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  • 您的位置:在点网 > 范文 > 演讲发言 > 演讲稿 > 泰山的演讲稿 正文 2017-04-21

    泰山的演讲稿

    相关热词搜索:泰山 演讲稿 关于泰山的演讲稿 关于描写泰山的演讲稿

    篇一:泰山讲解词

    表五:泰山秦御道讲解词

    从泰山天烛峰景区到山顶的后石坞景区,是泰山最早登山路线,也是自然景观最集中、最优美的一条路线。这里山峰险峻,山谷幽深,奇松怪石遍布,山泉、溪流、瀑布随处可见,充满了自然的原生野趣,所以人们称之为泰山的奥区。游人置身其中如在画中,所以又称为泰山的“十里画廊”。此路又为秦御道,据史书记载,秦始皇公元前219年东封泰山时,于此登山。

    泰山天烛峰景区,因大、小天烛峰而得名,景区全程约5.4公里。沿途经封禅大典实景基地、拜山亭、升升亭、仙鹤湾、龙脊,好汉坡、山呼门、风魔涧、大、小天烛峰、九龙岗、元君庙、北天门等景点,直达玉皇顶。

    下面让我们沿着这条古御道,走进大山,去领略泰山的雄、秀、俊、险、俏。

    天烛峪水库 我们现在看到的是天烛峪水库,水库兴修于上世纪五十年代,水库里的水来自泰山深处,今人戏称“天然矿泉水库”。泰山山脉东西长,南北短,是一个横向山脉,因此天烛峰的山泉水经过亿万年花岗岩岩体的层层漫渗,没有任何污染,并且富含对人体有益的钾、钠、钙、镁、锶等矿物质和微量元素。2008年泰山管委专门开发推出了天烛峰矿泉水。汉代铜镜铭曰:“上泰山,见神仙,食玉英,饮澧泉”。古人上泰山的目的除了见神仙,还要饮澧泉,所以各位不要错过这个机会,一定要品尝一下我们的天烛峰矿泉水。

    拜山台 此处为秦御道最先可以望到天烛峰的地方。公元前219年,秦始皇登封泰山时,至此见大、小天烛两峰高耸,便躬身遥拜。后人也多在此拜山祈福。

    声声亭 此亭名为声声亭。此处三面临涧,故风声、水声、鸟声,声声入耳,使人怡然。且“声声”、谐音“升升”,言人到此处尚须躬身践行,步步升高。也暗喻登山人事业“升升”,家庭兴旺。

    千尺瀑 立于仙鹤桥,隔涧南望,眼前高耸的山叫马山,每逢雨季,瀑布自天而降,高达百余米,宽约20-60米,呈"之"字形,恰似一条舞动的白练悬挂山崖,这就是泰山最负盛名的“三折瀑”。每逢冬季,冰瀑布天然生成,正所谓“明烛天南照,冰寒凝玉瀑”,形成了独特的“天烛冰瀑”景观。

    如果说松涛是后石坞的主旋律的话,那么这里的山涧水声和飞瀑的轰鸣则融会成了天烛峰的交响曲。

    仙鹤湾 循着千尺瀑流的泄下,你俯瞰深涧,瀑布跌落处有碧水一湾,其形如鹤,自然天成,头、项、身、腿均十分逼真,湾水澄清,四季不涸。山风吹过,波纹涟漪,如同仙鹤来仪,翩翩起舞。明代人据此称其为仙鹤湾。这里山清水秀,生态环境和谐、优美,旧时常有仙鹤集憩于此。现在,我们虽然在泰山上看不到栖息、飞舞的仙鹤,然而仙鹤湾里的这只鹤却永远地留在了泰山上,永远地刻在了人们的心中,成为人们吉祥、长寿、高雅和健美的象征。

    在仙鹤湾还有一个美丽的传说:

    仙九鹤青松结伉俪——仙鹤湾的传说(仙鹤湾)

