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  • 您的位置:在点网 > 作文 > 体裁作文 > 写人作文 > 孙悟空的人物简介550字 正文 2017-05-17

    孙悟空的人物简介550字

    相关热词搜索:

    篇一:孙悟空人物

    孙悟空人物形象

    摘要:《西游记》无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一,而其主人公孙悟空的形象更是有重大的意义。对于孙悟空这一人物形象的理解,长期以来存在着许多不同看法。有人说是农民英雄,有说人是起义叛徒,有人说是新兴市民,有人说是开明地主;还有人提出,大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人,而西天取经时则是理想的眼光去看,无论是大闹疑和造福于人群,都只是他人生里的阶段,是一个人实现其人生意义的路程。在孙悟空的人生里,前一阶段他是个率性而为天真烂漫勤奋聪慧的孤儿,后一阶段是这个孤儿在 成长多年沉寂后一举奋发,一路斩妖魔,忠心护主,为民除害,造福苍生,终于修成正果,功德圆满。 关键词:孙悟空、率性而为、勤勉、取经、造福人群的英雄

    西游记》名列中国四大名著,无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一,而它的伟大之处就在于对现实的深刻揭露象,已经具备了深刻的借鉴和思考价值。它让我们看见了一个英雄成长的过程,从无知和率性到施善于天下,从为自身喜好而行为到为造福万民而取经,孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。老百姓喜欢的英雄才是真英雄,老百姓只会喜欢为他们除祸害谋幸福的英雄。当然,这样的英雄并不是天生,它有一个必然的成长的过程,而孙悟空的成长在《西游记》中

    划分得极为清晰。

    天性烂漫的孤儿

    《西游记》第1回即点出孙悟空的生世,这是一个天生天养天赋异禀的孤儿,只看第1回的题为“灵根育孕源流出,心性修持大道生”就可以看出端倪。由此可想见孙悟空乃是聚天地灵气孕育而生的一只石猴,自然无父无母,别说没有人教他起码的生活礼仪之道,甚至都没有人教它懂得生活的基本常识,一切都必须靠自己的摸索,自然保持了天性的淘气。这些先天的原因在很大程度上就决定了他以后的性格率性、反叛、乐观、崇尚自由的特点。而以上种种,归于根本,无非是个讨厌约束不知礼仪的孤儿一些孩童脾气的行为罢了。

    求学的坚毅和勤勉

    尽管随后孙悟空也曾历尽艰辛辛苦求学,于菩提祖师处习得本事,但始终也改变不了与生俱来的禀性,当然这禀性以现时代的眼光来看是很 可爱的。包括其求学时的坚毅和勤奋

    在花果山生活了一段时间后,因为首先进入水帘洞,被推捧为众猴之王。此后他以自身的聪慧领悟到生老病死难以幸免之理,顿生求学仙法达长生不老之心。其实这也带有率性而为的特征,孙悟空就是一个想到即为的人。 此后,这仍无姓名的石猴便踏上了求学访道之路,历时多年,足迹遍布,足见其心志。之后终于从樵夫处得知菩猴自言求学路时道“弟子飘洋过海,登界游方,有十数个念头,方才到访此处。跟随祖师学道之后,他一收好动的习性,勉力戒躁而为。于是祖师以各门道法相询,任其选自己喜欢乐意学的,最终石猴以自己独有的聪慧悟性看这又是三年后的事情了。自此

    他在外求学已近二十年。

    率性而为

    求学的坚毅和勤勉,加上自身的聪慧悟一身近乎无敌于天下的本领。可是满师之后,孙悟空却很快被菩提祖师赶回了花果山,只因其在师兄弟面前炫耀自己所学的技法,只为博众人欢乐。可见这只猴子始终还是没能摆脱天性的特色,尽管学习了多年的礼教,始终难以做到谨言慎行。而回到花果山之后,本领超凡的石猴再没有了师门这凭着自己的性子喜好行事,将个天界上下闹得人仰马翻,真是满天神佛制不住一只人性的猴子。所以,大闹天宫并不是有目的、有计划的反抗天宫统治者的行动,孙悟空的率性而为的自由个性和神权世界的规则秩序势难并立,因而不能不斗。整个斗

