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  • 您的位置:在点网 > 教案 > 说课稿 > 兰亭集序说课稿教案 正文 2017-04-09

    兰亭集序说课稿教案

    相关热词搜索:

    篇一:兰亭集序说课稿

    《氓》说课稿

    尊敬的各位评委老师:

    大家好,我是X号考生,我今天说课的题目是《兰亭集序》。下面,我将会从说教材、说教学目标、说学情、说教法学法和说教学过程等部分来进行我的说课。

    一 说教材

    《兰亭集序》是高中语文必修二第三单元的一篇课文, 本单元的教学重点是在熟读背诵课文的基础上,领悟课文的思想感情,了解并能赏析我国古代散文。作为本单元的第一篇课文,其重要性不言而喻。《兰亭集序》一篇书序,本文通过记叙宴游之乐,书写乐生痛死之情,表达了作者积极处世的人生态度。

    对于本课,我计划两课时完成教学。第一课时重在积累基础文言字词,理解课文内容。第二课时辄重在品味语言,探究主题。

    二、说教学目标:

    根据新课标对语文教学的要求和对教材的分析我将本课的教学目标确立为以下三个方面:

    1、知识与能力目标:了解散文游记的基本特征,掌握诗中的重要文言字词,积累文言基础知识。

    2、过程和方法目标:能对课文内容进行翻译理解,学习文中记游、议论相结合的表现手法。

    3、情感态度和价值观目标:理解作者对生死问题的哲理思辨,体会作者积极处世的人生态度。

    三、说重点、难点:

    《兰亭集序》是一篇书序,同时也是一篇古代记游散文,因此,我把积累掌握文言字词和把握作者议论的中心观点确立为本课的教学重点。又因为本文在记游的同时夹杂着议论和抒情,所以我把领会作者对生死问题的哲理思辨和积极处世的人生态度作为本课的一个难点。

    四、说学情:

    高一的学生已经在初中学习过许多古文,掌握了一些古文学习方法,已经积累了一定的文言字词。而教学大纲的要求,古文的教学重培养学生阅读浅显古文的能力,把握诗文的思想内容,积累语言知识,能背诵名篇佳句。所以,在学习中我会尽可能激发学生的学习兴趣,在他们已有基础上进行进一步的指导,从而让学生有全面的提高。

    五、说教法学法

    针对本课的特点,在本课的教学过程中,主要采用讲授法,诵读法进行教学。对于文中生僻字词,讲授法能更好的让学生理解积累文言字词,强化熟悉内容。诵读培养语感,而作为优美的古代散文,我将指导学生通过诵读理解课文,品味语言。同时还要借助多媒体,主要是丰富课堂内容,加强直观性。

    根据对学生学情的分析和本课的特点,我将指导学生运用合作探究法来学习本课,即让学生在老师的启发下通过小组讨论探究来学习课文,这样不仅能充分调动学生学习的积极性,也能促进学生之间的互动交流。

    六、 说教学过程

    本课的教学过程我设定了五个环节:

    一、导入新课

    为了引起学生的学习兴趣,我将用多媒体向学生展示古来中国文人对生死思

    考的相关名句,如“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”并向学生解说:在中华传统中,生与死从来都是人生大事,有无数文人就生死提出自己独到的见解,一代书圣王羲之也为我们留下了他对生死这一人生哲学的探索,现在就让我们走进《兰亭集序》,感悟一下他的生死观。

    二、背景介绍以及基础积累:

    作为最基本的文学常识,学生有必要了解王羲之。我将用PPT展示出相关知识,并加以讲解。同时,古诗文里有大量的生僻字词,这也是学习古诗文的基础,不容忽视,所以,我会将诗文里的生僻字词展示出来,教会学生认读,扫除基本的阅读障碍。

    三、诵读感知

    这个环节我将指导学生对课文进行不同方式的诵读,包括:自读,教师领读和请同学起来进行范读等。并指导学生在自读课文时完成以下任务:(1)把握课文节奏,通过诵读领会情感。(2)请同学们以小组为单位,根据课文注释,和学生已有的文言字词积累,对课文内容进行简单的翻译。同时标记课文中不理解的字词。(3)为课文划分层次段落,并概括段落内容。

    这样,既锻炼了学生自主学习能力,也让学生对课文有一个整体的把握,并在此基础上进一步分析理解课文。这个过程中,我会根据学生的回答,对于学生不理解的字词和重点字词进行讲解。

