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  • 您的位置:在点网 > 范文 > 演讲发言 > 婚丧嫁娶 > 婚丧嫁娶对联 正文 2016-03-03 07:35:37

    婚丧嫁娶对联

    相关热词搜索:婚丧嫁娶 对联 婚丧嫁娶大事 结婚、嫁娶对联 嫁娶对联大全

    篇一:对联基本常识

    对联基本常识

    对联,亦称“楹联”,常称“对子”、“门联”、“门对”,它是中华民族独有的文学艺术形式,是传统文化和现代文化的重要载体,有很高的文学艺术的应用价值和欣赏价值。

    一、对联的效用

    对联在人们的日常生活中有着广泛的用途,从古到今,人们在新春佳节、婚丧嫁娶、乔迁住宅、庆贺祝寿等庆典活动中,都要张贴对联,宣柒气氛。对联,从它的应用价值来说,有着特有的功能和作用。对联像号角,催人振奋;像清洗剂,净化人的心灵;像美妙的歌舞,创造吉祥的气氛;像诗歌图画,吸引人们欣赏;像情感的黏合剂,化解人与人之间的矛盾,增进友谊,启迪智慧;像警钟、利箭,抨击黑暗,抑恶扬善。例如,辛亥革命时期湖南的黄兴,在武昌起义一周年的纪念会上,奋笔直书:

    百折不回,十七次铁血精神,始有去年今日;

    一笔勾尽,四千年帝王历史,才成民主共和。

    这是歌颂辛亥革命的佳联,至今还传为美谈。又如在教师节期间,有人写道:

    做红烛为后代点燃智慧烈火,

    化甘露浇桃李催放理想鲜花。

    显然这是尊师重教,赞扬师德师风的对联。

    2005年春联欢晚会,为喧柒盛世迎春的热闹气氛,安排了新春对联专题节目,以各个省市的特色为题,进行联对,如吉林与辽宁贯对:

    吉林:车轮飞转 东西南北追风去

    辽宁:钢水奔腾 春夏秋冬入眼来

    河北:万里长城 山海关 龙头为首

    河南:独门绝技 少林寺 天不无双

    北京:三海九门 京华迎奥运

    上海:一江两岸 世博靓申城

    这些对联寓意深远,同时为当年的春晚添姿添色。

    再如在抑恶扬善,扶正劫邪方面,也有其独特的功能,如北宋时期的奸臣秦桧墓前有这样一联:

    青山有幸埋忠骨

    白铁无辜铸奸臣

    人从宋后羞为桧

    我到坟前愧姓秦

    这些对联能使人们爱憎分明,伸张正义,贬斥邪恶,弘扬美德。

    总之,对联这种文学艺术的表现形式,其作用体现在方方面面,在喧柒气氛,传播智慧,陶冶心灵都有其独特的功能。

    二、对联的结构及张贴方法

    (1)对联的结构一般由上联、下联和横批三个部分构成。上联是出句;下联是对句,横批与上、下联紧密相连,高度概括,集中体现上、下联的思想。比如有两幅对联: 遍地牛羊六畜旺 自力更生创千秋伟业

    满山花果四季香 励精图治开万代宏基

    横幅是:春光明媚 横幅是:奋发图强

    (2)对联的张贴。张贴对联的口诀是:“人朝门立,右手为上,左手为下”。意指对联的出句(上联)贴在人的右手边,即门的左边;对联的对句(下联)贴在人的左手边,即门的右边。因为古代文体行文是竖排,是从右至左行文的。现代文体是横排,是从左至右行文,

    对联是竖写,要遵循古代文体的规则,所以要右至左张贴。

    三、对联的基本规则

    对联的基本规则,或基本法则,基本要求,概括地说,是八个字:“对仗工整,平仄协 调。”