    争过程,都表现了他的率性而为的特征。

    孙悟空这样一路走来,不断为自身的自由和喜好做着许多值得争议的事情,形成了他人生的第一个阶段的奋斗历程。而这个历程终在如来佛祖的五指巨山压下时,仓促的结束了。然而让这曾闹得天宫人仰马翻的人物俯首贴耳地随唐僧西行仍有些困难,因此,只好请如来佛把他压在五行山下,让他“悔过自新”、“,才能使其驯服地走上护送唐僧西行取经的道路。而孙悟空最终也没有辜负任何人,终于完成了这项伟大的任务,成为造福

    于人群的英雄,这也是我们这个时代需要的英雄。

    取经是造福人群的事业

    如果将取经看作是孙悟空人生的第二个阶段,在这一阶段中,孙悟空再不可能是闹天宫时的孙悟空,他自己也意识到这一点,于是他毅然与唐僧并肩踏上了取经的路途。因为孙悟空终于领悟,真正的英雄不是为自己奋斗,而是为人民奋斗的英雄,去西天取经,就是这样一种奋斗。 首先,去西天取经,这本来就是一件为民造福的事业,佛祖传三藏经于世,

    正是为了渡化众生。

    其次,我们应该看得到,西天取经的路途与造福人群的道路有极其相似的地方。同样的困难重重,同样的存在各种险恶势力的阻碍,同样的包含着

    某种权威性。。

    为民造福的英雄

    让我们看看英雄在取经路上的义举,为取经之路清除障碍,为百姓且逐渐高大以至升华。从东土到西天十万八千里,遇到的妖怪头子就有几十个,但他一条金箍棒打遍西天世界,令妖魔鬼怪闻风丧胆。并且他同妖怪斗争,大多数都是主动进攻,只要一听说妖怪扰乱人间,就决不放过。可见,孙悟空已经脱离了了弱者而斗争。

    孙悟空的形象实质不仅在于敢斗,更在于斗则必胜,故为“斗战胜佛”。他取得斗争胜利有两个法宝:一是武艺高强——这在大闹天宫中表现得尤为精彩;一是善于斗争,亦即有勇有谋,斗智斗勇。他机智灵活,随处设计,常常令妖怪防不胜防。这里所写的神魔之间的联络有亲,像极了现实生活里官官相护、狼狈为象。

    最终,当取经事业完成之后,取经集团所有成员都修成了正果。但我们应

    该注意到的是,所谓的“正果”应该只是一种喻意,和佛教的教义并不完全一致。五人中,孙悟空成佛的基本条件是什么呢?如来给他的“政治鉴定”认为孙悟空成佛是因为其“炼魔降怪有功”,可见他得成正果,完全是因为“有功”,即我们所说的,完成了伟大的事业,最终达到了造福于人群的目标。

    结束语:

    现在,再回过头去认真看待《西游记》中的这只可爱猴子。起初,他为。尽管他将天宫搅和得天翻地覆,我们还是觉得他可爱,因为这就是他与生俱来的天性,这就是他孙悟空的特色;五百年后得以重回人间的孙悟空,在经过了多年的沉寂之后,变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂,他的心中拥有了一个更宏伟的目标,不再为个人的自由奋斗,而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重困难,清除祸害,完成伟大的事业,造福人群。最终我们欣喜地看见他完成了这样的使命,他的可爱又变作了第三种,那是英雄的可爱,是无论放逐到任何一个时代里去都会被人们喜欢崇拜的英雄的可爱!

