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    广东导游词,广东导游词书本

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    广东导游词

    陈家祠

    讲解路线

    【简介】——【建筑特点】——【一进(大门外)】——【二进(首进大厅和聚贤堂)】——

    【后进】——【西斋和厢房】

    【简介】

    陈家祠位于广州市中山七路,又称陈氏书院。清光绪十六年(1890年)动工,光绪二十年(1894年)落成,为广东72县陈姓族人捐资合建的宗祖祠和书院。清末废除科举制度后,改办学校。新中国成立后,人民政府十分重视这座建筑,成立了专门保护机制,多次进行修葺,于1959年辟为广东民间艺术博物馆,1988年被国务院列为全国重点文物保护单位。

    陈家祠的主体建筑坐北向南,占地面积为1.5万平方米,主体建筑面为6400平方米。平面呈正方形,长宽均为80米,“深三进,广五间”,包括9做厅堂,东西斋10座房子和我建的六座庭院,大小合计19座,聚贤堂位于中央,其它按中轴线依次布列,相互建议长康联通,组成外封闭、内开饭的形式。门前坪地和东西后三院环绕四周,与内部庭院相应,从外往里望去,长廊贯穿南北,庭院层层相通,一进高于一进,最高处达16。8米。这种布局严谨、主次分明、虚实相应,前低后高的形式体现了我国南方祠堂建筑的规矩和传统的艺术风格。一次陈家祠被誉为“岭南艺术建筑明珠”。

    【建筑特点】

    陈家祠的建筑特点有两个,一是每座房子从柱基到瓦脊全都缀满了石雕、砖雕、米雕、泥塑、陶塑、铁铸、和彩绘,琳琅满目。他们的题材都是著名的历史故事和地方风物,精雕细刻,用材讲究,确确实实是一座宏伟瑰丽的民间艺术宝库。二是极富岭南风味。那些华丽的装饰,陡峭的瓦脊,小巧的拱门和各种比例、手法都突出表现岭南的建筑风格。长廊贯通全院遮阳挡雨,房舍高大阴凉,内外庭院满目苍翠,与广州亚热带气候十分适应,让人觉得幽雅宜人,极富岭南风味。

    【一进(大门外)】

    来到陈家祠一进,首先介绍一下屋顶脊饰。脊饰在明亮的蓝天衬托下,色彩斑斓、富丽堂皇,具有浓烈的民间艺术韵味。你们看:那蹲伏在屋沿垂脊上六对一米多高的灰塑独角狮,全身朱红色,大眼圆睁,张口翘尾,就像要凌空而下,气势雄伟。陈氏书院将灰塑独角狮装饰在垂脊上,带有避邪保平安的寓意。

    接着我们重点了解一下陈家祠的花脊和砖雕。陈家祠花脊共有十一条,总长度为165米花脊分上下两层,下层一灰塑做脊基,上层为陶塑。陶塑是石湾烧制的采用玻璃釉彩,主要有黄、绿、宝蓝、褐、白等五色。石湾陶瓷瓦脊,题材丰富、形象传神、工艺特别。人物均是有前无后,脸部有脸无珠,不施釉彩。各种人物的头手、脚、服饰均定型化。分别以摸印制,根据人物不同的形态,选配头型、帽饰、手脚、服饰,然后用捏、按、捺、贴等手法进行加工,按仰望角度视线要求,划账处理人体比例和特定的神态动作,使人物栩栩如生。石湾瓦脊一般分成若干小块塑造烧纸,在舞动驳接嵌砌而成。每条花脊,在烧制的时候,都标有点号和年号,这条首进中路花脊是光绪辛卯年年(1891年)文如壁店烧制的。当时为陈家祠烧制花脊的还有暴雨荣记、美玉成等店铺。

    请大家注意看看,每条花脊两端,有一对造型独特的动物,它龙头鱼尾,长有两根往上翘的长须,向飞翔在凌空一样气势不凡,使屋顶的轮廓线更加优美。这种怪异的动物,就是古代民间传说嫩防火避灾的鳌鱼。古人认为;“巨螯生于海,好吞火,而且水能克火,故置于屋脊之上。”,同事,古人又取其“独占鳌头”之意,表示了子孙科举考试荣登榜首,高昂官显贵的心理。

    请各位放眼望去,正门两侧那平整光滑的青砖檐墙上,有六幅大型砖雕,其中两幅长

    4.8米,宽2米,就像巨幅的画卷镶嵌在墙上,它使原本单调的平板的青赚钱变得秀气典雅,又使整座建筑显得更加富丽堂皇。六幅大型砖雕,人物鸟兽形态传神生动,雕工精细入围,立体逼真,是广东现存做好和最大型的作品。这些砖雕是选用质量上等的青砖,运用浮雕,圆雕技法,逐块雕琢,拼接镶嵌于砖墙上。广东砖雕以其雕技高超而著称,能在质地松脆的青砖上雕刻纤细苍劲的线条,如垂挂的直线一般,故有“挂线砖雕”之称,体现了广东砖雕的独特风格。

    最后我给大家介绍一下两扇大门。两扇大门彩绘的门神高达4米,黑脸者为尉迟恭,红脸者为秦琼,是唐代太宗的大将军。据说由两位器宇轩昂的大将军守卫门户,能起到镇邪保平安的作用。

    【二进(首进大厅和聚贤堂)】

    跨进首进大厅,展现在眼前的是一座四扇镂空双面木雕大屏门。它李在大厅和庭院正中之间,分隔了内外空间,透过镂空雕花,院内景物若隐若现,又使到内外空间有机结合起来,产生一种幽深高雅的美感。这四扇屏门上雕刻的都是吉祥如意的内容,如“金殿比武”、“渔樵耕读”、“三羊启泰” 等。其图案内容,大多含有很微妙的寓意。如裙板上雕刻的这幅“创大业,儿孙永发”图,用芭蕉树的大叶象征大业,母鸡带一群小鸡,寓意儿孙永发。哟、以五只蝙蝠围绕着一团家“寿”字的烟云,被誉为“五福捧寿”。这幅“福“字图最有象征意义,把一棵老竹雕成一个福字形状,两个”福“字一正一反,暗寓福到盈门几只仙鹤站在老竹从中,画面题词“青春发达、大器晚成”,比喻人和物的成长过程,又暗寓“福寿双全”。还有这幅“渔舟晚唱”图,三只渔船停泊在河岸边,一张正在晾晒的渔网高高挂起,坐在船头上的几个渔夫手拿乐器在弹唱,母亲怀抱婴儿王者背救生浮葫芦的孩子爬到船篷上玩耍,表现出广东水乡渔民在辛勤劳动后那种悠然自得的生活情趣。

    转出屏门视线豁然开朗,庭院各种花草树木绿茵婆娑,香气袭人。遇着中轴线反响,前院架起了东西两道彩带般的长廊,连接首进和中进建筑。长廊上塑有“竹林七贤”、“公孙玩乐图”等历史题材故事,有“镇海层楼”、“浮丘丹井”等清代羊城八景‘还有各种花苗瑞兽、如意吉祥图案,琳琅满目,美不胜收,噶庭院装扮的情趣盎然。灰塑工艺极其复杂,它以石灰为主要材料,拌入稻草或草纸,制成草根灰与纸根灰,用铜线做骨架,以瓦筒为躯干艺人直接在建设装饰部位上制作,随意发挥艺技,最后绘上矿物质颜料而成。灰塑的立体效果非常突出,形态逼真,色彩喜用大红大绿,充满浓郁民间生活气息。其中有一种以蝙蝠造形的吉祥图案,生动活泼,神态亲近可爱,化丑为美,夸张变形时民间常用的艺术手法。因“蝠”与“福”谐音,所以我国民间把蝙蝠视为福的象征。如在一只蝙蝠前面画一串铜钱,被称为“福在眼前”;两只蝙蝠重叠,又称“福上加福”等等。陈氏书院的灰塑,题材十分丰富,塑艺精美,规模宏大,总长度为1800余米,居全省民间建筑装饰之上。

    穿过长廊,迈上台阶,两座建筑之间,山墙高耸,形成一条通道,只见头上青天白云, 前面每进升高,取其“青云直上”之意,俗称“青云港”。站在青云巷凉风阵阵。它美观而又实用,起到分隔建筑空间及防火的作用。