    同时根据学生对段落内容的概括板书:

    四、品味赏析

    在学生整体感知课文基础上,将教学重点转入分析文中议论抒怀的语句。理解体会作者议论的中心观点。本阶段我将用PPT展示出相关语句,引导学生讨论理解这些句子的深层含义,领会作者对人生世事的三重感叹,从而明确作者的中心观点:死生亦大矣。板书:

    五、主题探究

    在完成以上学习内容的基础上,我将引导学生对课文所要表达的主题进行探究。我将出示以下问题,让同学们小组讨论并回答:

    本文在记游和议论中也夹杂着抒情,找出作者抒情的句子加以品读,探究作者为何会产生这样的情感体验?这些议论和抒情又体现了作者怎样的思想情感?

    让同学们自由发言,各抒己见,教师给予适时的点拨评价并板书:

    同时总结出本文的主题:作者通过记叙宴游之乐,抒写了乐生痛死之情,表达了作者积极处世的人生态度。

    布置作业

    本文语句优美,意蕴深刻,学习完本文后,我会要求同学们对课文熟读成诵,以积累巩固。

    篇二:兰亭集序说课稿

    《兰亭集序》

    说课稿

    一、说教材

    《兰亭集序》王羲之的〈〈兰亭集序〉〉是人教版普通高中课程标准实验教科书必修二第三单元的一篇课文。本单元为古代山水游记类散文。山水游记一般不只是对自然风物的客观描绘,往往包含抒情或说理的成分,或表达物我两忘的喜忧,或抒发时不我待的忧思,或倾诉怀才不遇的愤懑。阅读这

    兰亭集序说课稿教案

    一类的文章,一要欣赏其中描绘的自然风光,二要联系作者身世和时代背景,品味作者抒发的感情和文章寄寓的感情和旨趣。。2、本课所处的地位和作用 《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏,体会中国文化的博大精深、渊远流长,陶冶性情,全面提高语文素养”,此文入选新教材正体现了这一理念,学生若能很好的理解文章的内容,就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪,对树立积极的人生观很有帮助,同时又能感受我国书法艺术的博大精深,对提高语文素养大有益处。

    二、说目标

    本篇课文的教学对象是高一年级的学生,他们已经学过一些文言文,掌握了一定的文言基础知识,所以学习起来并不很吃力。只要学生反复诵读,老师正确的引导和点拨,就能体验古人徜徉山水、感悟人生

    的情趣,有助于培养学生的文言阅读能力。根据对教材和学情的分析,我将本课的目标确定为:1.知识与技能: 了解和掌握书序的特点。2. 过程与方法:研习1、2自然段,探究作者乐在何处。3.情感态度与价值观:体会作者由“乐”到“痛”再“悲”的思想感情及其变化。

    三、说教法和学法

    反复阅(诵)读体味法。在反复阅(诵)读中体会其中节奏、语气和韵味,养成良好的文言语感。同时培养学生对自然之美的感受能力。

    关键语句切入解读文本法。文章阅读的最高功夫是把厚书读薄、把长文读短,抓关键语句是达到这一境界的最佳途径。为品味作者抒发的感情和文章寄寓的旨趣,着重抓文本中的关键性语句,使学生的思维过程和方法落实,结论有据、

    四、说教学重点与难点

    高中阶段的文言文教学要求具有阅读浅易文言文的能力,根据学生学习的要求,我将该课的教学重点定为:体会作者由“乐”到“痛”再“悲”的思想感情及其变化。

    课文二三自然段作者的感情由乐转悲,对人的生死这一问题的议论富有哲理性,学生由于经历浅,多数未经历过生死,对其中表达的生死观不能很好理解,所以将理解作者在文章中由乐到悲的感情变化和认识作者深沉感叹中蕴含的积极情绪定为教学难点。

    五、说教法

    结合该课的教学目标、教材特点和高一学生的实

    际情况,我准备用两课时,采用诵读法、探究饭进行教学。诵读法—让学生在多次诵读中体会作者所要表达的情感态度。探究法—通过议论来分析,加深理解对作者在感情起伏变化中寄托的生命感悟。

    六、说学法

    为了让学生在教学过程中能够主动学习、探究,培养学生研读文言文的思维方法。据此我确定了以下学法及能力培养:1.圈点、勾画、批注的方法,借助工具书、课本注释初步疏通文意,力求做到准确、通顺地翻译课文,以此培养学生自主获取知识的能力;