    (1)对仗工整。对仗工整的要求是四点:一是上下联的字数相等。一幅对联出句字数的多少没有统一的规定,可以是三字句、四字句、五字、六字、七字,甚至几十个字都可以,但两边的字数必须相等,决不能一多一少,否则就不叫对联。二是两边的词性相对。即名词对名词、动词对动词、量词对量词、介词对介词、??。三是两边的句式结构相同。如主谓桔构式、动宾结构式、复句结构式等,上下联的句式结构必须相同,不能更改。如有一对联:

    人生不满君今满

    世人难逢我竟逢

    这是一位年逢百岁的老人写的一幅对联,从字数来讲,是七言句,两边都是7个字,字数相等;从词性来看,“人生”与“世上”、“君”与“我”都是名词,“不”与“难”是副词、“满”与“逢”是动词(满可作形容词,也可作动词,这里作动词用),可见两边的词性相同;再从句式结构来看,上下联都是用两个句子压缩而成的,用通俗的话来说:上联是:人生是不容易满百岁的,您今天却满百岁了;下联是:世上很碰到百岁人,我却碰到了。上下联都是将两个分句,运用转折关系组合成一个复句,是包含转折关系的复句相对,且两个分句的句型也是一致的。

    (2)平仄协调。平仄协调是对联必须遵循的基本规则,即平声对仄音,仄声对平音;平平对仄仄,仄仄对平平。对联有平起式和仄起式两种情形,例如七言句,

    平起式为: 仄起式为:

    上联: 平平|仄仄|平平仄; 上联: 仄仄|平平|平仄仄;

    下联: 仄仄|平平|仄平平。 下联: 平平|仄仄|仄平平。

    仍以(1)中的对联为例,

    上联: 人生不满君今满

    下联: 世人难逢我竟逢

    从平仄来分析,这是一幅平起式对联,

    上联的声韵是: 平平|仄仄|平平仄;

    下联的声韵是: 仄仄|平平|仄平平。

    对联的平仄协调还有一条重要规则,那就是:不论是平起式还是仄起式,上联的句脚必须为仄音,下联的句脚务必为平音。

    四、汉语音韵平仄区分

    (1)何谓平仄? 要了解平仄,首先要从声调谈起。所谓声调,是汉语(以及某些其它语言)的特点。语音的高低、升降、长短构成了汉语的声调,而高低、升降则是主要因素。古代汉语有四种声调,分平、上、去、入四声。按传统的说法,“平”是指四声中的平声,“仄”指四声中的仄声。平声是平调,上声是升调,去声是降调,入声是短调。《康熙字典》前面载有一首歌诀,名为《分四声法》:“平声平道莫低昂,上声高呼猛烈强,去声分明哀远道,入声短促急疏藏”。这种叙述虽不够科学,但它也让我们知道了古代四声的大概。

    (2)古代汉语中四声的演变。平声,这个声调到后代分化为阴平和阳平。上声,这个声调到后代有一部分变为去声。去声,这个声调到后代仍是去声。入声,这个声调是一个短促的调子。现代江浙、福建、广东、广西、江西等处都还保存着入声。北方的入声字,有的变为阴平,有的变为阳平,有的变为上声,有的变为去声。湖南的入声不是短促的,但也保存着入声这一调类。北方的大部分和西南的大部分的口语里,入声已经消失了。

    就普通话来说,入声字变为去声的最多,其次是阳平,变为上声的最少。西南方言中(从湖南到云南)的入声字一律变成了阳平。

    (3)现代汉语拼音四声与古代汉语四个声调之间的关系。

    在普通话四个声调中:阴平声是一个高平调(不升不降叫平);阳平声是一个中升调(不高不低叫中);上声是一个低升调(有时是低平调);去声是一个高降调。

    古代汉语与今天普通话的声调种类不完全一样,但也有不少类似之处。现代汉语拼音一字四声,即第一声、第二声、第三声、第四声。因此,古代汉语四种音调在现代汉语四声中就分为阴平、阳平、上声、去声。古代平声这个声调在现代汉语中分化为阴平及阳平,即第一声、第二声;古代上声在现代汉语中一部份变为去声,一部份仍是上声,即第三声;古代去声这个声调在现代汉语中仍是去声,即第四声;古代入声这个声调在现代汉语中已经不复存在,变为阴平、阳平、上声及去声里去了。简单地说,现代汉语拼音中的一二声就是平音,三四声就是仄音。