    中座聚贤堂是书院建筑的中心,聚贤堂是当年陈姓族人举行聚会议事的地方,堂前有一座雅致的石雕月台,月台上的石雕栏杆、月台柱及望柱头的雕饰是陈氏书院石雕装饰工艺的典型。栏杆以各种花鸟、果品为题材,用连续缠枝的表现手法来雕饰。月台雕柱有“老鼠戏葡萄”,老鼠是十二生肖之首,老鼠与多子的葡萄、石榴共戏,是暗喻百子千孙的意思。望柱头的雕饰更加特别,以花岗石雕成的一盘盘菠萝、杨桃、桔子、仙桃、佛手、香蕉等岭南佳果,既富有南国风情和装饰美,又寄寓了陈氏子孙以礼果终年奉祀祖先的虔诚敬意。这又是一个体现广东民间艺人匠心独运的生动例子。

    【后进】

    后进是安放神主牌位和族人祭祀祖先的地方。这里一共有十一座八米多高木雕大神龕,

    龕堂阶台上安放着密集整齐的牌位,正中最高者为陈氏元祖舜帝,列祖按序排列。另外,凡是捐巨资兴建陈氏书院的陈氏族人,均可以在此设长生位,标明捐资金额,并按辈分大小、出资多寡及社会地位排列放置。神龛外饰大型木雕镂通花罩,其雕工精致,规制宏大,龛堂庄严肃穆。每年春秋两季,陈姓族人在此举行隆重的合族祭祖仪式,以示对祖先的虔诚敬意。陈氏书院龕罩是广东现存最大型的清代木雕杰作,龕罩上还铭刻着制作年代、营造商号及地址,如“光绪十六年、回澜桥、刘德昌造”等,只是研究陈家祠营建情况的可靠原始资料。

    【西斋和厢房】

    看完三进主体建筑,我们可以简单浏览下东西斋和厢房。东西厢房是当年陈氏学子们学读书的主要用房,廊庑与厢房相连。厢房是通花格嵌套色蚀花玻璃上落窗装饰,光线柔和,环境优雅,这是珠江三角洲地区清代晚期特有的建筑装饰工艺。室内绘有大型壁画。前东厢为《滕王阁》,图中描绘才气过人的唐代诗人王勃意气风发地吟作“滕王阁序”的场面,前西厢绘《夜宴桃李》,画面表现了桃花盛开时,李白和诸学友在桃李园夜宴的情景。用文人雅士为题材的壁画,正与厢房的使用功能相匹配,虽然只有两幅作品,但却起到画龙点睛的装饰作用,使书院更富诗意而显得雅致清新。

    总的来说,陈家祠在建筑上最突出的是它集广东民间建筑装饰之大成,是劳动人民的聪明才智与精湛技艺的结晶。1959年郭沫若先生参观陈氏书院后感叹不已,即时赋诗赞曰:“天工人可代,人工天不如。果然造世界,胜读十年书。”对劳动人民的卓越才能给予极高的评价。陈氏书院被誉为“岭南艺术建筑的一刻明珠”是当之无愧的。

    鸦片战争博物馆

    讲解线索

    【概况】—【虎门人民抗英群像】—【销烟池】—【展览馆】

    【概况】

    今天我们参观的景点是鸦片战争博物馆。鸦片战争博物馆,又名虎门林则徐纪念馆,坐落于广东省东莞市虎门镇口社区,十几年性和遗址性相结合的专题博物馆。馆区面积约3万平方米,它通过实物、历史照片、图表以及大型油画和3个大型场景,生动形象地再现了150多年前震惊中外的战争场景。整个陈列生动有趣,游客络绎不绝。

    目前,在上级有关领导的关怀和全馆工作人员的共同努力下,鸦片战争博物馆已经建设成为一个融纪念性、教育性、娱乐性与一体的爱国主义教育的重要基地,被人们称之为“立体教科书”,每年接待的国内外观众超过100万人次。从1990年起,胡锦涛、江泽民、李鹏、李瑞环、乔石的50多位党和国家领导人先后到该馆视察,对该馆充分利用文物开展爱国主义教育给予了高度评价。被评为“国家级4A级旅游景区”、“全国爱国主义教育示范基地先进单位”。

    【虎门人民抗英群像】

    进入正门,迎面处屹立着一座粉红色的大型群雕,前排正中的中年人拄叉挺立,左侧的青年曲腿挺进,右侧戴笠的渔女持标侧立,后排左侧的壮汉蹲身抽刀,右后的老者向后呼唤。五个人都是渔民打扮,一副时刻准备上战场的架势,异常醒目地告诉你,这里曾是古战场。那一个个抚炮擎戟、横刀欲跃的英雄形象,令人顿觉雄风扑面,豪气陡增。

    【销烟池】

    在群雕的右前方,有两个大水池,即为“销烟池旧址”。1839年6月3日至25日,民

    族英雄林则徐将收缴的115多万公斤鸦片在此当众销毁,这就是震惊中外的虎门销烟。虎门销烟街开了中国近代史的第一页,天安门广场人民英雄纪念碑上的组雕中的第一块,展现的就是这一场景。

    对于销毁鸦片,我们一般认为用火烧就行了,现在的公安禁毒部门基本上都是用火直接把海洛因等毒品烧毁的,挖这饿大水池有什么用呢?不要急,听我慢慢讲给你听你。

    林则徐作为钦差大臣来到广东禁烟。经过一番努力,在虎门海面共收缴英国鸦片115多万公斤。怎么处理这批鸦片呢?开始时准备押送京城验明烧毁,后来考虑到押送上京费工费时,而且还有路上被人透漏劫掠的可能,后来道光皇帝下令就地焚化处理。怎么样才能把鸦片尽快处理干净呢?如果按照以前的老方法,即伴以桐油火烧,那残膏余沥就怀疑渗入土中,如果把这些泥土挖起来重新提炼,50公斤泥土还可以得到烟膏一二十斤,流毒实在难以尽绝。为此,林则徐费尽心思。他深入民间,多方采访考察,从百姓哪里得知鸦片最忌海盐和石灰,一跟海盐和石灰搅和在一起就会销化,即使有残渣,也不可能在合成烟膏。经过试验,林则徐发觉确实如此。林则徐 又从印度“开池制造”的流程中悟出“开池销化”的道理。于是,林则徐就准备采用这一方法销毁。

    150多年前,虎门镇口村这里还有一片海滩,林则徐经过勘察,决定就在此地挖两个长宽各15丈多池子池周围用木桩钉板,池底平铺石板以防渗漏,池前有通海的涵闸,后有通 水渠,涨潮时可以把海水通过水渠引入池中,退潮时则打开涵闸把以溶解的烟土渣滓流入大海。你看这个设计多么的科学,从这里我们刻印看到林则徐那种科学务实的精神。当然今天我们看得到并非原貌,经过百余年的沧桑变化,原来的销 烟池已湮没了,今天我们看到的是在原址上的复制品,考古发掘出的木桩、池板现陈列在展馆中,等一下大家可以在展馆内看到。

    销烟那几天,虎门海滩人潮簇拥,旌旗蔽日。林则徐率文武百官并邀请在粤外国领事及商人参加观赏。销烟从6月3日开始。至6月25日结束,除去中间端午即为停顿一天及清池用了两天外,整个销烟实际用了20天,才将缴获的的鸦片 销毁。

    虎门销烟沉重的打击老玩外国侵略者的气焰,想全世界人民表明了中国坚决禁烟和反抗侵略的坚强意志,大力弘扬了中华民族的浩然正气,林则徐也因此成为民族英雄,更被誉为“世界禁毒第一人”。史学界称她为近代中国“开眼看世界的第一人”。1990年6月,时任总书记的江泽民同志来此参观时,题写林则徐诗句中的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”赞扬了林公以国家利益为重,不惧万难、不逐名利的高尚情操。

    【展览馆】

    再往前走就是博物馆的主展馆。这座建筑颇具炮台的神韵,大楼前放置两对威武的石狮,周围是模仿炮台墙造型的围墙,给人一种厚重的历史感。

    这座陈列楼建筑面积为2400平房米,展馆内图文翔实,内容生动丰富。一楼展馆是基本陈列,主要内容是《林则徐禁烟与鸦片战争史实陈列》,分8部分,通过销烟池木桩、木板、眼皮烟具、林则徐手迹的文物,揭露了当年英国侵略者武力侵略中国的罪行,概括反映中国人民在鸦片战争中的英雄业绩,肯定林则徐等爱国官员的历史功勋,歌颂中国人民在鸦片战争中所表现出来的崇高的民族气节和强烈的爱国主义精神。

    二楼展馆主要展示鸦片战争的经过,其陈列形式突破了传统的陈列手法,注意把文物放在一定的环境气氛中去展出,采用画物结合,实物与辅助展品结合,采用场景、沙景、声光电模型、寻像放映的多种放映手段,使陈列形式生动、形象。如该馆为了反映当年林则徐、关天培用木排铁链封锁虎门海口的情形,把征集来的木锚及一艘早期的划船送上展厅,并复制了大木排铁链,与长33米,高2.8米的虎门海口形势背景画相结合,构成了一副气势磅礴,颇为壮观的场景,形象地再现了当年用木排铁链封锁虎门海口的形势,大大增强了展览的效果。