    2.指导学生进行正确的诵读。同时,在教学中,可采用小组合作的方式相互提出难句质疑。

    七、说教学过程

    1.结合课文下注释和工具书自主疏通文意,教师点拨, 此环节还可让学生找出难句相互讨论,讨论不决,推举一同学指出疑词难句,教师集中加以讲解。如此,教师重在点拨省时省力,学生积极参与,手脑并用。此外,课文中出现的“流觞曲水”这样的字词学生理解可能有困难,所以展示课前准备的有关兰亭集会的图片资料,让学生直观感受文中自然美,并通过图文结合的形式,使原本枯燥的课变得生动有趣,使抽象的背景知识更为直观和便于理解。在欣赏的过程中,学生轻松的掌握了文言知识。接下来学生齐读课文,检查字音的掌握情况

    2.分析课文,理清思路。

    由学生找出作者感情变化的句子或字词,教师根据回答点拨各段大意:全文共三个自然段,第一段叙

    述兰亭集会的盛况,写出了宴集的时间、地点、相聚的缘由、参加人员、环境及景物、天气和宴集的感受。作者对这次宴集环境的描述简洁雅致,如“崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右”,“天朗气清,惠风和畅”,“信可乐也”,这些看出作者快乐的心情和对自然美的热爱之情,这是文章的第一部分,以一个“乐”字为基调;

    第二自然段,由兰亭集会联想到现今人们的相处往来,即便为人处世方法各异,静躁不同,但当“欣于所遇”便“快然自足”,随着时间的推移,又都是“所之既倦,情随事迁,感慨系之矣”。作者在此基础上,进一步发表议论,推进到生死的大问题,抒发了对“修短随化,终期于尽”的无奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。虽然作者对时光飞逝,人生短暂大发感慨,但字里行间仍然暗含对人生的眷恋和热爱之情。

    第三自然段由读古人“兴感”之作时的体验“若合一契”说明古人也有感于死生;然后批判当前士大夫阶层中“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”的虚无主义思想,这在玄谈之风盛行的东晋时代是有积极意义的,体现了作者积极的人生观。接着文章以“后之视今,亦犹今之视昔,悲夫”的慨叹,将话题巧妙地引到诗集的编成及其意义上来,交代了作序的目的。

    第二、三自然段是文章的第二部分,写宴集以后的感慨,这部分以一个“悲”字为基调。同时,板书全篇思路,引导学生根据板书尝试背诵,这是对教学目标和教学重点的再落实。

    3.问题研讨(引导学生讨论以下问题)

    第4自然段,作者发出“后之视今,亦由今之视昔,悲乎”的慨叹,那么作者究竟为何而“悲”呢? 明确:一悲古人生死感慨,“我”深有同感;二悲今人一死生齐彭殇的虚妄;三悲后人叩问今人,可谓千古一悲!文章由“我”的个体之“痛”和“悲”,推己及人更加深刻感人。人类社会从古到今,迈进了多少年,然而人类对生命本质的体验何其相似!真是古今同痛,千古同悲!

    课文对老之将至、人生无常感叹不已,情调有些低沉,但作者的积极情绪又无不暗含其中,你怎么看这一问题?学生可结合自己的人生观自由发言,各抒己见,以此突破难点即理解作者由喜到悲的感情变化,认识其中蕴涵的积极情绪。

    篇三:兰亭集序说课稿

    《兰亭集序》说课稿

    尊敬的各位专家,下午好!

    一、说教材:

    1、教材简析

    《兰亭集序》是人教版必修二第三单元的一篇散文,本单元学习古代山水游记类散文。山水游记不只对自然风物客观描绘,往往还包含抒情和说理,正所谓“登山则情满于山,观海则意溢于海”。作为一篇书序,作者逆潮流批判当时士大夫崇尚虚无的思想,使本文在立意上不同凡响。

    2、本课所处的地位和作用

    这篇书序不仅是书法艺术的瑰宝,而且在思想、语言上也有独特的价值,确定了本文在中国文化史上的重要地位。《新课标》要求“通过阅读和借鉴,体会中国文化的博大精深,陶冶性情,全面提高语文素养。”学生若能很好的理解文章,就能认识作者深沉的感叹中蕴含的积极情绪,树立积极的人生观,同时感受中国书法艺术的魅力,体会中国文化的博大精深。