    传说玉皇大帝的小女儿,名字叫九鹤,主管天下百鸟。一天,九鹤到天柱峰下巡视。泰山青松久闻仙女的芳名,就变成一位年轻英俊的采药人,化名十八公,与九鹤在天柱峰相遇。

    九鹤与十八公一见钟情,成了恋人,并接受了十八公的定情之物——一支泰山千年古松上的赤灵芝。山誓海盟,白头偕老。自此迟迟逗留在泰山,乐不思归。 玉帝见心爱的小女儿久而不返,即派遣二郎神前来打探。二郎神悄悄来到泰山,探得实情,回天宫报告了玉帝。玉帝闻之大怒,责令二郎神即刻押回九鹤,速返天宫,不许她与山野俗子成婚,活活拆散了一对年轻的恋人。十八公痛不欲生。 碧霞元君闻听此事,对两个年轻人的爱情深表同情。即到天宫,央求玉帝,指名要九鹤做自己的信使。玉帝无奈,只得顺手推舟,让九鹤跟随元君奶奶回到泰山。自此,破镜重圆,松鹤喜结连理,得以终生相伴。

    十八公在泰山遍植青松,使泰山变成齐鲁大地青之未了的绿色海洋。九鹤召天下百鸟,来此定居。一时,泰山成了天下百鸟的天堂乐园。

    夫妻恩爱,生下了三儿一女,这便是后来的泰山吉祥物——四喜童子。名字叫平平、安安、顺顺、当当。

    r8U%t6好汉坡 与山前的登山路不同,秦御道的盘路是在山脊之上,所以多有坡陡之处。此处坡度达到40度,令人生畏。因此登上陡坡,即堪称好汉,故此处称为好汉坡。

    小十八盘 此处盘路陡升,有泰山小十八盘之称。

    龙脊 这块巨石称龙脊,俗称鲤鱼背。因其山体巨大而光滑,色泽桔黄,势如卧龙而得名,此石形成于25亿年前,石中含有斜长石、石英等矿物成分,形成了黄色的纵横石纹,错综复杂,犹如天书,非常的壮观。

    响水河 这段石河称为响水河,河床是由特殊的地质现象——石河构成,平日河中只见石不见水,每到雨季,水从巨石间穿过,或急或缓,叮咚作响,故有响水河之称。

    山呼门 又称“望天门”,相传秦始皇登封泰山,文武大臣在此三呼万岁,故俗名“三呼门”。此处两山夹道,原为一天然隘口,有一夫当关,万夫莫开之势。因石豁狭窄,且两侧十分陡峭,为方便游人,世纪初,在此兴建门楼以壮景观。望天门是观景的绝佳所在。玉皇顶遥遥在望,回首来路,山道隐于丛林中;泰山余脉绵延起伏。

    门北侧危岩从深涧中高高拔起,人称山呼台。山呼台下临天烛大峡谷深渊万丈,对面是拔地通天的大、小天烛峰。站在山呼台上,望山势累叠,如一幅大气磅礴的山水画屏。

    天公开物 站在山呼台上,向东南望,峰顶奇石嶙峋,或人或物,形肖神备,尤若天公造化,万物始出,此山因此得名天工开物。

    一线瀑 站在山呼台上,向西北望,天烛峪大峡谷突然升起近百米,又一道巨流自天而降,形成三叠之瀑,最上端的一叠,由于岩石被水长期切割,形成深沟,

    瀑水从这一狭长的石沟中涌下,远观似一线,人称“一线瀑”。

    李斯妙喻秦始皇——秦始皇封禅泰山的故事(山呼门)

    秦始皇在李斯等人的陪同下登封泰山,君臣一边走一边闲聊。至山呼门,臣民高呼万岁之声,在山间如春雷滚滚。

    始皇帝高兴异常。

    李斯年长秦始皇21岁,登山已是力不从心。始皇帝问道:“爱卿61岁,五十而知天命,六十而耳顺。耳顺之年,君臣一同登封泰山,可谓佳话。”

    “以61岁之贱躯,奉陛下封禅,臣诚惶诚恐,不胜荣幸之至。”李斯说道。 又听始皇帝故意问道:“爱卿是何属相呢?”

    李斯是属龙的,闻听一愣,面对真龙天子,他不敢如实回答,只好随机应变答道:“臣下属蛇。”

    始皇帝笑道:“蛇有龙气啊。不过,不怕蛇有龙气,就怕龙有蛇气。”

    李斯说道:“龙虫自有天壤之别,飞龙在天,志在腾飞万里;而区区小虫,只能流连尘埃,苟且性命。”

    始皇帝越发得意,兴致勃勃的说道:“寡人属虎,爱卿可知道还有什么比老虎更为凶猛?”

