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  • 您的位置:在点网 > 范文 > 评语 > 作文评语 > 【2016高考新闻作文素材】2016高考作文新闻热评材料 正文 2016-04-28 05:43:40

    【2016高考新闻作文素材】2016高考作文新闻热评材料

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    “天价鱼”背后的信任危机

    2015年国庆节火了青岛大虾,刚刚过去的春节又让哈尔滨“天价鱼”成为焦点。剧情几经反转,仍扑朔迷离,没有结论和说法。按照这位江苏顾客的报料,自己一行在哈尔滨旅游,在导游带领下来到“北岸野生渔村”,遭遇了398一斤的“天价鱼”和短斤少两;商家的说法则是我明码标价,一个愿打一个愿挨,至于鱼的重量,因为地方口音的差异,顾客听错了。当地管理部门介入后的初步结论,基本维持了商家的说法,强调店里有明码标价,就没有违法行为。但接着三天之后,又以擅自改变商铺名称和营业许可到期为由,查封了这家餐厅。

    网上舆情则是起起伏伏,莫衷一是。一些同情顾客,认为旅游地区宰客是常见现象,只是很多没曝光而已;甚至发展到地域歧视,人身攻击。“宰客”这一现象,从三亚到哈尔滨、从青岛到四川(17日有网友爆料在自贡吃鱼被宰),确非一地所独有,也绝非餐饮业所独有。这些事件的背后,反映了我们整个社会的诚信缺失,人与人之间的信任达到了严重危机的程度。当你高兴出游时,点个菜都需要“机警”,这是不是一种悲哀?

    网民的争议是一个方面,少数媒体也以调查为名“拉偏架”。就在事件曝光后的第五天,有两家报社记者发布实地调查结果。一家晚报说,当天他在这家“北岸野生渔村”看到几乎没有顾客,餐馆工作人员感叹生意一落千丈——作为当前倍受争议的主角,出现这一现象应该是正常的吧。但另一家经济报的记者则报道说,他看到这家餐馆仍然顾客盈门,甚至有顾客说消费万元很正常。作为受众,我们不知道两位记者先生谁说的是真的。曾经我们相信报纸电视,但越来越多的假新闻让我们产生信任危机,特别面对互相矛盾的说法,我们更不知道该信谁。我们也曾很相信,甚至“迷信”专家,可惜无数事实证明,专家几乎都是利益决定脑袋的“砖家”。

    对官方的信任叫公信力。可现在大家对官方的信任度也锐减。当地调查“天价鱼”的结论一出台,质疑其草率、地方保护主义的看法不少,甚至怀疑“保护伞”者亦有之。这不能只怪罪群众不相信有关部门,公信力的丧失是一个渐进、累积过程。当某些部门一次次、一件件地背离事实、背弃规则后,教大家如何再信任你?比如拖欠农民工工资,比如欠债跑路,比如成品油价,比如延迟退休,比如4500点下不减持……

    春晚有个小品叫《放心吧》,充满了(革命)浪漫主义色彩。人与人互信,大家交托的事儿能放心,让这部小品充满了正能量。如果小品最后情节是:你把钱给我,我帮你交医药费,然后拿着钱不见踪影,喜剧就成了悲剧,浪漫主义就成了批判现实主义。理想很丰满,现实很骨感,我们缺少的,正是“放心吧”这三个字!

    我们呼唤诚信,但诚信建设不能只靠空洞的道德说教。首先是要建立和完善法治建设,让不诚信者付出代价,特别是对坑蒙拐骗者加大处罚力度。其次是官方要重塑公信力,要按法律和政策办事,而不是看重眼前利益而有所取舍。第三是大家逐步积累正能量,增进人与人之间的理解、信任和宽容。

    警惕“撞翻变道车”的快意

    近日,一条交通事故视频在网上热传并引起网友激烈讨论。视频显示:3月5日,广东东莞中堂大桥一辆大众轿车强制变道,被一辆比亚迪撞翻。对于这起事故,舆论一波三折,讨论的焦点在于比亚迪车主是否“故意撞车”(3月21日《南方日报》)。

    你强行变道,我霸气撞飞——这是网友对相关视频给出的“阅读理解式”答案。胡乱变道,胆子不小,发生事故,该负全责。舆情发生逆转的是“撞翻变道车”的车主在微信群发出了惊人之语:该大众朗逸已经是他撞过的第7辆车。“一般都是别人全责才会撞上去,否则不会撞。之前开比亚迪S6时,已经撞了2辆凯美瑞,2辆锐志,1辆CRV,1辆RAV4,全是完胜,没有输过一次。”随后,东莞交警成立专案组,重新启动调查。结论还是认定大众车负全责,因不存在斗气开车的事实行为。

    通常,面对强制变道,大多车主尽管深恶痛绝,但为了保证驾驶安全,除了紧踩刹车、打轮躲避,似乎也无计可施。而今,比亚迪车主据说不仅两次成功阻止大众车主强行变道,还给这个不守规矩者一个大教训——被撞翻车四脚朝天,这让饱受多年塞车之苦者拍手称快。此后,交警部门的事故认定书,更近乎为“马路侠客”光荣加冕。

    变道引发意外,好在没有性命之虞,四脚朝天似乎活该。不过,有两点需要厘清:

    一是从法理而言,道路交通法规定,违反禁止标线强行并线的,应承担事故的全部责任。只是,“变道车辆必须避让直行车辆”,不代表直行车辆可以罔顾前车人身安全而“以暴制暴”。换言之,在风险因素瞬息万变的马路上,“撞翻变道车”的后果是不可预估、不可控的。如果我们放纵了“直行可以撞变道”的逻辑,法律就算正义,也是面目狰狞的正义。当然,若是果真故意撞车,已经涉嫌构成交通肇事罪,就不是“全责”那么简单了。也就是说,法律从来就没有支持过“对方违法在先,撞了白撞”的说法。

    二是从道义来说,以如此方式惩戒强制变道车辆,不仅游走在人性边缘,也是不折不扣的丛林逻辑。去年引发全民热议的“成都男司机暴打女司机事件”,起因即是女司机任意变道。用人命关天的代价,去惩戒不守规矩的车主,这力度残蛮而血腥。除此之外,难道没有别的选择?眼下,不少车主已经为爱车装了车载行车记录仪,而在不少路段,公共监控等技术也完全可以还原强制变道的是与非,何苦非要拼了性命上演私力救济的马路惊悚剧?

    车在路上,难免遇到各种状况,比之于动辄就“撞翻”的暴脾气,慢一点、谦让一点,可能更是当务之需。“撞翻变道车”的快意,于法治而言是值得警惕的。

    为快递小哥期待“依法处理”击节叫好

    近日,一段“车主掌掴快递小哥”的视频刷屏了。并非因为热闹而被围观,而是一个频频动手打人、一个没有任何反抗的对比反差,让一场看似是非分明的纠纷变了味。被打的快递小哥在接受央视采访时表示,自己很委屈,已经报案了。对于期待的结果,这位小哥回答了四个字:“依法处理”。目前,殴打快递员的出租司机因寻衅滋事已被北京警方依法处以行政拘留十日的处罚。

    蹭坏了他人爱车,双方应负有何种责任,需要专业鉴定,最终由法律说了算,不是谁富有、谁气势大,就可以任性动手。从这个意义上说,即使再有理,也不能不把法律放在眼里,用粗暴的手段始终不能解决问题。

    人都说,遇事要讲理。这首先是在情感和常识意义上判定对错,有些看似“理”气十足的事,往往在当事人心中有一个结果,但既不能“得理不饶人”,像那位车主一样揪住不放并施以暴力;也不能“理亏心虚,任人欺负”,像快递小哥一样如绵羊般被随意打骂。实际上,所谓的“理”,也只不过是一个不成文守则,关键还是靠法律。

    (来自:www.zaidian.cOm 在 点 网)

    其实,施暴打人的背后,也凸显出对规则的不尊重、对法治的不敬畏。如果没有受到他人来自生命的威胁,为何要选择先动手?如果有清晰可辨的责任,为何不等待警察依法处理?如果心中有对规则制度的基本遵循,为何还会轻易地当街撒气?可见,表面上是在释放心中的不满,实际上是在践踏社会普遍形成的对法律制度的守护。可以说,每个人都是法律保护下的个体,人人遵守才能人人受益,随意破坏必将自食其果。在法律面前,没有更公平正义的

    解决方式,更何况是一件小纠纷?

    与施暴打人者对比,受委屈的快递小哥在接受采访时表示期待的处理结果是“依法处理”,值得我们击节叫好。尊重法律,何尝不是尊重每个人的权利,何尝不是尊重每个人的人格。当强势主体遇到弱势群体、当有权有势者遇到普通老百姓、当“土著老炮儿”遇到“外来漂流者”,身份的大小、职业的贵贱、姿态的高低,不能成为评判的标准,也不能变成颐指气使、欺软怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等,别让你的情绪冲破法律框架,别让我的权利受到无情践踏。我们需更有敬畏之心,既抱有善意,又充分尊重法律,如此进步的终将是整个社会文明。

    共同守护好我们的“精神家园”

    习近平19日在京主持召开网络安全和信息化工作座谈会并发表重要讲话,强调网络空间是亿万民众共同的精神家园,要营造一个风清气正的网络空间。

    我国是一个网络大国,正在由网络大国走向网络强国,截止去年底,我国网民已达到6.88亿,我国网络的开放程度和活跃程度也是世界上少有的,网络的飞速发展不仅给网民带来了“红利”,也成了助推经济发展的“新动能”,对稳就业、促升级发挥了突出作用,并正在推动经济社会发生深刻变革。“互联网在这方面可以大有作为”。我们要着力推动互联网和实体经济深度融合发展,发挥好“互联网+”的作用,以信息流带动技术流、资金流、人才流、物资流,促进资源配置优化,促进全要素生产率提升,为推动创新发展、转变经济发展方式、调整经济结构发挥积极作用。为“大众创业、万众创新”提供新的平台,创造新的业绩。

    但是网络也不是“法外之地”。在现实生活中,总有一部分人为牟取非法暴利,而罔顾道德法纪、背“道”而行。如近期遭曝光或关闭的一些网站,由于他们财迷心窍、疏于管理,或不善不会管理,致使部分网站或网络欺诈,或淫秽低俗,或扰乱秩序,或为了迎合点击量,故意制造虚假新闻,散布谣言,制造恐慌,等等。对于这样的不法商人,故意扰乱我们共同的“精神家园”,我们要人人共起而诛之。广大网民应自觉行动起来,加强监督、加强举报,发现一个,举报一个,曝光一个,让有关单位加以严惩,绝不手软、绝不姑息。穷追猛打,打得让他们不敢、不愿再破坏我们的“精神家园”为止。

    我们不仅要捍卫好、爱护好的我们的“精神家园”,也要用好这个“精神家园”,时刻为我们自己“充电”、“补钙”。通过互联网了解民情、汇集民智这个“渠道”,而今已越来越多地融入到我们的生活工作当中,特别是在信息公开化、行政透明化、执政法治化的今天,互联网信息量大、即时性好、交流范围广等特点将越来越被大家所默认与运用,其价值和重要性不仅被广大网民所认可,也被越来越多的党委政府工作人员所感知。通过网络掌握大量新闻信息,有利于“运筹于帷幄之内,决胜于千里之外”。通过网络了解网民的意见建议。使我们想办法、办事情更符合实际,更符合人民群众的需要,更加迅速、准确地为百姓办实事、办好事、办急事。作为普通网民也可根据自己的工作需要、搜集整理些相关资料,以便更有力地指导帮助自己的工作,借鉴他人的经验做法,更好地补充自己知识与阅历的“短板”。“网络民意”在问政、监督、反腐等领域所发挥的作用也必将日益显现,并将越来越发挥无法替代的作用。

    共同守护好我们的“精神家园”,就要从自己做起,从小事做起,严格遵守“网络七条底线”。让我们携起手来,更理性、更客观、更全面地反映问题、反映民生,更地为党分忧、为民解难,真正担负起“国家兴亡,匹夫有责”。惟如此,才能让我们的“精神家园”越来越开阔、越来越畅通、越来越具有力量。惟如此,才能让我的“精神家园”越来越天朗气清,越来越生态良好,越来越符合最广大人民的利益。惟如此,才能更加加强网络内容建设,更好地弘扬主旋律、传播正能量,更好地培养向上向善的网络文化,让我们的“精神家园”放发出更加璀璨的光芒、更加迷人的光彩。

    说翻就翻的小船,不能说转就转

    最近,一组名为《友谊的小船说翻就翻》的漫画刷爆朋友圈,而据此改编的各种版本“翻船体”也迅速走红网络,但漫画还是原来的漫画,只是话题和文字内容变了。而漫画的原作者“喃东尼”却“很焦虑”:“翻船体”如此流行,仅有很少的公众号主动联系他取得授权,并支付版权费。

    4月19日,国家版权局副局长阎晓宏介绍2015年中国知识产权发展状况时,也提到了这件事情。阎晓宏明确指出,在现行法律基础上,只要构成了作品,而且这个作品没有经过别人许可进行传播,就构成了侵权。

    随着新技术的快速发展,自媒体不断涌现,作品的创作手段、手法和传播形式也在不断创新。与此同时,博客、微博、微信公众号、APP等网络免费转载大行其道,导致大量原创作品遭遇侵权盗版,权利人苦不堪言。

    问题还在于,权利人要维权将面临许多困难、牵制很多精力。例如,原创作者要维权需要固定证据,但一般人没有相关知识指导的话,是很难做到的;自己下载到法院层面来讲,没有法律效力,而是要经过公证这个程序。另外,权利人去找相应的网站、APP或者网络公司,一般找不到,即使找到,交涉起来也非常复杂。

    广大作者面对网络非法转载,怎么办?是忍气吞声,还是奋起抗争维权?谁来维护普通作者的信息网络传播权等有关权利?谁来维护网络转载和传播的社会公平正义?

    按照著作权法的规定,报刊转载属于法定许可,但是不能延伸到数字网络新媒体。除了法律规定的远程教育、扶助贫困和适应基本文化需求可以“先使用,后付酬”外,网络转载、传播版权作品,都应该遵循“先授权,后使用”的版权保护基本原则。但是,网络免费转载盛行,明显违反著作权法的规定。

    更要看到,原创内容遭遇大量侵权转载,将使内容创业者的激情大受打击,挫伤创新积极性,从而影响网络创新经济的健康发展。尊重原创版权,是创新创业的基石。然而,“友谊的小船说翻就翻”被疯狂转载,其实质是漠视版权的集体狂欢,是对原创精神的羞辱亵渎,也是创新精神的可怕沉沦。

    所以,必须从规范网络传播作品的市场秩序,创新网络版权授权机制,完善网络版权纠纷调处机制,支持并完善著作权集体管理制度,加大整顿治理网络侵权盗版行为的行政执法和司法审判力度等方面入手,加快版权社会信用体系建设,让版权作品回归应有的市场价值,让版权保护真正成为鼓励创新创业的有效制度保障。

    消除冷漠,法律不应缺位

    上周末,广东消防的官微突然密集发声,言辞极为严厉地愤然回应了一段在网上流传甚广的视频。这究竟是怎么一回事?原来,这段名为《火灾拍摄者残忍42秒》的视频,拍摄于4月14日广州市花都区的一场火灾。当时火灾中的罹难者趴在着火房间的窗台上逃生不成、苦苦哀嚎,而视频的拍摄者却对此袖手旁观,反而无动于衷地稳稳拍下了这残忍的42秒,视频中呼救的男子最终在大火中丧生。

    听闻这样的消息,无论是谁都无法不为之寒心,但类似的事件在近期却不是孤例。前不久在全社会引发舆论轩然大波的“如家酒店女生遇袭”事件中,人们就震惊于为何在酒店这样封闭且管理严格的空间里,居然会出现女生被陌生人拖拽而没人阻拦的咄咄怪事。更有网友针对这种社会现象而专门组织社会实验,以模拟街头绑架儿童试探路人反应——结果竟然在9次测试中没有一例出手相援。

    近段时间如此集中爆发的几起社会热点事件,不得不让人深思为何社会冷漠呈蔓延之势,而

    且不少当事人还自觉理所当然

    一种普遍存在的社会心理的形成自然有多重复杂因素,但国家和社会对于见义勇为在制度保障上的支持力度不够也是重要原因。当前,各地出台的见义勇为条例还难以做到免除人们的后顾之忧,帮了人却要自己承担损失,甚至帮了人反倒要被人讹诈,于是乎出手相助者“流血又流泪”越频现报端,明哲保身者就越多。

    冷漠蔓延对全社会都是一剂致命的毒药。社会秩序的维系,除了国家力量的介入,一个社会天然的自我管理和调整能力事实上是更为根本的。人们之间解困济厄的守望相助,带来的不仅仅是暖暖的温情,而且也是维系共同体的生活纽带。反之,对于他人困境的漠不关心,总有一天也会应验在自己身上,这种人们社会关系之间的支离破碎,将慢慢腐蚀社会道德的基础,进而引发大量我们始料不及的社会问题——正如花都火灾中出现的情况一样。

    在今年的两会上,不少人大代表都在呼吁要对见义勇为予以立法,其中有人认为囿于见义勇为方面的法律制度还不健全,我国社会的道德感和安全感会为此产生危机。从当前的形势来看,此类的呼吁显然是极为必要的。当然,为见义勇为立法,也需要注意道德与法律的边界。将道德层面的见义勇为规定为人们的法律义务固然在现实中没有可操作性,但为见义勇为提供组织、人员、资金、荣誉等方面的充分保障,却并不过分。

    为见义勇为提供制度保障,最终是为引领社会风气做出示范。我们常常讲要“惩恶扬善”,其实“惩恶”与“扬善”往往也是一体两面:如果一个社会的正气不能弘扬,见义勇为的精神备受排挤,那么各种不良风气和违法犯罪行为就必然会乘虚而入,社会治理的成本也将急剧增加。消除社会冷漠,法律不应缺位。

    打捞“失落”的民间故事

    一项调查数据显示,我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详,对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说,中华民间故事在当代生活中已严重失落。

    是因为中华民间故事不够精彩吗?显然不是。中华民间故事数量众多,既有神话、传说,又有童话、生活故事,这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统,又包含丰富的历史信息、生产和生活知识,也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道,中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如,早在一千多年前,唐人段成式记载的《叶限》中,就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节,与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》,则是典型的“狼外婆”类型故事,它比《小红帽》的情节更复杂,传递的文化信息更丰富,却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事,运用活泼形象的语言,展开丰富的想象,演绎着感人的故事,讴歌善良、诚信、智慧和勤劳,鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰,不仅会是童年最难忘的回忆,更能滋养心灵、陶冶情操,在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。