    篇二:孙悟空人物形象分析

    孙悟空人物形象分析

    摘要:人物形象是小说艺术创作的中心,孙悟空无疑是《西游记》中真正的英雄主角,孙悟空身上体现出来的勇敢机智,积极乐观,爱憎分明,见义勇为,诙谐函默等品格,无疑反映出了我们民族性格中的精华。它我们看见了一个英雄成长的过程,从无知和率性到施善于天下,从为自身喜好而行为到为造福万民而取经,从懵懂的孩童最终成长为充满神奇色彩的、天下人都喜欢的理想化英雄人物,更让我们看到了明代中叶以来商品经济发达的社会生活和一些商业人士追求自由、个性解放的先进思潮。本文通过《西游记》孙悟空这一形象给我们生活所带来的文化现象入手,分析孙悟空性格形象特征。

    关键词:《西游记》、孙悟空、反抗性 斗争性

    作为我国古典文学“四大名著”之一,《西游记》堪称一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。自1986年央视电视连续剧《西游记》播出以来,《西游记》的影响日益深入人心。在世界范围内,《西游记》已被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说”。

    《西游记》虽是神魔小说,但并非是作者凭空捏造出来的。这本书在扑朔迷离的情节下,隐藏着作者对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代,统治阶级政治腐败,生活糜烂,百姓深受其害,苦不堪言。整个社会的秩序处于混乱状态。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。吴承恩撰写神话题材,有名确的指导思想,他写过志怪体裁的《禹鼎志》,序言中表达他明确的写作意图:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,时纪人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”1

    身为主角之一的孙悟空无疑是一位真正的英雄,他是我国以至世界人们所熟知的文学形象之一。他是不怕困难,忠诚敬业,不屈不挠,勇于斗争,争取自由的英雄的化身,是追求自由平等并为之终生奋斗的英雄代表。下面笔者就前人研究的基础上,结合自己在读《西游记》1时的一些感悟对孙悟空这一形象及性格略作一些分析。

    第一,孙悟空来历不凡,聪明机智,神通广大

    孙悟空本是在东胜傲来国花果山上的一个天生石猴,日月所感,天地所生。他出世之后,就在仙山福地、古洞神川过着不服麒麟辖,不服凤凰管,不服人间五国所拘束的自由自在的生活。他从菩提祖师学道,学得十万八千里的筋头云,七十二般变化,后来又在东海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒(第二至第三回)。他被二郎神捉住后,玉帝下令送至斩妖台处死,结果是“绑在降妖柱上,刀砍斧剁,枪刺剑刳,莫想作伤及其身”。1火烧雷打也不能损他一根毫毛,在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九天,也没有把他烧成灰烬,相反却炼就了一双火眼金睛。大闹天宫时,十万天兵天将被他打得落花流水(第五至第六回),从八卦炉里逃出后,又“打得九曜星闭门闭户,四天王无影无踪”。在天宫内“东打西敌,更无一神要挡”(第七回)。后来在克服艰难险阻的取经过程中,“怕什么山高路险,水洞波狂!我老孙也捉得怪,降得魔,伏虎擒龙、踢天弄井,都晓得些儿。倘若府上有什么丢砖打瓦,锅叫门开,老孙便能安镇。”更表现了超人的大智、大勇、大力。

    第二,孙悟空蔑视皇权和反抗封建 1 吴承恩.禹鼎志.刘修业辑校.吴承恩诗文集.古典文学出版社.1958年版。

    孙悟空不畏强权,敢于斗争,无论是在天庭、地府,还是水界、人间,他总是保持着一定程度的独立不羁,自尊自强。在龙宫得 “如意金箍棒”,打转水晶宫,唬得老龙胆战心惊,小龙魂飞魄散,搅了十王冥府以后,被告到玉帝那里去。天宫中星相群神的森严等级,他一概不论高低、以弟兄相待”,(第五回)。天宫里也如世俗世界,讲究尊卑秩序,等级观念是非常严格的,蟠桃会就没请他,他就偷吃仙桃、仙酒、仙品、金丹,把天宫中尊卑上下的秩序搅得一塌糊涂。玉帝无法可想,搬来如来佛收伏他。如来问他为什么“要夺皇大帝的尊位”?他回答道:“常言道:‘皇帝轮流做,明年到我家。’只教他搬出去,将天宫让与我,便罢了;若还不让,定要搅攘、永不清平!”(第七回)玉帝将他处死,罪名就是“只为心高图罔极,不分上下乱规箴”。就是在被如来收服,皈依佛门,保护唐憎去西天取经的时候,他敢骂如来佛是“妖精的外甥”,咒观音菩萨“该她一生无夫”,指责太上老君“老官着实无礼”,自称为“老孙”,在封建专制时代,皇帝是最高权力的代表,是神圣不可侵犯的,而且是天意所定,不能违背,而孙悟空却根本不把这些放在眼里,常以居高临下的姿态教训或嘲讽皇帝,显得他比帝王高明百倍,他对乌鸡国王说:“老孙若肯做皇帝,天下万国九州都做遍了。”朱紫国王生病,他就用马尿和成药丸给国王治病。这些表现了极强的叛逆性和反抗精神,否定了等级观念,要求打破固有的尊卑秩序,蔑视以天命论和血统论为基础的皇权统治。从孙悟空的思想性格和精神气质中,我们分明闻到了一种要打破旧秩序的新的时代气息。

