、文明??

    3.林书豪的“伟大”能否复制

    红遍NBA的华裔后卫林书豪已成为纽约的传奇人物。奥巴马称赞林书豪的经历是个“伟大的故事”,这并不夸张,这确实是一个“小破孩”变成白马王子的典型故事。无论林书豪今后的发展如何,至少在2012年2月,

    其故事称得上“伟大”。这个“伟大”不单单有励志意义,它也有体育科学和体育文化等方面的启发。林书豪的“伟大”能否在中国复制?从身体和天赋上看,姚明永远是一个极其特殊的“个案”。林书豪这样的体型则在中国随处可见,他没有一览众人小的身高,没有力拔千斤的力量,没有风驰电掣的速度,这符合绝大多数中国人的体质特点。但是,看过林书豪的比赛,你会发现他并不突出的各方面素质综合在一起,竟无人能抵挡。可是,林书豪这样没有突出外在特点的球员在国内基本上难有出头之日,因为我们的选材标准一般都是“高大、威猛”。都说“不拘一格降人才”,林书豪在哈佛的经历表明,在巨人林立的美国,他并没有被“另眼相看”,这就是体育文化的区别。所以,尽管中国人多,但我们在国内一时还找不到像林书豪这样一举成名的案例。

    4.从保安到北大学子:出身农村的北大保安甘相伟,通过自学考上北大。17年来,从北京大学保安大队走出了300多名大学生。

    5.“非诚勿扰”节目“拜金女”事件:在2010年某期江苏卫视“非诚勿扰”节目中,来自北京的一个叫马诺的女孩说:“我宁愿坐在宝马车里哭,也不愿坐在自行车上笑!”此言一出,不仅使马诺赢得了“拜金女”的头衔,而且让她得到了众多女孩的声援。此事引发了社会上的一片讨论声,赞成者、反对者都有。

    6.陈光标南京当众砸奔驰:为响应9月22日的“中国城市无车日”活动,江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标为全体员工购置了200多辆自行车,亲自带领员工骑自行车上下班,并骑车走上街头,用实际行动呼吁和宣传“大力发展公共交通,大力提倡低碳绿色出行”的环保理念。陈光标还亲自将自己的一部还有3年才报废的奔驰车当场销毁。

    7.文艺女拍照逼停火车:玩得太过火

    两位“文艺女青年”背着单反来到铁轨上拍照,摆完各种姿势后,还不够刺激。为了抢下火车呼啸而过、发梢飞扬的一刹那,竟在火车疾驶过来时,站在铁轨边抢拍惊魂一刻。照片是抢到了,其中一人差点被火车撞上,摔倒在地,擦伤右手,火车也被迫紧急停车。或许有些人就是喜欢标新立异,就是要做别人不敢做的事,就是要和火车去合影,只是这次是不小心,下次小心点就不会发生这样的事了。你有你的生活,可也别浪费社会公共资源啊,我们的社会公共资源本就不多,还经得住你们这样玩?

    8.郭德纲徒弟打人事件

    2010年8月1日,北京电视台“每日文娱播报”的编导和摄像就“郭德纲别墅被指侵占公共绿地”事件前往郭德纲别墅进行实地探访过程中,遭郭的徒弟李鹤彪殴打。事后郭德纲在自己的博客里,不仅对北京台记者私闯民宅表示不满,断定其说谎,并直斥北京台装孙子。对于打人事件,郭德纲似乎并不以为意,毫无道歉之意:“今儿我徒弟打人了,打就打了呗。过两天给他搞一专场,智斗歹徒民族英雄专场。”“郭德纲事件”并非个案,在此之前也有类似事件发生,想必在此之后类似事件也不能杜绝。为什么这些公众人物总是公然挑战道德底线,肆无忌惮漠视公众的智力与情感?王菲代言伪劣商品,周杰伦代言伪劣商品,侯耀华代言伪劣药品,我曾经极为崇拜的功夫明星成龙也代言伪劣药品,我最喜欢的央视资深主播赵忠祥也代言伪劣药品……呜呼哀哉!