    这可用声调表对应如下:

    阴平 阳平 上声 去声

    第一声 第二声 第三声 第四声

    例如: 妈 麻 马 骂 (阴平) (阳平) (上声) (去声)

    四声和韵的关系是很密切的。在韵书中,不同声调的字不能算是同韵。在诗词中,不同 声调的字一般不能押韵。什么字归什么声调,在韵书中是很清楚的。在今天还保存着入声的汉语方言里,某字属某声也还相当清楚。我们特别应该注意一字两读的情况。有时候,一个字有两种意义(往往词性也不同),同时也有两种读音。例如“为”字,平声,用作“因为”、“为了”,就读去声。在古代汉语里,这种情况比现代汉语多得多。例如:骑,骑马,平声,动词;骑兵,去声,名词。思,思念,平声,动词;思想,去声,名词。 誉,称赞,平声,动词,名誉,去声,名词。数,上声,动词,计算;数目,去声,名词。教,去声,名词;教化、教育,平声,动词。令,去声,名词,命令;平声,动词,使,让。 禁,去声,名词,禁令,宫禁;杀,入声,及物动词,杀戮;去声(读如晒),不及物动词,衰落。

    有些字,本来是读平声的,后来变为去声,但是意义词性都不变。“望”、“汉”、“看”字都属于这一类。“望”和“叹”在唐诗中已经有读去声的了,“看”字总是读去声。也有比较复杂的情况:如“过”字用作动词是有时平去两读的,至于用作名词,解作过失时,就只有去声一读了。

    (4辨别四声,是辨别平仄的基础。下面讨论平仄问题。知道了什么是四声,平仄就好懂了。平仄是诗词格律的一个术语:诗人们把四声分为平仄两大类,平就是平声,仄就是上去入三声。仄,按字义解释,就是不平的意思。 凭什么来分平仄两大类呢?因为平声是没有升降的,较长的,而其他三声是有升降的(入声也可能是微升或微降),较短的,这样,它们就形成了两大类型。如果让这两类声调在诗词中交错着,那就能使声调多样化,而不至于单调。古人所谓“声调铿锵”,虽然有许多讲究,但是平仄谐和是其中的一个重要因素。

    古人吟诗作对是按古音的,当用今音朗读古联时,就容易误会古人平仄不合联律了。举例如 "吸来江水煮新茗;卖尽青山当画屏。" 按普通话四声, 吸来江水煮新茗; 平平平仄

    仄平平 卖尽青山当画屏。 仄仄|平平|平仄平 按古四声则是, 吸来江水煮新茗; 仄平平仄仄平仄 卖尽青山当画屏。 仄仄|平平|仄仄平

    从以上平仄排列,用古声是合联律,而用今音则不合了(最起码的句末上仄下平铁律不符)。故以后谈论联中平仄时,首先要了解创作人是根据古音,今音,还是地方方言出联;否则便会弄出笑话来。

    (5)平仄在诗词和联律中的交错。的;平仄在对句中是对立的。这种平仄的规则在律诗中表现得特别明显。例如毛主席《长征》诗的第五、六两句: 金沙水拍云崖暖 大渡桥横铁索寒

    这两句诗的平仄交错是:平平|仄仄|平平|仄;仄仄|平平|仄仄|平。就本句来说,每两个字一个节奏。平起句平平后面跟着的是仄仄,仄仄后面跟着的是平平,最后一个又是仄。仄起句仄仄后面跟着的是平平,平平后面跟着的是仄仄,最后一个又是平。这就是交替。就对句来说,“金沙”对“大渡”,是平平对仄仄,“水拍”对“桥横”,是仄仄对平平,“云崖”对“铁索”,是平平对仄仄,“暖”对“寒”,是仄对平,这就是对立。