    故事精彩却难逃失落,与今人的挖掘功夫欠缺有关。鲁迅的《故事新编》是一部“神话、传说及史实的演义”,在“博考文献”的基础上,“取一点因由,随意点染”。意大利著名作家卡尔维诺则对意大利民间故事进行了搜集和整理,出版了《意大利童话》。所以,挖掘民间故事绝不是“小儿科”!当前许多民间文学专家,往往重研究而轻实践,不愿意在搜集、编纂故事这样不算科研成绩的事情上花费精力。缺少了学者提供的“原材料”,出版商又多以利润为终极诉求,于是五花八门、各种版本的《伊索寓言》《格林童话》《一千零一夜》霸占了童书的柜台,我们自己的民间故事却愈加罕见。此外,西方童话之所以在我国大行其道,很大程度上在于综合运用了多种媒体,顺应了从口耳相传到听觉、视觉、触觉、生活日用相互影响的时代变化。美国迪士尼公司在这方面用力颇多,他们对民间故事进行的创新性开发,不仅

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    有效输出了自己的价值观,也赢得了口碑,赚得了巨额的利润。相比之下,我国在综合运用多媒体传播、开发民间故事方面还缺乏好的做法。

    为此,中华民间故事的发扬光大还需要社会各方面勠力同心、有所作为。比如,政府有关部门应制定相关政策,引导全社会对民间故事的关注,加大对民间故事传承、传播的政策和资金支持。教育部门需在学科目录和专业设置上提高民间文学的地位,并适当增加民间文学作品在中小学教学中的比重。民间文学专家应充分利用专业优势,在数量庞大的中华民间文学作品中筛选出一些优秀作品,并进行符合时代精神的改编,形成一些作品集。文化企业则可以此为基础进行再加工,出版图书,绘成图像,录制音频,或改编成影视剧、动画片、舞台剧等形式,形成综合优势。同时,还可充分发挥传统媒体和新媒体的作用,组织民间故事讲述、表演大赛等,广为宣传。至于家长,在为孩子挑选故事的时候,也要对“我们自己的”有更加明确的倾向性。

    民间故事的“失落”,是中华文化的重大损失,不仅会使我们坐失这一领域的话语权,也浪费了提升文化软实力的宝贵资源。我们应该面向世界,协同努力,讲好自己的故事。打捞“失落”的民间故事,已经刻不容缓,否则将会耕了别人的田,荒了自家的地。

    扶老人,也要扶人心

    扶老人,更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承,最终扶的是每一个总有一天要老去的我们自己

    没有监控视频的地方绝不能扶老人?不事先请好几个路人作证就不敢帮老人呼叫120?这些看似荒唐的举动,却在近几年的社会上频频出现。“老人倒地该不该扶”这个话题自南京彭宇案首次闯进舆论场以来,每一次媒体对类似事件的报道,都会挑动公众敏感的道德神经。

    就扶不扶老人而言,每次公共政策的选择,其背后都有肇始于一个社会人心变化的影子。

    显而易见的影响是,在历次事件中一旦个别案例酿成了舆论事件,那些铺天盖地先入为主的支持或指责,会给政府依法行政、法院独立审判形成巨大的舆论压力。行走在社会效果与法律效果的平衡木上,结果更容易在法律允许的范围内越来越倒向声音更大的那一方。

    但影响更为深远的是,对老年人形象的妖魔化,给每个人是否已为老龄化社会做好社会心理上的准备打下了一个问号。有分析报告指出,2014年中国老年人口已超2亿,2025年将达3亿,诸如“倒地老人要不要扶”之类在年轻群体与老年群体之间发生的争论,未来必将更多地出现在社会公众的视野中。届时,这将不再仅仅是一道是非题,更是每个家庭都可能面临的现实困境,与你我都相关。因此,以什么样的社会心理面对这个未来,将影响这个国家在老龄化社会里的公共政策走向。

    “老人倒地没人扶”和“扶了老人反被讹”的确都是社会生活中发生的真实,但应该清醒,我们之所以常常说“人咬狗”抓人眼球,正是因为“狗咬人”才是社会中更为普遍的真相。在2亿多老人的中国社会里,碰瓷讹诈才几个?可是,在以网络为代表的新兴舆论场中,活跃的几乎都是年轻群体,老年人大多因为对技术的陌生而在其中完全失语。如此环境下,不光是“扶不扶老人”,在广场舞等热门话题上,竟然出现“不是老人变坏了,而是坏人变老了”这样哗众取宠的偏颇声音。

    都说是“前人种树,后人纳凉”,中国能创造出今天的繁荣,与正在逐渐老去的这一代人的艰苦奋斗密不可分。但老年人在一个社会总是处于相对弱势的地位,尤其在未来越来越多“4—2—1”的家庭结构下,面对不同年龄层群体间利益矛盾的增大,争取自己利益的能力更弱、声音更小。因此,要实现“老有所养,老有所依”,能决定公共政策选择的,不仅仅是一个抚养比的问题,更关乎年轻人如何看待和尊重老年人的问题。

    扶老人,更要扶的是我们这个民族千百年来尊老敬老、孝顺长辈的道德传承;扶老人,最终

    扶的是每一个总有一天要老去的我们自己。

    为什么蹲着就是一种没教养的表现?

    近日,有网友发文称“女孩蹲着等地铁没教养”引发热议。图片配文写道:“可能我老了,很多事情比较保守,但是我就是不明白,为何现在那么多女孩子不懂得教养?等个地铁就可以随随便便蹲着,难看不难看?谁教她们的?这是什么生活习惯?”

    首先,我想说,这是生活中的一件小事,竟然能扯上“教养”二字?未免太小题大做了吧! 教养,表现在行为方式中的道德修养状况;辞典上说:教养是指一般文化和品德的修养。而“教养”在西方文化中写作“MANNER”指的是礼貌、规矩、态度、风度、生活方式、习惯……等等。由此看得出“教养”与人的姿态并没有什么直接关系,况且每个人对“教养”二字的释义都不见相同,不要以自我的好恶与对教养的标准来衡量别人的行为。

    从拍得图片上看,两个女孩蹲在地上并没有妨碍地铁的公共秩序。她们俩蹲在地上的原因是什么?我们也并不知道。可能是因为逛街逛累了,可能是系鞋带,也可能是身体不适,还可能是蹲下来看会手机……但无论如何?她们俩都没有影响到周围的人,因为她们俩后面并没有人排队,蹲着也是在黄线以外。再说,她们俩蹲在那里,穿着并不是暴露的,更没有什么不雅的行为举止,人家爱蹲着就蹲着,爱站着就站着,哪个条文又规定不能蹲着呢?蹲着等地铁,怎么就没有“教养”了呢?

    更搞笑的是该微博发布之后,有部分网友的评论竟然上升到地域的歧视。说她们俩肯定是外地人,上海人是不会这样的。我想说,同样是中国人、炎黄子孙,为什么还会有地域歧视了。以前是农村歧视,现在上升到地域歧视。可笑之极!

    不了解情况,不明原因,不经过别人允许,就打着?教养?二字的旗号拍照上传到网络。然后引发热议,难道这就是所谓的有教养吗?难道你不知道没有调查,就没有发言权吗?还有一点也尤其关键,微博的文字中还重点提出:“为何现在那么多女孩子不懂得教养?等个地铁就可以随随便便蹲着,难看不难看?”这句话明显的带有性别歧视,难道只有男生可以蹲着,女生就不可以蹲着吗?

    现在有的人,一天到晚就抓拍人家的“不雅”瞬间,这里上传那里上传,以求关注度,点击率。想成名,想求关注,也不要这样做啊!成名并不是一触而就的!

    教养是用来约束自己的,在我们评判别人时,首先就得三省吾身。更不要以自己对教养释义的标准去规范他人。自己都不知道什么是礼貌和尊重,怎么去评判别人。其次,每个人都有累的时候,生理上的承受能力也都不一样,人家蹲着歇会怎么呢?尊重、体谅、包容是相互的,更是为人处世的基本准则。

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    呼喊“大圣归来”绝不是为了起哄

    一夜之间,不少人的朋友圈被六小龄童刷屏了,#帮六小龄童上春晚#一下成了网络热搜。27日,在接受记者采访时,六小龄童表示,自己尚未接到央视春晚的邀请,但看到大家对他的支持,让他非常感动。(1月28日《成都商报》)

    如何看待“帮六小龄童上春晚”刷屏,这只是网友任性或对春晚不满的一种发泄吗?当然不是,实际上,当我们谈论这一话题时,不能离开这样一个背景:随着诸多与西游有关的图书、游戏和影视作品的出现,孙悟空已经成为了一个“超级IP”,其在国内的受欢迎程度绝不亚于美国大片中的超级英雄,并且影响力已不限于国内,去年上映的动画电影《大圣归来》仅通过海外市场就收回了总投资的1/4就是一明证,而今年恰好是86版《西游记》播出30周年,剧中六小龄童扮演的美猴王孙悟空深入人心,陪伴着几代人的童年。所以,不是网友太任性,而是情怀这东西太微妙。

    春晚剧组回应称“今天你说要让谁上,明天又想让谁上,这样起哄是很不负责任的 ”。应该说,春晚剧组简单地将“帮六小龄童上春晚”,当成了一般的明星粉丝起哄,忽略了在30周年这一时间节点上,人们对六小龄童美猴王形象的致敬,忽略了西游文化下人们的共鸣。为什么大家希望六小龄童登上的是央视春晚,而不是其他平台,不仅是因为春晚的影响力高,更是因为,当除夕夜阖家团圆,一个能够勾起全家回忆的美猴王出现在舞台上时,是令人无比温暖的。这种朴素的情怀本应被尊重。

    公众希望我们自己创造出来的“超级IP”登上春晚舞台,绝不是起哄。在文化传播领域,尊重情怀是一种游戏规则。一些好莱坞电影,时隔几十年后拍出续作,仍能全球热映,票房大赚,其中当然有情怀的力量。我们一直在讲文化输出,一直在努力打造具有知识产权的文化形象和产品,如今西游大热,公众希望我们自己的“超级英雄”登上春晚舞台,怎么就成起哄了? 诚然,能登上春晚的节目,在各个环节都有着严苛的规定。但这并不代表一切都须墨守成规,而对公众的意见,对植根于我们文化深处的情怀视而不见。

    透过此事,其实更应该深思的是,我们在对待自身文化中的经典和流行元素时的迟钝和麻木,西游文化很火,可是像春晚这样的舞台也没有想到要给它一张邀请函;去年引起轰动的《大圣归来》,从筹备到拍摄历经8年,过程曲折,最后靠众筹模式才保证了资金。显然,与西游文化植根人心的大背景相比,“大圣”还远未真正“归来”。孙悟空显然需要更多的舞台和支持,以便更加自信地向中国和世界续写他的故事。

    没时间陪孩子长大是对“未来”欠账

    这两天,一篇名为《我的爸爸》的日记在微信朋友圈被疯狂转发,行文还很稚嫩,但情真意切。日记中的爸爸被形容为“工作狂”,值班、加班、开会、出差……很少有时间陪她,她甚至哭着在电话里喊,“要见你一面都这么难吗?”“爸爸,你再不陪我,我就长大了。”尤其是日记最后一句,看哭了多少正在为工作打拼、为生活奋斗而缺少时间陪伴孩子的家长。(4月10日《钱江晚报》)

    “再不陪我我就长大了”,出自一个孩子的口,让人泪流满面,孩子的成长离不开爸爸的陪伴,可孩子却很难见到爸爸。“爸爸去哪儿了”?孩子的日记中,爸爸成为了“工作狂”,总有做不完的工作。

    报道中的“爸爸”是位警察,工作很忙,几乎没有时间陪孩子。连接送孩子上下学,一年也只两三次,孩子上兴趣班也只送过一次。的确,孩子还小,爸爸无法陪伴,等到孩子长大了,想陪也无没有多少机会了。

    父母怎样做才对孩子的成长最有利?美国哈佛商学院的专家告诉我们,比起丰富的物质生活,父母的陪伴与良好的亲子互动才是给孩子最好的礼物。然而,很多时候,作父母的想陪陪孩子,却总是被工作所累,这显然不利于孩子的健康成长。

    警察的工作的确很忙,这一方面与警察的工作性质有关,比如抓逃犯或是破案,一忙起来就顾不上家了,另一方面也与警力不足有关。其实,工作忙的不只是警察,那些农民工难道不忙吗?而无法陪伴孩子最严重的就是那些外出打工的父母,相比于“留守儿童”,报道中的那位孩子还是幸运的,这个孩子至少还能够见到经常性地见到自己的爸爸,可“留守儿童”却几乎是一年到头也难得能够见到父母一次。

    陪孩子成长,这是父母的责任,也是孩子成长的需要。作父母的工作再忙,也要抽时间“陪孩子”。如果说“常回家看看”是因为工作忙没有时间,那么“陪孩子”没时间也推给工作忙,那就要拷问我们的制度。

    多抽时间陪陪孩子,一方面需要父母意识到陪孩子成长的重要性,尽量抽时间陪孩子,而在陪孩子的过程中,更要真心陪伴,不能人在孩子身边,心却在手机上。前几天,有调查表明,

    家长玩手机成所有“陋习”之首;另一方面,需要尊重法律,严格执行法律,保障劳动者的休息时间。虽然有些行业的加班时间较多,但却不能无情剥夺职工陪孩子的时间。在那些“过劳死”的人群中,恐怕总是没有时间陪孩子的。

    “陪孩子长大”,这需要全社会的承诺。下次,能否以“陪孩子”作为理由请假呢?会被批准吗?

    该怎样围观神童母亲的忏悔

    这是一个有关神童和她母亲的故事。1983年,魏永康出生于湖南省华容县,因为母亲曾雪梅从小的悉心教育,从两岁起,他便被人称为“神童”。可遗憾的是,17岁就考入中科院高能物理研究所硕博连读的他,却并没有在大学里延续曾经的神奇,甚至连硕士学位都没拿到就被退学了。其母亲在面对采访时忏悔道:“我不怪他,只怪我自己的教育方法太狠了,对他也太狠了。”(4月7日《广州日报》)

    从报道呈现出来的基本事实看,幼年时期的魏永康在智力上的确有着同龄人不可比拟的优势,当年人们称他为神童,似乎也不为过分。况且来说,这类智力超常儿童的存在本就是一个无法回避的事实,就像生活中低智商儿童、残障儿童出现的概率一样。于此而言,看到并承认魏永康的过人之处,或许才是我们剖析这件事最基本的逻辑起点。

    遗憾的是,聪敏过人的魏永康在后续时间里却没有得到更好的培养,其母亲揠苗助长的功利做法,反倒将他塑造成了现代版的“伤仲永”。或许我们谁也无法想象在培养过程中,母子二人到底经历了怎样的痛苦与挣扎,那交织着泪水与汗水的成长轨迹,又印刻了两人多少的心酸与绝望。我们唯一能感受到的,就是那忏悔式独白中一个母亲对孩子的愧疚之爱。

    毋庸置疑,在儿子遭遇过山车命运的洗礼后,这位母亲的忏悔是真诚的。那句“我对他太狠了”的锥心陈述,与其说是在讲述一个失败的教育故事,倒不如说她是在以自揭伤疤的方式为我们上了一堂重要的教育之课。

    首先来讲,在这个被按下快进键的当下社会,我们每个人身上都或多或少的有着神童母亲教育孩子的影子,只不过我们的某些做法没有那位母亲极端罢了。我们害怕孩子输在起跑线上,就理直气壮的为他们做了很多主;我们担心他将来不够优秀,就肆无忌惮的为其制定了很多通向成功的计划。而至于那些决定、计划是否征得孩子的同意,是否符合孩子的成长规律,在很多时候却被忽略了。从这个角度看,我们最该从这位母亲忏悔话语里学到的,那便是反求诸己,而不是站在道德的制高点上对她的做法一顿猛批。

    而在另外的角度,神童母亲的忏悔,其实也是在向社会寻求她教育孩子失败的答案。尽管在面对媒体时,她不断的在强调“我错了、我太狠了”,但其究竟错在何处,狠在哪里,她心里却并没有完整的答案,以至于她现在都还想将当年教育儿子的方式施加在孙子身上。这其实也是当下中国家庭在教育孩子时所面临的集体困惑。尽管高屋建瓴的指导文件不少,但真要落实到具体之中,却又缺乏实际的可操作性,以至于很多家庭只能把孩子当成“试验品”,在一遍又一遍的摸索中去探寻教育教育的办法。

    因此,面对神童母亲的忏悔,一味的批判与蔑视都不该是正常社会应该呈现出来的价值观,我们最应该做的,是要在这样的教训中多看看自己的短处与不足,并设身处地的去想想我们共同面临的尴尬与无奈,从而提出有效的解决办法。比如在成功的标准上持有多样的观点,在不同价值的认同上,有包容彼此的宽宏心态。否则,这样的忏悔便没有半点意义。

    地名任性改,乡愁何所期?