    9.农民工工资被风吹散遭哄抢的思考

    上海一农民工刚从银行拿了1万8元的年工资不小心跌倒,手中钱被风吹起,路人和轿车司机在马路上疯抢,等警察到只剩3000元,有抢钱照片和监控头记录,拿钱者摸着良心请去新泾派出所还钱。据悉在社会的呼吁下,已返还农民工700元钱,虽然与丢失的数量还差的很远,但对于还钱的国人,同样值得尊敬,毕竟是经过思想斗争后明白了是非。一个民族的强大,并不是看他拥有多少人口和财富,而是看他的民族信仰、民族精神和价值观。社会的发展,也不是靠老百姓的腰包来驱动的,社会发展需要的是人们具有良好的道德修养,如果不提升人们的道德素质,社会发展的脚步将会放缓;如果不提升人们的道德素质,即使达到了全面小康社会,那也是物质上的。只有不断加强人们自身道德素质的追求,社会才会不断发展,才能真正实现全社会的安定团结。

    10.最牛炫父贴

    在百度鹿泉贴吧中,网友“无帆也可远航”的网帖《我的父亲是一个收棒子的——以此献给天下所有父亲》,已被顶至145楼,回复达234条之多。这篇用拇指在手机上写就、共分8次发完的3000多字网帖,虽然有错别字、讲“大白话”,但还是“所向披靡”,被誉为最牛“炫父”帖。诚如其作者所说:“靠自己双手吃饭就值得尊重”。我们理应更加懂得“自食其力”,更加记取“淌自己的汗,吃自己的饭,自己的事自己干。靠天靠地靠父母,不算是好汉!”父母再有本事,也不能面面俱到、事事尽心,自己的路还是要自己去走,多一些自立自强,我们才会少一些抱怨与责备,也就才会用一种更加良好的心态去面对未来。“爱”与“正能量”是会传染的。

    11.铺张浪费,经济发展不能承受之奢

    据媒体报道,中国人在餐桌上浪费的粮食一年高达2000亿元,被倒掉的食物相当于2亿多人一年的口粮。与此形成鲜明对照的是,我国还有一亿多农村扶贫对象、几千万城市贫困人口以及其他为数众多的困难群众。作为一个有着悠久农耕文明的国家,作为一个自诩勤劳节俭的民族,我们的传统,我们的历史,我们身体血液里流淌的文化因子,都让我们本能排斥铺张浪费。三百多年前的《朱子家训》对此有着点睛之笔:一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。要想刹住“舌尖浪费”之风,必须要有全社会的正能量。首先要有敬畏劳动者之心,敬畏劳动者就是珍惜粮食,若连粮食都不能珍惜的官员,谈何以民为本?若连粮食都不能珍惜的人,谈何国富民强?勤俭节约是中华民族的优良传统,也是中华民族伟大复兴的根本。

    精选作文:2013高考优秀作文-北京

    2013北京卷高考优秀作文欣赏:闲敲棋子落灯花

    假如爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么?文学家莫言一语中的,手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想感情和观念意识,手机改变了人们的生活节奏,一切变得快速而又便捷。人们不用再鸿雁传书,有了手机,问候便在顷刻之间到达;人们不用再案牍劳形,有了手机,汗牛充栋只是字典中的故事;人们不用再千里相聚,有了手机,彼此间的交流便在朋友圈中流淌。生活如此便捷,如同快餐般迅速满足需求。可是在果腹后,人们的内心是不是有些怅然若失?是的,手机带给我们便捷,可是我们失去了对生活的享受。

    “黄梅时节家家雨,青草池塘处处蛙。有客不来过夜半,闲敲棋子落灯花。”赵师秀的《约客》是千百年前的闲适生活,如今的我们,在行色匆匆中,早已忽略了身边的风景,只专注于屏幕的方寸之间,任凭时光流转,夏秋冬春,已然无福亦无心享受这有张有弛的慢生活。如果我们是赵师秀,在等待的时候根本不会注意到梅子黄时雨。蛙声遍雨中,只会专注于微信、微博的刷新、留言,或者恐怕早已一通电话过去质问对方的爽约。现代生活容不得等待,更体会不到等待时的一点点期盼、一阵阵焦急和那一丝丝失落。快节奏的生活让我们迅速得偿所望,却最终留给我们荒芜的内心。

    还记得余光中的《催魂铃》吗?那精确而间歇的发作,那一叠连声的催促,凡有耳神经的人,没有谁不悚然惊魂,一跃而起的。它高亢而密集,锲而不舍,就像一排排嚣张的惊叹号一样,滔滔向我们卷来,摄人心魄。我们就如同《摩登时代》中的卓别林一样,被机器控制,成了机器的奴隶。人被自己发明的东西所奴役,这便是“异化”。我们发明了机器、工具,我们又常常被他们所束缚,迷失了内心。

    不禁怀想那个浪漫的雪夜,绿蚁新醅,红泥炉火,“晚来天欲雪,能饮一杯无”道出了思念旧人之意。淡淡的感伤在天晚欲雪的等候中弥散??倘若那个时候有手机,刘十九定会飞速赶来,那份经由等候而更显珍贵的诚恳亲切也终将大打折扣了。