    五、对联的欣赏与评价

    对楹联进行评价和欣赏有利于我们提高作联水平,现以湖南专家对2005年春晚对联评赏为例进行分析,从中可得许多教益。如广东、广西两省的对联是:

    广东:南海风清 讲述春天故事

    广西:漓江水碧 飘来三姐新歌

    专家点评:“春天故事”是讲深圳特区的发展,“三姐新歌”展示广西的新面貌,都有比较明显的时代特征。除“春”与“三”有点失对之外,其余都对得工整,但“三姐”是一个专用名字,不好更改,视为一个整体与“春天”专用名字相对。仅管有点缺陷,但不必苛求。深圳在南海边上,是广东的一个重要区域,用它代表广东;漓江是广西的一条重要江河,用它代表广西。从平仄看,上联为仄起式,仄仄|平平 仄仄|仄仄|平仄

    下联为平起式,平平|仄仄 平平|仄仄|仄平

    又如山东与山西两省的对联:

    山东:孔子仁 关公义 人文典范

    山西:泰山日 湖口烟 天地奇观

    专家点评:这幅对联从内容上讲上联讲人文典范,下联讲天地奇观,看起来并无特别之外,但仔细琢磨,有匠心之意。孔子是山东人,关公是山西;泰山在山东,日出是一大景观;湖口在山西,瀑布为一大奇观,上下联并非一个讲山东,一个讲山西,而是在讲山东时将山西的人物和景观拿来并联,反之亦然,是是你中有我,我中有你,选取的人物和景观又极具代表性,突出该对联的特色。可异的是,“义”与“范”都是仄声,“烟”与“观”都是平声,虽然不算破律,但读起来略显单调。

    再如湖北与湖南的对联是:

    湖南:八百里洞庭 凭岳阳壮阔

    湖北:两千年赤壁 览黄鹤风流

    专家点评:上下联对仗工整,如不细心琢磨,意境也不错。湖南的景点选洞庭湖和岳阳楼,因两相邻一体,顺理成章。湖北的景点选赤壁和黄鹤楼,则有可商之处。因赤壁不在武汉,与武汉的黄鹤楼不可能隔江相望,若改武汉当地的风物,如将晴川阁省略为“川阁”取代赤壁,像上联的洞庭湖与岳阳楼一样相邻一体,“览”起来顺理成章,这样就更好一些。此外,“岳阳壮阔”怎么去“凭”?“ 黄鹤楼”如何“风流”,这种风流又如何去“览”?这也是有些费解。