    地名,是写在大地上的历史,是历史文化的活化石。对福州这座有着2200多年历史的古城来说,很多地名不仅仅是个地理符号,方位坐标,它可能蕴含了一段历史,讲述了一个故事,寄托着一种期盼。(3月25日《东南快报》)

    其实,对于地名而言,虽然只是一个地方的称号,但却在人的脑海中烙下了深深的印记。情感的认知,思绪的留驻,往往都因为一个熟悉地名在耳畔回响,伴随人们重新回归曾经熟悉

    的自我。正因为如此,一旦某个地方被改名,以一些稀奇、洋气的名字命名,往往令人颇为反感。即便,为了城市的发展和社会的进步,也应该遵循人们的内心感受,不要让急功近利思维冲淡了浓浓的乡愁。

    众所周知,一个地方的地名文化,并不是单一的,而是包含了语词文化和实体文化。与此同时,在地名文化中,我们还能感受到历史的脉搏,以及民族的融合变迁。一个地名,往往代表了某种历史典故、人文情怀等等,并不是空穴来风。那么,当地名“变脸”,变得让人生疏不已,正是对过往历史与人文价值的淡忘和消解。正因为地名具有重要价值和意义,国务院早在1986年就颁布了《地名管理条例》,很多地方政府也对该条例进行了细化。但由于缺乏明晰具体的操作,没有惩戒性规定的兜底,并没有遏止住地名更改乱象。

    事实上,并不是说地名不能更改,关键是要强化制度约束,避免出现随意胡乱更改现象。在更改地名的时候,应该充分考量公众的内心感受,不要将公众内心的乡愁搁置一旁。比如,某些“白金瀚宫、巴厘岛、白宫”等地名,除了暴露出崇洋媚外的思维之外,又有什么效果和意义呢?在这些稀奇古怪的名字背后,无法找到乡愁的安放之处,对于公众而言,内心的不适感可想而知。面对该现象,确有必要完善法律规定,以严格的问责机制兜底,杜绝地名随意更改乱象。而且,对于某些具有历史文化意义的地名,则应该给予重点保护,让地名成为一种文化标签。

    民俗学家冯骥才曾经说过,“城市是有生命的,地名便有了生命的意义,也就是有着和生命一样丰富和深刻的含义。如果这个地方有其独有的历史与命运,地名便是这历史命运的容器。”那么,面对内心深处沉甸甸的乡愁,不要再对地名进行随意更改,真正让地名最终成为安放乡愁的最美容器。

    对“人机大战”保持一份敬畏之心

    围棋人机大战的第一回合,人工智能赢了。9日中午12点,谷歌人工智能AlphaGo与围棋世界冠军李世石的人机大战第一回合在韩国首尔举行。经过三个多小时的角逐,李世石投子认输。在赛后发布会上,李世石表示胜负还未决出,他会在接下来的比赛中,继续了解对手。对于最后的胜利,他称自己有五成胜算。(3月1日《京华时报》)

    现在全世界最火爆的新闻事件是什么?自然非围棋人机大战莫属,这场人类脑力与人工智能较量的意义,早已超越了围棋、竞技的范畴,成为检验未来人工智能是否可以超越人类,或者是说人类还能否掌控人工智能的一次契机。尽管现在只进行了第一回合的较量,结果是人工智能战胜了人类,而国内网友已经是惊呼声一片:有人为此狂欢,认为人工智能将向前迈出一大步,也就意味着人类科技又往前迈出了一大步;但也有人感到绝望,因为他们担心人工智能的这种加速“进化”,最终会反制人类,危害人类。

    人工智能属于人类的尖端前沿科技,尽管从现在的发展水平来看,我们还不用担心人工智能会超越人类,反制人类,但是未来会如何发展,确实很难说。至于说好莱坞科幻电影中,人类发明机器人,结果反被机器人所控制,所迫害的情节会不会真实的发生,至少在目前还没有人敢做出一个明确的结论。而经验或者说教训告诉我们,对这种处在高速发展当中,但是发展前景未明的新生事物,我们最起码要保持一颗敬畏之心。

    而人机大战首回合较量出现结果以后,国内却传出了一些过于“轻敌”,也过于轻视的声音来。比如有国内计算机方面的专家表示,不必对人类失利大惊小怪,人工智能的“智力”水平还不如一个小孩。这未免有些过于托大了,尤其是作为国内计算机领域的专家学者,应该看到国外在人工智能方面所取得的巨大进步,我们在这方面与国外的差距,因为这种差距最终会反映在科技水平,反映到对一个国家经济与社会发展的推动力上,正如美国谷歌公司开发AlphaGo,肯定不会只让他陪人类下棋一样。

    而更为引发国内网友质疑与争议的,是素有“中国围棋第一人”之称的棋手柯洁九段,他在

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    2016高考作文新闻热评材料

    围观一番人机大战之后,一方面说李世石是自己的手下败将,要是他迎战,肯定不会输给人工智能,但另一方面又表示不会迎战人工智能,因为不想自己的思路被人工智能复制学习。这不就像是与人过招,结果还没出招,就说对方打不过自己,所以自己不会打,因为自己一旦打了,对方就会把自己的招数学去,这还真是一种神逻辑。少年得志,难免目空一切,但不能拿无知当无畏,人类的大脑进化了几万年才到现在的样子,但是人工智能才多少年呢?所以不管人机大战的最终结局如何,我们保持一份起码的敬畏之心,还是很有必要的。

    庸俗化的横幅是校园文化颓敝的直接体现

    3月7日,据说是属于女生的节日,叫做女生节。于是乎,各大高校团体纷纷用横幅表达他们对女生的关心和爱护,华南农业大学的学生们更是“大显身手”,贴出了一组内容诸如“春风十里,不如睡你”的横幅,被网友直斥“性骚扰”。据华农大官方回应,这些横幅都是由学生社团私自挂上去的,目前已全部撤下。(3月8日《广州日报》)

    常识告诉我们,大学是一个包容开放的场所,其海纳百川的博大胸怀允许有不同的声音在这里同时存在。但常识同时也告诉我们,兼容并包并不等于一味纵容,更不等于滥俗、伪劣的东西可以在这里“招摇过市”。女生节这天,男生们通过挂横幅的形式向女生表达情感,透露心声,这本没有什么问题。但如果横幅的内容触碰了道德和法律的底线,涉及到了人生攻击,那便是赤裸裸的侵权了。

    华南农业大学的横幅明显属于后者。这些噱头感十足的横幅,看似抓住了大学生“爱新鲜、爱刺激、喜欢搏出位”的心理,也迎合了社会大众“看热闹不嫌事大”的猎奇心态,但本质上,它却是在以秀底线的形式将庸俗的一面呈现给大众。这看起来创意满满,但其骨子里透露出来的平庸之恶,却又无处不彰显着他们对女性权益的轻蔑与不屑,透露着他们对校园文化的亵渎与误解。

    好端端的大学,为什么突然喜欢上了这类平庸的文化表现形式?这的确是一个值得深思的问题。华南农业大学的解释是,之所以出现这一乱象,是由于学生社团不遵守学校关于横幅悬挂的相关规定、相关部门督查不力造成的。这样的回应看起来振振有词,但实质上却脆弱得不堪一击。学生不遵守相关规定“轻举妄动”固然和横幅乱挂有关,但如果一所大学的校园文化足够强大,其丰厚的文化底蕴有足够的底气去拒绝那些滥俗文化的侵染,想必这样的乱象也不会有滋生的土壤。

    从这个角度看,庸俗横幅的最终指向,其实是高校校园文化日渐颓敝的沉重现实。作为教育工作者,我对这一现象也是感同身受。就我这几年有限的观察看,当下很多高校对校园文化的理解,其实还存在着很大的误区。他们要么认为只要将教学质量搞上去,校园文化就会顺势得到提升,要么片面的认为只要多搞一些音乐晚会,多开展一些课外活动就能够将校园文化营造起来,唯独不知校园文化的本质是在大学之魂的基础上,将其内在精神与外在的校园文化活动有机的联系在一起,从而形成一种健康、向上的价值体系在学校延续开来。

    于此而言,要杜绝恶俗横幅在高校蔓延开来,其落脚点仍旧要放在高校校园文化的正确营造上。如果我们只是片面强调对各种乱象的管理和规制,却不在校园文化上多些思路和办法,那么,诸如华南农业大学的这些低俗的横幅文化,便仍会以其它的形式在校园里表现出来。这不管是对大学精神、还是学生的个体发展,都是最大的伤害。

    雷锋是我们时代的“超级英雄”

    在中老年群体的内心中,雷锋精神和雷锋的各种经典镜头早已在人们的内心中被“定格”,尤其是雷锋身穿冬军装,头戴“火车头”帽,手握钢枪形象,更成为了这一群体心中永恒的记忆。

    而在80后、90后甚至00后年青一代人的心目中,雷锋又变成了阳光、帅气甚至有些“文艺青年”气息的解放军小战士形象,但无论怎么变,雷锋精神体现的爱国爱岗、乐于助人,无私奉献、勤俭节约的高尚优秀品格却始终如一,雷锋身上集中体现的中华民族优秀传统美德和“雷锋精神”,更是获得人们发自内心的认同与感动,人们学习雷锋并把践行雷锋精神作为一种“道德信仰”,正是希望用雷锋精神在发展经济的同时,为“经济社会”输入更多道德正能量。

    勿容讳言,长期以来,由于经济的快速发展与社会人文素质提升和文明进步的相对迟缓,社会形成了一种信仰缺失和价值观紊乱的极不正常现象,人员人之间信任感滑坡,尤其是在道德领域甚至出现某种倒退的趋势,人们在追求物质利益和经济发展的同时,在道德领域呈现出的问题却越来越多,不但人们希望看到的“好人”越来越少,“好人难当”居然成了尴尬的社会现实。据日前上海市统计局公布的《2016年市民学雷锋意愿调查报告》显示,对于“学雷锋”,近六成市民“怕惹事上身,好心没好报”,近五成“怕被人误解,遭人非议”,近四成“怕麻烦,多一事不如少一事”。学雷锋、做好人居然成了一种“风险”。尽管人们内心深处都有一种“雷锋情节”,却因为有这些顾虑而难以释放,人们更迫切希望用雷锋精神来“拯救”时下的社会。

    显然,人们心里都清楚,仅有经济发展带来的物质生活富有而失去精神层面的追求,社会非但不能因经济发展而变得和谐文明,反而会使社会更加堕落,人心变得更加冷漠。而雷锋精神正是改变和“拯救”社会这一现实尴尬无可替代的“良药”,人们渴望时时刻刻有雷锋,社会处处有雷锋,只有雷锋精神常伴,社会才更有温度,人们除了物质追求以外,才能帮助他人和奉献社会的精神动力,才能固守人性最本质的善良。在千百年历史的发展过程中,我们涌现出很多民族英雄、抗日英雄、战斗英雄、救人英雄乃至救火英雄等等,构成了一幅波澜壮阔的英雄谱,但从出生到殉职没做一件风风烈烈壮举的雷锋,却以他平凡而又不平凡的短暂一生,以点点滴滴的“好人好事”成为国人最为怀念的伟大英雄,成为任何一个时代都值得学习的榜样,甚至连西方国家乃至国际社会都为之敬仰。因此,雷锋就是我们国家和社会的“超级英雄”。

    同蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等受追捧塑造的虚幻“超级英雄”不同,雷锋既没有“拯救地球”的超能量,更没有“拯救人类”覆灭的超能力,甚至无法凭一己之力就能“维护世界和平”,但雷锋不只是和这些“超级英雄”一样,按照报道中志愿者的话说,都是在传递正能量。雷锋的做人品格更显得实实在在、触手可及,特别是雷锋以他平凡中的伟大更激励人们去学习和践行。崇尚雷锋精神、追求雷锋的做人品格。能够在经济发展和国家繁荣昌盛的同时,给社会带来更多的文明、温馨与和谐。能够感染每一个人从自身点滴行为开始,为社会持续释放温暖的正能量,因此,雷锋精神比蜘蛛侠、绿巨人、美国队长、钢铁侠等“超级英雄”更具“超正能量”,更能感动和促进社会的文明与进步。

    “请大家别再捐款”也是一种爱心互动

    3月4日晚11时5分,一篇《你的春天,我的生命》的微信在肇庆市民的朋友圈中传阅。肇庆中学高二(13)班的学生李思欣因患血癌,躺在肇庆市第一人民医院发出了求救信号,肇庆热心人士纷纷伸出援手。不到一天的时间,就筹集到了123万元。5日下午,李思欣再次发出微信,对大家的帮助表示感谢,呼吁大家不要再捐款了。(3月6日《广州日报》) 在这个充满爱和善的社会,一方有难、八方支援,坏事变成好事,从来都不缺现实的佐证,广东肇庆女孩李思欣,便是典型的一例。其因患血癌在网上发起众筹,不到一天的时间,就筹集到了123万元,已超过了所需医疗费。爱心的簇拥,慈善的伟力,不仅洗涤了女孩心中的阴霾,而且给她带来了无以言表的幸福和感动。同时,也激发出了其善良、质朴的情怀,呼吁大家不要再捐款了。

    血癌女孩请大家不要再捐款了,首先表现出了一种良好的姿态,不贪占公众的爱心,不奢享慈善资源。就是这种姿态,一名高中女生做到了,但我们的一些市民却做不到,甚至我们的一些官员也做不到。正因为有一些市民为贪图蝇头小利,而失去道德和良知,才会众筹善款后去奢侈消费;也正因为有一些官员为侵占公共资源,去铤而走险,才会沦为贪官污吏。从这一点来看,血癌女孩表现出来这种姿态,值得许多人效仿。

    同时,血癌女孩请大家不要再捐款了,也是对爱心和慈善的一种良性互动。其一,期待由自己发起的这起网络募捐活动,始于慈善,终于爱心,能够画上一个完美的句号。其二,在接受爱心援助的同时,向爱心人士表达感恩之情。其三,对过剩的爱心,懂得及时喊停。其四,希望人们不要把关注和爱心聚集于她一人身上,社会上还有比她更不幸、更需要帮助的人。

    然而,对爱心和慈善的良性互动,不能止于请大家不要再捐款了。对爱心和慈善最好的感恩方式,就是反哺爱心和慈善。具体来讲,既然筹到的善款已超过了所需医疗费,那么,血癌女孩不妨将接受的部分善款捐献出去,去救助那些比她更不幸、更需要帮助的人。只有这样,对爱心和慈善的良性互动,才更有实际意义;只有这样,才能让更多的人感受到慈善“回流”的温暖力量;也只有这样,一场网络募捐活动,才会有一个更加完美的结局。

    这些“科学流言”你相信了几个

    3月1日,北京市科协、北京地区网站联合辟谣平台共同发布了“2月科学流言榜”,“充电宝不能带上飞机”、“声呐拥有惊人的杀伤力”“引力波辐射真会伤人”等8项“科学流言”上榜。(3月2日《京华时报》)

    科学是科学,流言是流言,如果一定要说两者之间有什么关系的话,那么也应该是对立的关系,科学天生扮演着流言终结者的角色,是阻止流言传播的头号敌人。但是现实的吊诡之处就在于,一旦流言披上了科学的外衣,就摇身一变成了迷惑性十足的“伪科学”,尤其是处在这样一个资讯高度发达的互联网时代,一些流言打着科学的幌子到处传播,不但阻碍了真正科学与真理的传播,而且还会对公众的现实生活带来困扰。

    网络时代,流言并没有地域性,不管这则流言是从多么穷乡僻壤的一台电脑前发出,它也能在最短的时间内就传遍大江南北、长城内外。因此,由北京市科协、北京地区网站联合辟谣平台共同发布的“科学流言榜”,辟谣的显然就不仅仅只是首都北京的科学流言,而是为在全国范围内流传的科学流言辟谣。这同时也就赋予了这样的官方辟谣以不同一般的价值和意义。

    网友不妨对照辟谣平台发布的“2月科学流言榜”看看自己相信了其中的几个,上了多少当。这些科学流言轻则虚耗我们的时间和精力,重则浪费我们的钱财,还可能对我们的工作和生活带来很大的负面影响。比如有人相信了小孩戴大人口罩也能防雾霾,结果强迫孩子戴上大人口罩出门,不但不防霾,还容易导致孩子呼吸困难甚至是窒息。还有人相信更加时髦的科学流言,也就是引力波辐射会伤人,结果纷纷去购买所谓的“防引力波服”,浪费了钱财不说,现在天气越来越热,还容易捂出一身痱子。

    正如前面所说,当流言披上了科学的外衣,往往就会具备十足的迷惑性。在在这样的科学流言面前,绝大多数的普通网友并没有什么防御能力,更不用说去主动辟谣了。当多数人都抱着“宁可信其有不可信其无”的态度去对待这样的科学流言,那么就势必会造成它们在更大的范围内传播,去影响和困扰更多的人。打击网络流言,维护网络生态健康与良性发展自然是政府的事情,但是作为网友同样应该有所作为。

    作为各方面的专家、学者以及科学工作者,理应在狙击科学流言方面担负起自己的社会责任来,主动辟谣,普及科学,传播文明,发动群众的力量展开对科学流言的围追堵截,压缩其生存空间。即便是普通网友,没有辟谣的条件和能力,也应该主动做到不信谣,不传谣,尤

    其是要避免处于好心去传播科学流言,拒绝成为被别人利用的工具。

    别让抢红包抢了春节的“戏”

    毫无意外,缺少“美猴王”的猴年春晚,已沦落为纯粹的红包春晚。20:36、21:05、22:12、23:11四轮“咻一咻”,以及“不敬业”的五福红包,几乎霸占了春晚的所有黄金时段;微信在继续“摇一摇”、群红包的同时,再一次祭出了朋友圈“毛玻璃”的杀手锏,维护自己“红包界”的江湖地位;QQ“刷一刷”也在除夕夜刷回了自己的存在感。加上360和百度的搅局,在除夕夜,几乎不到10分钟,就有一大波红包来袭,让人抢得不亦乐乎。

    与商家的“撒红包如土”相比,公众的热情更是有过之无不及。在寻常百姓家,“咻一咻”、 “摇一摇”的“吸睛度”,远远盖过了春晚的小品、歌舞节目。据统计,在20点40分,支付宝春晚第一轮咻一咻的互动次数就达到677亿次,是去年春晚红包全场互动次数(110亿次)的6倍,在20点38分,用户的参与热情达到顶峰,“咻一咻”峰值达到177亿次/分钟。而微信红包的数据,也不逞多让。截止除夕夜晚间22:30,微信用户一共发送68.4亿个红包,微信用户一共摇走1.1亿个红包,红包互动总量8000万次。公众的参与热情可见一斑。

    随之而来,抢红包也成功的抢了春节的“戏”。年轻人聚在一起,“摇一摇”“咻一咻”“刷一刷”,而老人和孩子被晾在一边的场景,在除夕夜屡见不鲜;父母辛辛苦苦张罗一桌年夜饭,而年轻人却不领情,只顾低头“咻红包”;看朋友圈“毛玻璃”的兴致,远远高过听父母倾述一年的“心路”......说实话,这些不过是抢红包的必选动作,抢的人不会感到有多另类。但给旁人带来的,却是强烈忽视感和疏离感。显然,这是得不偿失的。

    别让“抢红包”抢了春节的“戏”。假如春节是一台大戏,那么,“抢红包”充其量只是一个暖场歌舞。可以活跃气氛,可以凝聚人气,甚至可能风光一时,但终究只是配角。而对于春节来说,真正的“正戏”是贴对联、拜大年、述亲情等承载文化符号的年俗。通过贴对联,感悟古代的“微传播”,承袭文化的力量、传统的力量;通过拜大年,亲朋好友之间促膝长谈,增进感情,共享团员喜气的年味;还有在正月十五看花灯、闹元宵,感受喜庆、共享团员等等。我们不能让“暖场舞”抢了“正戏”的风光。

    春节是民族的精神图腾和心灵坐标,永远是我们最重要的节日。抢红包虽然好玩,但终究只是一场游戏,永远代替不了亲情和传统。而且,随着其它“新年俗”的到来,抢红包终究会像电话拜年、短信拜年一样,被公众遗忘。但无论新年俗如何更迭,贴对联、拜大年这些春节的“正戏”永远不会过时,这就是传统的力量,也是我们必须要珍惜和尊重的文化向心力。少咻几个红包,多秀一下亲情和年味儿,正当其时!