    二、学情分析

    经过半个学期的学习,我所教的高一两个班的学生,具备了一定的文言文的阅读能力及合作学习的经验。但鉴赏仍然是初步的,因此教学本课,仍然是在读懂

    课文的基础上,进行理解性阅读、研究性阅读,最终提高鉴赏能力。

    根据对教材和学情的分析,我确定本课的教学目标:

    (1)知识目标:了解序文的特点,掌握实词“修、期、致、临、次”等的意义并背诵全文。

    (2)能力目标:体会文章优美清新的语言;借助注释、工具疏通文意,理清文章的思路结构,提高文言阅读能力。

    (3)情感目标:理解作者由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。

    教学重难点:

    1、《新课标》要求学生具有阅读浅显文言文的能力,这种阅读能力来源于学生扎实的文言文基本功,因此我把教学重点确定为:了解掌握文中实词虚词和特殊句式并背诵全文

    2、本文作者的感情由乐转悲,生死观颇具哲理,学生经历浅不是很好理解,所以理解作者深沉感叹中蕴含的积极情绪确定为教学难点。

    三、说教法

    文言文教学如果以讲解为主,不重视学生诵读与感悟,无异于“舍本逐末”。参照新课标精神我准备用

    两课时,采用诵读法、点拨法和讨论法进行教学。

    1、诵读法。让学生带着任务去读书,每一遍诵读都有目的。通过诵读,与作者产生心灵的共鸣,从而更深层感悟文本、感悟人生。

    2、点拨法。所谓“点”就是点击要害,抓重点;所谓“拨”就是拨疑难,排障碍。充分发挥教师的引导性和学生的主体性。

    3、讨论法。在教师精心运筹下,以小组为单位,围绕某一教学要点展开议论,调动学生学习的积极性。

    四、说学法

    《新课标》中指出“要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究。重视师生的语言交际和心灵沟通。重视学生思维方法的学习。”据此我确定了以下学法:

    1、勾画、批注的方法,借助工具书、课本注释初步疏通文意。

    2、指导正确的诵读,读书百遍其义自见,诵读中完成对文本直接而感性的理解,同时培养语感。

    3、归纳文中的特殊文言现象。开学初我就一直让学生对常见实词、虚词等进行系统归纳,使所学知识系统化。

    五、教学程序

    第一课时

    一、 导入

    “生存还是毁灭:这是个问题。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角,开始了关于生与死的思考;早在两千多年前,中国一位伟大的史学家司马迁在生死抉择中做出了响亮的回答:人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛;南宋女词人李清照有诗曰:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”生死问题,历来是中外文学和哲学所关注的重要话题。一代书圣王羲之也为我们留下了他对生死执著探索的踪迹。今天,我们一起来继续学习《兰亭集序》。

    二、作者简介

    利用多媒体播放王羲之的书法作品,让学生直观感受“飘若浮云,矫若惊龙”的书法魅力。我会自豪的介绍,国际公认的四大国粹:中国的书法艺术与京剧、武术、针灸,在华夏五千年文明的发展过程中,汉字的书写逐渐升华为一门艺术,这在世界各国文字发展史上不能不说是一个奇迹。

    三、了解序这种文体(见课件)

    四、整体感知,诵读全文

    我会播放课文朗诵,让学生初步感受本文的语言特

    色,再让学生齐声朗读,相机做诵读指导,这一环节是教法和学法的落实。

    五、小组合作,疏通文意

    由学生四人小组共同合作,结合课文注释和工具书自主疏通文意,教师巡视点拨,比如第一段中的:

    1、“暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。”应掌握以下实词:

    修:做。禊事:古代一种风俗,到水边洗濯、嬉游,并进行祈福消灾的仪式。

    此环节让学生相互讨论,讨论不决,教师集中加以讲解。例如文中出现的“流觞曲水”学生理解可能有困难,我便展示明朝文征明《流觞赋诗图》,让学生直观感受,这既完成了教学目标也是对学法的落实。

    (五)小结并布置作业

    第一课时的作业重积累、背诵,让学生理解文意,为下节课鉴赏评价奠定基础。

    第二课时

    (一)学生齐读课文,检查字音的掌握情况

    (二) 分析课文,理清思路

    学生上一环节通过诵读与积累,完成了文章的感性体验,接下来就是理性思考:

    1、首先提出《古文观止》评《兰亭集序》:“通篇

    篇四:《兰亭集序》说课稿

    《兰亭集序》说课稿

    高安二中高一语文组符娇

    一、说教材地位

    《兰亭集序》是人教版高中语文必修二第三单元第一篇课文。本单元为古代山水游记类散文。此类散文多以描写景物、记述游览经历为主。但在对自然景物的客观描绘中,往往融入了抒情、说理的内容;在记游览胜的同时,常常倾注了作者个人的志趣和感慨。

    《兰亭集序》记叙的就是东晋时期清谈家们的一次大集会,表达了他们的共同的意志。文章融叙事、写景、抒情、议论于一体,文笔清新雅致,变化奇特精警。 学生若能很好的理解文章的内容,就能从作者深沉的感叹中体会其所蕴含的积极情绪,对树立积极的人生观很有帮助,同时又能感受我国书法艺术的博大精深,对提高语文素养大有益处。

    二、说学情

    经过半个学期的教学实践,学生初步具备了一定的文言知识的阅读能力及合作学习的经验。但鉴赏仍然是初步的,尚未把握鉴赏的技巧,形成基本能力,更不用说对作品进行审美鉴赏,因此教学本课,仍然是在读懂课文的基础上,进行理解性阅读,培养学生鉴赏古诗文技巧,逐步把握鉴赏规律,最终形成鉴赏能力。

    三、说教学目标

    根据对教材和学情的分析,我将本课的目标确定为

    (1) 知识与技能:了解序文的特点,掌握实词“修、期、致、临、次”等词的意义;背诵全文。

    (2) 过程与方法:体会文章精练优美、自然清新的语言;借助注释、工具疏通文意,理清文章的思路结构,提高文言阅读能力。

    (3) 情感态度价值观:指导学生探索生活的意义及认识生命的价值。 教学重点:常见文言实词、虚词、句式的理解和掌握,背诵全文。

    教学难点:理解作者在文中由喜到悲的感情变化,认识作者深沉感叹中所蕴含的积极情情绪。

    四、教法和学法

    课文虽然是古文但篇幅不长,且课下注释较详细,所以我会让学生带着问题

    自读课文,待学生读完后用提问法检验学生自读效果。 结合教学目标,具体我将采取: 诵读法,点拨法,借助多媒体辅助教学,培养学生勤于思考,主动探究的能力,让学生都能积极地参与到教学活动中来。

    预计3个课时。

    五、教学过程

    (一)新课导入——赏帖悟性

    【PPT展示《兰亭集序》的书法图片,介绍《兰亭集序》的书法价值】 说到王羲之的《兰亭集序》,很多人想到这是部书法作品,被誉为“天下一行书”,后世评论它“飘如浮云,矫若惊龙”。

    字的特点:古雅秀美,潇洒自然——“雅”

    (二)作者及背景简介

    1、字如其人

    都说字如其人,从这幅书法作品中我们可以看出王羲之是个怎样的人?(随性自然、潇洒不羁)

    王羲之:书圣,东晋书法家、文学家,字逸少。官至右军参军,世称“王右军”。其子王献之与之并称“二王”“二圣”。

    【介绍关于王羲之的几件轶事:墨池、入木三分、以书换鹅、东床选婿、辞官归隐等;增强学生对王羲之人格魅力的了解,扩展阅读视野】

    2、文如其人(写作背景介绍)

    两晋政治恐怖,统治集团内部互相倾轧,残杀现象时有发生。士大夫不满,普遍崇尚老庄,追求清静无为自由放任的生活。玄学盛行,对士人的思想,生活以及文学创作都产生了很复杂的影响。文学创作内容消沉,出世入仙和逃避现实的情调很浓。王羲之一反“清虚寡欲,尤善玄言”的风气和追求骈体的形式主义之气,抒写了一篇情真语笃,朴素自然的优美散文《兰亭集序》,不但在东晋文坛上占有一席之地,而且在中国文学史上享有崇高声誉。

    (三)文体简介

    序(前言)---跋(后记)

    按体裁分:书序

    诗、词序

    赠序:临别赠言性质的文字(《送东阳马生序》)

    序也写着“叙”或称“引”,犹如今日的“引言”、“前言”,是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也有对作者作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在文章前面,列于书后称为“跋”或“后序”。