    篇二:婚丧喜等对联及碑文的写法范文

    前 言

    在降坨时,为应付群众之托,而预拟一些婚 、丧、喜的对联。现并以往之联,录之以誌。

    喜联类

    1、贵客盈门金玉丝竹承旧典

    高朋满座吹敲唱弹燕新婚

    2、夫妻堂前行大礼

    子媳膝下报亲恩

    3、各自有情成眷属

    真诚相爱结连枝

    4、一根红线连千里

    两颗爱心到白头

    5、同心同德家道盛

    相爱相亲情谊长

    6、满座嘉宾添喜气

    一声花炮迎新人

    7、云汉桥成牛女渡

    春台萧引凤凰飞

    8、双飞却是关睢鸟

    并蒂常开连理枝

    9、同心巧绣三春锦

    协力精描四化图

    10、须只求志同道合

    又何必户对门当

    横联:文定其祥或天作之合横联:亲恩似海

    横联:百年好合

    横联:相敬如宾

    横联:志同道合

    橫联:新婚燕尔

    横联:喜气盈门

    横联:永偕伉俪

    横联:情深意长

    横福:幸福美满

    11、完子债椿萱了愿

    庆新婚梓里同欢

    12、好趁良辰还子债

    聊备薄酒谢亲朋

    13、好一对杏林圣手欣联佳偶

    观两颗济世仁心喜结良缘

    14、出阁不忘慈母训

    于归常报劬劳恩

    15、宝马迎来云外客

    香车送出月中仙

    16、金屋才高诗吟白雪

    玉台春早妆艳红梅

    17、愧无红奁赠爱女(前面可增:节届

    幸有亲友临寒门

    18、载雪梅花飘绣阁

    监风兰韵入香帏

    19、色香形味凭手巧

    冷热香甜靠艺精

    20、麻辣香甜般般美

    煎烹炒炸样样鲜

    21、蒸烹炖炸凭手巧

    麻辣香甜靠艺精

    22、携手同奔富裕路 连心共创文明家

    横福:天作之合

    横联:敬谢亲朋

    横联:百年偕老(专指医人)

    横联:山高水深

    横联:之子于归

    横联:之子于归

    **时逢盛世) 横联:之子于归

    横联:诗题红叶

    横联:艺赛参皇

    横联:浓香四溢

    横联:敬请品尝

    横联:珠连璧合

    23、一心同步青云路 双手精描四话图 24、亲朋畅饮新婚酒 夫妇同吟改革诗 25、凤落梧桐梧落凤 珠联璧合璧联珠 26、巳臻挚爱成婚礼 预表真诚奉计生 27、两姓缔盟谐好合 百年偕老乐长春 28、美满夫妻心愈乐 勤劳门第树常春 29、完子债蓬门见喜 迎嘉宾筚户生辉 30、请尝麻辣烫酥软 须看色香形味鲜

    31、节届小阳完子债椿萱共喜

    欣逢盛世庆新婚梓里同欢(用于古十月) 横联:龙凤呈祥 32、贵客盈门愧无红奁辞之子 高朋满座聊将薄酒宴嘉宾 33、喜有佳期迎淑女 愧无美酒宴嘉宾 34、结连枝鸳鸯比翼

    求好合鸾凤和鸣(用于洞房)

    横联:比翼双飞 横联:佳偶天成 横联:之子于归 横联:手巧艺精 横联:佳偶天成 横联:喜成连理 横联:喜气盈庭 横联:幸福美满 横联:佳偶天成 横联:乐在其中 横联:月圆花好

    35、乐看今日子完婚眉梢添喜 遥观来年家致富心里更甜 36、有情人终成眷属 相爱者并结连枝 37、唯有薄奁赠爱女 愧无美酒宴嘉宾 38、娶儿媳老少共庆 完子债亲朋同欢 39、好趁良辰还子债 聊将薄酒谢亲朋 40、粗菽出美味神也 野菜胜山珍妙哉 41、看子媳情深意切 观椿萱眼笑眉开

    42、红烛高烧观淑女身穿霞帔 八音齐奏看新郎帽沾宫花 43、同心巧绣九洲锦 携手精描四化图 44、龙凤呈祥华灯亮 鸳鸯比翼兰天高 45、大好年华歌好合 丰饶世景结良缘 46、旧法莫如新法善 早婚焉比晚婚佳

    横联:天赐良缘

    横联:同心同德 横联:敬谢亲朋 横联:喜上加喜 横联:敬谢亲朋 横联:百食不厌 横联:天伦共乐 横联:天赐良缘 横联:天赐良缘 横联:比翼双飞 横联:月圆好好 横联:新婚吉庆

    47、伉俪并鸿光竟美 生活与岁序更新 48、莲子杯中金谷酒 桃花笺上玉台诗

    49、贵客盈门金玉丝竹迎淑女

    华居焕彩吹弹唱敲贺新郞(建新居后办喜事) 横联:龙凤呈祥 50、盛感亲友熬更守夜 多謝邻居起早帮忙 51、心灵手巧调美味 脑活艺精献佳肴 52、郎才女貌天作合 花前月下影成双 53、永结百年恩爱伴 共建温暖幸福家 54、百年佳偶同心结 并蒂红花向日开 55、几度新诗题红叶 十分恩爱到白头 56、伴侣百年无二意 春霄一刻值千金