    “有!”李斯脱口说道:“苛政猛于虎。此典就出自泰山。”

    秦始皇勃然大怒:“好你个大胆的李斯老儿,竟敢以此教训寡人。这不过是孔丘那个老家伙的信口雌黄,你还当真?”

    李斯纳头跪地:“臣罪该万死。只是目今四海升平,黎民百姓无不翘首以待陛下的仁政恩典啊。因此,在陛下封禅泰山之际,臣斗胆冒命冲犯陛下,为民请命。” 秦始皇多云转晴:“哈哈,开个玩笑,何必当真呢。起来、起来。”

    一边说着,一边就过了望天门,站在大天柱峰翘首南望,壁立千仞,奇峰插天,松涛轰鸣,云雾缭绕。真乃是山河壮丽,万千气象啊。而脚下,正好峰回路转,李斯紧随身后,君臣二人又驻足赏景。

    见始皇帝沉思不语,李斯开口说道:“陛下艰苦卓绝,毕统一之功于十年之间,如今大好河山尽在掌握之中,社稷有幸归明主,斯民无虞享太平啊。”

    秦始皇却答非所问,对李斯说道:“都说这泰山是最大的山,故而又称太山,爱卿觉得这泰山到底大在哪里呢?”

    李斯稍一沉思,答道:“臣以为,河海不择细流,故能就其深;泰山不让土壤,故能成其大。”

    皇帝又问:“古人云:从善如登,从恶如崩。爱卿以为真谛何在?”

    李斯回答道:“臣妾以为,如登,比喻难;如崩,比喻易。行仁政难,行苛政易。” 秦始皇又问道:“老子说:上善若水,水善利万物而不争。爱卿如何理解这句话呢?”

    李斯又说道:“老子的意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,滋润万物而不争名利。最善良的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。”

    秦始皇不禁点头称是:“寡人理解爱卿的良苦用心。爱卿放心,这些都是此次寡人封禅泰山的应有之意啊。”

    李斯叩头谢恩。

    森林浴场 现在我们进入了泰山森林浴场,森林浴场自山呼门至北天门,长3公

    里,占地3万余亩。群山环绕,古松密布,这里的负氧离子浓度非常高。负氧离子被称为“空气维生素”、“长寿素”,对人体健康以及生态环境都有良好作用,现在已经成为评价环境和空气质量的一个重要标准。根据研究,空气中负氧离子浓度在1000个/立方厘米以上对人体就有保健作用,浓度在2000个/立方厘米以上即有益于祛病延年。经常年测定,泰山森林浴场的负氧离子浓度一般都在6000个/立方厘米以上,雨季(7月至9月)一般在12000个/立方厘米以上,雷电降雨后浓度更高,空气非常清新,是极佳的养生胜地。

    大天烛 此处为观赏大天烛的绝佳地,大天烛是天烛峰景区的主峰,此峰因其陡峭高拔似烛入天,并区别于西边的“小天烛”而得名。又因远看像一个硕大的牛心,故自古山民又把它同亦像牛心的小天烛相区别,呼之为“大牛心石”。其实,这座峰远看确也几乎就是一整块巨石,峰南临涧的石面,至少有两个足球场大,十分壮观,使人一下就想起了西岳华山北坡那兀立千仞的石壁。

    汉武帝巧遇黄眉公——汉武帝封禅泰山的故事(天柱峰)

    汉武帝登封泰山,一心祈求长生之道。

    站在天柱峰,俯视沧海桑田,忽然看见一位采(来自:www.zaidian.cOm 在 点 网:泰山的演讲稿)桑的妇人,很像他故去的母亲。他觉得非常奇怪。这时忽然有一位黄眉毛老人来到面前,对他说:“这妇人从前是我的妻子,是太白星神转生到世上。现在,你也是太白星的精灵了。我食松花黄精,吸甘露琼浆,吞气修炼,已经好多好多年了,我两只眼睛的瞳孔里可以射出青光,能看见阴暗地方隐藏的东西。我三千年换一次骨骼和骨髓,两千年褪一次皮除一次毛发,我生来已经三次换骨五次脱皮了。”

    武帝不禁问道:“您老现在高寿啊?”

    黄眉公回答:“万岁有余了。”

    武帝又问:“您是否可把长寿的秘诀传授给我?”