    在展馆,有一样必须要看的重要文物,就是“节马碑”。关于它,还有一段非常感人的传奇故事呢:1841年1月7日,英军大举进攻沙角炮台。守军告急,清廷拒发援兵。六百余名守军奋起抗击数倍的侵略军。他们用土炮、弓箭歼灭拥有洋枪、洋炮的敌人五百余名;弹药耗尽后,又挥刀肉搏,守将陈连升和大部分士兵壮烈牺牲,他的儿子陈举鹏也一同战死。陈连升战死后,据说其战马被英军掠到香港,英国侵略者喂之不吃,近之则踢,骑之则摔,刀砍不惧,后来被放到香港的山中,它连地上的草都不吃,每日朝着虎门沙角炮台的方向悲鸿嘶叫。当有人说带它回虎门时,它就摆着尾巴跟着走。但是,英国侵略者始终不肯放它回来。它长期忍饥挨饿,因绝食而死在香港,成为百世流芳的英雄节马。清同治年间,虎门水师将领刻了一块节马横碑,嵌在虎门寨关忠节祠上。这块碑是用黑色的云石所刻,长1.5米,宽近半米,左边是马的画像,右边是赞颂节马的《书马行》诗文。1938年,日军对这里进行了空袭,炸毁了祠堂,这块碑也塌毁埋在了瓦砾中。1954年,沙角海军的干部战士听到

    节马的故事,也为它所感动,发动人力,在祠的旧址中寻找,费经周折,总算找到,并把它放在博物馆,让人们在瞻仰和凭吊中感受中华民族与敌人血战到底的英雄气节,受到爱国主义的教育。

    鸦片战争博物馆的馆藏十分丰富,数量达3000多件(套),其中“功劳炮”等13 件文物为国家一级文物,是反映鸦片战争时期中华民族抵御外海、反抗侵略的有代表性的物证,非常值得一看。

    好了,现在就请大家进馆参观,一小时后到门口集中。

    湛江东海岛

    讲解线索:

    【简介】—【堵海大堤】—【名称的由来及历史沿革】—【海岛经济】—【省级旅游度假区】—【中国最长的海滩】—【中心广场】—【龙水岭】

    现在我们前往的是集参观、游乐于一体,既满足眼球,又愉悦心灵的地方,这个地方就是东海岛旅游度假区。它位于中国第五大岛——东海岛上,离市区40多公里。在前往度假区的途中,我先为大家介绍一下东海岛。

    【简介】

    东海岛是广东第一大岛,我国第五大岛。哪位游客能说出排在东海岛之前的四个岛屿的名称吗?对了,

    广东导游词

    这位游客说的非常正确。他们分别是台湾岛、海南岛、崇明岛和舟山群岛。东海岛是湛江市区东南面、东临南海,西临通明港,南临雷州湾,北濒湛江港与南三岛相望,构成湛江港的门户和屏障。它距香港221海里,离新加坡1334海里,到东南亚各国、非洲、欧洲及大洋洲航程较短,处于我国与太平洋、印度洋沿岸国家、地区及欧洲海陆联系的枢纽位置。

    【堵海大堤】

    现在我们经过的这条大堤叫堵海大堤。因为它,东海岛不再是孤岛;因为它,东海岛改变了落后的面貌。大堤全长6.8公里,1958年动工,1961年竣工,是近万名农民、战士、工人、学生和机关干部苦战22个月建成的。郭沫若同志曾赋诗:“取材但用泥浆石,并举还看土结洋”(指当时很时髦的土洋结合)。说真的,大家很难想象当时所谓的“洋”,其实不过是木帆船和手推车;至于“土”,大家应该是可以想象到的,现在当地上年纪的人都清楚

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    广东导游词

    地记得那热火朝天、公而忘私的劳动场面,当时人们不分男女老少,将年糕似的泥柸一块一块往上传——大堤就是这样有一块一块的泥柸垒成的!

    【名称的由来及历史沿革】

    东海岛地势东高西低,东为玄武岩台地,西为海积平原,总面积达428.29平方公里,最长约32公里,最宽约11公里,自然标高一般在4-14米,岛的东部有全岛唯一的山岭——龙水岭,有28公里长的沙滩,5万亩防护林带,整个岛的形状似蝴蝶。大家可能觉得很奇怪,为什么在南海之滨会有一个海岛叫“东海岛”呢?这里有一个蝴蝶救驾的故事。传说南宋小皇帝赵罡(gang),在陆秀夫、张世杰等大臣的保护下,往南逃避元兵的追杀。正危险之际,忽然从天上飞来一只蝴蝶,让赵罡等人爬到背上逃命。这蝴蝶是从哪里来的?原来是从吴道子画的“美女扑蝶图”上飞下来的。吴道子人称画圣,他的画是很有灵气的。只因当年宋徽宗赵佶也是好画之人,他见这只蝴蝶画得传神,心生怜爱之意,便用御笔在“扑蝶”的“扑”字之上加了一个小小的“免”字,成了“美女免扑蝶”。蝴蝶铭感皇恩,一直未能报答,今见赵家有难,变现身来救驾。蝴蝶背着他们飞离元兵的追赶,飞呀飞呀,不知飞了多长时间,飞到一个南方的海湾,精疲力竭,栽倒在大海里,变成一个海岛,小皇帝赵罡被吓得迷迷糊糊,睁眼一看,见四面海水茫茫,以为是临安城东的东海,便脱口而出:“我们到了东海岛!”“东海岛”由此得名。大家有时间的话,不妨查证一下中国地图,我们东海岛真的像一只大蝴蝶。

    其实,东海岛,古称椹川岛,又称东海洲。秦汉时期就有土著汉人与黎、壮、瑶、僚等少数民族居住。西晋南北朝以后,大批汉人南迁至此,与少数民族互通婚姻。据地方志记载,东海古称阽(yan)远,难以稽察巡查,经常有海盗出没。清朝雍正十年(1732年)巡检司从旧县村迁到东海岛,后又将雷州守备合并移驻东山墟,改名东山水师营。东海岛原属遂溪县地,法国强租广州湾后,把这里划为“东海区”,此名沿用至今,就叫“东海岛”。1945年抗日战争胜利后属湛江市。1952年东海岛与硇(nao)洲等岛成立雷东县,县政府驻岛区。1958年,并回湛江市。1992年7月,广东省政府批准设立东海岛经济开发试验区。该岛成为我国最大的经济开发实试验区,辖东海岛、硇洲岛、东头山岛、南屏岛四岛,设东山、民安、东简、硇洲四镇,总人口20.3万。而东海岛本身有东山、民安、东简三镇,人口16万多。岛内有蔚津港和北山港两大渔港,蔚津港是深水良港,具有建设年吞吐量1.5亿吨以上国际大港的优越条件。

    【海岛经济】

    东海岛居民传统以出海打渔,种植番薯、木薯、甘蔗、花生等为生。近年来,在打鱼的同时,亦养殖龙虾、对虾、鲍鱼、灶蟹、牡蛎

    广东导游词

    及珍贵鱼类,种植北运菜,这些生产逐渐变为主业。海洋经济是整个东海岛开发试验区的支柱产业。全区有渔船2589艘,总功率为68465马力,年捕鱼量4.2万吨;浅海滩涂50多万亩,已开发10多万亩,年产海产品1.94万吨,海产品年交易量达到6.2万吨,销售总额达4.8亿元。城郊型高效农业是试验区农业产业化的龙头企业。全区优质香蕉种植2.5万亩,年产量7.5万吨,产值1.135亿元;北运菜种植

    2.2万亩,年产量4万多吨,产值6500万元,产品销售全国10多个省市及港澳等地。香蕉、北运菜两项占全区农业总产值的22%。东海香瓜,状似苹果,又脆又甜,是有名特产。芒果、菠萝蜜亦很有名。全区各类经济实体总数2983家,其中非公有制经济实体2511家,总产值