    于夜深人静之时,扪心自问,我们为何生活得如此仓促?在这样的节奏中我们幸福吗?有人说因为有了手机,手机改变了生活。我想说,因为人的欲求而创造了手机,因为人的欲求又改变了生活。手机只是依托的形式,人们相互竞争构成的社会,社会中追名逐利的风气,风气里的急功近利,让我们已经不再有时间和精力去享受一场精神的盛宴,是我们改变了自己的生活方式,践踏了自己的灵魂和内心。

    梭罗在《瓦尔登湖》中写道“我步入丛林,吸取生命中所有的精华。把非生命的一切都击溃,以免当我生命终结,发现自己从没有活过。”把非生命的一切都击溃,等我们迷失了,我们才开始了解自己真正所需。放下手机,生命充满了劳绩,但还应诗意地栖居于这块土地上。

    2013北京卷高考优秀作文欣赏:落地请关手机

    初夏明媚的早晨,我照常下楼取信。借着照进信箱的一线光亮,我看到一个纤巧的牛皮纸信封安详地躺在里面。坐在窗边,我小心地拆开这从新西兰远道而来的信件,里面掉出几张照片和一张卡片,上面用隽秀的笔迹写着:“落地请关手机。”

    我不觉微笑了。窗外天空正蓝。

    几天前新西兰的天空也是这样的蓝。

    那时的我初次踏上这片土地,寄宿在一个台湾女孩家里。全木制的房子建在小山坡上,推窗就是浓绿和湛蓝。牛羊悠然行走在山脚下,溪水潺潺从脚边流过。她带我去爬山,山上是一座古老幽密的红树林。我们慢悠悠地走,走得倦了便在兀起的老树根上并肩坐下,我忽然感叹在这里的几天从没用过手机,没人打扰、与世隔绝的感觉真是让人舒心。“本来就该如此,安静平和的慢节奏生活不是更好吗?”她说着,我沉默地望向远处一片明亮的湖。

    仿佛就在昨日,世上从没有手机、电话、电脑,那时的世界多么单纯,生活多么宁静。王维中年隐居山林,辋川别墅便是他心灵栖息之地。他“行到水穷处,坐看云起时”,他“倚仗柴门外,临风听暮蝉”;山间的景色四时不同,他用诗意的目光审视“明月松间照,清泉石上流”的晚景,用内心感受“雨中山果落,灯下草虫鸣”的禅意。没有催人的电话铃声,终日只与自然为伴,那一首首清幽玄妙的五言绝句便是对这慢节奏诗意生活的最佳唱和。

    也许有人会疑惑,在繁忙嘈杂的大都市中,如何享有慢节奏生活?且读陶潜的诗句:“结庐在人境,而无车马喧。”身处闹市,只要保有一份淡泊宁静的内心,回归生活的本意,则“心远地自偏”。纵使生活忙碌,也需为自己的灵魂留一块空地。现如今,许多人成了手机的奴隶,要么被来电时一叠声的铃声催得东奔西跑,要么埋头刷微博打游戏以至茶饭不思,最可悲的是逢年过节人们不再登门问候亲朋,取而代之的是一条条模式化的群发祝福短信,收到后只能让人苦笑。是手机泯灭了当代人的生活意趣?还是我们在高科技的浪潮中迷失了自我?

    请关掉你心中的手机吧,别让那催魂的铃声时刻响在耳边。把大自然的美装进你的眼里、心里,即使你此刻身处北京的市中心,推窗仍是那一片浓绿和湛蓝。若是追求情趣,大可效法古人鱼雁往返,看着那未干的墨迹,似乎心也宁静下来。天地似乎广阔许多。

    窗外天空正蓝。

    我不由回想起小山坡和红树林,还有那个在大洋彼岸的女孩。她寄来的照片上有一片湖,它在我心上闪闪发亮,宁静安详。

    “落地请关手机”。

    2013北京卷高考优秀作文欣赏:少年,关掉你的手机

    手插裤兜,戴上耳机,移着小小的步子,漫游在这如诗般的阳光小路上。

    掏出手机,打开QQ,看看有谁在线,无论熟悉还是陌生,全都发送一个可爱的表情,传达自己的友好与热情,再写一条短信给无聊的他或她,也算打发掉了自己的一段无聊时光。行走在美丽、温暖的草地上,“咔嚓”“咔嚓”,快门不断发出响声,留下一张张好玩、逗笑的照片,排除一段段萌的不行的视频。

    它能文能武,会说会笑,无所不知,无所不晓,它虽然只是一个小小的铁匣子,却是这个时代的骄傲,是人人的宠儿。

    它令人朝思暮想,一刻不舍得分离;它让人又哭又笑,悲喜无常,它能操纵你的思维,限制你的思想;它是这个时代的“精神鸦片”!