    57、红叶题诗永结百年歌好合 兰田种玉长联五世庆其昌 58、连理枝头凤景如画美 康庄道上生活似蜜甜

    横联:相敬如宾 横联:文定其祥 横联:春意盎然 横联:诗题红叶 横联:百年好合 横联:永结同心 横联:天作之合 横联:回味无穷 横联:敬谢亲邻 横联:永偕伉俪 横联:幸福美满

    篇三:对联天地

    对联天地,美不胜收

    一、活动背景:

    “语文的外延等于生活的外延”,语文教师都熟悉这句话。但不幸的是,这句话还很大程度上停留在口头上,远未真正成为所有语文教师的自觉行为。为了适应“让学生学会学习”的新形势,积极倡导自主、合作、探究的学习方式便成为语文课程的基本理念之一。为此,《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》提出了“综合性学习”的目标,目的在于改变学生以单纯地接受教师传授的学习方式,为学生构建开放的学习环境,提供多渠道、多层面的实践学习机会,培养学生的创新精神和实践能力,真正实现“人的发展”这个根本性的要求。

    二、活动目的:

    通过活动,使学生了解对联的基本知识、对联的历史;品味对联的形式与内容之美;学会欣赏生活中的对联;学做一些简单的对联;增加学生的语言材料的积累,提高学生的语文素养。

    三、活动准备:

    1、由学生通过多种渠道(报刊、杂志、书籍、网络等)搜集、查找有关对联的内容(包括有关对联的知识、对联的历史、古今名联、生活中有意义的对联等)。

    2、根据学过的一些课文(人教版初中第一、二册),自编一些对联。

    3、自编一个反映对联内容的小品。

    四、活动过程:

    :对联天地,美不胜收。

    男:从小学到现在,我们已经学过不少律诗了。大家还记得有哪些吗?

    生一:《七律·长征》。

    生一:《过故人庄》。

    生一:《钱塘湖春行》。

    生一:《游山西村》(还有《次北固山下》、《送杜少府之任蜀州》、《黄鹤楼》、《酬乐天扬州初逢席上见赠》、《望岳》??)。 女:好,我们就来背诵一下刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》吧。

    男:这首诗里有一联非常有名,这一联是——

    生(齐):沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

    女:对了。假如我们把这两句诗摘抄在红纸上,贴在我们书房的两边,那么这就成了——

    生:对联。

    男:说到对联,在我国历史悠久着呢。有哪些同学愿意给我们讲一讲对联的历史?

    生一:早在秦、汉以前,我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符,就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字,分别书写在两块桃木板上,悬挂在左右门,用来驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年呢。

    生一:到了五代,人们才开始把联语写在桃木板上。根据古书的记载,五代后蜀主孟昶于公元九六四年亲自写了一副对联:“新年纳余庆,嘉节号长春。”据说这是我国最早出现的一副春联。

    生一:宋代以后,在民间,新年悬挂春联的现象已经相当普遍,王安石的诗中有这么一句:“千门万户曈曈日,总把新桃换旧符”,就是当时对联盛况的真实写照。

    生一:一直到了明代,人们才始用红纸代替桃木板,出现我们今天所见的春联。

    生一:随着各国文化交流的发展,对联还传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗呢。

    生一:对联主要是由律诗的对偶句发展而来的,它保留着律诗的某些特点。但是,对偶句还不能就说是对联,只有它们脱离律诗而独立存在时,才能称为对联。

    女:同学们的资料收集得非常齐全,给了我们很多知识。既然对联是由律诗的对偶句发展而来的,那么,我们现在就把我们学过的一些律诗中的对偶句挑出来,让它们成为对联吧。

    生一:海内存知己,天涯若比邻。

    生一:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

    生一:潮平两岸阔,风正一帆悬。

    生一:绿树村边合,青山郭外斜。

    生一:晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

    男:当然不止这些。不过,我想问问大家,同学们能不能根据我们已经掌握的对联或对偶知识,说说对联有什么特点吗?