    5.3亿元,占全区社会总产值的84%。目前,湛江市向中央申请的年产1000万吨的钢铁基地项目就选址在东海岛。

    试验区内有著名的东海岛省级滨海旅游度假区。东海岛的民间文化以“人龙舞”最为闻名,有“东方一绝”的美称。文化古迹有硇洲灯塔、马鞍山“仙人梯”、宋皇村等。

    【省级旅游度假区】

    东海岛面向太平洋,烟波浩渺。东南面向浩瀚的南海,有一条绵延28公里的洁净沙滩,

    海湾呈新月形,沙细且白,是旅游度假的好去处。但是,各位可曾知道,那里原本是杳无人迹的荒漠。由于风沙长期侵害,沿海纵深六七公里寸草不生,热风炙面,热沙烫脚,大风乍起,沙龙飞舞,人连眼睛都睁不开。相传有一对小兄妹给船上的父亲送饭,穿过沙滩时在热浪中晕倒,最后竟双双被烤死在热沙上!为了不让悲剧重演,从1961年起政府组织群众大种防风固沙的木麻黄树,奋战了十多年,终于镇住风沙,把这五万多亩荒漠染成绿色。“东海岛省级旅游度假区”就建立在这清凉的绿色之中。这是1994年6月由广东省政府批准兴建的,目前仅开发了长滩中段的2.5公里。

    好了,说着说着,我们已来到度假区了,这个地方被称为“龙海天”。现在大家跟我下车,我带你看一个将让你难忘的美丽景观“海天一色”,然后你才可以深刻地感受到哥伦布的“地圆说”的确是真理。这里距海边大约300米左右,我们往远处看,蔚蓝的天空与大海连成一片,海阔天空,大家是否感到心旷神怡、天地浑圆的感觉?而那像碧玉一样向上扬起的景致,就是东海岛龙海天的碧海了。

    东海岛旅游度假区是湛江八景之一,名为“东海旭日”——不说它的海,不说它的沙滩,单说“旭日”,说明这个地方观日出别具特色。每天黎明,当大地还沉浸在一片迷茫之中的时候,东方海面上现出一线曙光,然后,海面上一片绯红,就在你期待的时候,一轮红日慢慢地从水下浮上来,就像刚刚洗浴过的美人一般艳丽。这时候,大雾正在一点一点散去,远处海面上有一两点渔船,近处沙滩上有一排正在拉网的渔民:一个无垠广大、无限美丽的世界,在你的面前展开了。东海观日出,实在是一次全新的人生体验。

    【中国最长的海滩】

    东海道龙海天的海滩平缓,沙质洁白。2006年,这片沙滩被上海大世界吉尼斯总部认证为“中国最长的海滩”,海滩连续总长度为28公里,堪称是“黄金海岸”。很多游客都到过北海银滩,龙海天的沙滩也同样令人流连忘返啊!沿海岸有55000亩护林带,绵延于海滩边。

    到龙海天,冲浪是大多数游客的必选课。大家可以试试在中国第五大岛冲浪的滋味,让雪白的浪花洗去您的疲劳,洗出一个好心情。

    【中心广场】

    中心广场两侧,已有风格各异的建筑群500多处,酒店30多家,较著名的有宇兴电力度假村、北苑度假村、贵州民族度假村、东海温泉度假酒店、观涛酒店等。每逢节假日,这些酒店老早就告“客满”,各位下次自己前来记得要提前预定。

    沿中心广场两旁的便道可通观海大堤。漂浮在清冽的海水中,任那层层白浪扑打,随那阵阵涛声清唱,你心中的什么烦恼都会飞到九霄云外。遇上一个什么节目,海滩上耍起“人龙舞”,那就更添情趣。平时在海滩上经常可以看到的渔夫“拉夫网”,那是一种原始的打渔方式,虽然没有可以安排,却常常吸引众多游客的围观,分享收获的喜悦。若有心思买些刚打上来的鱼虾螃蟹,三五知己在太阳伞下即烹即食,那才是神仙过的日子。

    【龙水岭】

    度假区后面有一座绿色的山丘,名叫“龙水岭”,是全岛的制高点。早在60年代,山体已被掏空,筑成工事,扼守着湛江港的咽喉。在军事技术突飞猛进的今天和明天,这工事已无多大价值。有关部门正酝酿把它改造成旅游景点,为游客们增加一个新的去处。

    1995年的最后一天,刚刚卸任的国家旅游局局长刘毅同志来到这里,他连声称赞“东海岛挺好”,特别嘱咐要好好保护好龙水岭。在场的各位领导心领神会,点头称是。各位游客,你们知道他为什么这样看重龙水岭吗?如果你们亲临其境,也许就能找出答案。

    我的讲解到此结束,谢谢大家!

    惠州西湖

    讲解线索:

    【西湖简介】—【东门牌楼】—【西新避暑】—【玉塔微澜】—【孤山苏迹】—【芳华秋艳】—【红棉水榭】

    【西湖简介】

    惠州西湖位于惠州城区的西北面,其东依西枝江,北连东江,两面环山。湖的南北长6公里,东西宽4公里。湖水烟波浩淼。曲折的桥堤把西湖湖面分成五大部分,形成菱湖、鳄湖、平湖、丰湖和南湖,俗称“五湖”。由此,惠州西湖有五湖、六桥、十美景之说。

    西湖融秀丽山水与岭南特色园林景观为一体,“半城山色半城湖”。其湖水清澈,山川秀美,曲径通幽,浮洲点翠,象岭云飞,四季如春,景色宜人。

    如此秀丽迷人的景色是怎样形成的呢?相传在很久很久以前,有一位头裹蓝巾、怀揣青铜宝镜的仙女下凡来到人间,他从东江上游沿江漂流而下,到惠州时,被眼前秀丽的风光所吸引,于是住了下来,与当地人民一起耕作,使惠州百姓安居乐业,五谷丰登。此事惊动了仙界,由于海龙王的妄奏,玉皇大帝便派了天兵天将把仙女抓回天庭。仙女依依不舍离开惠州。途中,她为使惠州农耕有水,且留美景于人间,便把自己心爱的青铜宝镜投于东江之畔。宝镜碎成五块,变成了五个湖。而其乘骑的那只仙鹤则化成西湖之滨的“飞鹅岭”,形成西湖今天这湖山相映的人间美景。

    当然这只是民间的美好传说。据史料记载,西湖原是东江和西枝江汇合处的低洼地。宋治平三年(1066年)开始,陈称任惠州知府时,发现西湖没有合适的湖堤。当江水涨时成泽国,江水退时则成枯塘。因此,他带领百姓筑湖堤,建拱桥,立亭宇,使西湖可灌溉农田数万亩,并初步形成西湖美丽景色。1094年,苏东坡被贬至惠州后,将皇帝赏赐给他的犀带和皇后赏给其夫人朝云的黄金捐出来,修建了一条横贯平湖与丰湖之间的林荫大道“苏堤”。此后,历代又不断修建。1992年政府投资1.2亿元,对西湖进行修建和改造,许多古香古色的亭台楼阁隐现于郁郁葱葱的树木与万紫千红的花絮之中,形成五湖六桥十佳景。“大中国西湖三十六,唯惠州足并杭州”;“三处西湖一色秋,钱塘颍水与罗浮”,这是前人对惠州西湖景色的赞美。

    好了,景区已经到了,请各位下车,领略素有“苎萝西子”美称的惠州西湖景色。

    【东门牌楼】

    各位游客,眼前崭新的牌楼就是惠州西湖的大门,它是典型的岭南牌楼建筑。又因其地处西湖的东面,故称之为“东门牌楼”。牌楼高12.9米,宽19.18米,红柱绿瓦,精雕细筑。正面楼额中央有“惠州西湖”四个雄浑俊美的打字,其取自宋代大文学家、大诗人苏东坡于《于曹子方书》中赞许惠州西湖的文句:“惠州风土善厚,山水秀邃。”

    【西新避暑】

    请大家转过身来,前面的这条平坦的林荫大道就是西湖著名的“苏堤”。堤的右边是平湖,左边是丰湖。丰湖上这两个小岛,一个叫“披云岛”,一个叫“浮碧洲”。它犹如两块碧玉,终年碧绿,任由湖水涨落,均浮于碧绿的湖面上。这两个小岛有这条小桥把它们连成一体。以前这里有个小村叫西村,宋时在其中建有东坡飞阁,明代万历年间又建了西新园,园内有留书楼、浩然亭和放生池等,亭台楼阁,风景秀丽。经不断修建,到了清代,这里已是“堤边修竹间垂杨,嫩绿繁荫夏景芳,飞阁窗开无暑到,蝉声唤起满湖凉”。这里的确是个避暑的好地方,故称为“西新避暑”。为充分利用奇特的资源,政府在这里建起这座宾馆叫惠州宾馆。它是一座四星级酒店,市委、市政府用于接待国、内外宾客。

    各位游客,现在我们沿着苏堤,继续游览。苏堤东起西湖东大门,西至西山。诗人称“苏堤如带五千尺”。这条桥叫“苏公桥”,也是当年苏东坡捐资建造的。原桥的木质桥,1983年建成六孔弧形花岗岩桥。游艇可通过桥下洞眼穿梭于两湖之间。在月下,这里又是西湖的