    从客观上而言,它没有什么不好,只是人们把它看得太过重要,导致人一辈子行走的距离,可能还比不上指尖在屏幕移动一下的长度。古有唐诗、宋词、元曲、明清小说,而现代的我们,又能创作出什么呢?经典的诗词,优美的曲子,曲折的小说,全存在手机里了,而自己能创作的,也许只有简短的信息罢了。

    课堂上,老师站在讲台上自言自语,我们在用手机“你侬我侬”,给前桌发一个表情,给旁桌发一句短语,然后呢,一遍又一遍地刷自己的微薄,更新着自己的动态,看看今日的体育新闻,关注关注近来的明星八卦,不知不觉中下课铃声响了,课本却还在第一页。

    课后本是提笔疾书,完成作业的时候,却又忍不住拿起手机,给并不遥远的他或她打了一个长长的电话,话题不痛不痒,无非是向对方诉说,今天在食堂面对一排的菜盆不知道吃什么。

    就这样,高考满分作文你,我,他都成了手机的奴隶。

    它本该是时代赋予我们的信息便携工具,它本可以做我们理想的助产士,然而,它成了一把无形的大铁锁,锁住了我们迈向理想的脚步。

    所以,少年,请关掉你的手机。然后,和我一起躺在柔软的草地上,遥望天上一闪一闪的明星,和娜一轮皎洁的月儿,我们面对面,心触心地谈青春的话题,谈谈属于我们的话题。

    高考阅卷评分:内容20分,语言20分,发展20分,总分60分

    得分点提示:

    这是一篇阅卷专家组评定的标杆范文、文章之所以被定为标杆作文,由以下几点特色决定:

    1、着眼现实,论述中肯。这是一篇把眼光牢牢盯住中学生与手机的作文,考生由于对中学生使用手机的情况十分了解,所写内容,完全来自亲眼目睹,尤其是在课堂内外玩手机,以致痴迷到课不听、作业不做的地步,完全是一部中学生生活实录。

    2、有叙有论,体现思想。考生并非直接把耳闻目睹的现象描述了事,而是在描述的基础上,渗进了大量的议论,发表了自己的个人见解。比如,把手机比作“精神鸦片”,对于一部分中学生来说,未必过分。

    3、情景再现,引人入胜。多个场景的描写生动逼真,如在小路上玩QQ的情景,不是很多行人都这样做的吗?在课堂上玩手机的情景,不也是一部分学生的表现吗?所以,写作要选用自己熟悉的材料来写,才能写得更优秀。

    得分亮点:关照现实,认识深刻

    2013北京卷高考优秀作文欣赏:保持距离,热爱生命

    屏幕上的小人被导弹击中烧成一块焦炭,“GAMEOVER”的字样跳出来,闪烁不停。

    脱力,我瘫倒在床上。床垫里的弹簧突然受力,发出细小而刺耳的声音,在耳边回荡。

    眨眼,眼眶干涩,砂纸一般打磨我的眼球,视网膜粗糙——这是连夜刷微博看日剧热烈讨论入江直树福山雅治的结果,我清楚地知道。

    大脑空白,我与天花板对视,眼神没有焦点。天花板苍白无力,虽无语却也像面镜子,映照着我的干枯。是的,干枯。整日如同行尸走肉,已经连续几个月没有过写作的欲望。

    讽刺的是,即便事实如此,还是要撑门面一般地告诉自己:

    我是热爱生活、热爱写作的人。

    这是掩耳盗铃式的安全感。

    已经不记得上一次流泪是在什么时候了,我第一次觉得,有泪可流,也是幸事一件。快忘记那是怎样鲜活的感觉了吧——那种名为感动的情绪。胸膛里那颗曾经拥有坚定信仰与汹涌情感的潮湿温润的心,现在满满满满都是石灰。它们是干涩的毒药,我以鲜红的血液喂养,不能自已。它们渗透进我的心脏,腐蚀我收缩的肌肉,血液变成紫色,凝固,肌肉纹理不再,散发恶臭。我却无感。这对我没有任何触动。表情麻木僵硬,瞳仁空洞涣散。