    【时事热评】治理旅游恶习有那么难吗?

    每到节假日旅游高峰,常会在媒体上见到各种游客不文明的报道。比如在长城城砖、故宫铜缸上无所顾忌地刻字,在游人如织的道路上随心所欲地扔垃圾,在百年古树或著名雕塑旁自鸣得意地骑上去拍照,在本该安静的地方肆无忌惮地大声喧哗,在需要排队的地方自作聪明地随意加塞,或在光天化日之下旁若无人地干一些其它不文明的事情。

    以上诸如此类的不文明行为,如果是一时一地的个例,倒也无需大惊小怪。可怕的是,他已具有一定的普遍性。

    近年来,各地先后出台了不少治理措施,可上述社会恶习依旧顽强地存在着。这究竟是为什么?

    有人说,人们多年养成的生活习惯,哪能想改就一下子改了?

    也有人说,中国那么大,人口那么多,治理起来哪那么容易?

    还有人说,一些大问题还没有彻底解决,这些鸡毛蒜皮的小事算什么?

    这些说辞,实在让人不敢苟同。

    就算是多年养成的生活习惯,无论从国家的层面,还是从个人的角度,如果想改,是完全可以很快改过来的。仅从新中国建立算起,已经60多年了。难道还要我们再等60多年,才能将这些不良习惯彻底根除?!“一万年太久, 只争朝夕”。我们已经没有耐心再等下去。我们期盼以只争朝夕的精神,使中国人转变成为懂秩序、讲文明、有礼貌、爱洁净的高素质的人群,让祖国的每一个地方、每一个角落都干干净净、整整齐齐、漂漂亮亮。

    中国的确大,人口的确多,但它不是上述恶习难以治理的充分必要理由。我们不是有各级人大,可以制定相关法律法规吗?我们不是有法院、检察院、监狱等国家机器,可以行使其职能吗?我们不是有电视、电台、报刊、网站等舆论工具,可以统一进行指挥吗?有这些工具可使,条件可用,加之民心所向,上述恶习怎么就治理不了?!再从世界各国的实践来看,有些人口多的大国,不是也治理的不错吗?而有些人口少的小国,不是一样存在上述恶习吗?所以,地方大、人口多,从而难以治理,只是一个冠冕堂皇的借口,不是一个经得起推敲的理由。

    至于说“一些大问题还没有彻底解决,这些鸡毛蒜皮的小事算什么”,更不值一驳。的确,改革开放进程中的中国还有许多大问题需要我们去面对、去解决。用一句哲学术语,就是“矛盾无时不有,无处不在”。只要中国还在发展,还要向前走,就会有矛盾、有问题。旧的问题解决了,还会有新的问题出现。我们不能幻想,等大的问题都统统解决了,再去解决小的问题。而且,上述所说的社会恶习,也并非“鸡毛蒜皮的小事”。因为,这些小事,会牵扯到国家的形象,会涉及世界的舆论,会影响社会的风气,会左右人们的情绪,会干扰日常的生活。正如反腐要“老虎苍蝇一起打”一样,社会治理也要“大事小事一起管”。

    “管”的关键,就是要有法可依。要针对上述恶习,借鉴国际先进经验,制定严格的、刚性的、具体的、便于操作的法律法规;明确执法单位,从严执法。各级、各类媒体紧密配合,加大力度,对丑恶的人、丑恶的事进行无情揭露和批判。只要下决心,旅游恶习就不信治不了。

    2、【时事热评】重霾之下,如何才能“护蓝”“增绿”?

    眼下正在持续的这场重度雾霾,据悉波及了北京、天津、河北、山西、山东、河南等多个省市,面积覆盖达几十万平方公里。针对这次重霾,北京市第二次发布了空气重污染红色预警,从12月19日7时至12月22日24时,(来自:WwW.zaiDian.com 在点网)全市机动车“单双号限行”、建议学校停课等措施再次启动。北京的周边地区也积极应对重污染,据报道,此次预警城市数量超过了20个。截至19日,天津市以及河北省的保定、邢台、石家庄、廊坊、沧州、衡水、唐山、秦皇岛,山东省的济南、德州、聊城、济宁、淄博,河南省的濮阳、新乡、开封、鹤壁、安阳,山西省的运城都启动了重污染预警,其中保定和邯郸启动了“红色预警”。“我希望北京乃至全中国都能够蓝天常在,青山常在,绿水常在,让孩子们都生活在良好的生态环境之中,这也是中国梦中很重要的内容。”面对今冬以来持续不断的重度雾霾,笔者不禁又想起了去年习大大在APEC欢迎晚宴上所作的上述致词。笔者不禁要问:重霾之下,我们如何才能实现“护蓝”“增绿”?

    毋庸置疑,蓝天常在,青山常在,绿水常在,是每一个人的美好梦想。但是在经济快速发展的今天,我们许多方面忽视了生态环境的保护,污染物排放量一天大过一天,导致了我们赖以生存的环境一病不起,患上了慢性感冒,尤其是一到冬季,重霾围城,让很多人生活在一种挥之不去的阴影当中。然而,即使在重霾持续爆发之时,很多人仍然没有听从政府指示,违规驾驶限行机动车上路,违规向大气排放。据北京市公安交管局数据,在前天实施单

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    2016高考作文新闻热评材料

    双号行驶首日,共查处违反单双号行驶的车辆共2.23万辆,同时现场查处了违反上路行驶规定的渣土车、混凝土罐车、砂石车等重型车辆633辆。前天北京市环保局检查了475家(次)固定污染源,发现13起违法违规行为。北京市城管执法局前天共检查施工工地642个、渣土车245辆次,查处露天焚烧24起、露天烧烤12起、无照经营燃煤1起。从此人们不难体会到,虽然重霾之下,总有一些人对于降低污染物排放仍然漠视,这也许正是当前推进环境治理的最大阻力所在。

    客观来看,雾霾的形成,既有人为的因素,也有老天的原因。毋庸讳言,近年来随着我们经济社会的快速发展,由于我们在治理污染物方面,受观念和技术、成本等条件的限制,在各种经济生产活动会排放出许多污染物,人们在日常生活中也会排放一些污染物。此前,环保部有关专家指出,“工业围城”、“一钢独大”、“一煤独大”等现象在华北地区一些城市比较普遍,产业结构布局和能源结构不合理是华北地区大气污染的“通病”。而北京等地区机动车保有量大,使用频繁,也是造成空气污染的一个重要因素。此外,今年北京的气象条件较往年都有所不利,平均风速小、小风日数多,相对湿度大,静稳天气多,大气环境容量总体偏差,又加上厄尔尼诺现象促使冷空气活动少、强度偏弱等原因,都不利于大气污染物的扩散,造成了今冬北京多次遭遇重霾天气。

    俗话说,天行有常,不为尧存,不为桀亡。面对雾霾不停地肆虐,如果我们依然我行我素,不能自觉遵循大自然的规律办事,做不到压减燃煤、严格控车、调整产业、强化管理、联防联控、依法治理,那么,要想“蓝天常在,青山常在,绿水常在”,那简直就是痴人说梦。客观来看,当前我国生态保护形势不容乐观,问题丛生、基础薄弱,纸面上成果突出、收效不少,可现实却非常残酷。即使在重霾之下,仍有人非常任性,不顾一切地违规排放。这种对环境的漠视,无异于在进行一场自导自演的自杀。因此,在重霾围城的当下,人们一定要赶紧醒悟过来,不要再任性,不要再不顾一切,而是从眼下开始,自觉减少排放,抓紧还清环境的欠帐。只有这样,我们才有可能谈得上“护蓝”“增绿”,才有可能让我们赖以生存的环境恢复往日的健康。

    3、【时事热点】教授开卤菜店就意味着卤菜比知识值钱?

    最近,南京农业大学旁冒出了一家卤菜店。明黄色的门头、戴着眼镜书生模样的卡通(转 载于:www.zaIdian.cOM 在 点 网)代言人,店名叫“南农大黄教授”。记者了解到,卤菜店的“老板”真是南农大食品科技学院的教授黄明。“黄教授”招牌一亮相就火了,不少街坊邻里都到学校打听,“谁是黄教授?”。据介绍说,不到1个月的时间,卤菜店的营业额就已经超过20万,“超出我的预期了,一家普通卤菜店一个月销售额不超过10万。”

    目前,黄明和他的团队正在寻找分店的店址,让品牌走出南农大,“初步考虑采用直营和加盟结合的模式,未来也会开网店。”(扬子晚报9月16日)

    我不清楚这则新闻是不是教授花钱请报社为他开的卤菜店做软文广告,就算是,也看得出这农大教授挺精明的,很有商业头脑,不是想象中书呆子型木纳学究。这是个商业化社会,能赚钱,仿佛已经成了成功者的形象,教授当然也不甘人后;房价那么高、教授的身份也得有房有车,还有日益高涨的生活成本,教授也得食人间烟火。

    问题是很多人一看到教授开卤菜店,就先入为主的将想象中教授高贵的身份与卤菜店卑微的摊贩形象进行比对,好象教授此时此刻已经掉价,甚至得出“卤菜比知识值钱”的结论。

    卤菜是否比知识值钱,这本身就是个没有可比性的话题,或者说是个伪问题。过去同样有很多媒体热衷于追踪报导所谓“北大高材生毕业卖猪肉”、“清华毕业生养猪”以及更多吸引公众眼球的名牌大学生毕业后从事低端产业链的工作等新闻,言下之意无非知识掉价,或浪费教育资源,亦或不符合目前教育产业化后投入产出的成本效益;这当然有一定道理,首先不论如何花费巨资学知识却不能用在为社会对应的专业上,似乎有浪费的嫌疑;其次从出人头地光宗耀祖的中国社会传统观念看,知识分子从事传统观念中的社会低端职业,不但存在

    与弱势群体抢工作机会的事实,也会让家人很没有面子。

    但随着社会的发展与进步,人们的思想观念似乎从错愕到理解,以至于越来越包容,套用网络术语,一切都是浮云,一个正常的社会,存在都是合理的,没有什么特定的框框来约束人们对自己生存方式的选择。

    在欣赏南农大教授开卤菜店的同时,不由得让人想起上世纪80年代时知识分子哭穷而编造出的一句著名的论断——造原子弹的不如卖茶叶蛋的;好象那些街头大声吆喝着卖茶叶蛋的小商小贩真的过得比专家教授们体面似的,其实那只是知识分子试图以这种自嘲的方式来试图影响上面政策更多的倾向于知识分子并提升实际利益;换句话说,就是那个时代的专家教授们,更习惯于期待国家政策来提升待遇,而不是利用自己的专业知识改变命运。

    恰恰相反,一些相对更务实的专家教授们早就走入商海,有的成为了今天各行各业的产业精英或富商大佬。

    当然包括尝试经商在内各种不同的生存方式选择,也并不排斥更多选择在教育或学术上执着敬业的那些人,只是说象“南农大黄教授”者,所谓教授开卤菜店,与网民们感叹的“卤菜比知识值钱”风马牛不相及,某些网民的思维方式仍然停留在计划经济时代的身份认同,自作多情的“同情”教授的处境,好象教授沦落到弱势群体的境地一样,其实真心扯蛋。

    事实上“南农大黄教授”开卤菜店,恰恰说明了知识远比卤菜值钱,为什么这样说?其一,身为知识分子的黄教授,深谙经商之道,以挂“教授”头衔开卤菜店,一方面给吃货们带来视觉冲击,另一方面达到了独特的商业广告推广效果,从实际的效果看,教授的身份果然为其生意兴隆起到了重要的作用;

    其二,教授不但开店卖卤菜,其实看似司空见惯的卤菜,能够在满大街的卤菜竞争中脱颖而出,恰恰是其背后“专业知识”价值的变现,比如利用农业大学的专业知识研发更安全的食品并投放市场,向市民推广安全且不含化学防腐剂的卤菜,也是黄教授的创业初衷; “南京人喜欢吃鸡鸭等卤菜,可是目前市面上的卤菜生产多以手工小作坊为主,没有生产标准,添加物也不明。”黄教授表示,他们团队研发的卤菜,弃用了化学防腐剂,改用天然香精料调味------;这些或许算商业噱头,但谁又能说这不是知识的价值体现呢?

    相比那些想方设法用各种化学添加剂制作卤菜的商贩,教授的卤菜或许更值得吃货们期待。其三,当了“老板”的黄教授并未放弃教学工作,每周他为本科生上一次课。有17位本科生和研究生在他的团队中工作,边实践边研究,“大部分人在研发团队,有几个在门店社会实践。学生们在整个过程中对市场有调研,对产品可以进行加工改进,比坐在家里写论文要踏实。”

    当然这也并非意味着不论什么专业的教授都可以为了赚钱而荒废专业去从事旁门左道式的职业,比如造导弹的教授真的去卖茶叶蛋,那除了能体会社会底层的辛苦之外,恐怕再也不会感叹导弹不如茶叶蛋了。关键是象牙塔里的教授们如何将自己的专业知识传授给学生的同时,合理的将学术成果转化为商业机会,用创造社会财富来彰显知识的价值,而不是整天坐在办公室里思考着剽窃论文、学术造假来追逐利益。

    一切看来都是那么的自然,并非一些人刻意批判的什么教授做生意赚钱是不务正业,亦或什么知识贬值、卤菜比知识值钱之类陈词滥调;相反,教授将专业与社会需求相结合,把知识转化为有效的品牌输出,不但创造了价值并提升了自己的收入,这种方式对社会本身就是一种积极的贡献,也拉近了社会不同职业之间的传统差距观念;教授卖卤菜,值得鼓励。

    4、【社会热点】莫让文艺圈流毒侵蚀我们的文化自觉

    11 月12日晚,曾经凭借一首《纤夫的爱》走红大江南北的歌手尹相杰因为吸毒被北京警方抓获,这已经是尹相杰今年以来第二次因为吸毒被抓了。就在尹相杰被抓两天前的11月10日,中国青年报刊发文章,对包括明星吸毒在内的文艺圈乱象进行了集中批判,文章称:衡量一个民族是否有风骨和底蕴、判断一部电影是否有价值和情怀、评价一名演员是否有教

    养和修养,主要看的就是文化自觉。目前,泛娱乐的文化生态、唯票房的剧本创作、纯圈钱的企业上市和没教养的艺人涉毒,都深刻反映了当前的“文化失觉”现象和文艺浮躁风。

    中国青年报的批判刚刚刊发两天,尹相杰就因为吸毒再次被抓,这难道仅仅是巧合吗?在这巧合的背后其实是愈发泛滥的文艺圈流毒,说得好听一点就是“文化失觉”和文艺浮躁。这些年,关于明星涉毒的案件频频曝光,包括李代沫、满文军、张默、柯震东、房祖名等在内的一大批中生代和新生代明星艺人纷纷跌落毒品的漩涡。有人开玩笑比喻,在监狱内的涉毒明星都能组成一支足球队了,今年7月份,尹相杰被刑满释放,这支足球队正苦于没有前锋,不料三个多月之后,尹相杰就再次主动“归队”。玩笑归玩笑,但却从一个侧面反映出,现在的文艺圈确实受到了毒品的严重攻击,不少明星艺人纷纷倒下,这种文化失觉和文艺浮躁的现象确实值得引起注意。

    我相信毒品之危害人人皆知,明星艺人更应该非常清楚,明知是潘多拉的魔盒,为什么还要轻易打开,让病毒泛滥,最终害人害己?作为文艺工作者,主要的职责就是努力学习工作,提高创作水平,为人民群众演绎更多的精品力作,丰富群众精神文化生活。明星艺人在老百姓看来都是文艺圈的成功人士,身上挂满了名利双收的光环,理应时刻提醒自己,人民群众才是艺术生存发展的土壤,自己身上所有的名利荣耀都是人民群众赋予的,作为文艺工作者要懂得知恩图报,要不断提升修养,洁身自好,决不辜负人民的期待。

    文艺圈接二连三出现的吸毒案件,不仅让涉毒艺人的星光之路变得暗淡无光,也让培养和喜欢自己的百姓群众感到万分失望。更为重要的是,这些日益泛滥的流毒正在侵害文艺的肌体,正在玷污社会的主流价值,长此以往,将会给艺术、给社会、给国家带来不可预估的灾难性后果。不管是由于压力大还是好奇心,不管出于什么原因,明星吸毒都是绝对说不过去的,这只能说明自己自身修炼不足,被名利冲昏了头脑。在这方面,显然需要我们有更多的反思。

    “一失足成千古恨,再回头已百年身”,涉毒非小事,自当慎待之。作为明星艺人,要为自己的前途着想,更要从一个公众人物的社会示范效应考虑,要有对法律的敬畏,要有做人的基本底线,自觉远离各种流毒,专心致志于艺术创作,努力为人民群众创作更多、更优秀的文艺作品。同时社会各界也要营造良好的文化发展氛围,要加强对明星艺人的道德规范和法律约束,确保文艺圈的积极纯粹。要广泛动员像“朝阳群众”一样的社会力量,加大对文艺圈乱象的监督举报力度,对涉毒、涉嫖、涉赌等人员严厉打击。

    “只有文化才能让浮躁的社会宁静下来,如果连文化都浮躁了,社会还指望什么走向成熟?”今天的文艺工作者,仍需要有“诗意栖居”的浪漫主义思想和超凡脱俗的文化理想,面对诱惑,心无旁骛,戒骄戒躁,辛勤耕耘,用德艺双馨的实际行动为社会传递更多的正能量。

    5、【社会热点】“凤爪女”“瓜子男”怪象该谁反思?