    一大美景:“茫茫水月漾湖天,人在苏堤千顷边。多少管窥夸见月,可知月在此间圆”。

    【玉塔微澜】

    各位游客,现在我们已来到平湖狮山之巅。这座塔叫“泗洲塔”,也称“宝塔”,是惠州西湖的标志性建筑。塔是一座八角形七层楼阁式佛塔,宝塔高37.37米。原泗洲塔始建于唐末,后因年久失修而倒塌,明万历四十六年(1618年)重建,1989年全面维修成现状。为便于游人登塔,塔内设有扶栏木梯,塔的各层均辟有瞭望台。登至第七层,湖光山色尽收眼底。自北向南,市区高楼林立,东江、西枝江穿城而过。至夕阳西斜,“倒景入湖塔影长,湖光袅袅动斜阳”。傍晚,华灯初照,玉塔更加挺秀、壮观。月夜中:“一更山吐月,玉塔卧微澜。正似西湖上,涌金门外看。冰轮横海阔,香雾入楼寒。”因此,“玉塔微澜”成为惠州西湖八景之一。

    请各位往东北方向看:湖中有个绿色小岛,叫“点翠洲”,它与玉塔所在的山头组合在一起,想什么呢?从这里远望,这座山犹如一只大狮卧于湖边,山的那两处分支像狮爪,而山前的那个小岛——点翠洲,古树名木茂盛,它活像一个绿色绣球。每当风兴浪涌,绣球飘荡于湖水之中。清代薛侃登临狮山见此景时曰:“此岭前后二堤不牵,巍然钱塘之孤山”,“孤山”由此而得名。

    【孤山苏迹】

    各位游客,显现在我们面前的是一座宏大的名人塑像,他昂首挺胸,目视前方,手握书卷,愤愤沉思,巍然屹立在孤山上。他是谁呢?对了,是苏东坡。这是惠州人民为纪念这位为惠州历史发展做出贡献的宋代著名文学家苏东坡而建的。在塑像的背后还建了一座纪念馆。请大家抬头看,纪念馆正门门匾上的“东坡纪念馆”五个大字,是惠州籍著名书法家秦鄂生的墨宝。正门两边悬挂着:“明月好无边安排铁板铜琶我亦唱大江东去;春风睡正美迢递珠崖儋耳谁更怜孤鹤南飞”。这是什么意思呢?请往前参观就清楚了。

    这是东坡纪念馆,陈列的是苏东坡的图片、遗物和作品。苏轼(1036-1101年)字子瞻,名长公,号东坡居士,故世人常称其为苏东坡,四川眉山人,北宋著名文学家,是唐宋八大家之一,苏东坡官拜翰林学士和礼部尚书。后因反对王安石“变法”而被贬至黄州、杭州等地。1094年,宋哲宗亲政,章惇为相,“变法派”再起,苏轼因与其政见不同,再次被贬,同年10月抵达惠州。他在居惠二年七个月中与当地人民融为一体,关心惠州的农业生产和人民疾苦。他见罗浮山丰富的山间溪水,便建议村民造水碓和水磨。见农民于烈日下弯腰插秧,遂推荐使用羊马插秧。他还捐出赐品犀带和黄金兴修水利、梳西湖,修建“苏堤”、“西新桥”和“新东桥”,造福惠州人民。苏轼的“诗文词书画,皆擅绝一代”,为后人所赞颂。他寄寓惠州期间共撰写诗文400余篇,多赞美岭南气候、美景和物产,其中,“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。”等诗句,已成为古今广为传诵的名言佳句。后来,苏东坡在惠州写的“报道先生睡正美,道人轻打五更中”等是落入宰相章惇手中,章便借故下令将其贬至更荒凉的海南儋州。展馆前的塑像和馆门口的对联正反映出苏东坡的这段生活及其潇洒、不畏强权的性格。

    【芳华秋艳】

    各位游客,我们现在已来到“芳华洲”。它北面有迎仙桥与陆地相接,南面有贴水长桥与点翠洲相连。芳华洲原为平湖北面的一个小岛,因地貌变迁,逐渐与陆地相连。北宋时,洲上建有逍遥堂,苏东坡经常来这里寻幽访友,到逍遥堂找何道士问疾,其留有“幽寻本无事,独往意自长。钓鱼丰乐桥,采杞逍遥堂”和“问疾来三士,浇愁有半瓶”的诗句,后逍遥堂荒废。现在我们看到的这个逍遥堂于1987年重修,堂上“逍遥堂”三个大字是秦鄂生的墨宝。

    各位游客,你们有没有发现,芳华洲除逍遥堂外,还有什么特色景物呢?对了,这里竹子多,树木多,洲上绿树成荫郁郁葱葱,空气特别清鲜。这里竹子的种类很多,这叫罗汉竹,

    这种大肚子的叫佛肚竹,这种叫琴丝竹??东坡有诗云:“宁可食物肉,不可居无竹”,这里的竹子为洲上添美景,更令人情趣盎然。这里树木的种类也多,每年深秋,洲上的梨树,乌桕等树由绿变黄和红,灿若彩霞,艳丽如画,因此,这个景点称为“芳华秋艳”。

    请大家向北看,那时香火鼎盛的元妙观,是中国23间著名的道观之一。它也为西湖添一美景。

    【红棉水榭】

    各位游客,现在我们来到又一个风景秀丽的小岛,叫红绵洲,为什么叫“红棉洲”呢?这是因为这里生长着许多苍古奇丽的高大红棉树,红棉学名木棉,属锦葵科植物,你们听过罗文唱的《红棉》吗?其歌词是:“红棉盛放,天气暖洋洋,英姿勃发甚景仰,英雄树力争向上,气质谁能挡;红棉怒放,驱去严寒,花朵竞向高枝放,英雄样万众偶像,红棉独有傲骨干;我正直无偏,英挺好榜样,有上进雄心,坚决争光;结棉子,借风飘,四方树苗坚壮;红棉盛放,天气暖洋洋,英姿勃发堪景仰,英雄树,力争向上,红棉独有傲骨干。”歌词把红棉的形态、风格和美景描写得淋漓尽致。洲中水谢红棉,使这里形成“云水空蒙草树妍,湖山幽赏晓晴天。绕亭花放红于火,万木丛中看木棉”的绝色景观,称为“红棉水榭”。

    “红棉水榭”是西湖著名的景点之一,其面积约3000平方米。早在北宋年间,惠州知府陈称于这个圆形小洲上建起了一座“湖光亭”,后被毁。清光绪年间,知府张桂联、提督方耀在这里建新亭,取名“水榭”。1921年章太炎游西湖时,见这里红棉挺拔,便写下“红棉水榭”牌匾。抗日战争时期,“红棉水榭”被炸。1944年重建。20世纪70年代,政府斥资建水上红棉桥,与明月湾相接,同时建起红棉宾馆,环植垂柳,蒲葵等。2000年,政府再次拨款进行修茸,并建起露天舞台、展览厅、酒吧、茶馆等。每逢节假日,这里人群鼎沸,热闹异常,为红棉水榭增添了新的活力。

    各位游客,今天惠州西湖的介绍就到这里,谢谢大家。

    禅宗祖庭南华寺

    讲解线索:

    【建寺历史】=【六祖成道故事】-【禅宗地位】-【寺院七进】-【九龙泉-水松】

    【建寺历史】

    现在我们前往南华寺参观游览。南华寺位于韶关市曲江区马坝镇东南六公里的曹溪之畔,建于公元502年。现占地75万平方米、建筑面积2.3万平方米。南北朝梁武帝天监元年(即公元502年)印度智药三藏,经“海上丝绸之路”,渡海来到广州的“西来初地”。沿曹溪溯流而上时发现韶关曹溪这片地方神似佛祖创立佛教的“宝林初地”;以其言,韶州牧候敬中上书奏请梁武帝建寺。寺成,武帝赐额“宝林寺”,智药三藏为首任主持。唐中宗曾改名为“中心寺”、“法泉寺”,唐玄宗时改名为“建兴寺”,宋太祖赵匡胤因其南宗禅法“一华(花)开五叶”而名之为“南华禅寺”,沿用至今。现寺名由前中国佛教协会主席赵朴初所题。

    【六祖成道故事】

    南华寺的出名,是由于唐朝六祖惠能的到来。惠能,俗姓卢,广东新兴县人,三岁丧父,靠母亲为人作嫁衣裳、做针线活维持生活。家境贫寒,从未读书识字,稍大既上山打柴,帮补家用。二十四岁那年,挑柴到富贵人家,听到《金刚经》,听得如痴如醉,特别听到“于无所住处,而生其心”,触动慧心,要求跟和尚出家。和尚与其对答后,发现惠能是佛教不