    本文属于书序,东晋穆帝永和九年三月三日,王羲之和名士共四十一人宴集于兰亭,临流赋诗,各抒怀抱,作了三十多首诗。王羲之为这些诗作了书序《兰亭集序》。

    (四) 诵读文本,梳理文言现象

    1、初步诵读,根据学生的自我感觉完成直接而感性的阅读 ,培养的是学生的自我语言感受。

    2、利用多媒体播放范读,让学生将范读和自我诵读进行对比,纠正字音,引发学生的思考,从而使学生深入感受文章蕴含的情感。

    3、在理解文章大意和情感的基础上梳理文言知识,为进一步把握文章思想内涵做准备。引导学生结合语境,利用注释、工具书理解文言词句的意思,教师多次提问,学生回答。

    【对“临”“次”“修”“一”“致”等实词重点讲解,“休禊”“流觞曲水”学生比较难理解的活动用图片进行直观感受说明。】

    4、从通假字、古今异义、词类活用、文言句式等方面对文言知识归纳。

    (五)感悟课文,把握情感

    1、赏景识趣

    第一部分(1—2):记叙兰亭集会的盛况,交代了哪些内容?

    ☆时间:岁在癸丑,暮春之初

    ☆地点:会稽山阴之兰亭

    ☆目的:修禊事

    ☆人物:群贤毕至,少长咸集

    ☆环境:崇山峻岭,茂林修竹清流激湍,映带左右

    ☆活动:流觞曲水,一觞一咏

    ☆天气:天朗气清,惠风和畅

    ☆感慨:游目骋怀,极视听之娱

    △仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱。

    游:在水中为游,人自由地观赏也是游,如游览

    骋:驰骋,自由的联想、想象,因而可突破时空局限

    对大自然的一种感悟——大自然神奇的造化;使自然界的一切均等地享受大自然的恩赐,置身其中,往往使人达到“物我两忘”的最高境界。

    △这种感情浓缩成一句话“信可乐也” 。

    南朝诗人谢灵运说:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”兰亭之会,四者并具,怎不可乐?

    2、情感探究

    “乐”是不是在全文中一以贯之呢? 学生找“痛”与“悲”字,分析作者从乐——痛——悲的情感变化

    当代学者郭沫若先生曾认为:《兰亭集序》“高高兴兴在饮酒赋诗,悲得太没有道理”,认为作者兴怀悲慨,与兰亭集会情境不合,如何认识?

    痛: (1)“痛”在何处? ——人老、事迁、景陈、寿短→岂不痛哉?

    (2)“痛”指什么? ——不是痛苦,痛伤,而是痛惜

    悲:(1)为什么会有“悲夫”的感慨?—— “后之视今,亦犹今之视昔”

    (2)“悲”与“痛”的比较 不同,“痛”是个体之痛,自痛、自悼、自怜,而“悲”是对个体之痛的理性思考,是由己悲人的,更加深刻。

    (3)小结:人类社会从古至今进行多少年,人类文明的发展已是今非昔比,但无论世界的变化,人类对生命本质(生命、青春、痛苦等)的体验是一致的,王羲之正道出了“千古同悲”,才能深深打动我们(“故列叙时人,录其所述??亦将有感于斯文”)

    昔人 、自我 、后人→千古同悲

    (六)文章主旨

    1.王羲之生死观

    “死生亦大矣”这是文章中心,言下之意是生、死是大事,要正确地认识死与生,生就是生,死就是死,二者不能等量齐观,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理(王羲之所生活的东晋是政治极为严酷的时代,杀伐严重,社会动荡,因此有人谈玄悟道,混同生死,及时行乐),总之,要用积极的态度对待生活。(“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”)。

    2.学生畅谈人生观

    作者在文章结尾说:“后之览者,亦将有感于斯文。”读了本文,你有什么感想?对待生死(生命)的态度是一个严肃的哲学问题。古今中外的哲人对此都做出了探索。下面列举出几种观点,你赞成哪一种?或者,你还有什么别的看法?

    A 积善行德,死后升入天堂。(基督教)

    B 吃斋念佛,死后上西天极乐世界。(佛教)

    C 追求长生不死,崇尚无为(道家)

    D追求不朽,有所作为(立德立功立言)(儒家)

    E把握好今天,诗意地栖居(现代哲学家 海德格尔)

    F及时行乐,潇洒走一回(享乐主义)

    G老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已 (曹操)

    H莫道桑榆晚,为霞尚满天(刘禹锡)

    I把有限的生命投入到无限的为人民服务中去(雷锋)

    (七)课后探究

    将王羲之《兰亭诗》和《兰亭集序》对比阅读,《兰亭集序》中的自然之景和诗中的自然之景是如何对应的,这些自然之景是纯粹客观的自然之物吗?