    这几天,“凤爪女”“瓜子男”事件在媒体上不断发酵,再一次触动了城市的文明神经。

    “凤爪女”的“走红”是源于一段视频。元旦过后,一段拍摄于上海地铁的视频在网上热传。视频中,一位俏丽女子在吃泡椒凤爪,并将吃剩的骨渣碎屑散落在车厢。在遭到旁边乘客的指责并被拍摄后,她气急败坏,斗气地般地我行我素,并与周围乘客产生言语冲突,还拿出手机与人对拍。后在接受采访时,“凤爪女”声称“没有乱扔,没有妨碍他人,没有影响公共环境”。实际上,她是无意而为之也好,还是与人斗气也罢,其行为显然是既不文明又明显违规。

    无独有偶。1月3日,广州一男子在地铁上旁若无人地狂嗑瓜子,随口将瓜子壳吐了一地。当周围乘客用“眼神劝阻”他时,他一度不嗑了,但随之却用更恶心的吐痰方式对“眼神劝阻”者表示不满。视频在网上曝光后,网友们连呼“瓜子男”太奇葩,谴责其道德水准低下,感叹城市文明就这样毁在这些人的举手投足之间。

    生活在北京这座城市,我们在感受千年古都深厚历史文化和现代化气息的同时,也为每天发生身边的不文明行为感到悲哀。这不,早晨上班途经西单北大街时,有只不大不小的狗围着我绕来绕去,狂吠不止,一旁遛狗的女子却一副淡定的模样,令我十分恼火,万一这畜生把持不住对我“动爪”怎么办?在这座城市里人被狗咬伤的事件还少么?多少受害人及其家庭“闻狗色变”,但城市狗患却愈演愈烈。其实,这名女子还算好的,就在她的狗朝我狂吠之后,突然将屁股蹶起,女子见状,知道狗要拉屎了,赶忙掏出一张纸来,在狗旁候着,设法将狗屎弄进垃圾桶里。再瞧瞧我们每天走过的街道,路见狗屎已经见怪不怪了,一不小心就可能踩上一脚,想想都能让人恶心半天。

    岂止是狗患,在北京这座城市里,无视规章、不讲文明的事情随处可见。最常见的不文明举动不外乎:行人及非机动车乱撞红灯;车辆胡乱停放,占用步道,堵塞胡同;随地吐痰,乱扔杂物,等等。特别是有些年轻人,随手丢弃烟蒂、烟盒、果皮、塑料袋等,那怕垃圾桶近在咫尺,也同样熟视无睹。如此这般,城市容貌遭受污损,都市文明大打折扣。

    说实在话,对上述“凤爪女”“瓜子男”风波,我反而觉得是件好事。一方面它触动了你我的神经。让每个人扪心自问,如此粗俗不堪的不文明行为你有没有,该不该以此为戒,时时警示自己内心,约束自己的一举一动。一方面戳痛了城市管理的软肋。无论是上海地铁的“凤爪女”,还是广州地铁的“瓜子男”,其在大啃狂嗑及遭遇制止时,我们都没有看到有乘务人员或乘警出面制止,更不用说处罚了。如果我们的地铁都是有规章而无执行措施、有禁止性规范而无任何罚则,一旦出现不文明及违规行为,谁来出面制止和执法?仅靠社会倡导和乘客自发行动,即便有时起点儿作用,但终归不够“名正言顺”,也难以形成执法守法之常态。我就曾目睹一位小伙子,因劝阻一位妇女莫让孩子在街上大小便,遭到这位妇人的嘲讽和辱骂,还有围观者指责他是吃饱了撑的,不该管这闲事。

    是呵,城市里的不文明怪象层出不穷,何其多矣,让人心痛,令人忧虑。只有让违规者常常遭遇执法者的训诫和处罚,那些不文明陋习方可大幅减少。总之,作为城市管理部门,该作为的一定要作为,对缺少公德的人就要施以管束,严厉执法。诚如著名散文家梁实秋先生所言:“不要以为不守秩序、不排队是我们的民族性,生活习惯是可以改的。”

    “城市是我家,爱护靠大家”“城市,让生活更美好”。愿这些家喻户晓的口号,化作城市管理者的务实行动,融入每个居民的血液之中。愿大家都能从一事一人的行为开始改变,悉心呵护美丽的城市家园!

    6、【时事热评】谁会残忍的把76岁村支书双腿打断

    法晚深度即时记者从西安市咸新区沣东新城管委会宣传部和当地警方获悉,辖区高桥街办曹家庄村老支书刘凤旗,今年76岁,已经有41年党龄。老人的女儿刘女士告诉记者,10日下午老人和另一名村民被叫到街道办商谈征地补偿相关事宜。谈完之后,老人骑车走出街道办约两公里,在半道上被一辆白色汽车上下来的两男子推翻在地,之后遭到两人疯狂殴打。医疗机构出具的诊断书显示,刘凤旗在殴打过程中致双腿骨折。(法制晚报3月13日) 显而易见这又是一起与拆迁征地补偿相关的恶劣暴力事件,这么些年来,类似暴力案件层出不穷,几乎已经司空见惯见怪不怪了,一般而言,如果没有出现被打死人的严重后果,都很难被媒体新闻关注。而西安这起暴力事件中,被打断双腿的竟然是76岁的老人,为什么有人要打断一位仅仅是村民与政府之间传递征地补贴信息的老人双腿?老村支书到底碍了谁的大事、挡了谁的利益?这恐怕是一个既简单但又令公众愤怒而无奈的现实。

    76岁的老村支书在这起围绕征地补贴与政府的谈判中到底起什么作用呢?我们不妨来看看谈判的另一方怎么说:事发后,街道办事处通过民政部门先行垫付了3万元治疗费,“当天街道办将老支书和另一个村民请到街道办,向对方讲解征地补偿政策,没想到老人在回家

    路上被打。老人是村民和政府之间的桥梁,他了解清楚之后,向村民解释更令人信服。” “老人是村民和政府之间的桥梁,他了解清楚之后,向村民解释更令人信服”,也就是说老人只不过是在政府与村民之间了解和传递有关征地补贴的信息。不过既然如此,老人身为村支书,到底在征收土地的补贴谈判中有没有决策的权力与作用,这似乎才更重要,与此同时,还要看老支书在征地补贴谈判中,主要是倾向于哪一方的利益;从过去屡屡发生的农村征地补偿暴力案件中不能看出,村干部在其中直到的作用,要么是站在村民利益一边成为开发商以及背后政府纵容下暴力的对象与牺牲品,要么是站在政府与开发商一边,为个人谋取最大利益。这样的情况就不难分析谁才会是痛恨村支书甚至恨到要打断其双腿。

    问题是此新闻中恰恰忽略了征地双方在事件上给76岁老村起的作用详细定位,只是街道办一方强调说“老人是村民和政府之间的桥梁,他了解清楚之后,向村民解释更令人信服”,如果仅仅只是一个政府与村民之间传递信息的信使式人物,谁又会愚蠢到要把暴力施加到这样一个并没有实质作用的老人身上呢?显然这起暴力案件从现有新闻报导的内容中,看不出真正的内幕,记者和当地街道办似乎在故意隐藏或忽略什么。

    目前当地警方是通过官微公开悬赏万元征集破案线索,很多网友们却认为这个案件并不复杂,看看谁是获利最大者,谁就一定是幕后黑手,这似乎是多年来从各种拆迁征地暴力事件中得出的经验判断,大多数情况下,无非是由开发商在地方政府纵容下,组织黑社会袭击处于弱势地位的被拆迁征地对象,然后再装模作样的进行破案,最终几乎永远是开发商与政府获得他们想要的最大利益。所以只要搞清楚了村支书得罪的是哪方利益,嫌疑对象或背后的黑手就可以方向性锁定;而就象网友们普遍猜测的、更大的可能直接行使暴力的就是一向无恶不作的开发商,他们既代表了自己的利益,也代表了地方政府的利益,所以才在几乎所有的拆迁征地中处于强势地位,这恰恰也是暴力拆迁层出不穷的根本原因。道理很简单,村民没有必要将一个76岁老村支局双腿打断,他们只需要更换一个谈判代表就能解决问题。

    所以到底是谁在路上打断了76岁老村支书的双腿,警方或许心知肚明,大家都在装糊涂而已。

    7、【时事热评】山东疫苗、河南冒名上学、广东撞车事件

    这几天的媒体聚焦点大概有三件事:一是山东疫苗案件的持续发酵、二是河南周口冒名顶替上学事件、三是广东东莞的撞车事件。三件事情都跟维权有关,针对疫苗案件,为人父母者一直要求对犯罪者杀之而后快,以维护孩子的健康权;被冒名顶替上学的王娜娜则要求维护自己的正当权力,要求弄清真相;最有意思的是第三件事情中的比亚迪轿车车主唐某则称自己是在维护路权,虽然有人质疑,但同时也得到了不少人的拥护。

    其实第三件事在微博上已经出现有十天了,只是最近的正反两方的声音越来越尖锐才引起了更多的关注。实事求是的说,比亚迪车主将大众车撞翻的后果要远远大于大众车主违反交通规则的后果,庆幸的是大众车主没有出现生命危险。那么既然如此,针对这种行为为什么还有至少半数的人对比亚迪车主的行为表示支持呢?难道真的如鲁迅先生所说的“麻木的看客心态”吗?恐怕问题没有那么简单。因为太多的人经历过类似的遭遇,而太多人的人选择的只能是避让,一旦避让有可能又被后边的车子追尾。从视频中不难看出,大众车主连续地违规变向,根本就是无视规则的存在,而似乎已经料定了后车没有胆量去撞上去的。恐怕这位大众车主也不是头一次这样的行为了。这也不难理解为什么去年成都女车主卢某随意变线而被暴打后同样引来了欢呼声。

    在这里,笔者无意去站在比亚迪车主还是大众车主的立场上去支持谁、批判谁,毕竟自有相关部门依照相关的法律或者规则来裁决。但问题恰恰就出在了这个相关部门和相关的依据上了。就在今天,有北青社评的评论文章《“维护路权”不能靠个体施罚》中的观点提出“即便后者司机唐某认定前车违规实线变道,也完全可以保留证据,向职能部门寻求援助,藉此来维护自己的权益。”试想一下,如果能够得到相关部门的处罚,还有谁愿意挺身而出

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    2016高考作文新闻热评材料

    去当草莽英雄呢?“路怒族”固然可恨,但是引起路怒的原因呢?总不能完全归结为个人脾气吧。就像这篇文章的评论中说的“如果恶意侵犯路权的现象日益严重,私人维权行为就会增多。管理部门的执法导向作用非常关键,有的地方公权部门不作为,黑社会就取而代之。”看看我们现在状况吧,能加塞的绝不正常排队,能闯的红灯绝不耐心等待,没有挂牌照的话大胆地闯红灯、走应急车道、超速、占用自行车道,遇到点拥堵就是不听的摁喇叭等等,在其他的领域亦是如此。如果相关的法律足够严苛、相关的执法尺度足够严格,又何须车主自己出来给自己主持公道呢?

    同样的问题发生在笔者的身边。以前每天骑自行车放在地铁五路居站的门口,然后坐地铁上班。却不料最近被清理了,自行车被扔的到处都是,理由是地铁执法大队贴出的告示“地铁口的广场不允许乱停车,否则后果自负”。然而,巴掌大的地铁口之外则是各种趴活的黑车或者是一直不挪窝的滴滴车主们,造成了极其混乱的拥堵局面,却并没有执法队来管理,也许人家地铁执法队会说,这不归他们管了。同时,地铁站在规划上时却没有一个自行车的停车场,作为骑车族的弱势群体,只能默默地改为步行了。其实原因很简单,涉及到的交警部门、城管部门、地铁部门乃至规划部门各自划出自己的领域,别人的地盘我管不着,于是弱势者只能越来越弱势。那么在这种情况下,骑自行车者拿起砖头去砸骑车的可能性不是没有。类似的小区里的大爷连砸多辆占用绿地的汽车的新闻不是没有过。该维权的组织或者部门不作为,个人只能揭竿而起,自我维权了。所以,部门之间“九龙治水”的局面不改,自我维权的问题只会越来越严重。

    8、【时事热评】人民日报为什么不厌其烦说疫苗

    昨天人民日报用了近似一个整版,发表了一篇叫做《五解疫苗之疑》的文章,文章从疫苗不“冷”会咋样、国产疫苗是否靠谱、疫苗会不会有“毒”、免费疫苗管不管用、自费疫苗该不该打等五个方面详细解读了社会上有关疫苗的五个热点问题。应该说文章的解读和回答都非常到位,为当前社会上有些人们心中产生的疑惑和解除心理上的阴影都有很大的影响。

    上午,恰恰和一位朋友聊天,大约是我们今天都注意到人民日报的这篇文章,这位朋友以为人民日报是在小题大做,他以为当前的山东问题疫苗事件根本不会影响人民对疫苗的选择,人们该打还是会打。但是我却不这么认为,我以为这篇的文章发的很好,很及时,对于我们的社会很有帮助。而我的很重要的一个理由是今天媒体透露出来的另一个信息:《香港卫生署:赴港打疫苗可预约每月120个名额》,这个消息透露了这么一句话,自4月1日起设立热线,让包括内地儿童在内的非符合资格人士可预约公营医疗系统的接种疫苗服务,截至昨日中午,香港公营医疗系统4月份的120个限额就只剩下53个了。

    仅仅在公布日的一个上午,香港疫苗预约服务的名额就已经消耗近半,我相信不需要一天这个限额一定会被挤爆的。这让我们想起了前些年的香港奶粉代购,以及众多的人们挤破脑袋去香港买奶粉、去澳洲买奶粉,以至于人家纷纷站出来抵制国人的事情。从这个角度来看,人民日报发表这篇文章的目的确不是大炮打蚊子,而是防微杜渐,避免在疫苗使用上重蹈奶粉业的覆辙。

    在日前召开的首届中国流感高峰论坛上,中国工程院院士钟南山说:“如果能通过正规的渠道,在正规的防疫部门使用正规产品,我建议还是在国内用。”能够让这位钟院士回答在哪里用的问题,可见去香港打疫苗已经成了很多人的想法,只不过香港香港卫生署的每月120个名额估计让很多人大失所望,而钟南山的回答也仅仅是少数人才能看得到,通过人民日报的声音说出来,告诉大家国产疫苗很靠谱又是一件很重要的事情。

    我们回顾建国后疫苗在我国重大疾病防疫方面做出的重大贡献,恐怕很多人倒是难以了解的,毕竟疫苗的功劳是防疫,如果没有大面积的疫情出现,这功劳能不能记到“疫苗”身上,还是一个未知数。但是有数据证明,国内诸如乙肝、卡介苗、脊髓灰质炎等疾病发生率大规

    模降低乃至近乎绝迹,与我国实行免疫规划制度绝对密不可分,从实际来看,孩子出生后就被有关部门纳入规划、登记在册、按程序接种疫苗,这套规划程序行之有效,必须坚持,这也从另一个侧面证明:国产疫苗很可靠!

    中国人有时候总说一句话:一粒老鼠屎坏了一锅汤。当前山东问题疫苗事件就是这粒老鼠屎,如何把这粒老鼠屎拣出来是有关部门的事情,是必须让公众不再怀疑的根本所在,但是同时,我们又不能因噎废食,对国内疫苗和疫苗管理体制失去信任!

    9、【时事热评】缅怀周总理的最好方式

    刚才看电视报道,在清明小长假第一天,全国各地的高速公路集体进入了高峰,人们纷纷外出。而外出的主要目的就是缅怀那些为国家为民族做出重大贡献的人。而在今年,全国无数网友通过不同的形式在缅怀同一个人,他就是我们敬爱的周总理。

    一个网友留言说道,今年我们特别缅怀周恩来总理,是因为他是第一个提出为中华之崛起而读书的人,在五十多年的革命生涯中,他为中华民族的复兴大业鞠躬尽瘁献出了一切,他理想坚定,高风亮节,功勋卓著,虚怀若谷。他是人民的“总服务员”,呕心沥血,鞠躬尽瘁,在临终前,他要求把骨灰撒到江河大地去做肥料,他留言说“死后也要为人民服务。”这位网友说,什么叫人格?这就是人格。什么叫伟大?这就是伟大。什么叫鞠躬叫尽瘁为人民?这就是鞠躬叫尽瘁为人民。所以,在清明之际,在中国已经取得巨大发展成就的今天,我们特别缅怀周恩来总理,周总理虽然已经离我们远去,但他永远是我们好总理,是最值得我们敬佩的人。

    为中华之崛起而读书!今天的我们很难想象这是出自年仅 12 岁的周恩来的口中。

    12 岁那年,周恩来离开家乡,来到了东北。当时的东北,是列强在华争夺的焦点。周恩来在沈阳下了车,前来接他的伯父指着一片繁华、热闹的地方,对他说:“没事可不要到那个地方去玩啊!” 周恩来不解地问“为什么?”。伯父说,“那是外国租界地,惹出麻烦来可就糟了,没处说理去!”周恩来又问:“那又是为什么呢?”伯父叹了口气说:“为什么?中华不振啊!” 这一幕给年少的周恩来留下了强烈的印象,所以当后来周恩来面对老师的提问:“请问诸生为什么而读书?”时,年仅 12 岁的周恩来就给出了与众不同的答案“为中华之崛起而读书!”周恩来的回答令老师极为震惊,因为老师想不到年仅一个十二三岁的孩子,竟有如此抱负和胸怀。所以老师在短暂的震惊之后,立刻赞道:“好哇!为中华之崛起而读书!有志者当效周生啊!”

    今天的中国,经济规模已居世界第二,综合国力有了大幅提升,我们普通人的生活水平显著改善,上亿辆的私家车,近两万公里的高铁,还有歼十为代表的强大军力让人自豪。更令人自豪的是,那个曾经贫穷落后的旧中国已经成为了历史,今天的中国的巨大成就令国人充满自信,以高铁核电为代表的高技术出口正迅速改变着中国的出口形象,中国制造正在成为高新技术的标志。可以说,今天的中国已实现了初步崛起,几年后我们将实现全面小康,未来我们还将迎来更伟大的民族复兴。

    如此伟大的发展成就,其实也是缅怀周总理的最好方式,因为这一番盛世景象,不正是当年那个“周生”奋斗一生所追求的吗?不就是对“为中华之崛起而读书”的最好诠释吗? 所以,看到今天的发展成就,看到越来越多的人拥有了自己的私家车,越来越多的家庭步入小康生活,这一切真的令人自豪。我们在自豪之余,格外缅怀周总理,缅怀一切为了国家和民族复兴而做出卓越贡献的人。虽然战火年代已经远去,但令人欣慰的是,今天中国的新一辈已经继承了先辈们的事业,无数人在自己的岗位上努力工作,就是为了把国家建设得更加美丽富强,而努力工作,其实也是向先辈致敬的一种方式。先辈们的愿望就是民族复兴国家富强,而今天的我们努力工作,为了早日实现“中国梦”而努力奋斗,也说明了一点,那就是先辈们的事迹已经成为新一辈的精神动力。为中华之崛起而读书,为中华之崛起而努力工作,相信在无数人的努力中,全面小康可以实现,更伟大的中国梦一定可以实现。

    10、【时事热评】众员工象狗一样当街下跪爬行,不作贱会死吗?