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    广东导游词

    可多得的天才,于是请他去湖北黄海东山寺,师从五祖弘忍,以学佛理、成正果。

    见到五祖,五祖说:“你这南蛮子,下巴尖、额骨突;不似我们佛祖菩萨,慈眉善目,下巴圆、额阔身长,怎能学佛,不如归去吧!免了吧!”惠能答:“人虽然有南北,佛性本无南北。南蛮佛性与佛祖同。”五祖见其聪悟,遂允其留下,做行者。惠能不识字,故只是在斋堂做些打柴、烧火、舂米、做饭之类的杂役。八个月后,弘忍觉得年事已高,应把祖位传下去了。于是,吩咐弟子各写偈颂,以考取祖位。神秀是大弟子,且随师多年,是首座教授师,当仁不让,写出佛偈:“身是菩提树,心如明镜台;时时勤佛拭,勿使惹尘埃”。五祖见后,说:“此偈一脚踏入佛门,一脚未踏入佛门,未见本心、未见本性。凭此偈尚未可得祖位。”惠能亦评价道:“美则美矣,了则未了”;并念出自己的偈颂并请人题于墙上;“菩提本无树,明镜亦非台;本来无一物,何处惹尘埃。”五祖见惠能确实佛性高,因此,决定把木棉袈裟、紫金钵传给他。于是惠能成为禅宗衣钵传人,第六代祖。

    【禅宗地位】

    为避衣钵争端,惠能隐身山林,对佛法禅宗进行了十五年的再彻悟,之后,惠能在广州法性寺(今光孝寺),以精妙的佛法菩提般若,彻底的主观唯心主义,折服印宗法师等大德高僧。公元677年,回到南华寺,说法利生三十七载,开讲“直指人心,见性成佛”的不二法门,创立禅宗南宗,完成佛教的中国化。门人法海(韶关人)记录下大师之开示,这就是中国唯一的非佛说,而称为《经》的典籍——《六祖法宝坛经》。“安史之乱”后,南宗升跃为禅宗的主流,佛国之“世界一花”。六祖法传弟子四十三人,开创临济、曹洞、沩仰、云门、法眼五宗,即所谓一花五叶;唐以后,大德高僧尽出慧能门下,使“禅”几乎成为“佛”的代名词。唐宋起,禅宗更传到朝鲜半岛、日本、东南亚各国,第二次世界大战后,再传到欧美、澳洲等地;南华寺于是成为许多世界佛教徒的朝拜中心。东南亚及港澳台等地佛院精舍,直追南华寺为祖庭。韩国佛教最大的宗派是曹溪宗、佛教总枢为创立于公元1395年的曹溪寺。在日本,更与神道、儒家并立成为日本三大传统文化,对日本等汉文化圈亚洲国家有深远影响。“禅”在1970年后更成为风行世界之文化,故南华禅寺有“祖庭”之称。毛泽东曾说过广东出过两个伟人,一个是孙中山,一个是六祖惠能。赵朴初亦赞道,下下人有上上智。西方学者则尊称孔子、老子、惠能为“东方三圣人”。

    现在,车已到了南华寺,寺门前的河溪就是佛教中鼎鼎大名的曹溪,别看它并不咆哮澎湃,但“甘爽而泌涌”。“曹溪香水”与“南华晚钟”均列曲江二十四景,是无数佛教徒梦寐以求的圣地。

    【寺院七进】

    各位游客,我们现在进入南华寺参观游览。南华寺共七进,即曹溪门、宝林门、天王宝殿、大雄宝殿、藏经阁、灵照塔、祖殿。

    曹溪门高12.5米、宽22.4米,上有“曹溪”及“南华禅寺”两木匾额,两侧塑“天龙八部”之第二部神将,俗称哼哈二将,是守护佛法的天神。过五香亭、放生池,即可达宝林门。门上挂的是1938年国民党原主席林森题“宝林道场”匾,门联是“东粤第一宝刹、南宗不二法门”,道出了南华寺的历史与地位。

    天王殿正中是笑口常开的弥勒菩萨,弥勒的造型为浙江布袋和尚,是佛教中国化的产物。布袋和尚临终一偈:“弥勒真弥勒,分身百千亿,时时示时人,世人自不识”;使人认定布袋即弥勒。殿两侧是象征“风调雨顺”的“四大天王”,“风”是执剑的南方增长天王,“调”为执琵琶的东方持国天王,“雨”为持伞的北方多闻天王,“顺”为执蛇的西方广目天王。殿后为执降魔宝杵、镇压邪魔的韦陀菩萨。

    经过“晨钟暮鼓”的钟、鼓楼,进入大雄宝殿,大雄是全寺的主体建筑,举行宗教仪式的主要场所。殿正中供奉三宝佛,佛像庄严、肃穆、宁静、安详,中间为释迦牟尼,左边阿弥陀佛、右为消灾延寿药师佛。释迦肋侍为81岁迦叶、18岁阿难尊者,是佛祖“不立文

    字、教外别传”的印度禅宗初祖、二祖。禅宗在印度传28代后,传到达摩。达摩“一苇渡江”到少林寺“面壁九年”后,传中国的禅宗祖位,慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能,故迦叶、阿难亦为禅宗的祖师爷。殿四壁上塑有五百罗汉,五百罗汉神态各异,来自社会各阶层,其中最精妙的是南壁西窗下的济公——知觉罗汉,左看为哭,右窥为笑,中观则啼笑皆非。东壁塑文殊骑师,象征菩萨“智慧如旋风”,西壁塑普贤骑象,手持莲花、莲花之上有佛经,显示菩萨为佛教理论家。殿后侧为“观音独占鳌头”,观音左右为“龙女”和“善财童子”,观音之上方,塑金身王子相的是观音原身。

    出大雄宝殿,可见一口直径2.09米、高1.7米的“千人锅”,铸于元代;是每年农历二月初八、八月初三南华诞等时候,熬粥施舍用的慈善设施,亦是中国最大的“千人锅”。

    向上走,即到了藏经阁。藏经阁为典型明代建筑风格,藏有许多国家一级文物,一般不对游客开放。藏经阁两侧,均植有一株高大的菩提树。菩提树是佛教无上圣树,佛祖原为印度净饭国王子,为当时印度九个阶层中的上层贵族,曾六年苦修,未有结果,到恒河洗了一个六年未洗的澡,吃了恒河边牧羊女的牛奶;当时,他只剩下皮包骨,彻悟了苦行不能解脱,于是在菩提树下打坐49天,终于觉悟,创立佛教。

    再上为灵照塔,原供奉六祖真身;真身升座祖殿后,现供奉毗卢遮那佛。灵照塔是南华寺现存最早、最古、最高的建筑,为楼阁式八角五层砖塔,高三十米。塔初建于唐先天年间,有1200多年历史。

    祖殿内安放着慧能、明代憨山、丹田大师真身。真身,亦称“金刚不坏之身”,“肉身菩萨”,得道高僧缸葬三年而“不坏”,即可升座,反复油上福州漆(古代最上等的油漆),披上袈裟,供受瞻仰朝拜。各位游客,参观完祖殿后,请随我参观九龙泉,即卓锡泉。

    【九龙泉——水松】

    九龙泉四周因历代有圣旨保护,“永禁樵苏”,故林木茂盛、古树参天,其中有“活化石”之称的水松,是我国独有的珍贵树种。现生存有树龄五百年以上,高40多米的水松九株。南华寺用古语讲是“风水”好,用现在话讲就是“环境”好。我们要保护好环境,可以好好借鉴寺庙的经验。

    各位游客,相信现在大家对南华寺有了更多的认识和了解。的确,南华禅寺在中国佛教发展史上有重要的位置,一千多年来,南华寺与六祖名字连在一起而著称于世,今天我的讲解到此结束。剩下的时间留给大家自己继续游览参观和拍照。

    南亚热带植物园

    讲解线索:

    【概况】—【标本园:热带植物的橱窗】

    【概况】

    现在我们将前往的景点是南亚热带植物园,又称南亚奇园,是湛江八景之一,国家3A级景区。现在离植物园还有一段距离,就请允许我向大家对该景点作一个

    广东导游词

    简单的介绍。

    我们现在要去参观的南亚热带植物园,与湖光岩比邻而居,是中国农业科学院属下的科研、科普、旅游开发一体化的单位,又名中国热带农业科学院南亚热带作物研究所,创建于1954年,占地约有7000亩,拥有在职职工400人,是我国从事南亚热带作物技术研究与开发的专业研究院。拥有高级职称科技专家17名,享有国家级特殊津贴专家9名。主要从事着橡胶选育种、剑麻选育种、热带作物营养诊断、热带名、优、新、稀果树及花卉的研究,这些研究均为国家攻关课题,或农业部、广东省重点研究课题。至今为止,该所已取得42