    生一:每联两句,每句字数相等。

    生一:每句相同位置的词性要相对,比方说实词对实词,虚词对虚词。

    生一:上下两联的内容要有联系。

    生一:听说还有平仄相合,音调和谐,我也不太懂。

    师:对。有关平仄的知识,我们以后会学到的,不过有兴趣的同学可以先查一查有关资料。另外呢,对联的张挂还有讲究。传统的作法是:直写竖贴,自右而左,由上而下,不能颠倒。同学们,回家以后可以看看自己家(来自:WWw.Zaidian.Com 在点网)的对联张贴的顺序是不是对的呀?

    女:对联是我国文化宝库中的一份珍贵遗产,也是我国文艺园地里的一朵艳丽的鲜花。从古至今,发生过许许多多与对联有关的逸闻趣事。不信,看了下面这个小品,同学们就可以领略对联的妙处了。这个小品的名字是——《解缙三气老尚书》。

    男:欢迎参加表演的同学出场。

    (二生表演小品)(小品内容:明朝有一个很有名的文人叫解缙,他小的时候很聪明,擅长对对子。他家的门正对着一个老尚书的竹林。过年那天,他就在门上贴了一副春联:“门对千根竹, 家藏万卷书。”老尚书是个小心眼,又看不起穷解缙,见了对联,很气愤,心想我的竹林怎么能让你随便写进对联!于是叫人把竹子砍掉。解缙明白邻居的意思,于是就在上下联后各添一字:“门对千根竹短,家藏万卷书长。”尚书更加恼火,下令家人把竹子连根挖掉。解缙暗中发笑,在上下联又添一字:“门对千根竹短无,家藏万卷书长有。”尚书气得说不出话来。 )(表演过程中由表演者当场书写对联)

    男:演得怎么样啊,同学们?再次鼓掌感谢这两位同学吧。

    女:这个小品告诉我们,对联不仅是一种艺术形式,而且还是一种战斗武器呢。

    男:对联不光通俗易懂,有的还蕴含着深刻的道理,给人以启发,给人以力量。不信就请听听吧——

    生一:明朝著名学者顾宪成有一幅对联:“风声雨声读书声,声声入耳;家事国事天下事,事事关心”。对联告诉我们,除了读好书,还在关心天下大事呢。

    生一:蒲松龄落第后写了一则对联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。说明天下无难事,只怕有心人。

    生一:林则徐说:“海纳百川有容则大,壁立千仞无欲则刚”。说明心底无私天地宽。

    生一:苏东坡说在他的书房门前写道:“发愤识遍天下字,立志读尽人间书”,这个对联也应该成为我们的座右铭。 生一:刚才小品中的那个解学士还写了一联:“墙上芦苇,头重脚轻根底浅,山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空”。我们可不要做那些不学无术而又不知羞耻的人哟。

    女:刚才我们接触的多数是古时候的对联。其实当今社会对联也无处不在。

    男:是啊,大江南北,城市乡村,街头巷尾,家家户户,过年过节,婚丧嫁娶,谁家不贴对联呢?