    员工当街下跪爬行,竟是为激励销售业绩。近日,一段公司员工当街下跪爬行的视频在网络热传。视频中,有10多名员工沿着人行道下跪爬行,引来不少市民拍照围观。

    4月7日,吉林白山市涉事企业负责人证实,视频中爬行的是他们公司的员工,是因为他们没有达到公司的销售目标,于是负责人想用下跪爬行的方式激励自己,不料其他员工也纷纷加入其中。

    整段视频长达51秒,视频中,10余名身着西装制服的男女员工并排站立,随着前方一男子喊“开始履行自己的承诺”,大家纷纷双膝跪地,双手支撑,沿着人行街道向前爬行。爬行队伍前面还有1名男子举着一面红旗引导开路。

    10余名男女下跪爬行遭来网友调侃,大家纷纷表示无法接受。“洗脑洗的彻底,佩服领导的功底”“为那些年轻人悲哀,年纪轻轻沦为奴隶,让人家当牲口使唤,你爸妈知道吗?”“这种屈辱如何忍受,月薪百万?还是你们找不到工作,辞职会死吗?”也有网友认为,企业领导是在对员工进行侮辱,涉嫌违法,企业涉嫌借机炒作。

    4月7日,涉事企业负责人称,视频中的下跪爬行行为发生于4月2日下午2时左右,地点在三江大厦浑江大街附近。他称,自己所在的这家公司经营汽车金融贷款类业务。由于公司未完成销售目标,作为负责人的他想到用下跪爬行这种方式来激励自己。当他将该想法告诉员工时,未料,大家纷纷表示自愿参加;整个下跪爬行进行了大约200米。

    上述几幅狗爬照片显示其实早些年媒体已经曝光过重庆、杭州等地有企业或者惩罚员工、或者所谓激励员工、甚至祭出狗屁企业文化之类的幌子让员工当街象狗一样爬行,而且专门选择在闹市区跪爬,堂而皇之的当众羞辱员工。事实证明类似员工下跪爬行,在中国并不分什么南北,兼而有之。说实在的,我确实相信吉林这家不良企业的负责人所说的,当街下跪爬行的十多位员工都是自愿参与,按照绝大多数有正常思维、有基本人格尊严的人所懂得的这个社会的做人逻辑,这显然是作贱自己。

    如果是员工被迫下跪爬行,那相关企业涉嫌严重违法,即使是员工自愿下跪爬行,作为组织者的企业,同样也违反了劳动法相关规定;《中华人民共和国劳动法》第九十六条规定:用人单位有侮辱、体罚、殴打、非法搜查和拘禁劳动者的,由公安机关对责任人员处以十五日以下拘留、罚款或者警告;构成犯罪的,对责任人员依法追究刑事责任。也就是说企业不得以任何理由侵犯劳动者的人身权利,逼迫员工当街跪爬有侮辱劳动者的嫌疑(用人单位公然贬低劳动者人格,损害劳动者名誉)。那么很显然,所谓员工自愿下跑行,并不能成为该不良企业逃脱法律惩罚的理由,问题是屡屡发生类似企业员工当街下跪爬行的丑闻,似乎都没有引起相关劳动部门的重视,更谈不上依法惩处了;每次也只是媒体曝光然后公众“哗然”或调侃一下。

    这种企业丑闻应该算得上社会丑闻,很多人此时此刻会自然的想起了传销的场景,不法传销组织内部往往都会通过洗脑的方式培养“员工”的自愿服从行为,并做出许多正常人根本难以想象的个人或集体丑行。但我们看到,吉林这家企业并非传销组织,而是一家司经营汽车金融贷款类业务的商业企业,是经过政府注册拥有正常营业执照的企业,既然如此,合法的企业当然需要严格遵守劳动法以及其它国家法律法规,甚至还需要承担企业相应的社会责任。试想企业出于提升销售业绩的考虑,就建议并鼓励员工在大街上下跪爬行,至少这等丑恶的负面观感就给社会带来了不良影响;抛开法律层面不说,企业难道不知道这种公然让员工下跪爬行的方式并不符合社会伦理和道德吗?难道不清楚这是在以羞辱员工人格尊严的方式来所谓的“励志”吗?

    企业负责人以员工“自愿”的理由为自己的违法行为找借口,甚至声称“自从跪爬活动之后,公司员工的工作状态也得了较大改善”云云,而有当地市民还揭露说,“那天我就在附近,真是惊呆了,洗脑洗得太彻底了,听在那家公司的朋友说,以前完不成业绩还有喝马桶

    水的”;据说以前日本台湾也有过类似丑闻,被宣扬成“耻文化”等,也被某些支持者奉为企业员工“励志”,真是超级扯蛋。无非是员工被企业管理层彻底洗脑了,洗到对企业唯命是从、洗到没有了人格尊严、洗到不知廉耻。对一个有着正常心理和普遍认同的作人逻辑而言,无论羞辱员工还是作践自己,都是扭曲的、疯狂的,背后无非是金钱至上理念;事实上企业缺乏人性关怀,与现代企业文化背道而驰。现代企业文化的核心是以人为本,形成平等和谐的企业文化氛围,严格的制度并不排斥人性化管理,这也是公认的现代企业文化之一;只有全体员工互相尊重,方能留住人心、培育凝聚力与向心力。把虐人或者自虐视作“耻文化”以达到“励志”目的甚至作为企业发展激素,不过是舍本逐末之举,仿佛注射毒品,短暂的兴奋与刺激后,留下的是无尽颓败。

    都说中国人向权力和物欲利益跪了几千年,跪完了还会山呼给自己洗脑的人万岁,所以也不在乎21世纪的今天再有十多个员工在大街上象狗一样跪爬,因为这些“自愿”学狗的员工已经在内心放弃了自尊、放弃了人格尊严。试问尊严和人格都没有了,还上班干什么?是百万年薪还是吉林再找不到其它工作呢?天作孽犹可说,自作孽不可活,上个班要上到要当狗来作贱自己的地步,上班还有何意义?实在是病态奇葩。

    都说“男儿膝下有黄金”,但这里却用这种极端的极其有损尊严的做法来“激励”员工,小编只能说这种现象太恶劣了,也有不少网友纷纷表示,“要工作还是要尊严,我选择尊严”“跪天跪地都没有跪父母,特么还为一个工作来跪爬,” “为了工作下跪,这工作值得你们这样?”“换作是我,宁愿饿死!”??对此,你怎么看?

    11、【时事热评】中国游客爬樱树再遭日本人“讥歪”

    中国游客饱受西方诟病已宠辱不惊,但是,近日却又遭日本人羞辱,这倒有点孰不可忍。据媒体报道“日本媒体最近揭露,中国游客爬树、拉下树枝拍照,还有人摘下樱花戴在头上。继‘爆买’后,日媒再发明新词‘中国式花见(赏花)’。对此,有电视台主持人建议为中国游客设‘拍照专区’。”此闻纯属日本媒体煽仇之作。难以理解的是,日本人赚着中国游客的银子非但不领情反而极尽羞辱之能事,值得国人深思。

    鲁迅早在100多年前曾隐喻国人“哀其不幸,怒其不争”。但中国人已翻过了100多年的历史,可至今劣根未除,我们为何要欣然向往日本?而向往日本为何又要丢脸于日本?当年,中国人已领受了日本强加于身的“国耻”,而今天,我们富强了却还要自愿跑到日本再次遭受他们的不屑于鄙视。笔者颜小四认为,这或许就是鲁迅所说得中国人“不争”之恨。

    中国游客应该要知道,日本人所说得为中国游客设立“专区”一词,是一个色彩浓烈的歧视性修饰语,我们还记得2015年西方瑞士小国曾给中国游客设立“亚洲专列”的报道吗?今天,日本与瑞士丑陋所见略同,日本为中国游客设立的“专区”与“亚洲专列”颇有异曲同工之拙。说白了,所谓“专区”不过是华人与狗的“非治区”,绝非是中国游客所享有的贵宾区,他们视中国人为“二等公民”的嘴脸暴露无遗。同样是亚洲人,同样是黄种人,日本人有什么资格自许高贵,而把中国人当成“劣种”?难道日本还想重温奴役“支那人”的那段旧梦?但是,我们要郑重的告诉日本:中国任人宰割、任人欺侮的历史将一去不复返了。

    当然,我们的国人,包括游客,应当自尊自重,尤其是日本游,可适可而止,因为我们除了给日本输血外,没有任何回报,日本人不会感激中国游客,因为他们认为中国人是理所当然的“朝贡者”,唯有日本才是亚洲的天堂,亚洲的乐园,中国人能够踏上日本的领土似乎是中国人的荣耀,而获利而归的倒是中国人。然而,倭寇小国夜郎自大,他们岂不知日本的皮毛都是我泱泱大国所化及,从樱花到宫殿、从文字到服饰都是移植了中华文明的筋骨和血液,日本有的人文景观中国都有,日本没有的人文景观中国也都有,只恨中国游客无厘头,认为月亮总是人家的圆。

    其实,中国游客并不知道“资敌”的负面价值。据媒体报道“去年,随着中国游客的大批涌入,日本接待旅客数量和游客在日消费金额双双创下新高,为疲软的日本经济注入活力。

    据日本政府公布(转载于:www.zaIdian.cOM 在点 网)的数据,1915年,日本共计吸引了1970万游客,这些游客共计在日本消费300亿日元。其中,来自中国大陆的游客数量同比翻番至500万人。人民币贬值和中国股市的下跌都不能阻挡中国游客在日本爆买的热情。”如果中国人不买日本货,日本是否有损失呢?我们仅从汽车一例来说,如果“国人不买日本车,日本每年少赚7000多亿”,更遑论其它了。正是因为中国人的大把撒财使日本才有底气与中国叫板,最终可能是借刀杀人。

    我们不可否认,抵制日货,伤敌一千自损八百,但是,壮士断腕,那是一种民族气节。而我们游客在日本非但气节不存,甚至礼节不保,竟做出了有辱国格的事情。这也是中国游客“哀其不幸”的地方,可以说,只要有中国游客的地方都不缺少新闻卖点,而我们游客授人话柄,无非是陋习小节,但却给中国形象蒙羞。试问中国游客,你们何时才能展现中国礼仪之邦的文明形象,为中国人,为祖国挣得一点体面?

    12、【时事热评】“我不富但懂爱”,保洁员慈善捐款30年

    他是一个下岗工人,一家三口租了间单间,过着平凡且有些艰苦的生活。但正是这个普通得不能再普通的沈阳人,30年间,生活的窘迫没能挡住他潺潺的爱心,每月拿出收入的三分之一做慈善,累计资助37名贫困学子,为了做慈善甚至卖掉了唯一的住房。(人民网2015-10-31)

    在物质化的今天,无私帮助别人,大爱温暖社会的事例虽然不那么轰轰烈烈,尽人皆知,但永远有那些善良朴素诚实有爱的人群,在默默奉献,传递着人间正能量,传承着民族爱精神。沈阳是雷锋精神的故乡,赵永久是默默传承发扬雷锋精神的普通一员。最为难能可贵的是,他收入微薄,家境清贫,在这样的条件下,他坚持了30年的慈善路,尤其感人动人!赵永久今年55岁,2006年在纺织器材厂下岗后,一直从事保洁工作,现在每月收入1500元。别看老赵的收入不高,但他做慈善的时间可不短了。虽然赵永久收入微薄,仅能勉强维持生活。但这些年来,他每月必定拿出收入的三分之一来帮助他人。赵永久拿出了厚厚一摞捐款收据,有机打的,也有手写的,捐款金额从几十元到数百元不等,钱虽然不多,但都是他平日里省吃俭用攒下的。

    在很多人眼中,赵永久有点儿傻。但他有着自己独特的想法,认识很朴素,情感却炽烈似火,令人动容。“一想到孩子的学费还没攒出来呢,我就很着急。有时候借钱也要先把孩子的学费给凑上,我宁肯自己苦,也不能苦了这些孩子,能帮多少就帮多少。”赵永久只有初中文化,“我最佩服学习好的人,(自己)没知识也遭了不少罪,可不能让孩子们像我这样。”对孩子们的殷殷关怀,促使他在窘境中卖掉住房,宁愿自己租房住。

    赵永久从自己人生缺憾汲取悲天悯人情怀,弘扬成为对人、对孩子的关爱,他的内心是无比崇高的,也是非常快乐的。赵永久坦言,虽然在有些人看来,他很渺小,但他觉得自己很伟大,因此会将慈善的行为一直持续下去,只要他还能动,就会不断地做公益。而因为他,别人感受到温暖,社会更加美好,这种源自内心的快乐是金钱难以买到的,这也是他持续参与慈善行为的深厚动力。

    赵永久的精神展现了人间大爱!奉献爱心,尽力慈善,不是非要大富大贵之后、有钱无处花之时。恰恰相反,那些收入不高,家境并不富裕,却实实在在地帮助别人的人,更显得其心之善、其情之真。也许我们多数人做不到像赵永久那样,但我们人人都可以在自己能力范围内的尽爱心、传善意,即使无力帮助别人,也可以用心去温暖别人,哪怕为这样的崇高精神点个赞,也是传递了正能量。“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”!

    12、【时事热评】借屠呦呦抨击黄晓明与假爱国一样“强盗”

    刚刚打开朋友圈,十分吊诡的是两个没有交集的朋友排着顺序在我的“圈”里转发了两篇帖子:一篇是《屠呦呦:一生努力不抵黄晓明一场秀》,一篇是《屠呦呦的半个客厅与黄晓明的2亿婚礼》。文章都聪明地将黄金周前后的两位名人硬生生地拉郎配般地放在了一起,站在了道德的制高点上去批判媒体过多地关注了明星艺人戏子,而忽视了对科学做出巨大贡

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    2016高考作文新闻热评材料

    献的老人;去批判我们社会价值取向的混乱和偏离,甚至搬出了“搞导弹不如卖茶叶蛋”的陈年论调;甚至去批判黄晓明自身,感慨“科学家的一生努力不敌明星一场秀”,其中更不乏一些人身攻击。

    一个是科研领域做出巨大贡献但是被忽视了几十年的耄耋老人,一个是因长相不错而在年轻人中大受追捧的娱乐明星;一个在国庆黄金周刚开始就用诺奖为我们的国家又增加了几分喜庆气氛,一个在黄金周结束后用一场奢华婚礼延续了喜庆气氛;一个是毕其功于一役而将科学结晶造福大众,一个是结合婚礼资助527位儿童将慈善进一步宣传。无论如何做出什么样的对比,笔者都很难想象批判者是怀着怎样的勇气和怎样的“脑洞大开”才将二者硬生生地拉在了一起。

    唯一可以解释的就是某些人总是喜欢站在道德的的制高点去摆出一副说教者的姿态发号时令,指点江山。好吧,我们姑且承认黄教主在婚礼这件事情上有些高调,但这似乎与道德无关,与那个花7000万嫁女儿最终被查处的煤老板相比,与那些巨额财产来源不明的蒋洁敏、李春城之流相比,起码这婚礼上的奢侈属于自身能力挣出来的,只不过是当前倡导的“反对铺张浪费 ” 的基调相比有些格格不入而已。退一万步,黄晓明夫妇在婚礼上资助527名困难儿童的慈善行为起码值得很多就知道晒绯闻、炒隐私的明星们强很多。

    好吧,我们也承认一个在体制内默默无闻了几十年的 “ 三无 ” 科学家突然获得诺奖,并不得不感叹“诺奖奖金不够在北京买半个客厅”的事实有点残酷,但这是属于体制问题,属于时代造成的问题,似乎与黄晓明的关系并不大啊。要知道,青蒿素与娱乐节目并不矛盾,人们需要青蒿素治病,人们更需要娱乐节目来轻松一下生活。

    在电影《霸王别姬》里我们看到,旧社会的戏子是上不了台面并被大家所瞧不起的,所以江青同志拼了命地也要尽可能地隐瞒那段历史。时至今日,这种陈旧的思想似乎依然存在于相当一部分人的脑海里,如果不是这种思想,那也是仇官、仇富的思想在作祟,因为两相比较,似乎屠呦呦老人就成了人人都要同情、都要替其鸣不平的弱者。

    殊不知,这种自以为是的思想对屠呦呦老人本人来说都是一种“强盗”逻辑,这就是如同 “ 世界上有一种冷叫做你妈觉得你冷” 一样,屠老都没有觉得有什么可以比较多,那些个鼓噪着何来的劲头和理由?这就让笔者不由地想起了国庆大阅兵期间,女星范玮琪因在阅兵时发晒娃照遭网民抨击一样,这种 “ 极端的爱国言论 ” 看似站在了 “ 爱国 ” 的立场上,但是却以此为标榜对非此即彼的对立面大加鞭挞、指责,这本身不就是一种负能量和“假爱国”吗?倘若真要充满正能量的进行批判,那么,先审视一下自己是否做的足够好。

    13、【时事热评】期望在这个即将来临的冬天,留守儿童能少一些寒冷和孤寂

    我们中间的很多人离城市的脚步都越来越近,我们的国家离城市化的脚步也越来越近,这不可避免地注定了曾经孕育了中华农耕文明的那块广袤的土地,注定了那些我们或者我们的父辈以及祖先生活过的乡村,将会被越来越多的人遗忘,将会在中国推进城市化发展的很长一段时间内成为人们不愿意踏足其中的地方。其实,在那片土地上被我们遗忘的远不止田野和村庄,更有数以千万计的不能生活在父母身边的,被我们称之为留守儿童的孩子们。

    这两天在微信圈和互联网上看到的几则关于留守儿童的消息,实在是让人很是心酸。先是一则在微信圈里由朋友们转发的帖子,内容是叔叔阿姨们,你们别把衣服扔掉了,请寄给我们吧。我看到很多人都在分享,这种分享中流露出来的暖意,或许让我们想到了,在我们对衣服越来越挑剔,穿几天或许就不再穿了,天天去购买新衣服的当下,还有很多生活在山村的小朋友们,他们不仅没有新衣服穿,更在寒冬即将来临之前,连像样的御寒的衣服都没有。

    这想想都是一件让人心酸的事情。当我们成为世界第二大经济体,当我们的人民的生活水平越来越高的时候,在很多乡村,我们还有孩童,连衣服都穿不暖,这实在是一件需要我们行动和深思的问题。

    其实,对于那些生活在山村的孩子而言,或许身体上的寒冷对他们而言,远没有情感和精

    神上的孤寂那样更让自己难受。这个群体,就是有着6000多万人口的留守儿童,他们分布在我们国家的很多山村。他们和我们一样,都是爸爸妈妈生养的孩子,但是他们的父母为了给他们赚取更多的生活费和学习的费用,纷纷离乡背井,纷纷去到了很远的城市谋生活,由于城乡二元体制的存在,由于城市巨大的生活压力和农民工的收入远不成比例,他们的父母并不能把他们带到城市,带到自己的身边生活和学习,他们只能被父母留在山村,成为没有依靠、没有人管束,没有人关心的留守儿童。

    也正是这样的经历,不仅让他们在心理和精神上都面临着很多的孤独,更让他们在这种成长环境中性格变得压抑,心情变得不愉快,他们承受了太多的生活中的重压。除此之外,由于年幼无人照顾,他们中的不少人,尤其是女童正在成为那些丧尽天良的邪恶之人的侵犯对象,而这种侵犯和伤害,将让他们的人生背负更加难以承受的压力。

    也正是由于这种孤独、压抑和对生活看不到太多希望的生活,让我们看到了在上周,湖南省邵东县发生了一起女老师在学校遭到抢劫杀害的命案。让人想不到的是,杀害她的并不是穷凶恶极的人,而是3名还在上小学的未成年人,只不过他们都有着一个共同的身份,那就是留守儿童。

    也正是由于留守儿童的弱势和没有人看管的处境,让他们中间的女童正在成为被侵犯的人群,于是我们心情万分难过和愤怒地看到了一名8岁的留守女童遭到性侵后面对赶回来的爸爸,对他说“我没爸”,她的爸爸当场选择了喝农药自杀,我们还看到了沂蒙山区留守三姐妹接连被性侵直到其中一个孩子怀孕才被发现的人间惨剧??