    第三,孙悟空积极乐观、勇敢无畏、不怕困难,敢于斗争

    在取经路上,千难万险,孙悟空从不畏惧退缩,总是积极乐观,勇往直前。明知山有妖,偏向妖山行,任何刀山火海,隐洞暗穴,他都是视若等闲。一听说有妖怪,唐僧落泪,八戒心惊,只有孙悟空非常高兴,认为是“买卖来了”。他以斗争为乐事,以斩妖除怪为乐事。第六十七回,写驼罗李老者请他除妖,他朝上唱个喏道:“承照顾了!”猪八戒就说过:“听见拿妖,就是他外公也不这般亲热。”猪八戒是嫉妒心很重的人物,特别对孙悟空是很少说好话的,但他也这样赞扬孙悟空,说他是个“钻天入地,斧砍火烧,下油锅都不怕的好汉”(第三十二回)。在比丘国,悟空取妖心煎药,解救了孩子;在隐雾山棒打豹子精,救出樵夫;他三调芭蕉扇,灭了火焰山,既开通了西行的道路,又解救了当地人民的困苦;在祭赛国,悟空骗舍利、灵芝,捉龙婆、公主,金山寺重见霞光,祭赛国恢复祥和安宁。在金兜山和独角兕相斗,越战越勇。小说写“他虎瘦雄心还在,自然的气象昂昂,声音朗朗。”他从不承认失败,失败了也仍然是一个英雄。在平顶山,

    孤身奋战,两次被捉,但他坚持战斗,终于转败为胜(第三十三回)。在小雷音寺,惨斗黄眉,顽强战斗,取得了胜利(第六十五回至第六十六回)。狮驼山九死一生,但总是怀着必胜的信心,充满乐观主义精神。

    第四,孙悟空明辩善恶是非

    孙悟空有火眼金精,能辩真假,识妖魔,敌我观念明确,爱僧感情分明。对残害人民的妖魔刻骨仇恨,除恶务尽;而对被残害的人则扶危济困,救人救彻。他一路上斩妖斗魔,克服阻碍,保护唐僧西行。常常主动出击,路见不平,拔刀相助,为民除害。高老庄收猪八戒是为民除害;(第十八回)宝象国斗黄袍,摔妖儿,可谓斩草除根;乌鸡国,荡妖魔,辨邪正(第三十六回至三十九回);车迟国,济道士;通天河除“赛灵感”;火焰山,绝火种。他一路上所消灭的妖魔,既害唐僧,又危百姓。因此读者在阅读中过程中,常常自然地将那些妖怪看做是现实生活中危害人民的恶魔、官僚、土豪劣绅的化身。这样,孙悟空同他们的斗争,就带有一种为民除害的正义性质,博得广大读者喜爱和赞美。

    第五、物、人、神三性合一

    由于孙悟空这一艺术形象在产生、演变过程中,受到了宗教民俗及作者所处时代背景的形象,孙悟空的人物形象不可避免的呈现多层次、多角度的复杂糅合。不同的背景催生了孙悟空的不同性格。融猴性、人性与佛性于一身是孙悟空形象最主要的特征,这一点也是我们理解认识孙悟空形象的关键。佛性知空,故名悟空;人性有情,悟空是为至情至性之人;猴性自然体现在心猿意马、争强好胜等方面。猴子的机灵、顽皮、酷爱自由、勇于反抗与人的好名好胜,好戴高帽的自尊性格水乳交融在一起,使他具有多层次性格特征。