    项科研成果,其中国家发明一等奖一项,国家科技进步奖2项,国家科委推广将一项,部、省级奖13项。获国家发明一等奖的橡胶抗寒品种93-114选育成功,被国际上公认抗寒选育种的奇迹,打破了外国专家设定的橡胶仅能种于北纬18°以下的神话,把植胶区一直推向北纬24°。国家科技进步三等奖的H.11648剑麻营养诊断指导施肥技术推广遍及广东、广西、海南、福建、云南等华南等省区,面积达10万亩,单这项每年可为我国增收6400万元。

    至目前为止,该所已经从世界三十多个热带、亚热带国家和地区收集和引种热带、亚热带果树30多个科50多个种,约180多个品种;热带花卉先后引进300多种,800多种个品种。还有一大批珍奇的植物,这当中有观赏的、食用的、药用的、用材的,总计品种1200多种,已成为我国颇具规模的热带、南亚热带作物引种和研究的综合性科研基地,是广东省对外开放的旅游定点单位。

    党和国家领导人朱德、邓小平、郭沫若、王震、宋平、洪学智、迟浩田、何康、谢非等都曾来视察,还吸引着众多的国际友人、海外华侨、著名学者前来访问和旅游观光。中央领导、一代文豪郭沫若于1962年2月在视察南亚热带作物研究所后,还亲笔挥毫作诗:“木瓜累累结株头,初见油棕实甚椆,茅草香风飘万里,橡胶浆乳创千秋,咖啡粒分大中小,玫瑰茄供麻饵油,玛美一枚烦种植,他年硕果望丰收。”在这里,唱“万紫千红总是春”非常适合。

    【标本园:热带植物的橱窗】

    大家一路驱车穿过桉树林、棕桐路、现在来到这里,是否已隐隐约约领略到湛江郊外那热带田园风光气息,也想了解我们植物园有些什么特色?如果您想在短时间内鉴赏到多种多样奇异香甜的热带水果,就请到这里的植物标本原来参观吧!本园主要集中和试种热带、亚热带优良和稀有的果树品种,其中有能变味道的果、会跳舞的草,能缠树的树,最具毒的树等;有苏铁、山竹子、神秘果、鸡蛋花、金星果、火龙果、杨桃、法国香柿、印度紫檀、见血封喉、胖大海、肉桂、印度大风子、印度马钱子、红刺林头、槟榔、旅人蕉、绞杀、咖啡等三十几种以及热带多浆多肉植物区和棕桐园。

    神秘果:山榄科,这种果吃了以后能改变人的味觉,使人吃酸的变为甜的,主要是因为它含有一种神秘果素(一种蛋白酶),能麻醉末类神经,所以会产生味觉变化。患糖尿病的人是不能吃糖的,现在可以吃神秘果后再吃酸的东西,也能满足甜味的需要了。这种树一年还能开几次花,结多次果。果实成熟时像小樱桃一样,红色的。盆栽也能结果。

    见血封喉:桑科,是世界上最剧毒的树之一,树汁有剧毒,一旦碰到人或动物的伤口,会立刻使血液凝固,致人或动物死亡。古代的印第安人和我国的一些少数民族,会把树汁涂在箭头上,用来打猎或杀敌,只要中箭,就几乎没救了。但这种树的小树毒性较小,十龄以上的树毒性就非常大。现在这种树已被列为国家三级保护树种,也是濒临灭绝的树种之一。

    热带多浆多肉植物区:这些植物是肉质并耐旱怕涝的,因此都集中种植在温室里。墨西哥仙人掌也称菜用仙人掌,它不仅可以观赏,也可以食用,其嫩茎含有丰富的维生素,可以炒着吃,或者煮汤,味道鲜美。那一串串往下垂的叫鼠尾掌,只要把它的根端插入虎刺藤,它就会长成一串串的了。仙人球最老的有20几岁了。这边红色和黄色的仙人球都是嫁接在霸王花上的,红的叫鸿运当头,黄的叫金琥珀。黄球上还会开红花,非常美观。

    棕桐园:汇集了十几种品种的棕桐科植物。有混棒椰、三角椰、董棕、老人葵、国王椰等,就值得一提的还有象鼻棕,生长10年以上才开花,花卉似大象鼻子,开花结果后就死亡了。这些棕桐科植物不仅是优良的绿化树,有的还是人类食品、衣服等的原料。

    南亚热带植物园四季如春,鸟语花香,岭南佳果与热带植物争芳斗妍。这里隆重向大家推荐其他几个好看好玩的地方:精品百果园、科普展厅、荷花湖、水上娱乐中心、火山岩峡谷揽奇园、棕桐绿荫广场,湖心岛娱乐区和科学研究园等游览区,休息后,大家可自由前往参观、游览。

    植物园的参观、讲解就到这里了,大家一路辛苦了,我们先到接待室休息一下,那里为大家准备好了自产的咖啡、茶,供大家品尝,还有胡椒、红土花生、咖啡、水果、春茶、苦丁茶等特产供大家选购;之后,是自由活动时间,大家可在植物园内自由参观、游览、娱乐,希望大家玩得开心、尽兴!

    雷祖祠

    讲解线索:

    【简介】——【山门】——【正殿】——【东西侧殿】——【后殿】——【门前景观】 现在我们将驱车前往国家级历史文化名城——雷州。雷州历史悠久,源远流长,文化积淀厚重,保留下来的文物古迹非常丰富,遍布城乡各处。下面我们讲要去参观其中历史最悠久的国家级文物保护单位——为纪念唐代首任雷州刺史、雷组陈文玉而建的雷祖祠。

    【简介】

    雷祖祠位于雷州城西南2.5公里的白院村英榜山,始建于公元642年,即唐贞观十六年,至今已有1300多年的历史。原址建在雷州城东北的英灵村,于912年,即后梁乾化二年迁移于今址。祠依山而建,坐北朝南,山前是一马平川的“万顷洋田”,气势雄伟壮观。雷祖祠迁址以后,屡建屡拓,规模日渐扩大,现占地面积1万多平方米,建筑面积3000多平方米,是岭南最具规模的祠堂之一。祠分三进,由山门、拜亭、正殿、东西侧殿、后殿、东西庑、钟鼓楼、碑廊等建筑组成,是岭南传统建筑与唐代建筑风格的有机结合,整座建筑沿中轴线严谨布局,祠的主体建筑,分正殿和东西侧殿,正殿前设有拜亭,正殿面宽、进深各三间,硬山顶,四柱抬梁式梁家结构,举起平缓,前檐廊出檐达7米多宽,建筑风格极为独特,形制以“凸”字形排列,具有中原文化与黎族文化相结合的地方特色。殿前屏风精雕细刻,巧夺天工。历来南来北往的显臣名流在游览之余无不留下题作,现祠内尚珍藏有寇准、苏轼、丁谓、李纲等所题之碑刻30多通。雷祖祠的真貌究竟如何?各位稍后便可清楚。

    【山门】

    各位游客,我们现在站在雷祖祠山门前,首先我们看一下山门,门上额匾“雷祖祠”是原广东省委书记林若所题,山门是硬山顶搁檀式结构,山门的门联:“霹雳开天南一祖,事名为海北同尊”就是对雷组降世传说以及其政绩的赞誉。穿过山门,眼前所见乃是拜亭,大家往上看,亭上牌匾“茂时育物”乃清乾隆皇帝御书。我们右边是钟楼,左边是鼓楼,古代闻名于世的“天下四绝”(即雷州换鼓、钱塘江湖、广德埋藏、登州海市)中的“雷州换鼓”就是发生于此的一种极隆重的祭雷仪式,但此仪式已经失传,现在只能从一些古籍中得知其中盛况之一二了。

    【正殿】

    各位游客,这里是祠的二进,分别是正殿、东西侧殿。我们先看看正殿:现在殿的大梁是明朝万历乙已年重修时的原梁,正殿的屏风刻有《三国演义》等木雕。殿中金漆木雕神龛(kan),雕工精湛,玲珑剔透,使整个殿堂显得金碧辉煌,神龛里庄严威武的就是雷组陈文玉的塑像。为什么把陈文玉称为雷祖呢?他生于南北朝陈宣帝太建二年(570年)九月初一,其父亲陈以打猎为生,世居于雷州城东北英灵里榜山村。陈文玉不但孝顺父母,而且乐于助人,深受邻里欢迎,他文武双全,才是过人,于唐贞观五年(631年),接受唐太宗李世民的任命,出任本州——东合州刺史。他在职期间,精察吏治,安抚垌落,驱逐贼寇,让汉族和黎、苗、瑶、侗、壮等族和睦相处,并致力改变荒蛮落后的面貌,促进生产发展。古雷州