    这些事情正在飞速发展的当下中国日复一日的上演,这些压力、痛苦和孤独正在被中国6000多万的孩子们无奈、无助地承受着。而这60000多万的孩子,他们并不仅仅只是6000多万个个体,他们身后有无数的家庭,他们是决定中国未来命运的整整一代乃至好几代人。

    如果他们在人生最需要关爱的年代得不到呵护,如果他们在最需要健康成长的年代得不到温暖向上的引导和培养,那么他们今天的痛苦遭遇就极有可能在未来转移为中国社会前进不得不承受的痛苦。

    经济发展、城市化,这些不仅是推动中国发展的必有道路,也是人们过上幸福美好生活的必由之路。但任何发展,任何城市化,如果是建立在数以千万计的孩子不能得到健康成长和必需关爱的基础上,那么这种发展和城市化一定会给未来的社会埋下很多隐忧。

    今天的中国,在经济发展和城市化的道路上正在越走越远,真的希望从我们的政府到每一个人,都能时不时地停下快速行走的脚步,俯身看看我们背后的那片乡土,还有生活在乡土之上的无依无靠的留守儿童,让我们一起多给他们一些关爱和帮助吧。希望这些帮助,能让他们背负的寒冷、孤寂和压力变得更少一些、更小一些,因为他们也是祖国未来的花朵,他们需要全社会的呵护与温暖。

    14、【时事热评】立法能否解决“老人跌倒扶不扶”难题?

    据媒体报道,江苏省文明办主任表示,要对社会不文明行为形成法律法规的刚性约束。对于那些跌倒的老人被扶后却反诬搀扶者的行为,“因跌倒行为被扶了的人,如果其本人或者亲属提供了不实的情况,是要追究责任的。”立法预计2020年以内完成。有鉴于此,某微博针对这一信息提出了关于“立法能否解决“老人跌倒扶不扶”难题?”的微争鸣,随后众多网民纷纷发表了各自高见,有人说“能”,而有人说“不能”,公说公有理,婆说婆有理各抒起见,在下浏览过程中产生的糊涂观点如下:

    在下之所以比较支持关于“能”的观点,是因为如果现行的有关法律法规规章等,能够对那些“讹人的被扶老人”加大处罚力度,提高违法成本“杀鸡给猴看,杀一儆百”的话,那些潜在的“讹人的被扶老人”将望而生畏,望而却步,不敢、不能、不想越雷池一步的缘故啥。常言道:“重罚之下必有秩序”。

    众所周知,曾经发生在江苏省首府的,由于搀扶摔倒老人被讹之后,无可奈何赔偿数万

    元这个费那个费的案件是引发“老人跌倒扶不扶”难题的罪魁祸首啥。因为从那时起搀扶摔倒老人被讹的事情,如雨后春笋,层出不穷,严重扰乱安定团结的和谐社会氛围,不仅完全彻底败坏了中国五千年文明史,自古以来列祖列宗传承已久的“见义勇为,救死扶伤”的风俗习惯优良传统,而且严重阻碍经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设及党的建设,健康有序可持续发展的进程啥。

    真诚希望,有关部门高瞻远瞩,审时度势,居安思危,应以大无畏的改革创新精神,尽早尽快颁布实施能够严厉惩处那些跌倒的老人被扶后却反诬搀扶者的有关法律法规规章等,拨乱反正,弘扬正能量为盼!

    15、【时事热评】互联网让地球村变成了起居室

    互联网对今天的人们而言已经不是可有可无,而是早已渗透并深入到社会的政治、经济、军事、文化等等各个领域。如果说20世纪中叶的喷气时代让世界变成了地球村,那么信息时代则让这个村落变成了起居室。

    在人们社会生活的方方面面,还有什么是互联网不能做的?又有什么是互联网做不到的?这些问题如果放在十年前也许会是一个疑问,但放在今天它早已不成为一个问题。而对互联网的认识和利用,融合和共享将是未来世界发展的关键,也是一个国家能否占据全球发展高地的关键。

    今天,第二届世界互联网大会将在中国水乡乌镇盛大开幕。也许很多人对这样的会议由有些疑惑,一是中国为何要把乌镇作为互联网大会的永久性举办地?二是作为一个行业峰会为什么会吸引如此多的国家政要出席?

    正如本文标题所言,互联网的发展已经把曾经的地球村变成了起居室,互联网经济与互联网政治已经成为每个国家不得不重视和思考的问题。如此背景下,互联网世界大会成为高级别的国际政治、经济和互联网融合的会议,纯属自然而然之事。而中国凭借综合国力的提升,又是互联网应用大国主导和引导世界互联网的发展共荣也是理所应当。

    过去十年,中国网络发展迅猛,有数据显示,截至2015年7月,中国网民数量已经达到6.68亿,网民规模居全球第一,网站总数达413.7万余个,域名总数超过2230万个,.CN域名数量月1225万个,已经是名符其实的网络大国。而且,伴随中国实体经济的强劲势头,中国同时也是世界上最大的互联网潜力市场。

    如果因此来说明中国举办互联网大会的初衷和目的,也许还不够确切。很显然,地球村里大家低头不见抬头见的,而在互联网这个起居室里大家更是畅所欲言,不分彼此,那么,为国际社会搭建一个互联互通的交流平台,一个共享共治的中国平台,不仅可以实现互联网工具推进社会发展,服务人们生活的目的,更是在全球角度实现世界各国间共同发展,互利共融治理理念的实践,更是互联网领域的一种实践。

    二次世界大战以来,世界政治经济一直是以美国为主导,互联网世界在最初时期也是建立在以美国为主的西方价值体系里,即便是现在13个根服务器也都是在西方世界。而互联网大会的主题是经济和政治,我国整个经济规模仅次于美国,但我国与美国不同,美国是坐享其成的掠夺经济,我国则是合作共赢的世界经济增长的引擎。在互联网+的快速推进中,互联网与传统商业的有效结合,不断对传统商业模式进行重构,中国互联网在经济方面的影响力有目共睹。

    当前无论外交还是军事,都离不开信息技术,互联网技术已经渗透到各个层面,互联网普及度越高,渗透层级越深,其安全性重要度也就越高,互联网安全已经成为政治考量的重要因素,互联网安全标准的升级需要世界的共同努力。机遇与风险共存,互联网时代也是中国迎头赶超的突破点之一,创新互联网领域,加大自己在世界范围的话语权,面对日趋复杂的国际和地区形势,把握新形势、新机遇,展开新思路、新举措,构建符合中国和世界大多数国家根本利益的互利共赢合作的世界新格局,世界互联网大会都是不折不扣的铺垫和注脚,因

    为中国需要一次非同寻常的创新,来助力经济发展和国力的增强!

    16、【时事热评】高三女生被同学下药,和谐处理?

    黄山公安在线官微:昨天,当事人已就此事发博申明态度,但依然有不少网友关注此事,再次感谢大家的关心与关注!事件伊始,黄山警方就第一时间介入该事件的调查,因出于当事人均为未成年人的考虑,未对调查过程和更多细节通过网络予以公布,请大家见谅! 截止目前,调查已经结束,双方经协商达成一致,涉事同学已向当事人道歉并取得谅解,学校将根据校规对涉事学生做进一步严肃处理。高考在即,希望涉及此事的双方和班级同学,能够收拾心情,完成学业!也预祝他们在高考中,取得优异成绩!

    三名高中男生趁同班女生不注意的时候,往她的饮料瓶中下了春药,事件处理结果是警方不立案,学校全权处理,一人记过两人警告。理由是这他们只有一个是成年,其他俩个是未成年人,另外也没有造成实质伤害,所以就连治安处罚都够不上了,学校处理一下就成了。以和为贵,以高考为重,这是目前黄山警方和学校的基本态度!

    然而事实上,这三名学生的户籍资料已有网友人肉出,全是1997年生人,换句话说按照我国的法律规定他们全部已经成年,不知道黄山警方因何说其中两人未成年?是黄山市不属于中国法律管辖,还是该市的未成年定义是按多少人民币来的?公安非比外人,查询一个人年龄再是简单不过,主管学校也可以查到,明明成年却称是未成年,如此明了的事实都要说谎,又让人怎么相信官方的公信和权威?

    再说,高考对于一个高三学生来说,的确是重要,但是这不是什么都可以为高考让路的理由!据说本案涉及的春药“红蜘蛛”会让人脸红、精神亢奋,据查我国不存在催情类的合法合格药品,即使是治疗性功能障碍的伟哥也必须凭医院药方购买,这几个同学能轻易得到春药,可见当地市场管理混乱。催情药水对身体肯定有害,尤其是未成年人。一方面会促使孩子早熟,骨骼钙化而长不高,另一方面对思想健康也有危害,容易出事。

    对于社会来说,培养一个有德的人远比培养一个有才的人重要。有德的人即使无功于社会,至少不会危害他人,而有才无德的人使起坏作起恶来反而比无才的人更为可怕,心思越是慎密破坏力越大。这起事件中,女孩没有保留证据,不代表事情没有发生,况且三个男孩供认不讳,那就存在给女孩饮料瓶中下春药的事实。

    至于药没有起到作用,女孩没有出现他们预想中的发春出丑,那对女孩来说只是幸运,而这不改变三个男孩涉嫌犯罪的事实。警方以药未起效无法查证,未造成进一步犯罪,认为不构成犯罪,那是维稳心态下的惰政行为!因为这三个男孩既有投毒的事实,又有主观作恶的动机,想看女孩当众出丑,那就符合“以其他方法”在公共场合强制猥亵妇女的主观要件。

    如果警方以“春药”既缺乏明确的法律界定,更不属于刑法条文规定的危险物质范围,且未危害公共安全,来认为三个男孩子不构成犯罪,那将会给社会传递一个危险的信号!虽然现在我国没有任何一种催情药品合法,但是市场上的确出现这些东西,而且购买也不是特别困难,一般的成人用品商店暗地都会销售,舞厅酒吧天上人间KTV等等地方也能买到,警方不认为犯罪,这不亚于打开了潘多拉盒子,释放出魔鬼,将要制造多少悲剧?

    作为一个人,应当具备最为基本的价值观,那就是人命高于一切,学校的颜面、哥们间的义气都是无法和生命相比的。出现这种事,以为是丑闻,拼命护学校护班级名誉,对该女生仇视,那是智障者所为。人和人之间相处,应以一种包容性心态。女孩拉拉是她个人选择,对别人并无影响,何必歧视?

    只因自认为女生拉拉变态,就往其饮料瓶中下春药,自认为是对拉拉者的处罚,这根本不像是受过教育的人该做的事,因为他们心中没有一点法律意识,不知道这么做是犯罪外,更不知道对他人的处罚只有权力机关才能做,而自己根本无权。在他们看来,这只是恶作剧,看同学出洋相找点乐子而已,而学校和警方也不当回事,这不是纵容么?

    给女孩饮料中下药是一种极其下三烂行为,即使没有造成恶果,也必须付出代价严惩,

    否则这会像一颗种子一样,在孩子心中深植,以后一旦事不如意,比如谈恋爱找工作等等,都有可能给同学下药、给恋人下药、给同事下药、给客户下药!这就像小偷小摸不惩,大抢大盗才后悔一样。

    要宽恕这样的年轻人,前提是他们得认识到自己的犯错行为,可纵观此事的当事人及班上的同学讨论甚至学校和警方,哪个认识到这事是犯法的?仅仅因为没有产生后果就不承担任何后果,那出现复旦投毒案也就不奇怪了。谢室友不杀之恩,难道要成为我神州大地学生的心愿?

    17、【时事热评】破解大医院号贩子难题,需要两剂猛药

    这几天,围绕医院,有三个话题,格外引人瞩目。一是女孩怒斥号贩子的视频引爆互联网,二是老父挂号见医生儿子的视频催人泪下,三是北京警方快速抓捕号贩子引发关注。三件事情,都发生在一个共同的地方,北京的大医院。三件事情,都直指一个共同的问题,北京的大医院,看病的人多,挂号不容易。

    任何事情都会谢幕,近期围绕号贩子、围绕挂号难,激烈展开的舆论,也会慢慢平静下来。问题是,既然我们关注热议过,既然我们义愤填膺过,就一定要反思总结,就一定要找到治理大医院号贩子顽疾的良药。不然,我们的情绪,只会再次被白白浪费。

    不论你喜不喜欢,号贩子都在那里。号贩子一定不会,因为舆论的汹涌,因为警方的严厉打击,主动从各大医院销声匿迹。相反,他们还会卷土重来。

    为什么?因为号贩子生存的土壤,还没有被我们铲除。号贩子能够很好生存,是因为大医院的知名专家,大医院的优质医疗资源,在未来一段时间,依然属于紧俏资源。换句话说,只要优质医疗资源的供需矛盾得不到解决,号贩子生存的利益空间就还存在。只要有利益,他们一定会继续践踏就诊秩序,一定会继续铤而走险。

    我们国家最大的特色就是人多。人口一多,自然就少不了看病就医的需求。伴随着这种强大的需求,我们国家也拥有很多医院。从城市到乡村,从公立到民营,当医疗健康成为一个产业,就阻挡不住我们新建医院的步伐。

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    问题来了:为什么医院一直在增加,医生一直在增加,依然还有一号难求呢?尤其是北京,三级医院将近70 家,各种二级医院、社区医院更加不胜其数,看病挂号依然那么难呢? 在弄清这个问题之前,我们需要了解两个现状:一是我们所说的挂号难,不是挂普通号难,而是挂三级医院的专家号、知名专家号难;二是来大量外阜患者涌进首都,加剧了北京医疗资源供需的矛盾。

    为什么三级医院天天人们为患呢?这主要在于人们的就医习惯,只要能去好医院,一定会去好医院;只要能看专家,一定会选择看专家。至于自己的病情是不是一定要去大医院看专家,则很少有人关注。这不难理解,人天生惜命,对自己好一点,也是人之常情。问题是,一个拥有如此众多人口的国家,竟然缺乏有效的患者分流机制,才是最可怕的。

    为什么外阜患者一定要不远万里来北京呢?不是他们天生就爱往首都跑,而是当地医疗技术实在比较落后,实在看不好、治不好,不得不来首都。首都毕竟是国家的脸面,医疗技术自然是最高水平。这也不难理解,病痛来了,我们总要穷尽一切手段,这是生命的本能。问题是,一个如此幅员辽阔的国家,竟然没有数目与之匹配的好医院,才是最让人担忧的。

    显然,要解决北京大医院号贩子猖獗的问题,要让大医院的号不再难挂,最主要的还是应该在供给和需求上做好文章。既有效扩大优质医疗资源的供给,又科学抑制人们不合理的就医需求。

    增加供给,一定不是增加北上广的优质医疗资源供给,而是加大医学创新和医学人才的培养力度,在我们国家打造更多的区域医疗中心。先不说将每个省会城市的大医院都打造成一流医院,至少应该在每个区域,都建设和培育一批能够攻克疑难杂症的大医院,努力缩小区域之间的医疗技术水平。这样,至少人们有了疑难杂症,不用都跑到北京抢号。

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    抑制需求,一定不是抑制人们追求医疗健康的需求,而是抑制不合理的看病就医需求。最关键的是要提升社区卫生服务机构的医疗服务水平,加快构建分级诊疗体系,用医保政策引导患者用脚选择社区医院,选择在家门口就诊。对于社区医院实在解决不了的病情,再逐级转诊到大医院。这也是国际上比较通行的做法。

    如果能够开好这两服药,再辅之以信息化手段的有效防范,织密法律和制度的笼子,加大国家暴力机关的打击力度,大医院的号贩子不说彻底灭绝,至少不会像现在这样疯狂和嚣张。

    18【时事热评】如何守住百姓舌尖上的安全?