    《兰亭诗》其一

    仰视碧天际,俯瞰渌水滨。 寥阒无涯观,寓目理自陈。

    大哉造化工,万殊莫不均。 群籁虽参差,适我无非新。

    六、板书设计 乐(、2)集会盛况良辰美景,乐事赏心

    )人生感慨生命短暂,世事无常

    悲()写序缘由生死问题,古今同慨

    篇五:兰亭集序说课稿.doc

    《兰亭集序》说课稿

    各位评委老师:

    大家上午好!

    我今天说课的题目是《兰亭集序》,下面我将从教材、教学目标、教法与学法、教学过程等方面进行阐述。

    首先分析一下教材。

    地位:《兰亭集序》是语文版必修一第四单元的一篇文章。它不仅是书法艺术的瑰宝,而且是文学作品中的精品,二者相得益彰,共同确立了它在中国文化史上的重要地位。作为一篇书序,文章由叙事而写景,从一次普通的游宴活动谈到了作者的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,使全文在立意上显得不同凡响。

    作用:《语文课程标准》中对语文学习有这样的要求“通过阅读和鉴赏,体会中国文化的博大精深,陶冶性情,全面提高语文素养”,此文入选新教材正体现了这一理念,学生若能很好的理解文章的内容,就能认识作者深沉的感叹中所蕴含的积极情绪,对树立积极的人生观很有帮助,同时又能感受我国书法艺术的博大精深,对提高语文素养大有益处。

    特点:本单元是古文单元,所选文章有苏轼的《赤壁赋》、有魏晋时期李密抒发孝情讲孝道的 《陈情表》、王羲之寄情山水表达人生感慨的《兰亭集序》还有明代“唐宋派”代表作家归有光的《项脊轩志》。这几篇文章都体现了本单元开篇总纲性的话“情动于衷而形于言”的特点,就是借景、借事而抒发内心情感,对于这类文章我们应该这样学习:①联系作者及背景②反复诵读 ③欣赏文中描述的自然风光 ④品味作者的感情和文章的旨趣。因此,我将本课的目标确定为:

    1、积累重点文言基础知识。(知识与技能)

    2、赏析精练优美、自然清新的语言。(过程与方法)

    3、分析作者感情,感悟作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪。(情感态度与价值观)

    《新课标》要求学生能够阅读浅易的文言文,这种阅读能力来源于学生扎实的文言文基本功,因此我把教学重点确定为积累基础知识,品味语言。

    由于学生经历浅, 对作者表达的生死观不能很好理解,所以我把分析感情,感悟作者深沉感叹中所蕴含的积极情绪作为教学难点。

    二、说教法

    《新课标》指出“要重视学生的实践活动,让学生在教学过程中主动学习、探究。为此,我准备用两课时,主要采用导学案法、诵读法、讨论法进行教学。

    1、导学案法,我们学校一直把导学案法作为常规教学,每课使用导学案,课前有预习学案、上课有课堂检测学案、课后有反馈练习学案,始终发挥学生的学习主体作用。

    2、诵读法,一读正音,二读句读,三读情感,四读美感;

    3、讨论法,分小组讨论,通过讨论,充分交流思想,激活思维,互帮互助,统一意见,再由学生代表发言展示。

    三、说学法

    我确定了以下学法及能力培养:

    1、圈点、勾画、批注的方法,借助工具书、课本注释初步疏通文意,力求做到准确、通顺地翻译课文,以此培养学生自主获取知识的能力;

    2、指导学生进行正确的诵读。

    3、做导学案练习,学生做练习的过程也是对知识进行探索、对能力进行培养的一种途径,在教学实践中也确实取得很好效果。

    四、说教学过程:整个教学过程分两课时完成,由六个环节组成,即“导”“做”“议”“展”“评”“测”。

    第一课时

    (一)“导”。 “兴趣是最好的老师。”趣味导入能营造适宜的课堂氛围,集中学生的注意力,使学生对学习内容产生浓厚的兴趣。展示《兰亭集序》摹本及王羲之的其他书法作品,让学生直观感受其书法“飘若游云,矫如惊龙”的特点。《兰亭集序》不但是书法极品,而且具有很高的文学价值,我们就来学习这一课。