    黄眉公说道:“当然可以。但这长寿只是一种个人行为,况且还需要上千年的闭门修炼才行。再说,你祈求长生秘诀,不过是为了长生不老,永远贵为帝王,享受荣华富贵。这样的长寿又有什么意思呢?只能站在山顶上,看着天道循环,四季轮回,看着天下苍生在穷兵黩武、战火兵燹的肆虐下,水深火热,日不聊生……于心何忍?”

    武帝闻听,说道:“甚是有理,请您继续指教。”

    黄眉公说继续说道:“你贵为天子,代天司命,与其浪费上千年,闭门修炼长生之道,不如利用你的才智和威望,铸剑为犁,平息干戈,使百姓休养生息,安居乐业。这样即便百年之后你死了,不是也可以流芳万世吗!”

    汉武点头称是。

    风魔峪 烛峰下面的山峪叫溪里峪。据清代《泰山道里记》记载:“岩穴深邃,涌泉不竭,昔有魔女地化此,又名风魔溪。”此处山深谷险,多生怪风。 1987年联合国教科文组织总干事卢卡斯先生到此考察,曾盛赞此峪可与美国的科罗拉多大峡谷相媲美。为方便游人小憩,特在盘道旁建一六角亭,让游人在休息的同时又能欣赏到整个景区的美丽风光。

    天烛灵龟 由此南望,山岭西侧一怪石,其形似龟,背负苍穹,以观沧海,与天地通灵。

    小天烛 相较于大天烛,小天烛的形体虽小,但是它挺拔俊秀,景致奇特,石峰从谷底拔起,直插云霄。风顶的烛焰松,飒爽英姿,傲然而立,从远处望去,宛如一支正在燃烧的天然巨烛。大小天烛两峰虽然有大小差异,但形状却十分相似,更令人惊奇的是两个峰顶都自然生长有一颗形状相似的“天烛松”。小天烛之秀与大天烛之雄,相映生辉。

    啖牛:在天烛峰景区如果留心,您可以看到许多用石块垒起的石凳,您一定好奇这是做什么用的,是用来休息的吗?事实上这是当地人用来牧牛的。牧牛人会在石凳上定期撒盐,便有牛羊前来舔食,称作“啖牛”,这是泰山奇特的牧牛方法。游人有时也会看到山崖上有牛形单影只,悠哉悠哉,而附近并没有牧牛人,还以为牛走丢了。其实不是的,平时牛在山上并无人管理,但只要定期“啖”之,牛们便都会聚拢来。这种牧牛的方法在泰山至少已有上千年的历史了。

    天烛峰景观如此壮丽,历代文人墨客多有到此来一饱眼福、一抒情怀的,但是这里却没有留下他们的片语只字。因为这里的大美,正所谓“道可道,非常道;名可名,非常名。”古人明白以白计黑的哲理,便只好“述而不作”了,正所谓“泰山有大美而不言”。

    下面我们将进入泰山后石坞景区,自此至北天门总称为后石坞,又因后石坞距南天门约十五里,故又名“后十五”。后石坞所辖面积123公顷,平均海拔1300米,为半高山型湿润气候。植被覆盖率90%以上,植物种类丰富,以森林、灌丛及石质地稀疏植被为主,生态原始。内有九龙岗、元君庙、独足盘等景点。数亿年的鬼斧神工造就了泰山后石坞秀丽的自然风貌。后石坞景区以奇松、怪石二绝著称。奇峰突兀,挺拔万状。深谷绝涧,路隘林深,峭壁间倒挂古松,悬崖上飞瀑直泻,云海松涛,别具特色,被称为岱北奥区。

    后石坞的松 是后石坞最突出的审美对象。它们是世所罕有的天然古油松林(共1118株),平均胸围1.6米,树龄300年以上,是中国保存最完好的古油松群落。它们有的侧身壁障;有的屈居深壑;有的横空欲飞;有的直刺云天;有的亭亭玉立;有的倒挂悬垂。真是苍松如龙,千姿百态。这里的古油松虽经千百年寒暑而不凋不零,挺傲苍健而不攀不附。大自然的风刀霜剑,铸就了后石坞古松的伟岸身躯。它们鳞甲灼灼,铜干铁枝,狂风袭来,松涛阵阵。如姊妹松、卧虎松、飞龙松、英雄松、青龙松、白虎松、烛焰松、蟠龙松……无不风姿独具,荡人心胸。