    我穿行于记忆之中,我在试图找寻,那个对于文字和泥土有着强烈信仰的我,属于自己的我。

    等等,那是琴药吧,在月光下轻吹尺八的男人。天空漆黑如同巨大幕布,每一颗星都稳定地散发清晰光芒。他带着年幼的信得,去看夜晚深山里的瀑布。他让她倾听跟随那水流而来的巨大声响,让她体验心脏与树木河水共同震颤的感觉,让她知道万物皆有灵,它们可作为一种信仰而存在。拥有黝黑皮肤与健壮体格,与他同行令人心中安稳。他席地而坐,泥土似墨玉,温润清凉,合眼轻吹尺八,声调悠扬如同积雪化成的流水,凛冽清澈。月光皎洁,神灵一般抚摸他们身上每一寸皮肤。信得说,她闻见泥土和树木的质朴味道,她看见宇宙的深厚颜色,她被净化。

    我似乎感受到了,远离沐浴在皎洁月光中的温柔,错过洁白茶花盛开时的温暖,背对河水平静流淌时的安稳,是多么痛苦不堪的事情。

    人类将理性思考加于自然规律从而创造出科技并以其为认知世界的重要工具,然而人的生命并不是冰冷的数字,不是严格的二进制,不是细小精密的字节——生命是温热而有力的,不允许重启与计算。科技能够为我们提供更舒适的生活环境,但要保全对生命的敬仰,仍要从自身出发。

    敬仰生命的最好方法即保持自身清洁与内心湿润。

    簇拥在角落里的数据线,摊在地上的饮料瓶,屏幕上跳脱的数字,我们的生命里不应只有这些东西。

    春日和暖,应该换上棉布长裙,到郊外去抚摸一棵皮肤粗糙的树木;夏日明媚,应该带上自制饮料,去有大片牧草的地方读一本清凉的书;秋日萧索,应该穿上米色风衣,抬起头透过银杏树的金黄枝叶呼吸天空的颜色;冬日刺骨,应当在壁炉内填充充足果木,用初雪化水沏一杯暖热红茶。

    生命是一种信仰,生命最值得热爱。

    保持距离,热爱生命。

    2013年高考北京卷作文点评及优秀作文赏析:手机与幸福

    一千个读者就有一千个哈姆雷特,不同领域的人对手机的看法也会有所不同,这是理所当然的。有人说它是科学家幻想的结晶,有人说它是改变人们思维的工具,这些都是可贵而自由的言论,我们应该予以接纳。

    正如不同的人诠释着心中不同的幸福定义。

    有的人拿着苹果五,觉得金玉满堂的物质生活才是他们心中的幸福。为了这份“荣耀”,人们节衣缩食、加班加点,有的不惜献出脏器,有的不惜出卖身体??

    我们自然可以鄙夷他们,用“可怜者”、“无知者”、“愚蠢的人们”来形容他们,却怎么也不能否定他们对幸福的定义。因为同一个人对幸福的定义也是可以改变的。当他们后悔时,就将有新的幸福在等待他们的创造。

    有的人更喜欢诺基亚,觉得它经摔,信号好,正如这些人对幸福是这样定义的:找一个安稳的人生伴侣,过一个平淡而互相扶持的生活。

    直至如今,我依然记得小时候老师在为我们讲述的一篇文章。文章记述了三个故事,其中有个在煤矿工作的小伙子,他老大不小该结婚了,但没有女人愿意嫁给整天挖煤的男人。后来,经人介绍,一个矮小而其貌不扬的女人进入了他的世界。这个女人可以为他洗衣做饭,可以帮他缝缝补补,但却不能让正常的男人享受到作为丈夫的权利——因为她身体实在太矮小了,夫妻生活很可能会让她受伤。如果是现在,绝大多数男人都会“踹”了这个女人另找,但他没有。因为他觉得自己已经足够美满和幸福了。

    有的人会选择山寨机,一是功能多,二是便宜。这样的人生无疑是会受到人诟病,却又相当精彩的。能够花上更少的代价而活得自在、精彩,这就是一种幸福。

    我们经常说高手在民间。小时候我爱看《乡村发现》,里面就会介绍许多农民的发明,在我看来他们就是第三种幸福的定义者。科学发明需要很多的投资,在发明出来后又需要经过检测才能投入市场进行产品的售卖。然而,其中许多人的发明其实并不具有很大的实用意义,可却是那些“发明家”的珍宝。他们用少量的资源追求着自己的梦想,就算最终的结果只是博得人的一声惊叹,于他们来说,这就是足够了。

    持有什么样的手机,我们就手握怎样的幸福。你大可不必拘泥于我的话语,就算是山寨机也可以活出你自己的高品质生活。

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