    (二)“做”。首先大家圈点、勾画、批注的方法,借助工具书、课本注释初步疏通文意,然后做导学案练习中的预习学案,我分两部分设计学案内容的:文化常识性知识:?简介作者?了解“序”这一文体,主要是序的内容和分类?文章涉及的古代纪年法(年号纪年法和干支纪年法)重点文言基础知识包括通假字、古今异义词、词类活用、一词多义、特殊句式。因为高考大纲最新要求,加大了对古代文化常识的考查力度,所以平时讲课对此要有所侧重。如古代纪年方法。重点文言基础知识是文言文常规必讲的重点。

    (三)“议”“展”学案做完之后通过小组讨论的方式落实学案上涉及的题目,并让学生展示讨论结果。在此基础上教师总结评讲。

    (四)诵读课文。

    第二课时

    分析课文,理清思路

    1、学生精读课文。

    2、欣赏文中美景及其精练优美、自然清新的语言。

    3、作者的感情起伏变化,可让学生从三段分别找一个字来概括作者的感情基调。感情基调可概括为“乐——痛——悲”

    之所以这样安排,是因为它可以给学生很大的发挥空间,可以激发学生自主学习的兴趣。通过教师点拨,可以让学生体会语言的美感,把握作者感情。

    思考探究,设置问题: 作者“乐”在哪里?为何由“乐”而“痛”?又为何而“悲”? 怎样看待他的生死观?

    1.作者“乐”在哪里?(1、2小组讨论) 群贤毕至,少长咸集(名士相聚之乐)

    地胜:崇山峻岭,茂林修竹

    清流急湍,映带左右(环境幽美之乐)

    乐事趣:流觞曲水,一觞一咏(聚会活动之乐)

    时美:天朗气清,惠风和畅(气候宜人之乐)

    仰观俯察,游目骋怀(视听享受之乐)

    2.为何由“乐”而“痛”?(3、4小组讨论)

    痛享乐之永不满足

    3.又为何而“悲”?(5、6小组讨论) 乐极生悲亘古不变

    悲生死有别皆有意义

    为文作序之目的

    之所以设置这样一个问题,是因为它是把握文章主旨、体会作者思想感情的关键。由于大多数学生对生死没有切身的感受,所以老师要引导学生根据 “痛”与“悲”的不同,去理解王羲之的生死观。

    4.怎样看待作者的思想感情?

    王羲之有他自己的政治理想和人生理想,他敢于逆潮流而动,在作品中直接表露自己对死亡的看法和对生存的向往,明确指斥了当时风行的老庄哲学,用积极的态度去对待生活。他悲古人,亦悲今人,但作者的“悲”,是他对生命的珍惜,是对个体之痛的理性思考,由己悲人,更加深刻感人。悲叹并不等于悲观,他在文章中阐发了自己对生死问题的深刻认识,目的在于“后之览者,亦将有感于斯文”。表明了他对生死问题的看重,他是想以此来启发那些思想糊涂的所谓名士,不要让生命轻易地从自己的身边悄悄逝去。

    “人最宝贵的是生命,生命对于每个人只有一次。” 怎样的活着更精彩,怎样的死更厚重! “生存还是死亡:这是个问题”,这是哈姆雷特的心语;“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛” ,这是司马迁的思考;“生当作人杰,死亦为鬼雄”,这是李清照的心志。

    面对生死,屈原毅然赴死,爱国之心铸就中华之魂,他的死比泰山还重;司马迁忍辱而生,《史记》光耀千秋,这种生,像日月般生辉!

    著名作家史铁生说:“死是一个必然会降临的节日。” 短命天才诗人海子也说过“要有朴素的生活和最遥远的梦想,即使明日天寒地冻,路遥马亡。”青春易逝,韶华难再,让我们且行且珍惜!

    最后和大家一起诵读第一自然段,再次体会其文质兼美的语言。最后做“课后反馈练习学案”检测所学知识,适当拓展延伸。

    我的板书设计是这样的:

    乐 兰亭盛会

    情缘事发痛 人生感慨

    悲 死生之辩 (作序目的)

    我的说课到此结束,不当之处敬请批评指正,谢谢大家!

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