    九龙岗 此岗为九龙岗,因“其数九,其状龙”而得名。明人吴同春曾分别于万历十一年、十七年两次游泰山,第二次游泰山时过此地,发现此岭在大小天烛峰之间,而两峰回翔若凤,就问山人,此岭何名,山人回说尚无名,于是吴同春大书“双凤岭”,在其《续游泰山记》中,对此刻石来历有详细说明。九龙岗上有鉴池,传为元君映容梳洗之地,俗称玉女洗头盆,盆为一天然椭圆形石窝,面积约6平方米,深50厘米。冬日“盆”内积冰,至夏水满其中,蓝天、群峰、古松倒映水中,白云从水中飘过。置身“盆”边,北瞰冰牢峪谷深万丈,西望明月嶂秀列如屏,凉风习习,飘然若仙。北有凤凰池,东北为饮虎池,皆以水胜。

    后石坞的云 后石坞海拔1300米,地势复杂,正处于云雾频繁出现地带。尤其

    篇二:责任重于泰山演讲稿子

    尊敬的各位领导,在座的各位女士们,先生们,大家好:

    今天我演讲的主题是《责任重于泰山》

    何为责任?简单的来说,便是指分内应该做好的事。责任二字,看起来简单却并不简单,说起来轻松却重于泰山。责任二字,堪称社会美德的集中表达,是足以与我们头顶的灿烂星河,亘古宇宙,交相辉映的一首不朽诗篇。

    “苟国家生死以,岂因祸福避趋之.”晚清名臣林则徐曾留下这样脍炙人口的珠玑。时隔百年,仍旧是言犹在耳,掷地有声。这样几个字、词的组合,究竟有何魅力,得以穿越历史长河的风刀霜剑,不改颜色?推其本源,无非是这句诗的字里行间,涌动着一种对责任坚定不移的信念,正是这种高度的责任感,使它从故纸堆中脱颖而出,一跃而起,站在了时代的巅峰。遥想晚清乱世,沧海横流,江河日下,举世皆浊。公卿走卒皆好做长夜之饮,尽末世之欢,唯有此公,正视寰宇,铮铮傲骨,欲挽狂澜于既倒,虽功败垂成,但虎门销烟,何等风采,烈火熊熊,烧尽的是民族难清的余毒,点燃的是家国的不灭的希望。皇帝垂拱,百官束手,林公何以有此大无畏的举动?必是因为国家兴亡,匹夫有责!他直视自己对于这个国家的不可逃避的责任。即使直视杯水车薪,他也作被水一搏。是的!国家兴亡,匹夫有责!顾亭林于国破家亡,民族危难之际方才发出这样的呐喊,前事不忘,后事之师。我们后来者却要居安思危,享鲜花着锦,盛世太

    平,决计不忘肩上千斤重担。家国兴衰,不仅仅是兆民的责任,更是我们这些国家工作者应当时刻谨记,不可忘怀的责任!

    责任泰山重!古今中外,哪一个震古烁今的人中龙凤,不是恪守责任,有所取舍的豪杰?三分天下,孔明鞠躬尽瘁死而后已,尽人臣之责任,光明汉宫,昭君和亲塞外,独留青冢,尽国民之责任,春回大地,小平耄耋之年,南巡深圳,尽领袖之责任??即使他们惊采绝艳,竦动世人,但却仍旧谨记责任之重大,愿意为之献身。是什么赋予这两字千钧之力?我想原因有三:

    责任是“人民公仆”的立身之本。没有规矩,不成方圆。责任便是人生的“规矩”,人生一世,逆旅一客,倘若没有责任感的存在,何以抵御生之虚无?没有责任的人生,岂不如没有灯塔的航行,任凭潮起潮落,随波逐流?责任重于泰山,建国之初,铁人王进喜曾说:“宁可少活二十年,也要拿下大油田。”,正因为他明白责任的重要性,所以才甘愿将青春、生命抛掷于荒凉的油田,为祖国除去“贫油”的帽子。他将炼油的职责融入生命,以其为坐标基点,感动号召了一代又一代的热血青年革命志士,为锦绣河山,抛头颅洒热血。为共产主义的伟大事业而不懈奋斗!