    民以食为天,食以安为先,习近平总书记曾对食品安全工作有过重要指示,他强调,确保食品安全是民生工程、民心工程,是各级党委、政府义不容辞之责。2015年,被称为“史上最严”的《食品安全法》正式实施,可以说给食品安全增添了保障。我们同时也应该认识到,守护食品安全,不仅需要国家立法,也需要多方合力,需要每个人、每个社会组织单元共同参与。( 3月14日人民网)

    如何守住百姓舌尖上的安全?本是老生常谈的话题,但在这次两会上再次引起与会代表的重点关注和广泛热议。这就充分说明食品(含药品)安全问题不是小问题,而是关系到千千万万个百姓身心健康的大问题;也不是一般的小事情,更是关系到人民生命安全的大事情。任何时候都不可忽视,更不能掉以轻心。

    两会期间,在人民网“健康 E 客厅”专门邀请林一萍等几位政协委员作客,专门就如何加强食品监管问题建言献策,各自发表了很好的看法和独到的观点,让笔者听看后受益匪浅。由此可进一步说明,关于食安全问题,不仅受到习总书记等党和国家领导人的高度重视,而且各地政府和相关部门也充分认识到这一点,也让不少两会代表积极参与提案,从而引起了更多的人关注。

    回想这几年,食品安全老出问题,究其原因,不外乎有以下几个方面:一是监管力度不够。每次都是发生了重大食品安全事故,才引起我们政府和职能部门的“格外”重视,才“兴师动众”加大打击力度,才会追究某些人的责任。

    二是处罚过轻。正如一位政协委员所言,食品安全问题频出,在某种程度上来讲,之所以有人敢铤而走险,是因为违法成本太低了。据笔者所知,一般出了食品安全问题,以罚代法的现象较普遍。好在有了“史上最严”的《食品安全法》,让敬畏法律的人总会有一些收敛。不过再严的法律也需要“狠人”去执行,否则就是一支棉花棒,举得再高,打下去也无力。

    三是百姓也有认识上的误区。一般来说,大多数人都有贪便宜的心理,认为只要好吃、花钱少,那才是最划算的。没想到越是便宜的食品背后可能隐藏着大的安全隐患。好多“三无”食品,其价格虽便宜,但一直是食品安全事故重灾区。

    看来守住百姓舌尖上的安全任重道远。首先政府要进一步高度重视,要真正做到像习总书记强调的那样 “ 确保食品安全是民生工程、民心工程,是各级党委、政府义不容辞之责。

    ” 其次职能部门要主动作为,不仅要加强监管,而且要严格执法,谁出了食品安全事故都要 “ 一竿子插到底 ” ,绝不软手。还有我们百姓也要走出食品安全误区,主动参与社会监管,一旦发现食品安全问题不仅要积极举报,更要依法维护自己的合法权益。总之,只要多方发力、多措并举、多管齐下,百姓舌尖上的安全才会大有保障。

    19【时事热评】“山东疫苗事件”折射“社区矫正”监管“疏漏”

    日前,媒体公开报道了山东问题疫苗事件,自2010年以来,主要涉案人员庞某卫与其医科学校毕业的女儿孙某,从上线疫苗批发企业人员及其他非法经营者处非法购进25种儿童、成人用二类疫苗,未经严格冷链存储进行运输销售,涉24省份80余县市,涉案人300余人,涉案金额达5.7亿元。

    对于“问题疫苗”,用北京大学医学部免疫学系副主任王月丹的话说:“这是在杀人”。据

    称,接种未经2℃-8℃存储冷链运输的疫苗,首要风险是无效免疫。例如狂犬病这类致命性传染病,接种者免疫无效会感染发病死亡。后果严重性可见一斑。

    然而,令人匪夷所思的是,问题疫苗的“祸首”——庞某卫,曾有非法经营疫苗犯罪“前科”:47岁的庞某卫原是山东省菏泽市牡丹人民医院医生,在该市牡丹区经营东城城区防疫门诊。2009年,庞某卫因非法经营人用二类疫苗,被判有期徒刑3年缓刑5年。但庞在缓刑期间“重操旧业”,且将非法经营疫苗的生意做得更大。

    笔者不禁要问,对于缓刑犯的监管有何规定?谁来监管?是什么造成其从事非法经营的更加猖獗、疯狂?据公安部1995年发布的《公安机关对被管制、剥夺政治权利、缓刑、假释、保外就医罪犯的监督管理规定》,缓刑犯必须遵守法律、行政法规,服从监督;按照监督机关的规定报告自己的活动情况;遵守监督机关关于会客的规定;离开居住的市、县或者迁居,应当报经监督机关批准。《规定》第十五条:对被宣告缓刑、假释的罪犯,在缓刑、假释考验期限内,由县(市)公安局、城市公安分局指定罪犯居住地公安派出所进行监督考察,罪犯居住地街道居民委员会、村民委员会或者原所在单位协助进行监督。

    由此看出,罪犯居住地公安派出所是监管的主体,街道居民委员会、村民委员会或者原所在单位是监管的辅助。据了解,当前许多地方对缓刑犯的监管大都放在了乡镇街道司法机关、社区居委会,并成立了“社区矫正中心”,集执法、管理、教育、帮扶于一体,对教育改造缓刑犯也切发挥了积极作用,也是符合我国国情一种法律制度。

    然而,在开展“社区矫正”工作中又有多少是“挂牌”、“挂名”不“挂失”?在矫正对象脱离监管“视线”后没能采取积极有效的应对措施,一味地听信起初教育时的“信誓旦旦”:“一定悔改”、“洗心革面”、“重新做人”??,对矫正者疏于监管,本人定期的“签字”、报告制度成了他人“代签”、“电话报告” ,不能同被“矫正者”民对面、促膝谈心、了解、教育。庞某卫的监管无疑成了“漏管”或者“管漏”,对于其报告的事项有关部门是否去核实?是否只听一面之词?这都是“漏管”的环节。另外也不排除甚至“脱管”、“托管”的可能,

    在质问有关部门监管不严、不力的同时,笔者认为有必要对疫苗的生产、流通、使用建立更加完善的体系和机制,这是关乎一个人的健康、生命。健康不是调侃,生命不是儿戏。近年来,问题疫苗事件在山东,在许多省份都发生过,有的造成了严重后果。是否我们也应学习有些有些西方国家的做法(如,美国1986年就通过了国家儿童疫苗损害法案,对疫苗不良反应的监测、疫苗赔偿等涉及疫苗安全的问题作出规定),建立健全疫苗监管法律法规。

    20、【时事热评】文明祭祀:让清明与时俱进

    又是一年清明时。清明节是寄托哀思、缅怀先人的传统节日,也是中华民族的传统习俗。清明祭祖扫墓,是中华民族敦亲睦族、行孝品德的具体表现。依照我国的传统习俗,人们多是在这个节令里扫墓祭祖,祭奠先人,追思逝者,表达着人们浓浓的思念和真诚的敬意。为的是缅怀先人,同时也是传承民俗文化的一项重要载体,但随着社会的发展,如今的清明祭祖活动中出现了诸多变化,却不是那么和谐。每年清明节因扫墓所带来的一系列问题也日益凸显:烧冥币、漫天纸灰,街头焚香、污染环境,别墅奔驰成为祭祀用品,封建迷信的祭扫行为正危害社会文明环境。传统祭扫有时成了愚昧之举,远离了祭祖的本质含义和清明的节日意义。

    清明节的本义是风清气明,今天我们怀念先人,尽可以用绿色环保的方式进行,如献上鲜花水果等表达一份心意,又或是通过骨灰植树,让生命回归自然;加上现在网络发达,通过网上祭扫的方式也不失为一种好的办法,既文明又环保,还可表达一段更加恒久的纪念。开展集体祭奠、树葬、草坪葬、海葬等方式进行清明节祭扫。不仅如此,黄丝带、寄语卡等追思方式,也逐渐受到市民的追捧。黄丝带有哀悼、思念、祈福、希望、盼望亲人平安的含义。

    寄语卡,可以把想对亲人说的话写到卡片上。寄托哀思的方式是多种多样的,希望广大群众树立一个多元清明的理念。大家可以把缅怀先人与缅怀先烈、缅怀先贤结合起来,用新的方式来祭奠我们的先人,用新的方式来表达我们对先人的哀思。

    彻底清除清明祭祀陈规陋习需要一定的过程,很难一蹴而就。这就需要相关部门抓住清明节这一时机,广泛开展殡葬改革宣传活动,进一步加大宣传教育力度,积极引导广大群众移风易俗,向封建的不文明行为告别。空喊“讲文明”是不够的,必须有切实的措施和行动,创设文明的环境,提供相关的保障,不断探索文明的祭祀形式,营造推进殡葬改革的良好社会氛围。要促进清明祭祀活动尽快走上文明轨道,至少各级领导干部在清明祭祖时要以身作则,以实际行动来移风易俗,摒弃奢侈之风,制止不文明行为。此外,要集中力量,取缔非法生产、销售丧葬用品的厂店、摊点,销毁封建迷信的丧葬用品,断绝为陈规陋习推波助澜的工具源头。

    ZS安全、卫生、文明的祭扫方式是对逝者的更大尊重,而且随着现代化的发展,文明的祭扫方式不但有效缓解人流、车流压力,更保护了自然环境,对社会文明的进步更是一个有力的推动。倡导文明祭祀、摒弃封建旧习,让更多的人了解文明祭祀,让更多的人扫除陈规陋习,让更多的人选择文明祭奠,需要全社会的共同参与。清明祭拜方式日趋便捷与文明,正是社会文明的一种与时俱进。

    21、【时事热评】假王娜娜事件原来全是死人的错,有请柯南

    京华时报3月25日报道河南周口冒名上大学曝出后,假王娜娜(真名张莹莹)学籍被注销,工作被解聘,但事情经过调查组未详细公布。调查组称,录取通知书的经办人、张莹莹的舅舅已去世,当年是谁收钱、办理入学、伪造档案都已查不到,目前未发现渎职犯罪。

    假王娜娜13年前冒名顶替上大学,经官方千辛万苦的调查,终于从其父口中得知,假王娜娜冒名顶替的事是其舅舅一手包办,其舅已过世,官方说线索已断无从再查,那言下之意,这事差不多就这样结了。何着咱们国家查案,完全是听凭单方口供,若是关键人物已死,那就可以结案了,这到是省事,应该全球推广,这要节约多少办案经费啊。

    我们过去能凭一具骸骨的特征就能推断出此人的死亡原因,凭留下的丁点痕迹就能还原出真相;现在也有先进的痕迹检验技术、笔迹检验技术、DNA检验、心理测定(测谎)技术、侦查通讯技术等等,完全可以多方面的去探查事实真相,可是官方却告诉我们有个涉案人死亡了,这事就没法查了!

    而事实上我们的技术上能九天揽月下能五洋捉鳖,调查个冒名顶替上大学案件,难道能难过去火星月球?这既不需要间谍的窃听风险,又不需要柯南的智慧,只要一个推理能力强而又胆识过人的普通民警就能轻松查到事情的来龙去脉,何以我们的河南周口官方只是听案主的父亲说死了的舅舅操办的,就再也无从查起呢?

    冒名顶替入学是2003年,此事就算是舅舅一手包办,可舅舅2005年就已死,2006年假王娜娜才毕业,之后才参加教师招考,难道此时她的舅舅又从坟墓里爬出来帮她造假档案?更何况,第一次新闻曝光,假王娜娜父亲说是拿5000块从中介那里的买的指标,丝毫没提舅舅之事,有录音为证,怎么官方调查组调查,就冒出了舅舅,价码又改到3000块呢? 不小心的翻了一下我国《刑法》第三百八十六条对犯受贿罪规定,根据受贿所得数额及情节,依照本法第三百八十三条的规定处罚。个人贪污数额在五千元以上不满五万元的,处一年以上七年以下有期徒刑,似乎知道为嘛改口为3000块了!

    不小心的看了一下《中华人民共和国刑事诉讼法》第十五条规定:犯罪嫌疑人、被告人死亡的,不追究刑事责任,已经追究的,应当撤销案件,或者不起诉,或者终止审理,或者宣告无罪,知道为嘛亲自找的中介变成死去的舅舅一手操办了!

    前后只是相差三五天的官方调查结论,就能出现如此的反复,那么十三年前的旧案,官

    方说的话还有几分可信度?除了维稳之外,官方还知道公义廉耻几个字怎么写吗?!3000块钱就能搞定这一切,就已经公布处罚的有九个人涉案,平均一人才300元钱,这是打发要饭的吗?我国的官员何时胃口如此之小?

    22、【时事热评】对于“女教师不排号怀孕就开除”得两说着

    多年以来,笔者有这样一个感觉不知道是不是错觉?很多国人无论看问题还是做事都太绝对!看人,非好即坏,要么是好人,否则一定是坏蛋;做事更不含糊,要么放任自流,要么就把事做绝,中间决无缓冲地带或重叠交叉部分。日前看到《河南一高中规定女教师怀孕须排号不按规定就开除》,真把这“绝对”推到登峰造极的地步,引起媒体和坊间的广泛关注。

    笔者明确表示:“河南”的做法是严重的违法行为!1992年4月3日第七届全国人民代表大会第五次会议通过,当年10月1日起实施的《中华人民共和国妇女儿童权益保护法》第二十六条规定:“任何单位不得以结婚、怀孕、产假、哺乳假等为由,辞退女职工或者单方解除劳动合同。”第五十条规定:有下列侵害妇女合法权益情形之一的,由其所在单位或者上级机关责令改正,并可根据具体情况,对直接责任人员给予行政处分;??(四)以结婚、怀孕、产假、哺乳等为由辞退女职工的。”同时,《中华人民共和国劳动合同法》亦有相关规定。因此,强烈要求做出上述决定的领导班子公开承认错误,并向全体女教师赔礼道歉。以得到广大教师和全社会的谅解。

    河南中牟县教体局信访办刘主任所言简直荒谬至极:“因为它是学校,是教书育人的地方,不是说叫你去生二胎呢”(这话不通啊!),而信访办的另一位工作人员说“国有国法、家有家规,学校有学校里规章制度,人家既然文件都规定上去了,你还要顶风违纪,那学校给你解聘??。“国家的具体政策下来了,”具体到这一个单位了,肯定要以单位(规定为主)。”这话是完全错误的:第一,违反“下位法服从上位法”规则。《中华人民共和国立法法》第七十三条规(来自:WWw.Zaidian.Com 在点网)定:“制定地方性法规,对上位法已经明确规定的内容,一般不作重复性规定。”别说你一个学校了,即使教育部和你河南省制定的“下位法违反上位法规定的”也得改变或者撤销!第二,把学校与社会对立起来。请问:哪条规定写着教书育人的地方就游离社会法律管辖之外?第三,河南“女教师不排号怀孕就开除”严重侵害了教师的合法权益。根据《中华人民共和国教师法》第三十九条“可以向教育行政部门提出申诉,教育行政部门应当在接到申诉的三十日内,作出处理。”今天,“女教师不排号怀孕就开除”公布天下,中牟县教体局等部门和县人民政府,应该给世人一个交代。

    话又说回来了。目前,尤其是城市中学女教师的比例相当大。大约两年前《现代教育报》曾进行过讨论,并电话采访我。笔者也曾对北京一城市中学市级示范高中校做过调查,一线教师中女性竟然占到81.3%。面对今天放开“生二孩”,如果不做大致的安排,肯定会严重影响学校正常的教育教学秩序。在刚刚放开“生二孩”的大背景下,一方面,是女教师怀孕有《中华人民共和国妇女儿童权益保护法》和《中华人民共和国劳动合同法》等相关规定保护;另一方面,必须保证正常的教育教学秩序,不能耽误未成年学生健康成长,这的确是一个无法回避的客观事实。

    其实,即使在放开“生二孩”政策之前,有些年轻女教师集中的学校同样遇到类似问题,并得到较为妥善地解决。第一,把学校的难处向大家讲明,争取一部分教师自觉安排好生育时间。2015年秋,北京某中学一31岁党员女教师,在学校“照顾”准备生育下;面对毕业年级一位比自己年轻的班主任怀孕需要保胎,毅然接过毕业年级教学和班主任工作,目前正组织学生积极备考。有的教师把生育时间安排在寒、暑假,为的是少影响教学工作。有的教师主动坚持上课带班,直至预产期才休假。第二,积极做好思想工作。书记、校长蹲下身来,亲自以商量的口吻大致提出几点建议供教师参考。不少教师主动响应。第三,争取和鼓励同教研组教师分担课。第四,积极争取上级的资金支持,外聘或返聘退休教师。

    这里笔者不得不实话实说:今天,党和政府千方百计地加强教师队伍建设有目共睹。但

    是,无论社会,家长、学生,还是学校领导对教师的尊重较以前有很大的落差。我们说,教师是一个高素质的群体,他们不但有高度的社会责任感、民族使命感,而且有极高尚的奉献精神。理应得到全社会广大、更广泛的尊重;几千年老祖宗早已做出榜样,但愿早日找回“师道尊严”、“尊师重教”的优良传统。面对女教师“生二孩”,有关部门须站在保护教师积极性和尊重和关心的角度,拿出具体的解决措施。在举国上下反腐败斗争不断深入的大背景下,绝对不允许类似“女教师不排号怀孕就开除”的违反行为和霸道作风存在。各级党组织和政府,以及学校面对新问题,要总结和发扬以往的经验;在充分看到和利用广大教师的主观能动性的前提下,来有计划、有步骤、有措施地分担任务,共同解决好“生二孩”遇到的问题才是。

    23、【时事热评】上坟失火铲祖坟,黔驴技穷的恐吓

    华商报4月4日报道近日,一张关于清明扫墓安全公告的图片在网络上引起广泛关注。该图片称“上坟祭祖时如引起火灾,除追究刑事责任外,并铲除祖坟。”3日下午,记者从湖北省随州市安居镇负责林业工作的范先生处证实:网络流传的公告属实,主要作用“为提醒村民注意防火。”

    在万恶的旧社会,管理者无能没人性,才采用诛连这一招来管理治下的百姓,对认为是严重违反他们的法律规定需要严惩的,就会诛连九族鸡犬不留,但是还尚罪不及死人。即使是谋反篡逆,也顶多只是活着的人抓到死刑,也没有见扒人祖坟毁尸掘墓的,因为他们虽然残暴,但是还有底线,知道死者为大。

    新中国成立后,我们的法律不但废除了诛连九族这样的惩治手段,就是对罪犯都要讲究人权,比美国还要好五倍的人权。不但罪犯会优待,即使是涉嫌重大案件的嫌疑犯,刑诉法都规定只要人死都当立刻停止调查,哪怕案件已经走到审理阶段,都要做终止审理,或者判处无罪。翻遍我国所有的法律法规,都没有授权任何单位有掘人祖坟的权力。

    活人犯罪祸及祖先,这一开辟历史的创举,实在是让人鄙夷。社会文明发展的趋势是人性化、尊严化、平等化,而不是开历史倒车,身原始社会迈进!上坟失火铲祖坟的标语就和以前的暴力计生标语宁可血流成河,不准超生一个;该扎不扎房倒屋塌;该流不流扒房牵牛;喝药不夺瓶,上吊就给绳,一脉相承!

    虽然官方说网络流传的公告属实,挖除祖坟的表述只是为提醒村民注意防火,是否追究刑事责任主要要看烧毁林业面积大小,一般情况下不会出现追究刑事责任,但是这还是反应了官方的懒政和黔驴技穷。恐吓这种东西只有在百姓不了解和有限次的使用下才会起到作用,习以为常时谁还当它是回事?就像躲在树林里的老虎看透驴子的那点本事后,还会惧怕驴子么?

    再说,如果恐吓管用,还用设立警察、监狱、法院这些地方?官方只要刷一条标语就包管一切了!刷个标语,开会说两句狠话,这是做给领导看还是做给下属看?其实不管做给谁看,有一条可以肯定,那就不是做给老百姓看的!这样简单粗暴触碰人类底线的标语居然还能出现在我们官方手里,可见他们的管理水平和思想观念有多落后!

    管理最高的境界是让被管理的人自觉自愿的遵守规定,而不是要这种恐吓的法子!祭祖烧纸钱弄失火,的确是应该管理,但不是官方立个恐吓警告牌就能起作用的,反而会让来此地祭祖的人反感!人是长大的,不是吓大的。真正有效能成之为习惯,是宣传教育和严格执行双管齐下的,文明的宣传教育易让人接受观念,严格执行既定的规定才会提升规矩的尊严,可现在官方用一个粗暴的标语牌管理,能起到什么效果?

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