    1、生于自然,返璞归真

    破石而出,为一石猴也。孤扮面凹脸尖嘴,两腮无肉,罗圈腿,拐子步,活脱脱的一副猴子相。《西游记》第一回写到:“那猴在山中,却会行走跳跃,食草木,饮涧泉,采山花,觅树果;与狼虫为伴,虎豹为群,獐鹿为友,猕猿秀亲;夜宿石崖之上,朝游峰洞之中。”一个逍遥活泼、可爱顽皮的猴予跃然纸上。在黄风岭、宝林寺,所有人都说他的猴样。尽管能七十二变,却去不掉猴子本能。听菩提祖师讲道,“喜得他抓自挠腮,眉开眼笑,思不住手之舞之足之蹈之”(第二回)。在与二郎神打斗时他变成庙宇,尾巴只得变得旗杆立在后面,结果被二郎神识破。唐僧师徒三人被金角大王捉住,孙悟空娈做小妖去救,却变不了“红屁股”,妖怪看出了破绽。

    凡此这些都表现了他身上的“物性”,回归到人类的原始状态,这 “猴子”的躯体承载了作者的理想、同时也寄托了人们的精神追求。

    2、存于世间,人味十足

    作者塑造的孙悟空,读者为人,必有人味儿说他是人,人的喜怒哀乐,急燥性情,好名争胜,好戴高帽等心理状态,追求独立,嫉恶如仇,机智勇敢,有情有义,忠心耿耿等社会特点他是一概具全。(1)求自由,敢反抗,勇奋斗。访仙学道,希望过自由自在的生活;为了命由己定,闯地府,夺活路;扛“大圣”,欲与天公试比高、寿。(2)骄,狂、赖。面对如来佛祖的发问:“你除了长生变化之法,再有何能,敢占天宫胜境?”他认为十万天兵天将都耐何不了自己,何妨如来,便道:“我有七十二般变化,万劫不老长生。会驾筋斗云,一纵十万八千里。”(七回)殊不知这些功夫在神佛上界也不过是个雕虫小技。每遇到妖怪”先炫耀,戏称对手为妖怪、晚辈,斗不过,也不能输了名头。逞强好胜,好出风头。(3)聪明机智、勇敢调皮 。在对付妖怪时,他有很巧妙的方法,就是钻到妖怪肚子里,打滚、踢腿、上窜下跳,疼得妖怪满地打滚,不停求饶。等他决定出来的时候,知道妖怪乘机要咬,便机警地用金箍棒探路,反叫它迸碎了门牙,使它无能为力,束手就擒。这些都活脱脱地展现了悟空的机警和聪明,悟空的这些性格特点都体现了人调皮的本性。也是作者理想的化身,寄托了作者的理想追求。“齐天大圣”大闹天宫被压五行山下,作者极力歌颂他的反抗精神并称之为“英雄”,然后又历史性地安排他忍受天灾困苦的磨难,“奉佛上西方”,这隐喻着吴承恩对心目中理想人物的追求,表现他渴望在孙悟空身上把自我价值的实现与社会价值的实现完美地结合起来,从而寄托他美好的社会人生理想。

    3、修道成仙,破凡成佛

    孙悟空是神,他战胜困难,克敌制胜,凭借着七十二般变化,如意金箍棒,筋斗云。他蔑视貌国威,敢在玉皇大帝面前傲立,自称“老孙”,叫玉帝为“老官儿”;为报复王母娘娘不请他参加蟠桃大会,就来了个“乱蟠桃”,还因酒醉误入兜率天宫,在太上老君丹房中大嚼金丹,不屈十万天兵天将,打烂太上老君的炼丹炉,又是一场大闹,使得“九曜星闭门闭户,四大天王无影无踪”;甚至白骨精变成女子、老太太、老翁,三次戏耍唐三藏,都没能逃过悟空的火眼金睛,被他一一识破。这些事情,决不是一个平常的凡人所能做到的,也正是靠着神通,孙悟空才能闹得天宫、除妖降魔、取回真经。整个西天取经的过程,其实就是一个修行人的心路历程。