    责任是“人民公仆”的力量源泉。为人民服务,对人民负责,是我党持之以恒,绝不动摇的宗旨。这种无私奉献的

    内核是什么?毫无疑问是责任,是一个公民对国家不言而喻的责任,是一个后辈对于家庭源于血脉的责任。孔繁森,焦裕禄,牛玉儒,宋鱼水。一代又一代优秀的共产党人,不正是本着这种“天性”的责任,在这泰山之力的鞭策下,放弃优渥的条件,奔波在雪域高原,闾里乡间,竭尽忠诚,为祖国的腾飞,呐喊助威。

    责任是“人民公仆”的行为准则。切实落实责任,方能各得其所,井井有条,建立一个民主的,知荣辱的和谐社会。责任也是一种社会衡量机制,是一个比信用机制更加全面合理的标杆。社会若无责任的驾驭,任凭人欲横流,则无可避免的陷入动荡不安,人类文明也将面临着一次重大滑坡。而以责任为准则,便能够明得失,知荣辱。便能够在社会主义的大框架下实现各层人民和谐共处,加快现代化事业的腾飞,从而大踏步的跃进共产主义的春天!

    责任之重,重于泰山。我们既有幸忝列国家公职人员的圣神行列,那就应该牢记“位卑未敢忘忧国”的古训,明了自己肩头的泰山之重,以霸王扛鼎的豪情壮志,为党和人民,为历史和未来,尽一份绵薄之力!

    谢谢大家!

    篇三:泰山导游词

    泰山导游词

    李宝

    朋友们,有一座大山曾使历代帝王顶礼膜拜,让芸芸众生万民敬仰,它就是全球首例世界自然与文化双遗产,中华国山——泰山。它峻集于天,发育万物,自认承受天命而为帝王的天子更是把泰山看成是天下一统,国泰民安的象征。为答谢天地的授命之恩,便以泰山为舞台,上演了一幕又一幕的旷世大典——泰山封禅。那什么是“封禅”呢?“封”是指在泰山之巅积土筑圆坛增泰山之高来祭天,“禅”是在山下筑方坛增大地之厚,来祭地。封禅表示功归天地,以谢神灵。

    据史书记载,先秦时期由七十二位帝王、秦朝时期有十二位皇帝都曾先后封禅泰山,场面最为壮观的分别是秦、汉、唐三个朝代。公元前219年和209年秦始皇和秦二世先后封禅泰山,留下了秦泰山石刻。它不但是泰山最早的石刻,也是种古代帝王最早的记功碑刻,现仅存两块残石,只有九个半字,保存在泰山脚下岱庙内。你可别小瞧这两块残石,它载入了中国最早的统一文字小篆,成为中华文明一脉相

    传的珍贵例证,因此被列为国家一级文物,堪称天下第一名刻。

    从公元前110年开始,汉武帝先后八次封禅泰山,他完全被泰山雄姿所征服,曾一口气说出了八种惊心动魄的感觉,高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、贺矣、骇矣、惑矣,还留下了千古之谜的无字碑,汉武帝的盖世高功岂是文字所能描述的呢?

    公元665年,唐高宗李治和皇后武则天联袂封禅泰山,泰山封禅大典的行列中出现了第一位也是最后一位做过皇帝的女性,其实早在封禅四年前两人便派道士在泰山立起了双竖碑,俗称鸳鸯碑,如今上面还有武则天自己生造并推行的11个汉字,包括特别有意思的一个“天”,“天”字本来是“大”字上面加一横,“大”字表示叉开腿的男人,一横是苍天,即男人头顶一片天的意思,而武则天认为,女人一样可以做天子,成大事,于是便将一横下面的叉腿男人改为了穿裙子的女人。

    开元盛世的缔造者李隆基则把泰山封禅推向了高潮,不仅规模声势空前绝后,他还史无前例的把自己亲笔撰写的“记泰山铭”刻在了

    大观峰上,字体妩媚中有遒劲,文辞典雅中透威势,盛唐气象全在其中。

    历代帝王的百般朝拜加重了本是一所自然山脉的泰山对中国文化的深远影响,而他们留在泰山上的诸多封禅刻石更是那一段风尘历史的活化石,巍巍泰山凝聚着中国传统文化的魂魄,泰山封禅石刻只是泰山保护文化中的一部分,多少年来泰山精神一直在滋养着普天下炎黄子孙的心田,今天就让我们一起走进这国之魂魄,民之肝胆的中华泰山。

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