    女:下面的节目是:身边对联大展示。同学们,你喜欢你身边的哪些对联?奉献出来让大家也来欣赏一下吧。 生一:过年时我家贴的春联是:“天增岁月人增寿,春满人间福满门”。虽说很普通,但是它给我家带来了美好的祝愿,所以我很喜欢它。

    生一:我家住葫芦岭下,没事儿总爱到岭上的玉佛寺去散步。我记得玉佛寺大门两边有幅对联,上联是“宇宙清风东南西北临仙境”,下联是“东江绿水春夏秋冬映圣堂”。横批是“罗阳福地”。我觉得这个对联把周围的风景与玉佛寺的身份结合得很好。

    生一:我家住在罗浮山部队。过年时见过部队贴过这么一幅对联:“常备不懈苦练过硬本领,紧握钢枪守卫大好河山”。我觉得很有力量。

    生一:我也去过罗浮山呢。罗浮山酥醪观里有一幅对联给我印象很深:“小楼容我静,万壑烟云留槛外;大地任人忙,半天风竹拂窗来。”对联给人一种世外高人的感觉。

    生一:“平乐”文具店旁边有家药店,对联是:“ 藏花川贝架上丹膏返老还童,南参北芪匣内丸散延年益寿”,横批是“固本培元”,怎么样,还不快去买?

    生一:我叔叔开了家饭店。过年他让我给他找对联。我在网上给他找了一幅是:“件件随心饥有佳肴醉有酒,般般适合冷添汽水热添茶”。又方便又热情,还不错吧?

    生一:有一家理发店我常去,只是因为店门前的一幅对联打动了我,使我觉得这家理发店的品位还挺高的。对联是:“修就一番新气象,剪去千缕旧东西”,一语双关,妙不妙?

    生一:我的小表弟最爱玩具,所以我常去光临玩具店。春节时,我看到一家玩具店的对联是很特别,我就记下了:“吹吹打打敲敲般般好玩,白白红红绿绿色色精工”。

    男:生活中对联无处不在,语文教材里自然也不乏其联。下面的活动是——猜人名。我说一幅对联,你们来猜猜这幅对联说的是我们熟识的哪位作者。请准备好——“草堂留后世,诗圣著千秋”。

    生一:杜甫。我们学过他的《石壕吏》。

    女:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。

    生一:蒲松龄。我看过他的《聊斋志异》,我们学过其中的一篇文章《狼》。

    男:“译书尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊?先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨”。

    生一:这个很容易,说的是鲁迅。

    女:“铁板铜琶,继东坡,高唱大江东去;美芹悲黍,冀南宋,莫随鸿雁南飞”

    生一:写的是南宋豪放派诗人辛弃疾。我们学过他的《西江月》。

    男:同学们表现得还不错。不过我们仅会欣赏别人的对联而自己不会创作可还是不够。这样吧,我们来个比赛,学习对对联,看谁对得快对得好。我们还是以学过的课文为依据。

    女:我来先说,然后大家出联大家对。请听:孙权劝学——题目对题目。

    生一:这还不容易?愚公移山。

    生一:观沧海。

    生一:泊秦淮。

    生一:张洁挖荠菜

    生一:安石伤仲永,行不行?

    女:这个可有点勉强,你把王老先生的姓给吃掉了呀。

    生一:再来。孟浩然过故人庄。请对。

    生一:来了,陆放翁游山西村。

    生一:再听:三味书屋寿老先生严中有爱。

    生一:七根火柴无名战士危里见忠。

    生一:英雄石像谁对谁错?

    生一:羚羊木雕孰是孰非?

    生一:老父亲步履蹒跚买朱橘,父爱似海。

    生一:小儿子泪眼朦胧忆背影,儿思如潮。

    女:今天,我们上了一堂令人心醉的对联课。我们觉得,对联,就是一首诗,诗情画意;

    男:对联,就像一首歌,悦耳动听;

    女:对联,语文天地里的一朵奇葩;

    男:对联,民族文化里的一颗珍珠。

    女:这真是——

    男:女(合)千言万语道不尽,联联对语总关情。

    五、注意事项:

    1、活动中教师尽量做好一个旁观者,一个指导者。

    2、让所有的学生参与活动的全过程。

    3、要充分体现综合性课程的开放性、自主性、实践性和探究性的特点。

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