    属荒蛮之地,防御力量薄弱,陈文玉在“施行德政”之余,还广筑城池,确保百姓生命安全。同时以州内“擎雷山”和“擎雷水”,以及旧县名“雷川”为历史依据,疏请唐王朝将“东合州”改变为“雷州”。“雷州”之名便由此而来。

    陈文玉于唐贞观十二年,(638年),雷州城建竣工之年逝世。他在职八年为官清廉,深受百姓黎民的爱戴,在其谢世后,雷州人世即为他塑像立祠于州城北郊,尊之为“雷祖”,因祠位于白院村,又把他称为“白院公”。到了唐贞观十六年(642)年,唐太宗下昭于州城为陈文玉立庙,诏封陈文玉为“雷震王”。自唐以后,“雷祖”历代都被加封赐号。

    【东西侧殿】

    奇怪的是李广与“雷祖”是不同朝代的人物,为何又同供奉于一祠之内呢?相传后梁开平四年,雷州一带黎族贼盗四起,并由贼首符孟喜发起作乱。朝廷派钦差都知司马陈襄发兵征讨黎贼,但屡败不胜。住在祠内的陈襄一天夜里,梦见汉代武将李太尉——李广的旗号,带领阴兵讨伐黎贼并获大胜。第二天醒来,见到殿前跪有四尊黎贼样貌的石像,黎族的叛乱果然平息。因此,陈襄奏请朝廷,李广平定黎贼有功,立像于雷祖祠西侧殿供奉以示纪念,你们看,就是殿前着四尊石像。据考证,他们的确是五代时期的作品,是雷祖祠现存最古老的文物。

    雷祖,英山石神,李太尉被供奉在山殿内,故此,雷州百姓也把“雷祖祠”称为“雷祠三殿”。三殿左前方、右前方的建筑分别是东庑、西庑、陈列着雷祠出土的文物。

    【后殿】

    请各位移步入后殿。后殿供奉着陈文玉之父陈珙的神像,陈珙享年13岁,于唐贞观十六年册封为“光禄大夫”,誉为“雷太祖”。殿门前置放有两尊石狗,与其生前以捕猎为生相映,为表彰陈捡蛋养子之功,殿内挂有“光被雷阳”的匾额。站在后殿门前,各位不妨看看二进正殿的屋脊,屋脊上四只形态逼真的陶雕雄狮,张口翘尾,毛发冲天,居高临下咄咄逼人,大有镇妖辟邪之势,好不威风。脊饰有各式陶雕、灰雕和各种彩绘图像等。后殿东西两侧是碑廊,内陈列有历代碑刻30多块,有寇准的诗、苏东坡的赋、丁渭的记、还有李纲的题碑,是岭南极为罕见的历史文物,也是雷祖祠的“石史”,同时也是我国文物的瑰宝和书法艺术的宝库、各位可以在这继续欣赏20分钟,20分钟后我们在山门前恭候各位。

    【门前景观】

    好,参观完祠内景观,现在大家随我看看山门外的景色。祠内建筑各有特色,山门外的景色也毫不逊色。山门前右侧是西案亭,左侧是东岸亭,他们分别与祠内的钟鼓楼相对应,布局离而不乱。1991年省、市各级政府和社会各界人士捐款300多万元,对这座已有1300多年历史的雷祖祠进行修葺扩建,使这个古雷阳八景之一的“雷岗耸异”重放光彩。站在山门前,正前方是一个60多亩的“鉴湖”,湖中建有水榭亭台;放眼远方,便是一望无际的平川——“万顷洋田”。看这气势,正与门联“霹雳开天南一祖,声名为海北同尊”相辉映照。

    各位游客,穿过“雷州胜境”的石坊,让我们与雷祖祠说声再见!

    吴川吉兆湾旅游度假区

    讲解线索:

    【吴川概况】——【吉兆传说】——【吉兆湾特色】——【度假区配套设施】

    【吴川概况】

    今天我带大家前往吴川吉兆湾参观游览。首先,我为大家简单介绍一下吴川市。吴川历

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    广东导游词

    史悠久,人杰地灵,是湛江市辖内一个人文景观相对集中的地方,早在新时期时代,吴川先民即在此繁衍生息,秦时属象郡,隋开皇九年(589年)废平定县设吴川县,距今1400多年了。吴川的滨海旅游资源十分丰富,在48公里的海岸线上,海水清澈透明,沙滩洁白晶莹,礁石新奇别致,还有被定为“联合国人与生物圈考察点”的蔚为壮观的防风地带,是海水浴和休闲度假的理想地方。吴川的传统民间艺术历史悠久,泥塑、飘色、花桥被誉为“吴川三绝”,吸引着无数游人观赏,更为吴川市夺得了“中国民进艺术之乡”的称号。

    吴川吉兆湾省级旅游度假区于1994年5月经省政府批准开发建设,旅游区总面积12.4平方公里,地处吴川覃巴镇东南部海滨,处于湛江,茂名两市之间,距两市分别为50公里,离吴川市13公里,有国道325线从旅游区旁经过,来往交通十分方便。

    【吉兆传说】

    “吉兆”,听起来就觉得吉祥如意吧?这里还真有个故事。据说观世音菩萨的前身是春秋时楚庄王的三女儿,名叫妙善公主。有一年楚庄王得了病,听说南海月牙湾有紫竹水可治父亲的病,就不远千里来到月牙湾取回紫竹水治好父亲的病。后来妙善公主得到如来佛祖的超度,成了大慈大悲救苦救难的观世音菩萨。她扶贫解难,造福百姓。百姓感念观音菩萨的恩德,就把当年妙善公主取紫竹水的村子叫吉兆村,把月牙湾叫吉兆湾。故事嘛,信不信由你。不过,我提醒各位游客,心诚则灵。要是你带着一颗虔诚的心来,也许真就感动了观音,显一次灵光,照亮您一生的道路啊!

    【吉兆湾的特色】

    神仙的事听天由命,现在我为大家介绍一下吉兆湾的特色。

    吉兆湾以典型的北热带海滨风光为主要特色,旅游资源十分丰富,分为吉兆、六鳌、覃流三个小区进行开发。2004年被评为3A级风景区。吉兆湾海岸线长11.2公里,十里九湾,曲折多姿,风景多样而变化。沿岸有沙滩、岬角、怪石、港湾、河流、湖泊、森林、渔村。湾多、石多、一湾一景,水清滩阔,沙莹石美,是该区景物的特色。两边礁石似月牙,伸出海面的月牙湾,有一种天然之美。从覃巴到王村湾22公里海岸,是全省最大的基岩海岸形态之一,奇礁异石,,千姿百态,在广东实属少见。调德海边的“南天吉石”,颇具海南岛“南天一柱”的风采。

    特别值得一提的是吉兆湾“避寒避暑两相宜”的气候。说到大陆最南端旅游,虽心神向往,热却让一些人望而生畏,而吉兆湾却在热岛上独生凉意,整个旅游度假区气候温和,四季宜人,全年无冬,年均气温只有22.9度,因此,被有关部门评选为“中国最佳避暑胜地”。

    【度假区配套设施】

    该度假区由中国城市规划设计研究院进行总体规划和控制性详细规划设计,规划总面积13.7平方公里,分为吉兆、六鳌、覃流三个小区进行开发。现已建成了椰林、中吉、银鸥等20个大、中、小型度假区。区内共有宾馆床位830多张,餐桌位1380个,每个接待游客都在70万人次以上。

    度假区内建设二个大型的可容纳数千人的海滨浴场,有多种健身娱乐和海上娱乐运动设施,有供200个多人使用的会议场所,建有游客中心和紧急救援中心,有卡拉OK、歌舞厅、桑拿、药浴等设施。

    度假区内建有舒适、典雅、新颖的度假别墅110幢,风格、特色与环境协调,布局合理,区内建筑总面积率低于0.4,平均建筑密度低于15%,总绿地率大于65%,避免了城市化倾向。

    区内海产品丰富,龙虾、石斑、苍鱼、马鲛、对虾、海蜇、膏蟹、螺、贝、鱼等应有尽有,游人可品尝几乎所有的生猛海鲜珍馐。还有精心加工的贝壳、贝雕等纪念品可供大家选购。

    好了,现在我们已经来到了吉兆湾的沙滩,请大家尽情享受吧!

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