    篇三:西游记中人物简介

    孙悟空的人物简介

    孙悟空是中国明代小说家吴承恩的著作《西游记》中的人物之一。孙悟空,法号行者,是唐僧的大徒弟,猪八戒、沙僧的大师兄。会七十二变、腾云驾雾。有一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪的伪装;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。他占花果山为王,自称齐天大圣,与如来佛祖斗法,被压在五行山下五百多年。后经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,历经九九八十一难,取回真经终成正果,被封为斗战胜佛。代表了古

    代中国人善良、正义、不阿的情怀和追求。现代电视剧和动漫中经常出现这个人物。

    猪八戒的人物简介

    西游记中人物。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅,主管天河。因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界,到人间投胎,却又错投猪胎,嘴脸与猪相似。观音菩萨赐法号悟能,唐僧西去取经路过高老庄,猪八戒被孙悟空收服,被唐僧收为二徒弟后,为让其继续戒五荤三厌,唐僧给他起了个别名叫“八戒”。八戒从此成为孙悟空的好帮手,一同保护唐僧去西天取经。他会天罡三十六变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉耙。

    八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,嘴巴甜。但好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。被如来佛封为“净坛使者”?这与猪八戒的知错就改,对师兄的话还算得上言听计从,对师父忠心耿耿,总算是为西天取经立下汗马功劳,才有猪八戒的美好的结果吧。

    《西游记》是具有浓郁象征意味着神魔小说的代表作,而猪八戒则是作者吴承恩在这部作品中着力塑造的一个喜剧典型。在他的身上既有人地吃苦耐劳、憨厚率直的品质以及贪婪自私的本性,又有神的本领,同时还有猪的形体特征,这充分体现了作者把人性、神性、猪性地完美结合。

    白骨精,西游记中人物形像,又叫白骨夫人,是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精,使用双剑,武艺出色,想吃唐僧肉,先变成十六七岁的漂亮少女,再变成一个八十岁的老婆婆,后变成年迈力衰的老翁,使出离间计,使唐僧逼走孙悟空,把唐僧捉住。在唐僧险遭杀身之祸时,神通广大的孙悟空多番变化,几经争斗,终于打得白骨精露出原形,

    救出了唐僧。

    俗家姓陈,乳名江流,法名玄奘,唐朝第一高僧,所以被人们称为唐僧。西行取经时,唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门,经常青灯夜读,对佛家经典研修不断,而且悟性极高,二十来岁便名冠中国佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经,并赐宝物三件,即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下,历尽千辛万苦,终于从西天雷音寺取回三十五部真经,为弘扬佛家教化做出了巨大贡献,至今被人们津津乐道,不忘他的历史功绩。 唐僧:诚心向佛、顽固执着,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他嫉恶

    如仇,不怕困难,坚忍不拔,英勇无畏,但有时过于顽劣,不守纪律,我行我素.

    沙悟净,又叫沙僧、沙和尚,是中国古典小说《西游记》中的人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将,失手打碎琉璃盏被贬下凡,盘踞在流沙河,吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经,经过九九八十一难后,功德圆满,被封为南无八宝金身罗汉菩萨。原著小说中使用的武器是降

    妖宝杖(电视剧上是月牙铲)。

    篇四:孙悟空等人物性格特征

    孙悟空:本领超群,善恶分明,忌恶如仇。一双火眼金睛,善于识破妖魔诡计,不被妖精的外表所迷惑,勇于降妖伏魔,毫不留情。不畏强权,即使是玉帝也不在话下。

    机智,机灵,自信,果断

    坚定 ,忠心,勇敢……

    试分析白骨精的人物形象

    阴险,狡诈,贪婪,狡猾,诡计多端

    试分析唐僧的人物形象

    唐僧是西天取经的领导者,是一个虔诚的佛教徒。在佛教传说中,唐僧是一个完美的圣人。但是,吴承恩没有把他写成一个圣僧,而是一个有许多缺点的平常人。书中唐僧最大的弱点是胆小怕事,懦弱无能。唐僧的第二个弱点是不明事理,爱听馋言,黑白不分。他人妖不分,相信妖怪的骗术;又偏听猪八戒搬弄是非,错怪孙悟空,结果害了自己。尽管唐僧有种种缺点,有时甚至令读者讨厌,但是他具有取经的坚定信念,甘冒万死,决不退却。

    慈善为怀,菩萨心肠,不明是非,人妖不分,善恶不辨,胆小 。

    篇五:我最喜欢的人物形象——孙悟空

    这个名字在很小很小的时候就出现在了记忆里,不断地重复,不断地加深,也许一辈子都忘不了——孙悟空这个名字,谁不知道呢?从动画片到连续剧再到小说,只要提到孙悟空,我们都会瞬间想到那个手拿金箍棒,头戴金箍,或四处张望或腾云驾雾或降妖除魔的石猴。

    《西游记》这个故事的曲折,必定塑造出一个个鲜活的人物形象,孙悟空,便是我最喜欢的人物了。不置可否,他是个善良、正义、厉害的大英雄,是个忠心耿耿、任劳任怨的好徒弟。是的,这些一直都是我喜爱他的原因,但又一次重返书中,我发现我错了,我所喜欢的悟空,并不是仅仅这样的。

    要知道,千千万万本书中,并不缺孙悟空一样善良、正义又勇敢的人物,但为什么孙悟空总能给人不一样的深刻影响呢?我想,是因为孙悟空有除了说词之后更惹人喜爱的地方。他的形象不只是死板正派人物所统一的。

    在我心里的那个孙悟空,他从来不只是单纯的善良、厉害,而是给我另一份自然有趣的灵动气质,这使得悟空这个形象一下子“活”了我起来。即时他的形象不断转化,也留下了最本质的。

    在悟空未与唐僧西去时,悟空就是一只顽劣的猴子,不讲理,好面子,凭着自己的一身本领去龙王哪里索要衣裳和和武器,在天上有口出狂言,肆无忌惮。又因受到欺骗便不计后果的大闹天宫,甚至面对如来也狂妄自大不知悔改,被压五行山下也没有认识到自己的错。这样的角色本应当做反派的,但却没有,也许是因为在故事中已将悟空那份善良的本性展现了出来,使这些顽劣反而展现出了悟空的厉害与豪放,令人更加的喜爱它。

    悟空与唐僧西去时,刚开始,悟空还没有完全控制住他的“猴性”心又急躁又不稳重,几次因为几句话,变想置唐僧于死地。但随着师徒四人的前行,悟空的脾性也一点一点改变着,渐渐地懂得了尊师重道,懂得了团结与和善。但他偶而也会露出一些本性,惹出点麻烦:比如爱面子,爱显摆,使唐僧的袈裟差点一去不回;比如爱捉弄人,几次将八戒耍的团团转;有时大敌当头,还会笑嘻嘻的调戏一下妖精,开几个小玩笑。这不正是他的真脾性吗?也正是因为这样,使得只要有孙悟空在,不管旅途中遇到什么妖魔,什么难关,我们都想吃下定心丸一样,相信悟空一定会打败妖精,闯过难关。

    有人问:“孙悟空不是很厉害吗?为什么次次都要神仙帮忙呢?”我想,这不能说悟空不厉害了,只是因为悟空身边的环境不一样了,以前他独身一人,又充满了野性,所以可以肆无忌惮由着性子来。但现在不同了,悟空有了牵挂,有了要保护的师傅和师弟们牵绊着他,他要尽力保护师傅师弟的安全,不能肆无忌惮由着性子了。

    哪怕成了佛,悟空还要委屈的去求唐僧念“松箍咒”,说“带着禁锢没面子”。这不正体现出了悟空好面子又单纯可爱的一面吗?

    我心中喜爱的悟空,从来不是完美的,但他是个鲜活的人物,他有他(来自:WWw.Zaidian.Com 在点网:孙悟空的人物简介550)的优缺,有他独特的一面,有他过人的本领和独特的个性,这使悟空的形象不只高大,正义,也十分的亲切。

    这边是他——孙悟空,一个大起大落敢爱敢恨的角色,一只与众不同的猴子,一个

    我深刻牢记的人物

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